篇一:《我的家乡——兖州》
我的家乡——兖州
兖州一中 二五 徐明宇 指导教师 李春亮
我的家乡兖州是一颗镶嵌在祖国华北平原上的一颗明珠，物华天宝，人杰地灵，我非常热爱的我的家乡，因为在这里，埋藏着我永远无法忘却的珍贵的童年回忆.
儿时的我，是爸爸妈妈和弟弟的陪伴让我度过那属于自己的一段童年，脑海里仍旧闪烁着爸爸用摩托车载着我和年幼的弟弟去泗河蹚水的记忆，每年盛夏，太阳火辣辣的炙烤着大地，人们热得汗流浃背，泗河成了人们消暑纳凉的好去处.白天，这里成了孩子们的天然游泳池，他们或游泳或打水仗，或摸鱼捉虾，直到妈妈的一次次召唤下，才依依不舍地离开泗河。由此幼时的我我对泗河产生了浓厚的兴趣，查阅书籍得知泗河是一条古老的河流，它源于泗水县东部陪尾山下，由趵突、响水、洗钵、红石四大泉汇流而成，故称泗河。在我国最早的地理书《禹贡》中就明确记载着"泗出陪尾"的话。北魏、北齐时，在泗河源头就建有源泉祠，宋代建有专祀泗河水神的神庙，水神亦被封为"仁济侯"。泗河在泗水境内，纳南、北两山来水，出县境后吸纳了西沂水、险水、汴水等，成为淮河下游最大支流。因此，历史上常把泗河与淮河并称为"淮泗"。泗河流域是古代东夷族聚居之地，是东夷文化的摇篮，也是中华古老文明的发祥地之一，也是中华古老文明的发祥地之一。而如今的泗河，早已在河的两岸架起了
一座蓝色的大桥，桥上车来车往，大桥设计形状为“双提篮拱”形，样式十分新异，设计标准为城市主干道，分为引桥、主桥和副主桥，其中酒仙桥路引桥段为双向四车道，主桥及南岸引桥段为双向六车道，与相邻明代建设的鲁国石虹，一古一新，相映成趣，通行能力方面，具有十分重要的作用.泗河—它就像我生命中的一条河流，每当从我脑海中流过，仿佛又载着我回到了那段童年时光。
随着年龄的增长，爸爸经常带着我散步到离家很远的金口坝，而离金口坝不远的的一所名宅想必大家的都知道，不错，它就是为了纪念唐代伟大诗人李白而建的青莲阁，而李白也由此又被赠予了一个新的称号，“青莲居士”。幼时的我会想，李白自己独居在这儿就一点也不寂寞吗？夜晚，每当一轮皎月悬挂在疏朗枝头，风过处，他就不会思念亲人吗？长大后才知道，也许，对于他来说，这是属于他一个人的清爽与闲适，多一人，便觉得这清净就少了一份，多了一人，便觉得这孤寂就素然无味。沉浸其中，自得一份洒脱与清澈，这是喧闹中的人无法体会得到的自省。在诗仙寓家此居二十余年，赋下名篇《梦游天姥吟留别》：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。这豪迈的诗句留给了兖州，这位古代文人翘楚留给了兖州，这古老的兖州无尽的文化宝藏，岁月悠悠，时光流转，圣人足迹渐远，李白畅游览胜的青莲阁间依稀受到这深厚文化的浸{我的家乡兖州作文}.
