篇一:《参观文字博物馆后感》
班级：自动化
组长：刘力豪 14020610137
成员：刘云龙 14020610145 赵帅14020610140 张志强 14020610233
薛凤祥 14020610235
指导教师：杨国平
实践时间：2015年05月16日
谢苏博14020610234
观文字博物馆后感
中国文字博物馆是一座集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的国家级、专题博物馆，也是中国第一座以文字为主题的博物馆。由于没来过安阳一直对安阳文字博物馆很向往，今天我有幸去了哪里。
刚到就看到 “中国文字博物馆”这七个金光闪闪的大字。这些大字上面是甲骨文中‘字“的模型。从大门口看博物馆主体那金玉辉煌的高大建筑，这座古式建筑真宏伟。外表刻画很多中国特有的各种图腾，散发着古老的中华气息 。穿过大门通向主题馆的道路两旁，由28片铜质甲骨组成的碑林，它隐含了殷商时期最具代表性的两种文化元素----甲骨文和青铜器，它代表28星宿，象征人与自然和谐统一，是中国古典哲学中“天人和一”思想的生动体现。走过碑林，金碧辉煌的屋檐红黑相间的柱子的主体馆已展现在眼前，主体馆地上四层、地下还有一层，高度32.5米，建筑采用殷商时期的饕餮纹、蟠螭纹图案浮雕金顶，采用红黑图案的雕墙和雕柱，展现殷商宫殿“四阿重屋”的特征。博物馆的外形来源于象形文字“墉”，这是殷商甲骨文、金文所概括富有哲理、经典、最神圣的建筑形文字的“墉”字，不仅表现了中国文字文化内涵，也显示了文字在中国文明发展史中举足轻重的地位。
进入馆内便可以看到许许多多的甲骨文，这些文字是有我们的祖先按照实物形态所创造周末又到了，今天没事。我和室友一起来到中国文字博物馆。没事的时候在网上查过一的。中国文字应该算是现存最古老的文字。中国文字的主要发展历史，包括甲骨文、金文、小篆、隶书、草书、行书、楷书。中国文字博物馆反映了中国文字发展史的基本脉络，可以说是一部让世人领略中华文明的景观式文字大典。尽管这些文字已不再使用，但是它也为我们现在的文字打下坚实的基础。这些都是我们祖先绞尽脑汁才想出来的，值得我们去回顾去留恋。
在一楼展区，，当看到“一片甲骨惊天下”展区，我不由的惊呆了。一排排展台和大厅四周的墙壁上布满了刻着甲骨文的甲骨、卜骨，这些价值连城的国宝级文物，见证了中华大地悠久的历史和璀灿的文明，述说着中国文字的源远流长。我从对甲骨文的人一无所知到了对甲骨文有了些许的了解，有次感到我国的文字也是那么的博大精深，那片片甲骨都凝聚着中华文化的结晶。
甲骨文的发现宣告中国在3000多年前的殷商时期就已形成较成熟的文字体系。如今，发现的甲骨文单字约4500个，能够释读的约1500字。它是商王占卜的纪录，刻在牛骨和龟甲上，也有少量的羊骨、猪骨和鹿骨等。商朝时期，生产力仍很低下，人们难以抗拒自然界的灾害。在这样的情况下，他们就要求助神灵的护佑，因此商代的祭祀活动十分频繁，在祭祀的同时，商王根据自己的需
要，让贞人即主持占卜的人用甲骨进行占卜，向神灵询问吉凶。具体做法是在甲骨上面钻孔或凿孔，然后烧灼，在甲骨的背面就会出现裂纹，即兆纹，根据裂纹走向判断吉凶，最后将占卜内容及结果用文字的形式刻在甲骨上。这就是甲骨文的形成，它记录了商代社会繁荣景象。
最让我记忆深刻的是蔡伦的活字印刷术的制作流程。它分为7步，沤竹、浸灰水、打浆、蒸煮、荡帘抄纸、焙纸、揭纸。这我国四大发明之一造纸工程。正是有了这个发明人们才很方便的携带书籍。
在二楼，主要有钟鼎千秋、物以载文两个单元。这里展示大量珍贵文物，包括各式造型古朴、庄重肃穆的青铜器；出土于墓葬青铜器，每件青铜器内都有铭文“爰”字，是商代某家族的“族徽”。长短不一、难以保存的竹简；造型小巧精致的铜印；晶莹剔透，质地温润的玉器，看到这些珍贵的文物怎么不令我们为之叹服。
