篇一:《成大事者需关注小节 阅读答案》
成大事者需要关注小节
①东汉时有一个少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事。一天，他父亲的朋友薛勤来访，见他独居的院龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处事，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。陈蕃怀有成大事的胸怀固然可贵，但不屑于做琐碎的小事，忽视小节，殊不知“屋”也是“天下”的一部分，“扫天下”又怎么能够排斥“扫一屋”呢？
②由此看来，成大事者也需要关注小节。
③纵观历史，可以看到，有许多人因关注小节做出了大事情。
④“别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；和别人在一起，不要读书或者看报；事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西……”这是美国开国总统乔治〃华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些容易忽视的小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看做了自己成长所必需的“维生素”。假如他不关注小节，从不顾及别人的感受，很难想象他日后会受到众人的拥戴，当上美国总统。我们敬爱的周恩来总理，在处理国际事务时，非常关注小节。
一 次，在为柬埔寨国家元首西哈努克亲王及夫人送行时，亲王的飞机刚起飞，我国送行的人们就散开准备离去，只有总理仍笔直地站在原地，并叫回了散开的人。正是他这种对待别人认为的小事一丝不苟的态度，赢得了众多国际友人的高度赞许。由伟人们的例子不难看出，关注小节能够赢得人们的好感，从而获得众人的认可和支持。
⑤关注小节，可以及时把握成大事的机会。一片草叶割破了手，鲁班发明了锯；一个苹果落地，牛顿发现了万有引力……小节中包含着成大事的机会，包含着成大事的重要条件，他们正是因为关注了小节才抓住了成大事的机会，为自己成大事奠定了基础。
⑥小节不仅关乎上文所论及的“治国平天下”这样的大事，其实也关乎“修身齐家”这一类的大事。成大事对不同的人有着不同的内涵与目标。一个踌躇满志的青年，以天下为己任，对他来说忧国忧民是大事；一个家庭主妇，心里装着全家老小，对她来说安排好一家人的生活是大事。无论其内涵如何，可能都需要他们在成就大事的过程中去关注小节，只有如此，才能在自己的生活领域内做出对个人或对社会有益的大事。
⑦今天，关注小节不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的要求。一些人在公共场所大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾；在禁止吸烟的地方随意吞云吐雾……这些看似小节，但不拘小节，大事难成。愿年轻的朋友们从小事上着手，在细微处努力，最终成就自己的人生理想。
22．本文的中心论点“成大事者需关注小节”是怎样提出的？（2分）
23．请你简要说明第④⑤⑥的论证过程。（3分）
24．第⑦段能否删掉？请你作简要说明。（2分）
答案
22．参考答案：用陈蕃只想“扫天下”不想“扫一屋”的故事引出了中心论点。
评分：共2分。
23. 参考答案：第④段举了美国总统华盛顿和周恩来总理两个伟人的例子，从关注小节能够赢得人们的好感，从而获得众人的认可和支持这方面论证了中心论点；第⑤段举了发明家的例子，从关注小节，
篇二:《成大事者拘小节》
第一、千里之行始于足下，要成大事必须从小事做起。何况我们都只是普通人，只是芸芸众生的一员，大量的日子里，我们很显然都在做一些小事。怕只怕小事也做不好，做不到位。
第二、小节能够造就大事。首先，小节中包含着成大事的机会。一个苹果落地，牛顿发现万有引力，开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明蒸汽机。行之有效的创新，在一开始可能并不起眼，因为他们只是从小事小节着手，却找到成大事的机会。其次，小节凝结着效率。现代社会是一个高度分工、广泛合作的社会，一个小节的不注意，对整体效率都产生影响。再次，成大事与不成间的差别体现在小节上。