染。徜徉于兖州市，你会看到兴隆塔巍峨屹立，小时候多听塔檐风铃吟唱，仿佛在诉说千年的历史。
而日月星斗，日月轮回，随着时光的流转，古老而珍贵的兖州文化在慢慢被岁月侵蚀。不过令人鼓舞的是党和政府非常重视兖州文化的继承和发展，2008年，一伙强盗挖地道潜入兴隆塔内，挖掘了兴隆塔地宫，盗取部分文物，并想偷运出国，后经海关查获。兴隆塔地宫就此公诸于世，因祸得福，收获了石函、鎏金银棺，这一重大发现在国内十分罕见，对历史文化研究、佛教史研究具有重要价值。随着兴隆地共出土一批国家级文物，海内外为之关注，这让兖州抓住了加快文化旅游业发展的难得切机，同时,大型实景一部由中国山水实景演出创始人梅帅元担纲的《菩提东行》已在兖州上演，获得大众一致好评。2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩·悉达多，他年青时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。
《菩提东行》的上演对兖州有着深远的意义，呈现这样一台气势恢宏、美轮美奂的视觉盛宴，《菩提东行》在舞美设计上首次采用了室外九度倾斜舞台、双巨幅LED屏和3D舞台，营造出更强的震撼感和高科技声光电形成的视觉冲击，菩提东行的上演，
既弥补了兖州夜间旅游的空白，更实现了文化与历史的对接，堪称助力兖州城市转型的一部文化力作。对于这座拥有四千年悠久历史的古城，曾凭借资源优势成为我国重要的煤炭基地之一，如今的兖州，正积极从一个煤矿资源大市向一个“自在”主题的文化旅游名城转身，将文化旅游业培育成为城市的战略性支柱产业。
菩提东行，终到兖州，既是终点，也是起点。从兴建于隋、兴盛于宋的兴隆塔地宫中发掘的佛祖圣物、舍利金瓶和鎏金银馆，从“安葬舍利纪事碑”中读到的传奇，先辈留下的文化瑰宝汇聚了“兖”文化的精髓。兖州在四千年的历史变迁中素有“端信、尚贤、兼容、乐善”的优良人文传统，这种城市的气质与个性，塑造出一种表达身心自在且具有独特韵味的“兖”文化。如今，“兖”文化的精髓将融入到《菩提东行》这部剧中，传给观众，播向世界。
人类文化源远流长，兖州是一个有着渊源历史的古城，有着祖先给我们留下的宝贵的遗产，那些诗歌，那些古筑，它们如璀璨的星河，让我们惊叹，让我们仰慕不已，然而，我更希望他们不要像流星一样，在星空划过，只给人们留下一道亮丽的弧线，美丽却又短暂，我希望它们像化石一样永远的刻印在大自然中，与我们的生活，与大自然融为一体。
近年来，兖州的文化遗产保护意识也有所提高，为进一步普及宣传文化遗产知识，在兖州开展了各项有关文化遗产的活动，如
在兖州博物馆召开了“中华文化遗产知讲座”。开办保护“文化遗产 建设文化名城"的演讲比赛,等等。
文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值，思维方式，想象力，体现着中华民族的生命力和创造力，是各个民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。保护民族文化遗产，保护民族文化的传承，是连接民族情感纽带，增进民族团结和维护国家图以及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类发展的前提，每年的六月第二个星期就是文化遗产日，我们应该重视起来，因为文化遗产是我们的财富，而且是不可再生的财富，保护文化遗产，是我们当代人义不容辞的职责。今天，像项羽那样一把火将阿房宫赋烧掉的行为应该没有，但是，漠视、蚕食、占据、破坏文物古迹的现象则经常发生，这些现象，和项羽的所为其实是没有多大区别的。在香港最热闹的湾仔，有课见证香港百年沧桑的榕树。正因为当地香港人民对它有着敬畏之情，致使每一个来这里的游客都会与香港当地百姓一样敬畏它。反观内地，在楼兰古城，当地人没有把它当回事，并且任何人可以在任何位置随意丢垃圾，一些游客根据当地人的态度随意在楼兰古城上刻字。一些游客无奈地说：“如果在这样下去，不用多久，已经在历史上消失过一次的楼兰古城将会被破坏。对待文化遗产，对待兖州文化遗产我们必须满怀敬畏之情。