殷墟出土作册兄鼎：高22.1厘米，口径15.7厘米，腹径16厘米。銘文为“乍册兄”三个字。这件铜器的造型非常奇特，从整体看，如三个象首相连，它的足如同象鼻。它的上下以连珠纹装饰，腹部装饰着三组兽面纹。
云几鼎：这件圆鼎内侧有两个铭文。第一个字是一个族徽。第二个字是自己的“己”字。商代青铜器上的金文字数普遍很少。当时的贵族常常把自己名字或家族的族徽铸造在上面。这件青铜器纹饰精美，正面是殷商时期常见的兽面纹。
金文是刻或铸在青铜器上的文字，重在纪念和流传，商周时期同样重要。先秦时期政府公文、文化典籍、民间契约、书信往来等等书写在竹、木简或丝帛上面。
先看甲骨文和金文中的“册”与“典”两个字，“册”明显是一个象形字，为用两根绳子编联的若干根竹简。而“典”则是在“册”的基础上引申出来的，为单手或双手捧册。单就甲骨文金文中“册”字的出现，就足以说明商朝时期人们已在简牍上书写。
在三楼，中国文字博物馆专门开设了“民族文字大家庭展厅”，主要展示我国的民族文字。这里展示了我国的许多民族的文字。比如：藏文、蒙古文、维吾尔文等这些在我国少数民族使用最为广泛，在这里还有在我国沿用时间极短的文字，虽然极短，但是对于了解和发掘少数民族文化十分重要。
我国从古至今出现过近40种少数民族文字。根据我国少数民族文字的产生年代和使用功能，大致可分为古代民族文字、传统民族文字、新创与改进民族文字等类别。这个展厅分为古代民族文字、传统民族文字、创新民族文字三个单元。
三楼第四展厅中有小篆，小篆是秦朝是统一使用的文字，它基本上消灭了各地文字异行的现象。在中国文字发展史上有著重要的角色。看到小篆、隶书、草书、行书、楷书。，陈列着的王羲之、欧阳询、颜真卿等名家真迹。
进入三楼第五展厅主要展示从印刷术到资讯化，分为印刷术起源、雕版印刷、活字演变、汉字进入电脑，展现了从印刷术到信息化，将纵览汉字从雕版印刷到计算机时代的历程。
观看了文字博物馆以后，我了解了我国文字的发展历程。这些文字的创作耗费了我们祖先多少心血啊！我被这种敢于探索的精神所感动。正是有了这些文字才使得我们彼此之间的交流更加的方便，才是我们的世界更加的丰富多彩。我们应该懂得珍惜它们。并且完完整整的将它们传给下一代。
尽管现在已经进入了计算机时代，但是我们不能废弃祖先给我们留下的宝贵的财产。我们要将它们传承下去。我们应将它发扬光大，让世界人都知道我们祖先给我们留下的这一笔伟大的财富。让中华文化在世界大放光彩。
篇二:《快乐周末作文》
快乐周末作文（一） 又是一个周末，我又一次躺在床上睡懒觉，又一次无视着妈妈的催促声。突然，老妈一把掀起我的被子大声喊道：“小懒虫，咱们出去打羽毛球吧，我今天要跟你一决高低！”什么？羽毛球？我努力回想着上次打球的时间。 被兴奋异常的老妈从床上拖到餐桌旁草草吃了点儿早饭便下楼决战了。我软弱无力地发了一颗明显动力不足的球，还没飞到老妈面前就开始降落，说时迟那时快，老妈一个箭步冲上去救起了球，并以迅雷不及掩耳的速度给我打了回来，毫不留情地扣在我的身后。不好，我输了一个球。我一下子清醒了，我得赶紧扭转局面，不然按老妈的性格她会越战越勇，那我就只能越输越惨了。振奋精神，调整好状态后，我的球越打越顺手了。左一个回旋球，又一个扣球，再来一个海底捞月，马上又是一个秋风扫落叶„„直打得老妈气喘嘘嘘，措手不及。 “老妈，这局你都输13个球了，还玩吗？”我一脸得意地说。“好吧，这次我认输啦，咱们下星期再战！”老妈满脸不服气。“如果感到幸福你就拍拍手，如果„„”我兴奋得手舞足蹈了。“啪！”“哎哟，该死的香蕉皮！”