春秋时，齐桓公帮助燕驱逐山戎的时候，事成，燕庄公对齐桓公感激涕零，亲自送齐桓公出燕，恋恋不舍，不知不觉已经送入齐境， 桓公说：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无理于燕。”于是划地割燕庄公所至之齐地与燕。 “非天子，诸侯相送不出境”这是周的礼节，桓公拘泥于如此的小小礼节，白送给了刚刚接受了自己莫大恩惠的燕数十里土地。 这是成大事者拘小节的例子。 ·进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。 ·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。 人与人在智力和体力上差异并不是想象中的那么大。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。当初中国从日本进口缝衣针的时候，好多人惊诧：一个针还要买日本人的？看到了日本针才发现，我们的针是圆孔，而日本的针是长条孔，是为照顾老人们眼花而专门设计的。就这一个小节，让日本赚走多少人民币啊。
第三、小节的失误常常带来巨大损失。我不妨把小节的失误比作有危害的老鼠，老鼠虽小但破坏力巨大。它们在东海让海军的舰载导弹发射失灵，在大瑶山让列车改道颠覆，在句容县咬死3个婴儿，在新沂县又死3个婴儿。千里之堤毁于蚁穴，小节也能起到颠覆全局的作用。综上所述，我们平凡人大部分时间做的事既能成大事，也能毁大事，真可谓成也小节，败也小节。因此要成大事当然要受小节约束，只有“举轻若重”做好每一个小节，方能达到“举重若轻”的境界。
1、我想问问对方辩友：怎么理解量变和质变呢？
平时复习英语，遇到一个不会的单词，你怎么办？不予理会，结果不会的单词越来 越多，最终没有考试通过；而如果去注意这些不会的单词，词汇量越来越大，最终 通过了六级考试，这就是成功，这就是质变。
2、完成一篇论文，检查的时候发现一个小标题格式不对，改还是不改？改，看来你也 拘小节；不改，论文没通过，没成大事呀。反问其论文中何为小节？借我一双慧眼 吧。
3、今天辩论赛如果取得成功，靠的是您的思想和口才，还是您的领带呢？思想和口才 是成功的关键，那你为什么要统一着装，而没有穿睡衣，穿拖鞋来参加比赛？明确告诉对方，本次辩论赛的评分表上出现了“综合印象”分这一栏，看得出这里的着装，既是小节，又是细节，虽然它并不是决定我们胜负成败的关键，看来也要拘哦，就像找工作，能力是关键。
4、综合以上场景，您是如何来不拘小节的呢？
5、如何理解“不因善小而不为，勿因恶小而为之”
，怎么理解？阿斗是因为按照这句
话做了才没成大事吗？那这样反过来，恶事做尽，善事一件都不做就一定能成大事 吗？您确定要这样才能成大事吗？对方辩友的人生观有待纠正哦。
6、请对方辩友列举出一位成大事者，在一生中从未拘过任何一个小节的例子？OK？
7、有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。
8、难道所有诺贝尔奖获得者，成功人士都是头发不梳，衣冠不整吗?就算他们在这方面有缺点，但能保证他们在别的领域都不拘小节吗？如随地吐痰，犯了小错误不去纠正等。
9、对中日关系上，不去计较曾经的耻辱，促进我们的经济发展：请问真的是只要做到不记仇，而不去注重国家实力的提高，我们国家就能自然发展了吗？那这样的话，意思只要我不去想烦恼的事，天天玩，我就能成大事了？成大事可要付出很多心血，注重大大小小各方面的发展才能成功的呀。
10、我们的拘是重视、顾及的意思，应拘小节即是重视、关注小节，而绝非对方辩友所说的拘泥束缚，对方辩友怎能用几千年前狭隘的定义来为我们现代内涵丰富的汉字文化下套呢，要知道中国文化可以在不断发展的呀。为何正方不去好好研究，融会贯通，而在此拘于一己之见，面对中国上下五千年的文化，只见树木，不见森林。
11、一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。
12、我方观点的成大事也拘小节，并不代表只要关注了小节就一定能成功，我们说的也拘小节，恰恰辩证了小节与成功的关系。我们认为，若想成功，不能不关注小节，但若不关注小节，则一定无法成功。
13、对方辩友刚才可是滔滔不绝啊，只可惜你的滔滔不绝是在浪费你的时间！正方
辩友在前面说了一句让人十分不解的话，“当主要矛盾得到解决时次要也会迎刃而解”可是真的如此吗？要知道，我们在集中力量解决主要矛盾的同时也要统筹兼顾的解决次要矛盾，次要矛盾的解决有时也会对主要矛盾的解决产生重要影响。而对方
辩友却把主次矛盾的解决混为一谈，只抓一点不及其余，真是形而上学的谬论啊。
14、假如正方所言，生活琐事就是小节，请问正方辩友，如不注意生活小事小节， 何以修身，无以修身，又何以齐家，无以齐家，那更从何而谈治国平天下呢。
15、对方辩友已经承认细节要拘了，那么如果有些小节就是细节，跟细节起同等重 要的作用，那那么这样的小节要不要拘呢？要拘!