我的童年被时间结结实实的刻印在了过去的时光里，让我无法忘记，更不可能忘记，现在，仍旧有骑着车子在兖州到处奔驰的
篇二:《我的家乡-兖州》
我的家乡－兖州
作为一个兖州人，对兖州的历史与文化了解那么少，真是惭愧。收集了一些兖州的资料，大家共享吧。 古九州之一的兖州，位于山东省南部，总面积651平方公里，人口60万,东临三孔地，西毗梁山泊，南望微山湖，北仰泰岳峰，素有“东文、西武、北岱、南湖”之称。古往今来，历尽沧桑，兖州挺立齐鱼；岁月荏苒，朝代更迭，兖州雄踞华夏。战略地位重要，经济文化发达，历史悠久，人文荟萃。一个兖字，包涵丰水古意，亦蕴端信民风。上下五千年，在这方齐鱼咽喉、九州通衢之地，端信、乐善、尚贤、兼容的兖州人创造了辉煌灿烂的历史文化，写下了世代传诵的不朽篇章。
兖州的“兖”字，得名于兖（氵允）水；后人又赋予了这个字以另外的美好含义，那就是“端信”。《晋书·地理志》引西汉《春秋元命苞》：“兖，端也，信也”。《说文》：“端，直也”；“信，诚也”。端信是说这里的人民行为端正，诚信无欺。兖州素有孔孟桑梓之乡、圣贤礼乐之地的美称。受儒家文化的浸润熏陶，重视道德品质的修养和人格的磨砺，历史上出现了很多堪称端信楷模的人物。
传说大禹治水成功之后，划天下之地为九州，兖州即其一。从西汉元封五年（前106），汉武帝分天下为十三刺史州时起，兖州成为行政区划的名称。在漫长的历史岁月里，兖州的所辖区域和治所有过十分复杂的演化变迁。到南北朝刘宋元嘉三十年（453），兖州的治所迁到瑕丘，也就是今天兖州，而且从此以后，瑕丘一直是兖州的治所。瑕丘的历史也相当古老，至少在春秋时候就有，当时叫负瑕，属于鲁国，是鲁桓公庶子的采邑。秦代瑕丘属薛郡，汉代为瑕丘县，属兖州山阳郡，魏、晋、北朝因之。隋统一中国后，改兖州为鲁郡，唐武德五年（622），又复为兖州，皆治于瑕丘。唐贞观十四年（640）起，在这里设有大都督府，管领兖、泰、沂三州；后来又置泰宁军节度使于此，直到五代之末，这里都是举足轻重的军事重镇。北宋时兖州称袭庆府，辖曲阜等十县，治瑕丘，瑕丘后来改称瑕县；金代兖州辖宁阳等四县，治所则改称嵫阳，元代因之。明初洪武三年（1370），朱元璋封其第十子朱檀为鲁王，兖州升为府，辖济宁等四州二十三县，治嵫阳，后改滋阳。由于为鲁藩驻地，兖州扩建城池，修建皇宫，逐渐发展成为鲁西南的中心城市。清代仍设兖州府，所辖州县有所减少，但基本沿袭明代格局。民国初年废除兖州府，滋阳县改隶济宁道。近代以来，由于这里战略地位的重要，各个时期均驻有重兵。直到1948年7月，经过著名的兖州战役，我人民解放军胜利解放了兖州，这座古城回到人民手中。
自古以来，兖州就闻名遐迩了。
交通便利 有“九省通衢，齐鲁咽喉”之称，战略位置重要，自古就是“兵家必争之地，商贾云集之埠”，三国时期曹操曾长期屯兵兖州。京沪铁路纵贯南北，新石铁路横跨东西，是鲁西南最大的物资集散地和客运中转站。公路四通八达，有327国道、日菏高速等数十条公路干线穿境而过，市内公路总长630余公里，公路密度是全国平均水平的3倍。{我的家乡兖州作文}.