这下老妈开始大笑了„„ 一场拼打让我们的身心得到了彻底的放松，真是一个快乐的周末啊！ 快乐周末作文（二） 周末到了，我听妈妈说爸爸要我们去溆浦玩。听了这个消息后我高兴极了。放学后我马上回到家整理就到爸爸那去了。我到车站后发现人很多，我就和妈妈挤上了车，到了溆浦后我和爸爸还有妈妈吃完饭后就回家睡觉了。 第二天，一早爸爸就叫我去先去了黄金广场看房子的模型，我先数了数，然后估计这栋楼共有二十层，其实只有十三层，再包括顶层是十四层，另外一边估计有十层，其实有十二层，包括顶层是十三层。另外，我们还在其他地方看到了房子的模型。 看完黄金广场，我们就去中央公园参观。中央公园很大很大，里面的风景很美很美。有柳树、桥、鲜花、亭子、莲花、竹林等等。 看完中央公园，我们又去城市博物馆。在城市博物馆我们看到了赣州市规划平面图、赣州市历史发展、重点工程规划平面图、溆浦的革命历史、客家摇篮——我爱新溆浦„„看了赣州市平面图后，我才知道赣州市很大，而且很美。下午，我起床后就发现妈妈在忙活，我问：“怎么了，()那么忙。”妈妈回答：“等一下我们就要和向海涛哥哥还有杨烨他们一起去钓鱼。”听完，我也收拾好我的东西出发了。 钓完鱼后我们还到了洗浴中心，领牌、换鞋、桑拿蒸澡，一切的一切都是那么的新鲜！出来后浑身清爽欲望。到了洗浴中心，领牌、换鞋、桑拿蒸澡，一切的一切都是那么的新鲜 爸爸又带我去吃火锅，自助火锅又让我惊奇了一把，蔬菜、鱼、海鲜、羊肉„„啊！太多太多了，我的小肚子一会就吃得圆丢丢的！„„ 我们载着快
乐和满足而归，今天是我最快乐的一天，我看到爸爸比我更高兴，爸爸心里在想什么？ 我猜到了，爸爸是为我的高兴而高兴，因为我的快乐就是他的快乐！爸爸我爱你，我们会快乐的度过每一天。 快乐周末作文（三） 今天爸爸带我去了奶奶家，因为我四爷爷生日，不知道是谁给我四爷爷买了个大蛋糕，还有一个会唱歌的荷花。在兴奋的时候，我一不小心踩在了烟筒上，我可怜的靴子，靴子底下被烙一道，我很伤心，爸爸看我很伤心，就过来问我怎么了？我抬起脚给他看，他把嘴一张说：“怎么搞的？”我把事情的经过告诉了爸爸，他摸一摸我的头说：“没事，今天是个好日子，不应该伤心，快把眼泪擦一擦，过几天我再给你买双新的，俗话说的好，旧的不去，新的不来，开心点。”我擦干了眼泪，跟爸爸进了屋，小姑给我割了一块带花的蛋糕，我抿开嘴笑了，爸爸见我笑了，他也笑了，因为我的事大家也都笑了，我的眼泪又掉下来了。 今天真开心！ 末是每个孩子的节日，在天真无邪的童心中，周末无异于疯狂地游戏。我也不例外。由于下个星期一就是中段考了，我为了放松自己，特地与好朋友金晶一起来到了莲花山。 金晶和我买了吃的以及玩的，就直奔莲花山。我们找了个好位置，铺上野餐布，就大吃特吃起来。填饱了肚子后，我们就拿出风筝，尽情地跑着，放着风筝，草坪上不时传来我们爽朗的笑声。风筝终于稳稳地飞翔在蓝天中了。我们坐下来，看着蔚蓝的天空中，一只只风筝载着人们的理想，飞向寻梦的天空。我们的风筝与其它风筝一样，带着我们两个的梦，美丽的梦，童真的梦，飞
向属于我们的天空。看着看着，被牵制住的风筝总是那么努力飞翔却又无奈地被绳子束缚着，我们不约而同地互望一眼，把手中的线放开了。风筝虽然失去了依靠，却得到了自由。看着我们的风筝终于飞向蓝天时，深情的目光与心中的愿望也随之一起飞上了天„„ 接着，我们把画板拿了出来，开始写生。我觉得这是减压的最好办法，静静地画着身旁的一草一木，体验着大自然的奇妙。更令人感觉到自然的伟大，人的生存与生态环境是密切相关的，我要把周围的所有动植物 都画进我的心里。我爱 自然！相信每个人都能亲近自然，保护生态，为我们的美满生活 而努力！ 周末总是最令人高兴的。虽然只有短短两天，却使人有放松的机会。
篇三:《浙江省博物馆观后感》