同意我方。
16、对方辩友在我方列举出的这些成大事者必须注重的小节面前，总是找不到合理 解释，于是搪塞我们这些都是大节，是不是要等我方列举完所有的小节，你们在无 以应对的时候都要诡辩他们为大节呢？那这个世界上就存在小节了吗？是就是，不 是就不是，对方辩友可要搞清楚哦。
17、曹操唯才是举，不拘小节。他虽然网罗了众多人才却没有征服人才的心：徐庶“身在曹营心在汉”；司马父子虽然辅助曹操，但最终还是夺了江山，灭了曹操子孙！这样看来，成大事者还能不拘小节吗？{成大事者需关注小节作文}.
东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛 勤当即反问道：“一屋不扫，何 以 扫 天下？”陈 蕃 无 言 以对。蕃 改之，所成。千里之行，始于足下！自己的门庭都扫不干净，何以扫天下雪勿以善小而不为。大事都应该从小事做起，小事不愿做，不屑 做，拒绝做，大事就只能成为空想现在成大事总为大家关注的对象而且关注的不仅是大事连小节也关注如果小节没做好的话必然要给大家留下不好的印象而这种印象也会阻碍"大事如：德 国足 球 前 国 家 队教 练 道 姆 因毒品 丑 闻 被 解 聘 原利物蒲及英格兰国家队球员福勒因在进球后做出吸毒状的庆祝动作，以及球场外的各种事件终被球队扫地出门.小节，字典上解释为“与原则无关的琐碎的事情”。但小节并非小事儿，一些不文明的习性乃至一些有损大局的事情，常常是由小节引起的。小节，把握不好就会身受其害。小节不慎道德失准。只要稍留意就会发现，在一些公共场所有个别人大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾、购物插队，等等，这种不拘小节的行为，已影响和破坏了他人的生活环境，侵犯了别人的合法权益。近期媒体报道有消费者对这些行为投诉，从某种意义上讲，正是在敦促大家自觉养成公德习惯，值得我们拍手称道。小节不慎影响团结。有人把不拘小节当成为自身开脱的“万金油”，只要做了有损他人利益或影响他人正常工作学习的事，就把错误归咎于“不拘小节”。常见的不良行为主要有：传播小道消息、公众场合衣着不整、说粗话等。这些行为如果不加注意或制止，常常是影响团结的隐患。小节不慎贻误人生。有道是“千里之堤，溃于蚁穴”。古往今来，因小节导致失节的事并不鲜见。有个寓言故事就揭示了这样的道理：一个人偷拿了邻居家一根针被告官，法 官 在量刑时却定了与一位偷牛贼同样的罪。小偷很不服气，问法官为什么偷了区区一根针却判得与偷牛一样重。没等法官回答，偷牛贼抢着说：“我当初 就是从拿 别人一 根 针 开 始 的。”近 年 来 ，一些 人 因 贪 污 受 贿 而 落 马。追根溯源，也大都是从吃别人一顿饭、收别人一些土特产开始的。总认为这些东西是人之常情，礼尚往来，但事实上有了第一次就会有第二次，积少成多，积小成大，继而陷入了不可自拔的泥潭。那些腐败分子在反省时总是后悔当初不该轻易地吃了喝了收了，可惜悔之
晚矣。小节不拘，终累大德。在建立社会主义和谐社会的今天，小节问题并非小事，它不仅是国民素质的一种反映，
更是构建和谐社会的内在要求。因此，我们每一个人都要从日常小事着手，于细微处讲品格，莫让小节影响了构建和谐社会之大德进程中一个环节疏漏也会半途而废，主因次因常常是转化的。·大家目标趋同、战略趋同、结果不一致，主要原因就在于对于细节与小节的尺度把握，细微处一样体现竞争力。·一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一个小小的零件不合格造成宇航飞机爆炸，