资源丰富 是国家重要煤炭基地，煤田储量200多亿吨，年开采量2000多万吨，座落在兖州境内的兴隆庄煤矿是全国第一个400万吨的特大型现代化矿井。地下水储量约20亿立方米，是山东省三大丰水区中唯一尚未大量利用的地区。
历史悠久 公元前21世纪，夏禹划天下为九州，兖州为其一。在四千余年的历史变迁中，兖州相继为郡、州、府所在地，是一方政治、经济、文化、军事中心。明洪武18年（公元1385年）设兖州府，辖4州23县。民国时废州府制，称滋阳县。建国初城区称兖州市，乡村称滋阳县，后撤市统称滋阳县。1958年与曲阜县合并称曲阜县。1962年与曲阜分治始称兖州县。1992年8月撤县设市。
文化深厚 现有古代遗址200余处，是全国新石器时期文化遗址保存最系统完整的地区之一，馆藏文物现有1.2万件。兖州素有“端信、尚贤、兼容、乐善”的优良人文传统，四千年来世代传承。两千多年前，孔子、孟子、曾子、子思等曾在此讲学，弘扬儒家文化。十九世纪末，基督教、天主教传入兖州，与儒家文化、伊斯兰教、佛教共存。汉唐时期，兖州崇文风尚盛行，成为文人荟萃之地，诗歌传唱之乡。“诗仙”李白寓家兖州二十余年，赋下《梦游天姥吟留别》、《沙丘城下寄杜甫》、《鲁郡东石门送杜二甫》等不朽诗篇。兖州有着众多的人文景观，如杜甫登临赋诗的少陵台，李白畅游览胜的青莲阁，“峥嵘塔与白云齐”{我的家乡兖州作文}.{我的家乡兖州作文}.
的兴隆塔，王因、西吴寺、桑园等古文化遗址及柳下惠墓、贾凫西墓、石马石刻、泗河桥、天主教堂、金口坝、磁山人景等，清康熙年间铸造的泗河镇水之剑长7.5米、重1500公斤，被誉为“天下第一剑”。
篇三:《我的家乡是祖国华北平原上的一颗明珠》
我的家乡——兖州 1
我的家乡是祖国华北平原上的一颗明珠，在这个平凡宁静的小城里人们和谐相处，这就是我可爱的家乡——兖州。
半个多世纪以来，兖州市多次被评为全国粮食生产基地科技实力百强县，平原绿化先进市。三代国家领导人曾驻足兖州指导工作。兖州百业兴旺，生气勃勃，发展前途未可限量。兖州在以强劲的发展势头和独特的文化魅力向世人展示着迷
兖州交通便利，被誉为“九省通衢、齐鲁咽喉”。京沪、新石铁路在此交汇。兖州火车站是全国一等货运站，是鲁西南最大的物质集散地和货运中转站。公路四通八达，京福、京沪、日东高速在此通联，市内公路总长630公里，公路密度是全国平均水平的3倍。
兖州煤炭资源 丰富，是全国重要的能源基地。方圆855平方公里的煤田，储量丰富，煤质上好，储量200多亿吨，年开采两2000多万吨。居全国的优质地位。坐落在兖州城南的兴隆庄煤矿，是全国最大的现代化矿井之一。地下水储量为20亿立方米，是山东省三大丰水区 中唯一尚未开发利用的地区。
兖州历史悠久，有着四千年的悠久历史，兖州相继为郡、州、府所在地，是一方政治、经济、文化、军事中心，有着众多的人文景观，2000多年前，孔子、孟子、曾子曾在此讲学，弘扬儒家文化，那篇篇论语多少年来也历历教诲着勤奋进取的兖州人民。兖州还是诗仙李白的第二故乡。李白曾在此居住多年，并在此留下诗篇，诗圣杜莆也曾在此居住过，李白为杜莆在泗河边践行并写诗表达离别之情。
兴隆塔位于兖州城内东北今博物馆内，建造于隋代开皇年间，是兖州最闻名的古建筑之一，共有13层，因上六层较下七层而言极其狭窄从而形成了“塔上塔”的奇观，它是中国古代建筑中最独一无二的塔。登上兴隆塔兖州全貌便可以尽收眼底。另外兴隆塔的地宫中还藏有石函、鎏金银棺、舍利、金瓶等许多国家一级重点保护文物，这又为兴隆塔悠久的历史文明增添了一层耀眼的色彩。
这就是我的家乡，这里虽然没有美丽的山，秀丽的水，但那悠久的历史，灿烂的文化以及真诚的人民让我爱我的家乡——兖州。我生长在这里，这里是我的家乡，我会一生铭记，并用勤劳的双手建设我的家乡。