浙江省博物馆观后感
国贸11戊 1190510512 应程飞
四月中旬，天气怡人，未有夏天那样燥热，亦不如冬季那样寒冷，这正是外出游玩的好时机。如今城市里的人每天过着快节奏的生活，在紧张、压抑的气氛下，一到周末大都蜗居在家里睡懒觉或者出去购物等。再如我们大学生到了周末，有些宅在寝室玩玩电脑，有些则和同学相约出去happy，而活动也不过是看看电影、去KTV、逛街等，当然还有一部分学霸啦。
而我则是一个名符其实的宅女，平时也就教室寝室两点一线，到了周末没事做就待寝室看看电视剧偶尔也出去逛逛。虽说我是一个杭州人，但是杭州的很多地方确实还没去玩过，就如浙江省博物馆。既然也都没事做，这个周六我就和室友说好去浙江博物馆参观参观，也正好完成老师布置的论文。
浙江省博物馆位于浙江杭州孤山路，始建于1929年，原名“浙江省立西湖博物馆”，是浙江省内最大的集收藏、陈列、研究于一体的综合性人文科学博物馆，馆藏文物达十万余件，如河姆渡文化双鸟舁日纹象牙蝶形器 、良渚文化玉琮 、瓯窑青瓷点彩鸡首壶等。馆舍建筑以富有江南地域特色的单体建筑和连廊组合而成，形成了“园中馆，馆中园”的独特格局，楼阁亭榭，以长廊逶迤相连，掩映于湖光山色间，成为天堂杭州一处耀眼的文化新景点。
来到浙江省博物馆，，我们首先观看了其中的瓷器馆，感到的是一阵凉意。里面的瓷器从古至今大都有收藏，我们看到了许许多多的
瓷器。虽然有些还是支离破碎的，但是他们的存在也给历史考察人员有了更深的价值。除此之外我们看到了很多的金属器、书画、玉器等等，一件件都带着历史的积淀。
从初始时的完成任务的心态到后来对那些历史古物的由心而发的好奇和欣赏。选择初春去瞻仰那些历史遗迹真的很舒服。馆内，所有的人得动作都变得轻轻的，好像怕打扰了这些沉睡了千年的古物。大家都看各自感兴趣的东西，或是轻轻地读着他的介绍，或是拍些留念。或是跟旁边的人讨论几句，赞美几句。大家都是带着欣赏，带着尊重历史的心情，品读历史，感受历史。我们不只了完成了老师的要求，更重要的是，在经过这次瞻仰之旅之后，我们了解到了浙江省博物馆的“今生前世”。我们了解到了中国瓷器的历史，包括五千年前最原始的陶器到现在所谓的精品，知道官窑，钧窑，定窑之类的。当然还有很多很多东西让我们感触颇深。
篇四:《参观北京科技博物馆有感》
参观北京科技博物馆有感
伴随着初冬的寒风,周末和几个同学我们来到了博物馆似的北京科技馆进行社会实践活动.
新落成的中国科技馆,外形犹如一个巨型魔方,位于北京的国家奥林匹克公园中心区内.这次建成的新馆是一个具有国际先进水平的现代化综合性国家级科技馆,共分为“科学乐园”、“华夏之光”、“探索与发现”、“科技与生活”、“挑战与未来”五大主题展厅,设有公共空间展示区和宇宙剧场、巨幕影院、动感影院、4D影院等四个特效影院,还设有若干实验室、教室、科普报告厅和多功能厅等辅助设施,并将开设数字科技馆.
刚一走进去,仿佛制身于一个没有座位的大电影院,那么宽广,那么清凉.洁白的四壁上各有一个“洞”,一个是大门,两个是恐龙骨骼展览,一个是通往下一个房间的长廊.上面还有一个古董似的大钟,很是美观.
新馆一层,是科技馆“大型”展品最多的地方.从东门进入,参观的人们会看到科普长廊,由各种齿轮、连杆、气缸、活塞等组成的复杂机械装置“机械旋律”；从南门进入,是高47米的世界上最大的室内雕塑“生命螺旋”„„
作为目前国内唯一综合介绍中国古代科学技术的科普展览——位于新馆一层的华夏之光展厅给人的第一印象是“自豪”.华夏之光展厅,是目前国内唯一综合介绍中国古代科学技术成就的展厅.该展厅面积{我的周末参观博物馆作文}.
脚踏水车 庞大的架构完全真实再现人力取水的过程,孩子们都争先恐后的坐上去,体验一把,脚踏取水的乐趣!