一份电文翻译错误造成一场战役的失败。容易被忽视的细节往往造成难以挽回的损失。·一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影；甘于平淡，认真做好每个细节，伟大却不期而至。这 也 就 是 细 节 的 魅 力。对 方 说 的对 错 我 们 先 不 纠 缠， 现 在 我 们 是 在 谈 成 大 事 者 ， 而不是如何成大事）刘备教训阿斗说：”不因善小而不为，勿因恶小而为之！”
·子 言 之： “ 君 子 无 理 动 ，无 节 不 作。” （ 君 子 要 注 重礼 节， 对 于 君 子 来 说， 礼 节 是 君 子 的重要因素，不可视为小节，小节会因不同的环境有不同的意义）
老 子 说 ：“天 下 难 事，必 做 于 易； 天下 大 事，必 做 于 细 ”（做 难 事 要 从 简 单 的 做 起 ， 做 大
事要认真，注重细节，不和我们矛盾）
·列 宁： 要 成 就 大 事，就 要 从 小 事 坐 起。（要 先 学 会 做 小 事，才 能 做 大 事， 不会 做 小 事 有 怎 能做大事呢？我想不拘小节，不代表就不会做小事吧？）千里之行始于足下千里之堤毁于蚁穴·因小失大失之毫厘
.周恩来会待外宾的时候总是处处小心，礼 仪 得 体 ， 着 装 讲 究。（表面上看对于我们 普通人来讲着装之类可以称得上小节，但是在总理的身份就完全不一样了，他的一举一动关系到得都是一国之荣辱，当然算不上小节了）
总结陈词：
1、将细节和小节混为一谈
2、著名的德国诗人歌德说过：重要之事不可受芝麻绿豆小事所累。为什么一些人树立了目标却久久不能实现，为什么成大事者总会那么少？因为太多人缺少了“不拘小节”的品质和气魄。他们很容易被琐碎小事分散精力，而成大事者就不同了，认准了目标就勇往直前就一如既往，抛开了一些不必要的束缚和羁绊，集中精力做要事。久而久之，差距就拉开了，而“不拘小节”的人就成就了大事业。葛雷在《成功的通性》中指出
成大事者应拘小节
沉着惋惜的心情再次读了一遍?项羽之死?，我佩服项羽的有勇有谋，叱咤风云真英雄佩服他的儿女情长，与虞姬悲歌死别；佩服他的仁爱恻隐，经常思虑百姓的疾苦。但是，我们为这英雄的优柔寡断的“小节”感到惋惜。项羽果断坚毅举兵反秦后，在巨鹿之战消灭了秦军主力，英勇善战的斗志和个人英雄主义的性格，深深地印在我的心里，而项羽却存在着一个致命的弱点—优柔寡断，这却使一个顶天立地的大英雄在鸿门宴上放走刘邦，由优势转变为劣势，再到垓下被围，到生离死别，乌江自刎，悲剧就这样发生了。有人说，成大事者不拘小节，而项羽的死我认为如果在鸿门宴上果断的杀死刘邦，恐怕早已经称雄一方了，哪还会论到这步田地，如果在垓下拉下脸回到江东，招兵买马，可能又会成就一番，对属下如果不有时吝啬小气，属下可能也就不会叛他而去，正是这些那些小的细节，堆积了项羽的坟墓。“成大事者应拘小节”。那往往被人们忽略的小节恰恰会是成败的关健，人生就像是奔腾的江河，细节如江河边的支流，没有支流，哪来江河？成功就像直插云霄的大厦，细节就像大
厦的砖瓦，没有砖瓦，何来大厦？只有稳稳的砌起一砖一瓦，大厦才稳固如山，只有海纳百川，江河才有大海一样的气势，老子也说过：“天下难事，必做于曷；天下大事，必做于细”。无论多么华贵的衣服都遮挡不住内心的丑陋，无论多么廉价的衣服，都按捺不住心中的火热。细节就是整体中极为细小的组成部分，却可牵一发而动全身，这样不拘反而会拘也不拘的作用，成大事者应拘小节，那是火车道上的一条条枕木，一幢幢高