篇四:《我的家乡—济宁》
我的家乡—济宁
我爱家乡济宁，位于山东西南部，是中华文明的重要发祥地之一。济宁历史悠久，有许多知名人物，相传“三皇五帝”在此留下活动踪迹，春秋战国时期，被后世尊称为中国历史上五大圣人的至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣子思子都诞生在济宁市辖区内。曹操、杜甫、李白等文人墨客都在济宁留有足迹。济宁自元代开凿大运河后，成为南北运输的要地。到明永乐年间，济宁已是“水陆交会，南北要冲之区济宁因而被誉为“运河之都”。 济宁被世人广泛看中，并不单纯因为它是鲁西南的重镇，是京津要道的大枢纽，以及地下丰富的乌金和秀美的湖山淑景，而是它富蕴的文化内涵———这是济宁被世人注目的绝对值。京杭大运河从济宁市区穿过，自元代开始，管理运河的最高衙门就设在济宁，因而，济宁被誉为“运河之都”。作为国家运输动脉的运河，促进了济宁商品经济的繁荣，也孕育了济宁灿烂的运河文化。李白、杜甫在此携手漫游，饮酒赋诗；康熙、乾隆在此驻跸，题词作赋。古运河、太白楼、铁塔寺、声远楼、王母阁、东大寺、岱庄教堂等景点星罗棋布
于济宁城区，各具特色。水泊梁山因《水浒传》而闻名天下，忠义堂、断金亭、黑风口、水浒寨、一关、二关等景点构筑了梁山大寨的雄姿，微山湖是我国北方最大的淡水湖，总面积1260平方公里，被誉为“中国荷都，江北水乡，铁道游击队的故乡”。每年盛夏，湖中数十万亩荷花竞相开放。汶上县被誉为“中国佛都”。在宝相寺太子灵踪塔塔宫出土的佛牙、舍利子等佛教圣物，震动了国内外佛教界，中都博物馆、供奉殿、大雄宝殿等建筑气势宏伟。济宁，素有“孔孟故里、运河之都”之美誉，历史文化悠久，是中华文明的发祥地和儒家文化的发源地，是海内外素享盛名的文化圣地和旅游目的地城市。几千年的文化积淀，使济宁境内儒家文化、运河文化、水浒文化、佛教文化、始祖文化、梁祝文化等多元文化交相辉映、相得益彰，儒家文化更是在全世界有着重大影响。北湖位于济宁市区南6公里处，集游乐、休闲、度假、水上运动、养殖于一体，是山东省新兴的旅游观光胜地，被誉为鲁南大地上的一颗明珠。1996年被山东省人民政府批准为省级旅游度假区。
北湖水面面积相当于杭州西湖的四倍，水面宽阔，空气清新、气候宜人。盛夏时节，万亩荷花竟相开放，一派“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的迷人景色。
自1992年起，连续多年举办荷花盛会，海内外宾朋云聚于此，观湖赏荷、泛舟垂钓。
京沪高铁曲阜站已建设完成并试运营，内河航运能力占全省的80%以上，济宁曲阜机场顺利通航。济宁夹
酒 金乡金贵酒 梁山義酒 曲阜孔府家酒 微山微山湖酒 邹城钢山酒 泗水泗水人家酒 鱼台孔府宴酒 兖州鲁南村酒 汶上四尚书酒 嘉祥石雕梦回故乡 汪正正 梦裏的泪水，很长很长；梦裏的故事，想了又想。啊，梦裏又回到生我的地方。看天高云淡，还有七彩阳光。我爱遥远遥远的小村庄，我爱童年的太阳，她最大、最红、最亮！梦裏的泪水，很长很长；梦裏的故事，想了又想。啊，梦裏又回到了童年的家乡，看山青水秀，还有深秋的月亮。我爱勤劳纯朴的乡亲，我爱童年的月亮，她最美、最圆、最亮！梦故乡，思故乡，泪水伴我回首以往；梦故乡，归故乡，真情伴我把童谣高唱，把童谣高唱济宁人常以“运河人”自居。济宁人把运河和自己城市的兴衰紧密地联系在一起。对于运河昔日的辉煌，济宁人总会兴致勃勃，口若悬河，那分自豪、优越之感，溢于言表。这里是“孔孟之乡、{我的家乡兖州作文}.{我的家乡兖州作文}.