我找到了一个通往二楼的楼梯,又发现了一个摆满“蛋雕”的房间,“蛋雕”就是在蛋壳上刻画.我很惊讶,当时的人们怎样把图案雕在蛋壳上并保证它不破碎?最吸引我的还是那两个龙凤雕,那龙很逼真,云里来,雾里去,仿佛它真的在喷云吐雾般；那凤,细长的一根根尾羽,都是不平凡的美,比孔雀还艳丽,却比白鹭还纯洁,比蜂鸟还娇嫩,却比金丝雀还高贵,在朦胧的雾里飞来飞去,美极了.{我的周末参观博物馆作文}.
还有动物塑像,一头犀牛立在门口的道上,那粗大的身子,小小的、很不得体的尾巴,宝石般闪亮的眼睛,似乎泛着泪水；犀牛的旁边,几只“大”老鼠正瞪着小眼睛望着它,露着两颗大门牙,好象很羡慕它那庞大的身躯.最角落里,一头山羊藏在石头后面,露出一个脑袋,十分可爱.边上的玻璃框里有一只小鼬鼠,黄黄的毛,竖着小尾巴,一副胆战心惊的样子；还有边上正在筑屋的海狸.
往前走,我发现了一个昆虫展览区,有许多的昆虫标本.标本中有许多蝴蝶,我最喜欢的还要属那只光明女神蝶,它的翅膀在灯下闪闪发亮,闪着幽幽的蓝光,有一种与众不同的美.还有许多其它昆虫：竹节虫、甲壳虫、瓢虫、放屁虫、果蝇.
恐龙来了!在白垩纪也许不足为常,但现在,谁要是见了活恐龙可不得了了.走进恐龙展区,到处是恐龙骨骼,向我们展现了恐龙往日的辉煌.还有模拟恐龙,看上去很可怕,但是,手伸进去根本摸不到.角落里有一只假的恐龙脚,第二层有许多真的恐龙蛋化石.一个个圆溜溜
的,仿佛小恐龙随时会爬出来一样.
植物馆里有许多我们经常接触的东西,像 玉米、苹果、麦苗 等等,让我目不暇接.
2300平方米,与旧馆相比,不仅面积增加了一倍,在表现形式也有很大突破,基本上所有的展品都能动、能玩、能演,大大提高了展品的互动性和趣味性.整个展览巧妙地运用了各种先进的展示手段和信息技术,将古代的科技文物和文献记载转变为可动模型和互动展品,让观众在亲身体验与操作中,了解古代发明的构造及其原理.展厅布置也力求复古求真,陶寺古观象台、水力纺纱机等特色展品可以让观众身临其境地体味先贤的伟大创造,了解古代发明的构造及其原理.
新馆二层的探索与发现主题展厅分为A、B两厅,共有166个展项、220件展品,分为宇宙之奇、物质之妙、运动之律、声音之韵等八大展区.与“门捷列夫”对话展现元素周期律的发现过程；自行设计一个小球运动路线的“小球旅行记”；荡荡秋千也能学到知识的“共振秋千”„„多种表现形式相结合的展品充斥着科学的基本原理.在体验的几个展项中,利用综合性多学科高新生物识别技术连接的展项“寻找自己”给参观的人们印象最深.展览以机械互动、视频演示、幻影成像等多种表现形式,围绕科学探索的若干重要方向搭建展览框架,按照“问题比答案重要,过程比结果重要,方法比知识重要”的原则设计展项,采用多种展示手段相结合的方式,营造探索与发现的科学实践情景.通过使人们能感受人类探索自然过程中史诗般的震撼,启迪科学精神,通过使参观者融入科学实践的体验之中,享受探索过{我的周末参观博物馆作文}.
程的快乐和启发.
科技与生活展厅位于新馆三层,分为衣食之本,健康之路,居家之道,信息之桥,交通之便,机械之桥六个主题展区,约300项展品.展厅以百姓生活的衣食住行作为贯穿整个主题展厅的核心脉络,配合多样化、情景化、艺术化的展览形式,传播科技以人为本的观念,不仅关注科技发展给社会生活带来的巨大改善,同时展现人类为应对共同的挑战做出的探索和努力,让参观的人们在参观和体验中进行思考和领悟,感受科技创新为人类带来的福祉和恩惠.