楼大厦的砖瓦。大海里只有聚起百川，才会有大风大浪。细节是美的源泉，抓住细节，才会积石成山，积水成河，成大事者应拘小节，那不仅是一条通向成功的路，更是你打开智慧之门的钥匙。
我们今天辩题的是不拘小节，我想对方很大程度上已经把“小节”误解成“细节”了“小节”绝非“细节”！他们有着怎样的区别呢？“细节”是从事物本身的组成而言，“小节”是从与事物的相关程度而言。细节是构成事物的基础，是要素，不可忽视；而“小节”是指无关大局的细枝末节，非原则的琐事，对事件的发展和方向不起决定作用。一个很小细节的疏忽往往会影响事物的成败；而一个很大的小节可能对事物的发展于事无补。这好比河中的货船，如果船底缺了一条小木板就会沉入河底，这条木板就是细节；而如果水面上的甲板上缺了一块木板，除了影响美观外，却不会造成任何损失，这条木板就可称为小节。这是两个完全不同的概念哦！再者，我方也承认，小节与细节在一定条件下是可以相互转化的。当货船被当作艺术品摆在艺术馆里的时候，它的意义就完全不同了。此时的船用于欣赏，则要强调其完整性和艺术性，此时每一块木板都是细节，不可或缺。这正是主要矛盾、次要矛盾相互转化的结果。所以，小节决不同与细节。这是两个完全不同的概念，对方辩友不要混为一谈哦！应对：先谢谢对方二辩的慧眼，我们在这心领了，你那双慧眼眼实在是要赛过孙悟空的火眼金睛，我们实在是借用不起。我想问问
对方二辩，船底缺了一条小木版是细节，怕他沉，所以你要注意是吧？那么好，现在你说水面上缺了一块木板时，除了影响美观外不会造成任何损失，这条木板可以称之为细节是吧？（面对观众）我告诉大家一个秘密呵，我怀疑他家是开船运公司的。掉了一块木 板 不影 响 你 拉 客 挣 钱 是 吧，好，不 管 它。第 二 天 ，又掉了
一块，没 关 系，又是 一个 小 节， 不 理 它。第 三 天 又 掉了 一 块，然 后 第 四 天 ，第 五天„„哦忘了问下对方二辩，你家那条船总空由多少条木板组成啊，我想弄清楚它具体能够掉多少天。（一遍笑声）亲爱的听众朋友们，
就是因为很多交通公司不仔细检查交通工具的各个零部件，觉得掉个把螺丝，少半块钢板都没多大关系，
所以导致了多少汽车抛锚、火车脱轨、轮船沉没、飞机坠毁。这是在拿千千万万乘客的生命开玩笑。如果换做我们来乘坐以上这些交通工具，敢问谁敢？对方辩友敢吗？我是不敢！
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篇三:《第五课时 2013年初三二模拟议论文训练》
第五课时 2013年初三二模拟议论文训练{成大事者需关注小节作文}.
教学目标：
1，议论文中事例的作用
2，议论文的论证方法
3，议论文论证层次的考查
课堂笔记： 8,延庆县：（三）阅读选文，回答文后问题。（7分）
成大事者需关注小节
①东汉时有一个少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想干大事业。一天，他父亲的朋友薛勤来访，见他独居的院内龌龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他答道：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以对。陈蕃怀有成大事的胸怀固然可贵，但却不屑于做琐碎的小事，忽视小节，殊不知“屋”也是“天下”的一部分，“扫天下”又怎么能够排斥“扫一屋”呢?