礼仪之邦”；这里有古老的京杭大运河穿城而过；这里有江北最大的生态旅游湖泊——微山湖；这里有中国古典四大名著之一《水浒传》的故事发生地——水泊梁山；这里风光秀丽宜人，是亲近自然、流连山水的极佳去处，素以“江北小苏州”而著称。
济宁市是一座历史悠久的文化、商业名城。素以光辉灿烂的古代文化闻名,是著名的孔孟之乡,历史上被誉为“东鲁之大郡,水陵之要冲”。是东方文明的重要发祥地之一。在中国文化史上有着至高无尚地位的“四书五经”。 济宁市位于山东省的西南部，地处苏鲁豫皖四省结合部，北依东岳泰山、泉城济南，南靠汉文化古都徐州，西邻牡丹之乡菏泽，东连万亩石榴园枣庄，是连接华北、华东两大区域的重要通道。河流纵横交错，交通十分方便，京杭大运河和京沪铁路、京九铁路纵贯南北，兖石铁路和济新铁路横穿东西，是104国道和327国道的交汇处，济宁机场已经开通了济宁至北京、广州、上海、济南、青岛等多条航线。 济宁名胜古迹众多，境内现有国家级重点文物保护单位9处，省级60余处，市级145处。是中国人文景观最集中的地区之一。这里有保藏中国皇帝御碑最多、规模最大的碑林；中国历史上等级最高的祠庙
孔庙、中国古代最大的陵墓园林孔林和“天下第一家”的孔府，统称为“三孔”，其中孔庙、孔府是仅次于故宫的中国第二大古建筑群，被联合国教科文组织列入世界文化遗产；孟府、孟庙、孟林、孟母林、鲁国故城遗址、嘉祥的武氏祠汉画像石、曾子庙；微山的殷微子墓、汉张良墓；汶上的宝相寺、太子灵踪塔及佛教圣物；济宁城区的太白楼、声远楼、铁塔诗、东大寺等。武氏祠汉画像石被誉为研究中国历史的“百科全书”；济宁的汉碑以数量多、价值高而闻名，有“天下汉碑半济宁”之说。这些名胜古迹，为济宁这块古老的土地积淀了深厚的文化底蕴。这些灿烂的中华民族传统文化吸引着众多的海内外炎黄子孙前来朝拜、寻根祭祖。
著名的风景名胜还有：峄山、水泊梁山、尼山、石门山、凤仙山、微山湖、北湖、泉林、京杭大运河等。自然风景既有国家级森林公园，也有省级旅游度假区，湖光山色，交相辉映，构成了类型丰富、颇具特色的自然景观。
篇五:《刘聪 《我是兖州人,我爱兖州》高中优秀作文》
我是兖州人，我爱兖州
高一26班 刘聪 指导教师：张艳华
东郡趋庭日，南楼纵目初。浮云连海岱，平野入青徐。孤嶂秦碑在，荒城鲁殿馀。从来多古意，临眺独踌躇。——杜甫《登兖州城楼》。这是杜甫在第一次游齐赵时在兖州所作，而就在这里，发生了两个文明巨星的碰撞。
兖州作为一个历史名城，从4000多年的夏禹划天下九州，兖州就为其中之一。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”春秋时期孔子最得意的弟子颜回就是兖州人，兖州的“颜店”就是颜回的出生地。而他所居住的“陋地”则在文革后改名南三关庙了。还有汉武帝的13州部，其中一个也是兖州，三国时期的大枭雄曹操不就是兖州牧吗？近代兖州也未太平过，义和团运动抗清，抗战时期的铁军红一连就长期在兖州，解放战争中的兖州饱受了战火却未落魄。
到了今天，兖州的种种虚名大多已经随着历史的长河随波流去，但兖州的民风不变，兖州的人不变。