挑战与未来展厅位于新馆四层,分为地球述说、能源世界、海洋开发、太空探索等七个展区,共138件展项.展厅依据“挑战-解决方案-未来”为线索,以全球面临的重大挑战引发人们对可持续发展的关注,并通过从挑战到未来的整体架构和连贯性的展示,激励公众积极应对挑战,共创和谐未来.例如通过大型立体沙盘,让参观的人们众直观地看到气候变化给中国带来的变迁.
五大常设主题展厅设计精巧,生动灵活,散落在新馆各层的公共空间展厅同样精彩.展厅围绕“创新之美、和谐之美”的展示主题,与常设展厅“和而不同”,既互相呼应,又自成体系.小球阵列、生命螺旋、机械旋律、气泡成像、时间之轮等大型展品的设立,将科技的亲和力展现无余,让参观的人们在美的环境中感受科技的魅力.
科技馆让我增长了许多见识,在以后的日子里,我会近一步了解我不知道的东西的!再见!北京的科技馆。
篇五:《博物馆之旅观后感》
增强阅历、博物馆之旅观后感
“忘记历史就等于背叛。”无数先辈们这样教育着我们。是的，战争年代我们“饮水思源，吃水不忘挖井人”，和平年代我们“忆苦思甜，富强不忘牺牲者”。于是，正直辛亥革命成功一百周年之际，我们利用周末时间前往泸州历史博物馆参观学习，了解泸州的革命历程与文化底蕴，从中我们受益匪浅。
今日的泸州城已获得“中国优秀旅游城市”、“国家卫生城市”、“国家历史文化名城”等众多荣誉称号，然而这一切都是经历了无数代人血与泪、汗与情所创造出来的。1921年，在孙中山老先生的领导下有了推翻封建王朝的辛亥革命，而1926年12月1日泸州的有志之士也发起了泸州起义。“还我河山”、“救民水火”、“除暴安良”，如今凝视着这一尊尊石碑凌云壮志之气迎面袭来，我感受到爱国为民的意志犹如潮汐般协着狂风冲击着我的眼，我的心，甚至我的灵魂！我仿佛看到了，看到了那黑暗的中国近代史啊；那屈辱的不平等条约啊；那可耻的侵略者们正瞪着凶狠的眼，呲着斑驳的牙啊！我看到了，我炎黄子孙敢于在黑暗中寻求光明，找出一条救国救民的道路；我看到了，我华夏儿女敢于在压迫下顽强斗争，搏出一片安定祥和的天空。倘若没有无数革命先烈们抛头颅、洒热血，怎会有我泸州而今突飞猛进的科技成果丰富着人们的生活；怎能有那璀璨的文物珍品去见证中国先人们令人惊叹的智慧；怎还有现今泸州酒文化的延续，以及“泸州龙泉水，流出一池月”的动人诗篇。
而今，我们满怀着崇敬与感恩之情回顾着历史的车辙，我感到个
人不过是沧海一粟，如同蝼蚁般微不足道。然而，只要去绽放、去燃烧自己，那怕成为历史中的尘埃，但！伟大的革命不朽！伟大的革命烈士不朽！为了民族复兴而不懈努力者，都将永垂不朽！
如果说用武器去斗争能为我们带来生活的和平的话，那么那些文人墨客们则是用他们的笔带给我们思想的解放、精神的和平。新文化运动以后，中国涌现出一大批先进的文人先驱——陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。他们是在黑暗的房间里呐喊的人，以唤醒更多被火包围着的熟睡着的中国人民。一篇篇批判性的文章不断撕扯着帝国主义侵略者们伪善而丑恶的嘴脸；一幅幅激昂的文字画卷给衰弱的“亡国奴们”带去了黎明的曙光。他们是伟大的复兴者！而蒋兆和先生也是他们中的一位致力于文化抗战前线的战士。艺术家眼里的中国史怎样的呢？
他以贫穷大众的生活百态来渴望着和平；他以《卖子图》诉说他的辛酸并渴求着和平；他以《朱门酒肉臭》反映“路有冻死骨”并以此奢望着和平的到来。于是《流民图》在蒋先生耗费了3年的心血后震惊了世人。在画面中，蒋兆和塑造了一百多个无家可归的、社会底层的劳苦大众形象。构图多为半身特写，重个性刻画，使形象有呼之欲出之感。笔墨侧重悲怆氛围，烘染愤慨情绪的宣泄，缩短了艺术形象与观众间的距离，具有强大的艺术感染力，成为“为民写真”的现实主义杰作！《流民图》以前所未有的宏大、悲壮，以他浑厚有力的笔触起诉战争，与所有不幸的人们一起呼吁下放与和平，为现代中国水墨人物画在世界反法西斯战争的艺坛