②由此看来，成大事者也需关注小节。
③纵观历史，可以看到，有许多人因关注小节而做出了大事情。
④“别人讲话时，不要插嘴；别人站着时，不要坐下；和别人在一起，不要读书或看报；事先没有得到允许，不要看别人的书或写的东西……”这是美国开国总统乔治〃华盛顿14岁时抄在笔记本上的部分“守则”。可以说，这都是些容易被忽视的小节，甚至是很拘束人的小节，然而，华盛顿却把它看作了自己成长所必需的“维生素”。假如他不关注小节，从不顾及别人的感受，很难想象他日后会受到众人的拥戴，当上美国总统。我们敬爱的周恩来总理，在处理国际事务时，非常关注小节。一次，在为柬埔寨国家元首西哈努克亲王及夫人送行时，亲王的飞机刚起飞，我国送行的人们就散开准备离去，只有总理仍笔直地站在原地，并叫回了散开的人。正是他这种对待别人认为的小事时一丝不苟的态度，赢得了众多国际友人的高度赞许。由伟人们的例子不难看出，关注小节能够赢得人们的好感，从而获得众人的认可和支持。
⑤关注小节，可以及时把握成大事的机会。一片草叶割破了手，鲁班发明了锯；一个苹果落地，牛顿发现了万有引力；开水壶的盖子被蒸汽顶起，瓦特发明了蒸汽机……小节中包含着成大事的机会，包含着成大事的重要条件，他们正是因为关注了小节才抓住了成大事的机会，为自己成大事奠定了基础。
⑥相反，忽略小节会贻误大事。一个滑落在跑道上的小铁片造成了空难，一份翻译错误的电文造成一场战役的失败。常言说“千里之堤，溃于蚁穴”。可见，忽略小节往往会造成难以挽回的损失。{成大事者需关注小节作文}.
⑦小节不仅关乎上文所论及的治国平天下这样的大事，其实也关乎修身齐家这一类的大事。成大事对不同的人有着不同的内涵与目标。一个踌躇满志的青年，以天下事为己任，对他来说忧国忧民是大事；一个家庭主妇，心里装着全家老小，对她来说安排好一家人的生活是大事。无论其内涵如何，可能都需要他们在成就大事的过程中去关注小节，只有如此，才能在自己的生活领域内做出对个人或对社会有益的大事。
⑧今天，关注小节不仅是国民素质的一种反映，更是构建和谐社会的要求。一些人在公共场所大声喧哗、随地吐痰、乱丢垃圾；在禁止吸烟的地方所随意吞云吐雾……这些看似小节，但不知小节不拘，大事难成。愿年轻的朋友们从小事上着手，在细微处努力，最终成就自己的人生理想。
22．本文的中心论点“成大事者需关注小节”是怎样提出的？（2分）
23．请你简要说明第④⑤⑥的论证过程。（3分）
24．第⑦段能否删掉？请你作简要说明。 （2分）
1,海淀区：(三)阅读《知耻》，完成第20一22题。(共8分)
知耻
①所谓“耻”，就是被人所不齿的言论或行为。孟子说：“人不可以无耻。”意思是说人不能不知耻。春秋时政治家管仲曾提出立国有四大纲，礼、义、廉、耻，“耻”居其一。孟子与管仲对“耻”的见解，不能不让我们深思知耻的意义。
②对一个人而言，知耻，才能明辫是非，有所为，有所不为。朱熹说：“耻便是羞恶之心，人有耻，则能有所不为。”知耻，能保持操守，约束己行；知耻，能反省自身，知错就改。
③“凌风知劲节”。面对强权，只有知耻，才能保持节操，捍卫尊严。有羞恶之心的人，在强权面前能威武不屈。因为知耻，才有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏；因为知耻，才有了夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的大义；因为知耻，才有了程砚秋“宁死在枪口下”拒不为日本人演出的气节……他们有铮铮傲骨，为后人敬仰，其根源在于知耻。
④“人非圣贤，孰能无过”。 。晋代的周处，年轻时横行乡里，当地人将其同南山猛虎、江里蛟龙并称为地方“三害”。但周处有知耻之心，知道自己被乡里视为祸患，于是痛改前非，奋发图强，后被乡里举荐为官。因为知耻，使周处认清自我，弃恶从善，最终成为一代名臣。周处的蜕变，让我们看到了知耻的力量。 ⑤时一个国家而言，知耻，才能正视历史，担当责任，为人类进步做出贡献。德国在二战中给受害国带来了深重的灾难。战后的德国开始反省纳粹的罪行。1970年西德总理勃兰特在华沙扰太人纪念碑前的一跪，让世界人民看到了德国的悔过态度。之后对战争全面、深刻的反省和积极的战争赔偿，使德国赢得了国际社会的认可和尊重。因为知耻，德国走出耻辱，成为一个负责任的大国。反之，个别国家不知肚，散布荒谬言论，模糊自己侵略的历史，不仅让国家背负正义的谴责，最终还将会搬起石头砸自己的脚。