兖州人的本质上是不大求上进的。皇天厚土给了我们一块足以安身立命的土地，地不薄、水不缺，一年四季当中，再热，也就热一个月；再冷，也就冷上二十多天，在以前的农村，大多数的人家，盖着一床薄被子，连炉子不点也能过冬，来了客人，抓把豆秸烤烤手，也就算是热情地待客之道了。
兖州人不太看得起山区的人，旱，山里人的朴实厚道，也让兖州人的心理产生一种优越感。 兖州境内没山，早些年有个土丘一样的滋阳山，被烧石灰的给挖成了大坑，因此，兖州人对山里人的普遍称谓是：山旮旯子。而论到自己则很是自豪：我，兖州城关。
兖州人身上，带着一种傲气，兖州的老户人家，是不屑于巴结别人的，他们觉得，我已经有的吃有的喝，还在求你干什么？ 兖州人骄傲的还不仅仅是地名好，不仅仅是皇天厚土旱涝保收，还有水好。兖州的水，是鲁西南最好的水，当时兖州还有卖水的，兖州城里有很多条小河，有的人就买水喝，买的水也不远，是城东金口坝的泗河水。 看老兖州的照片知道，兖州火车站下还挂过一招牌：纯泗河水烹茶。
兖州人说话，比起吴越之地的燕语莺声来，显得嗓门粗大，又夯又实；比起东北人的直爽和准确，说句话，就要砸一个坑，就是这个意思。
兖州有一块宝地——南大桥。南大桥是泗河的一段缓冲河床，这儿河面开阔，坝高水缓，站在这里大有君临天下之感，很有梁山兄弟的遗风。平时散步到此，也有极目楚天舒的壮观情怀。在这里还发生了一件大事： 一位青年来到了兖州南城门楼，看着滚滚西去南行的河水，久久不忍离去，这位年仅二十岁的青年写下了他在此地的处女作：“东郡趋庭日，南楼纵目出， 浮云连海岱，平野入青徐。 孤峰秦碑在，荒城鲁殿馀， 从来多古意，临眺独踌躇。” 这个青年就是杜甫。
一个春夏之交，满兖州城外的麦苗已没过人的膝盖，荞麦红了，油菜花开了，布谷鸟从兖州城的兴隆塔上飞过去了，河水也由青变蓝，杜甫又一次登上城楼远眺，与以往不同的是，这一次，他心情格外轻快，他转过脸来，看到一个人在注视他，不由他微微地震动一下，目光再也不想挪开。 来人微微一笑，吟道：“我来竟何事？ 高卧河丘城。”杜甫大惊。
李白和杜甫，唐代，不，中国，不，世界，世界上最闪亮的两颗巨星在此相会了，中国文学史上最壮美的一页掀开。 闻一多先生在一千多年后写到：“在我们四千年的历史里，除了孔子见老子，再没有比这两个人的会面更重大、更神圣、更可纪念的了。”
李白在兖州居住过二十多年，兖州算是他的第二故乡，在泗河的金口坝不远处，就是他的家。在这儿，汇聚了当时一大批的文人雅客、高隐侠士：除李白、杜甫外，还有孔巢文、裴政、陶沔、张叔明、高适、范博等，这些或骑马、或骑驴，经常在一块吟诗，喝酒，清冽的泗河水，滋润着天涯游子的心灵，李白诗歌中积极乐观的理想展望，风格上的蓬勃气象，
“长杨扫地不见日，石门喷作金沙潭”的淋漓酣畅，都显示着登高远望的自然意象。我们兖州人把李白与杜甫相会之处称为“少陵台”，意思应该是是杜甫在那儿吟唱，李白又登上过这高台，双星共耀天地日月，诗仙诗圣的合奏给这座古城带来了勃勃生机。
大概是在二十世纪某年，兖州新城规划，要修一条东西几十米宽的大道，路正对着少陵台，文化局长知道后立时找到市委书记、市长，要求：绝不能动少陵台的一草一木。正因为文化局长的坚持，该大道才挪了位置，少陵台得以存矣。但这场文化与经济的大战兖州和众多古城一样文化并没有打赢，除去一些大型的重要历史建筑外，兖州的大部分古迹都惨遭拆毁。包括大量牌坊，城墙，石碑，和小型庙宇等。李白身上的浪漫主义光辉和杜甫身上的现实主义理想，同样显示在兖州人的性格之中。兖州人的浪漫主义情怀更多体现在他们不畏权势、不惧打击、据理力争的生活当中。