上确立了光荣的地位。他不单要唤起中国人民誓死不做亡国奴，更要唤醒多灾多难的劳苦大众对和平到来的渴望！艺术是不朽的，为了民族复兴的艺术家亦不朽。
如今，当我们仰望报恩塔时是否会想到今日的生活来之不易；当我们漫步在忠山公园是否会想起“同志任需努力”；源远流长的沱江水一去不复返，时间无情人有情，那些英雄与不朽、苦难与传奇都将一代代的流传下去。我们是拥有五千年文化底蕴的国家，那些流传下来的精神与品德我们将继承，成为我们的意志。而那些继承了这意志的人们，将成为中华民族的脊梁。
篇六:《参观连云港市博物馆有感》
参观连云港市博物馆有感
——蔺瑞娟（新闻141班 2014122217） 这个周末，我和我的小组成员们一同去参观了连云港市博物馆。我一直都觉得博物馆是一个城市文化积淀的浓缩，是一个城市的记忆！所以，如果我去旅行，或者去一个陌生的城市，博物馆是我的必到之地。
说实话，连云港市博物馆的规模不大，占地45亩，总建筑面积13600平方米，算上地下“水晶宫”，上下也就三层。现馆藏文物一万余件，以历年考古出土文物、简牍等见长。连云港这座历史悠久的城市，史前的粗犷、商周的庄严、汉唐的繁华、明清的精绝，在此得到了充分的展示。
馆内现有陈列有《文明之光照连云--历史文物精品陈列》、《彦涵美术作品展》、《千古之谜--凌惠平》、《西游记文化艺术展》、《情系雷锋车--江苏省新浦汽车总站先进事迹陈列》等多个展馆。各展览内容丰富，脉络清晰，重点突出，地方特点鲜明。其中我最感兴趣的《千古之谜--凌惠平》。
走近馆口，就可以清晰的看见关于女尸“凌惠平”出土的介绍，馆内的电视也在不断播放中出土的过程。从中可以知道，古墓惊现于2002年7月7日，连云港市区西南城郊约7公里的海州区双龙村花园路基建工地上，墓葬时代为西汉晚期。令人震惊不是出土的80余件文物。而是那具保存基本完好的汉代女性湿尸。她是我国继湖南马王堆女尸、湖北荆州男尸之后发现的第三具保存完好的汉代湿型古尸。据说刚出土时尸身皮肤基本完好，肌肉牵拉有弹性和韧性，神经和内脏器官保存基本完整。随古尸出土的龟钮铜印，印文清晰地表明墓主人为"凌氏惠平"。
我只能通过想象来还原她出土时的样子，因为现在的她所能呈现在给人的样子只是一具黑色的枯槁。我看着有很多人在她的身旁走过，惊叹，拍照，发说说。
时光荏苒，岁月如梭，我不禁想问有多少人这样做过？
数千年的华夏文明以文物为载体，延续至今。“在涌动的历史长河中，‘凌惠平’不朽不腐，来到今天，带给我们太多的千古之谜，至今无法破解。”对，她带给我们的只是“不朽不腐”的迷。我不禁为馆中躺着的人儿感到悲哀，试想谁愿意以这样的面目呈现在世人的眼前呢？于是赋诗一首，以表慰籍。《千年女尸》沉睡千年/是谁将你从遥远的梦境惊醒/历史的波光/照一脸迷茫/还没有
来得及多看一眼就化作一架枯槁/
你那乌黑的发/星辰般的眼/微红的唇/淡了/模糊了/消散了/剩下的只有丑/可笑的是/世人才不会在乎你的面貌/在乎的/只是你穿越千年的身份/静躺在玻璃馆里的你/是否会想起/年轻时的模样？
随后我参观了《西游记文化艺术展》。。连云港是古典名著《西游记》的创作背景地,《西游记》中美猴王的老家就是连云港的花果山，西游记文化是连云港地域文化中最具有代表性的文化。说起《西游记》，我想打击都不陌生。那可是童年美好的回忆呀。当初也是想着淮海工学院坐落在花果山“脚下”，国家4A级景区而报考了这所大学的，想来当时还真是有点冲动。
"西游记文化"陈列是全面展示西游记文化及其相关研究的精品陈列。有《西游记》古籍版本、《西游记》现代版本、《西游记》连环画、《西游记》邮票、《西游记》宣传画，工艺品及其它相关展品等。