⑥明末清初思想家顾炎武说：“不耻则无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。”一个人不知耻，什么样的事都能做得出来；一个国家不知耻，无耻之风就会蔓延，这样的国家还有什么正义可言呢!由此看来，知耻对于个人、国家都有至关重要的意义。
20.文章的中心论点是什么?(2分)
21.阅读第④段，在横线处补写一句话，使它能够统率全段的论证内容。(3分)
22.简要分析第⑤段的论证思路。(3分)
2,朝阳区：（三）阅读下面文字，完成第22-24题。（共9分）
说勤俭
①针对“舌尖上的浪费”这一现象，习近平总书记在十八届中央纪委第二次全会上，引用唐代诗人李商隐的“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的诗句，告诫人们要发扬艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。
②“勤俭”是个人成长的必要条件。勤劳的人，明白自己得到的一切来之不易，就会珍惜所得；俭朴的人，能不断激励自己去奋斗、去创造。恩格斯曾说，享乐主义使人不做一点正事，心甘情愿地丢掉人的品行，只想吃的好，喝的好，把丑恶的物质享受，提高到了至高无上的地位，毁掉了一切的精神内容。伟大导师的话，一语道出了“勤和俭”的辩证法，揭示了“懒和奢”的危害性。很难想象，一个平日里懒散惯了的人会懂得节俭；更难想象，一个平时一味追求享乐，骄奢淫逸的人会有进取心。勤俭是一个人对生活的一种积极的态度，具备这种态度，才能在生活中不断成长，不断进取。
③“勤俭”是个人事业发展的重要因素。香港的“船王”包玉刚家财万贯，却依然以勤俭治家，每天仍坐公共汽车上下班。这似乎有些不可思议。这样一个亿万富翁，买一辆小汽车又算什么，何至于“抠门儿”到这个地步？其实他并不是吝惜那几个钱，而是在时时告诫自己切莫贪图享受，追求奢侈生活，这正是他事业成功得以发展的重要原因。
④“勤俭”对于个人如此重要，而对于一个国家、社会更加重要，它是国家富强、发展的根本保证。纵观中国历史，保全社稷的一个重要的因素，在于当权者很注意“克勤克俭”。无论哪个朝代的灭亡，尽管原因众多，情况复杂，但有一个普遍的规律，就是当权者丢失了勤俭治国的法宝，荒废朝政，荒淫无度。历史的教训惨痛而深刻，我们应当引以为戒。
⑤“勤俭”是人类的美德，早在春秋时期，孔子就倡导“温良恭俭让”。当今，习总书记针对社会不良风气，倡导勤俭，深得民心。
22．文章第①段有什么作用？（4分）
23．请你为第②段补充一个论据。（2分）
答：{成大事者需关注小节作文}.
24．简要分析第②-④段的论证过程。（3分）
答：
4,西城区：（三）阅读《说说“质疑读书法”》，完成第20～22题。（共8分）
说说“质疑读书法”
①《康熙字典》是我国古代解释文字的巨著，这是一部体例精密，考证严谨完备的书。但是，就是这样一部巨著，仍然被清代学者王夫之看出了问题。王夫之经过认真考证，指出该书有2588条失误之处。这个例子告诉我们，即使一本好书，也不可避免地出现一些纰漏。在读数的过程中，我们既要有大胆怀疑的精神，又要有寻根究底的勇气和意志。这就是我们所说的“质疑读书法”。
②“质疑读书法”有助于开发思路。现代科学研究证明，从人的神经功能上看，疑点会促使大脑出现高度兴奋状态，随之产生一种“优势灶”，也就是探研反射，从而使精神高度集中，保证最佳的读数效果。在这种状态下读书，你就能更加深刻地理解和掌握知识。可以说，疑问是开启未知王国宝库大门的钥匙。