兖州人喜欢上访，不顺眼的事，敢告，敢说理、敢论理 。在古代，兖州就有揭竿而起、纵横齐鲁，被称为中国农民起义第一人的大侠“盗跖”，就是这个盗跖，说出了千古一声：盗，亦有道！
这个强盗的祖师爷还认为，做小偷和做强盗，也有圣、勇、义、智、仁。他说：你能判断这家人的家中有你想要的东西，还能大致上猜到放在哪儿，一下就能得手，这种分析和把握，就是“圣”；大家一块儿去偷，你先进去，不怕被逮着，这就是“勇”；偷完了东西，你掩护大家先撤退，你留下断后，这就是“义”；知道这家人防备没防备，哪个地方防备得最薄弱，这就是“智”；东西偷来了，要分得公正，这就是“仁”。 他谆谆告诫他的弟子们说：“五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”兖州曾有“盗跖庙”。据说香火甚旺。给强盗的祖师爷立庙，只怕只有兖州人有这个气慨和魄力。
大多数兖州人都知道毛泽东和邓小平来兖州的故事。毛主席说：“唔，兖州，兖州有隋塔”。兖州的兴隆塔我们都很熟悉，毛主席说得很对，塔是隋代建筑，历尽风雨几千年，炮火连天几十年的兴隆塔，至今完好挺拔。
邓小平来过兖州两三次，具体说的什么大多数人都不记得了，但我们记住的是在兖州火车站。在兖州火车站，邓小平问,兖州的领导同志来了没有？结果，兖州的领导却是被警卫隔在了外边，而里边，是济宁市的领导。邓主席问,不是兖州管着济宁吗？你们来干什么？我要见见兖州市的同志。大家给他汇报，说是济宁管兖州，邓小平同志听了说:“唔，济宁管兖州，济宁„„兖州„„唔，历史上，都是兖州管着济宁呐。”
兖州人爱斤斤计较。兖州人不管去哪里都讲究一个“讲价”，按现在的话说就是砍价。哪次不“讲”一个天昏地暗都不算完。
兖州原来有一个标志性物品——三轮，为了座三轮而讲价是最热闹的了。在火车站汽车站前面的那条街上满满的全是，出租车都没人理会，蹬三轮的大多都是６０岁左右的老人，都讲究先“讲价”再上车。哪次不“讲掉一半”都不算完。也是说没有也没有了，据说是为了新城市建设把小三轮全“驱逐”了。
还有就是火车站批发市场，我去了一些城市，但都没有发现那里有这种地方，我们兖州应该是头一份；然后是“皇城园”，就是一个买各种衣服鞋袜的大批发市场，但兖州人却给了他一个响当当的“皇城”的名字；还有就是“息马地”了，这个地方兖州人应该没有人不记得吧，一个食品批发市场在闹市，足以证明了兖州人对“讲价”的热爱。就和商家肯定会把应有的物价提高，不“讲”就亏了一样。火车站批发市场在汽车站与火车站之间，而息马地和皇城园却占领者兖州最繁华的老城区的中心路段，足以证明兖州人对他们的重视。
兖州的特产不多，也不出名，以前的历史古迹现在也无存多少，以前的种种光环早已暗淡，成为一个县级单位，但兖州不变的是文化，是一种风气，一种民风，一种古城人应该有的志气和倔强。
我爱兖州，因为我是一个兖州人，作为一个拥有4000多年历史的古城里的人，我骄傲；
即使现在的兖州并不优秀，但我还会爱她，永久的爱她，因为我是个兖州人。