③利用“质疑读书法”，能打破知识旧框框的束缚，促进新的发明和创造。我国著名的地质学家李四光说过：“不怀疑不能见真理，所以我希望大家都采取怀疑的态度，不要为已成的学说压倒。”毛泽东经常告诫人们不要迷信书本，不要盲目读书，要善于发现问题。他每看完一本书或者一篇文章，总能提出一些令人思考的问题。他在大量的读书批语中，提出过许多新颖的见解和主张。在阅读过程中，毛泽东没有被某些条条框框所束缚，而是在质疑
中逐渐形成了自己的理论体系，指导中国革命一步一步走向成功。由此看来，质疑是读书中不可缺少的一种方法，质疑能否定旧的传统观念，也能产生新的科学理论。
④“质疑读书法”，需要独立思考，提出自己的观点，进行质疑。法国哲学家阿拉伯尔说过：“由于怀疑，我们就验证，由于验证，我们就获得真理。”也就是说，把书本上的疑点带入实践中，从实践中再做出正确的判断。明代医学家李时珍，对当时被奉为标准药典的《证类本草》产生了疑问。于是他用了27年时间，对该书和其他多种“本草”书中的中草药，详细分析，认真研究，逐条订证，对其中谬误和讹传的记载，进行了修改补订，最终写出了52卷医药巨著《本草纲目》。试想，如果李时珍在批阅明代以前的各种“药物”著作时，凡书皆信，师古不变，不进行质疑，不在实践中加以考证、修订、完善，能有鸿篇巨著《本草纲目》问世并造福于子孙万代吗？
⑤让我们在使用“质疑读书法”的时候，请记住培根的名言吧：“如果一个人从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问着手，则会以肯定结束。”我们要用善疑好问这把钥匙，去开启知识宝库的大门吧。
20．本文作者的观点是什么？（2分）
21．第③段画线的事实论据为什么能够证明本段的观点？（3分）
22．简要分析第④段的论证过程（3分）
第六课时 2013年初三二模拟议论文训练
教学目标：
4，议论文中事例的作用
5，议论文的论证方法
6，议论文论证层次的考查
课堂笔记： 5房山区：㈢ 阅读下文，完成20～22题。（8分）
①各人阅读，目的性不一样，有人是为了打发时光，有人是为了消遣，有人是为了获取知识，阅读方式也自不同。若是为了消闲，把阅读作为生活的一种调节，自然可以随心所欲，游戏其中；但若是为了求知，方式就大不一样。诚如周作人所说，知识总是带有点苦味的。为获知而读，既要下足了苦功夫，也还要讲究一点读书的方式。手不释卷固然可喜，但效果未必见佳，只有熟记精思，深切体会书中涵义，仔细求索，方为得法。
②宋人许顗（yǐ）的《彦周诗话》说：“古人文章，不可轻易，反复熟读，加意思索，庶可其见之。东坡在海外，方盛称柳柳州诗。后尝有人得罪过海，见黎子云秀才，说海外绝无书。适渠家有柳文，东坡日夕玩味。嗟乎，虽东坡观书，亦须着意研穷，方见用心处耶！”意思是说，对待文章切莫轻忽怠慢，须熟读成诵的同时，玩心其间，仔细咂摸滋味，专一思索，如此才有可能正确了解文章的含意。苏轼当年被谪海南，正值柳宗元的诗文广受文人追捧，苏轼在黎子云家里看到柳宗元的文集，逐段仔细玩味，顿觉意趣丛生，所以不论早晚坐卧，都在捧着柳集而读。纵然像苏轼这样的高才卓识之人，也须狠下工夫精审穷究，才能正确理解古人文章中的意旨。
③许顗之意，就是肯定深读精思的重要性。
④读书之重，在于理解书中的义理，而非只了解概貌，所以不仅要“手勤”，还要“眼到”。苏轼的《送安惇落第》诗云：“故书不厌百回读，熟读深思子自知。”提倡书要不厌其烦地多读熟读，务求融会贯通。并且，苏轼还鼓励读书要有既定的目标，要向专门的方向发展。他在《又答王庠书》中云：“人之精力，不能兼收并取，但得其所欲求者尔。故愿学者，每次作一意求之。”认为人生有涯，精力有限，如果贪多务得，就容易嚼不烂，所以读书人要有一个大方向，应当精于选择。认真地把一两部书读好，比读书千百本、却无法消化运用强得多。
⑤【甲】南宋人陈善的《新语》，也诠释了同样的道理：“今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，是虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖，至今每念腹中空虚，方知陈贤良为得法云。”这段话点出了一个读书人常犯的毛病——书非根据现实需要而读，总是不切实际地想要读尽天下之书。实际上，不加选