馆内详细阐述了《西游记》作者吴承恩与连云港、名著《西游记》与连云港千丝万缕的关系，《西游记》中所描写的花果山原型一一被呈现在观众眼前，故事情节的验证，地点人物的吻合，严谨的学术论证……诸多的研究有力地证明了连云港是《西游记》成书的背景地，西游记文化源自连云港。
无论如何，《西游记》都曾经带给我们一个“西游梦”，丰富了我们的童年生活，给我们留下许多美好的记忆。如果没有吴承恩就没有《西游记》，没有《西游记》当然你也就不会有唐僧师徒四人取经的故事了，我们也不会记得那个齐天大圣孙悟空了。
在图书馆的二楼，有一个特殊的展馆——《彦涵美术作品展》。之所以说它特殊，是因为它是为一个人办的展馆，更重要的是它体现了主人公对家乡的眷眷深情。
彦涵是连云港籍当代著名版画艺术家，是中国当代在新兴木刻艺术方面有着"杰出贡献"的著名版画家之一。他是一个有全面修养、多才多艺的画家。他的水墨画、书法、文学插图、速写以及他的美学理论，不仅有着高度的艺术成就，而且总是站在浪头险滩中成为保守势力的叛逆者，在花甲之年，呈现了个人艺术的复兴之势。写实的、抽象的、半抽象的彩墨画，引领我们进入他那极其自由奔放
的绘画世界，具有极强的运动感、形式感与力的美感，显示了他对生活的现代审美意识和抽象的表现性。
彦涵作品在风格上有的含蓄深沉，有的优美恬静，有的豪放强烈，有的清新淡雅，有的夸张变形，有的抽象新奇;在刀法上，有的长于线刻，有的追求块面，有的富有金石韵味，有的则用平刀碎刻，既十分注重材质本体的特点，又强烈地提升了插图的艺术品位，使插图与文学作品融为一体，增强了艺术感染力。
虽然负有盛名，但心中却充满着“故乡情”。多年来他一直致力于为家乡做贡献，先后将其艺术作品300余幅捐赠于连云港市博物馆，也正是由于这些捐赠，才有了《彦涵美术馆》。
我虽然是一个不懂版画，但我却是一个心思细腻，感情丰富的人。从他的作品中我能感受他所追求的自由，运动以及力量的美感。他的作品风格多变，或含蓄深沉，优美恬静，或豪放强烈，清新淡雅，又或夸张变形，但是“真诚”却是他不变的追求。一个人无论做什么都应该保持真诚的心，唯有真诚才能赢得信任，才能获得真诚的回应，不论人与物。
“雷锋车”可以说是连云港市的一个具有时代特色的特色项目了。在广大连云港市市民的心里有着重要的地位，它是当地百姓的骄傲。500多名“雷锋车”手凭着49年坚持不懈，赢得了120多个省级以上荣誉，收到了10万多封群众来信。我也曾听老师讲关于“雷锋车”事情。《情系雷锋车--江苏省新浦汽车总站先进事迹陈列》馆，用一张张照片，一面面锦旗向我们讲述着关于“雷锋车”的人和事。
“雷锋车”给人的感动是它“平凡中坚守出的不平凡”可以说“雷锋车”组最大的动力来自雷锋精神的感召，最打动人心的是车手们的真情付出，最难得的是近半个世纪始终如一的坚守，最可贵的是在传承中创新发展。
“雷锋车”与时代同行，雷锋精神得以传承和发扬，并将焕发出更持久的魅力。
做一次“雷锋车”手容易，难的是如一的坚守！“不容易、不简单、不难学”，这是连云港市民对“雷锋车”事迹简单而准确的概括。半个世纪的坚守，“雷锋车”组的车手们在平凡中铸就了不平凡。
在这个急功近利，快节奏的时代背景下，"雷锋车"组体现出的爱岗敬业、无私奉献精神无意识春天里的一抹新绿，是时代呼唤和弘扬的伟大精神！
在华联市中心广场，就有一座“雷锋车”城市雕塑。我想一个城市的名片从来都不是它那些耸立的高楼大厦，一个真真让人留恋，让人感动的城市都有其独特的精神。“雷锋车”组就是连云港市最好的的城市名片！{我的周末参观博物馆作文}.{我的周末参观博物馆作文}.
博物馆的最下层是一个随机展馆，刚来连云港的时候我就听说东海水晶很有名。在我的印象中水晶都是晶莹剔透的，然而，在哪里我看到了各种颜色水晶，像粉水晶，紫水晶等。更值得一提的是毛主席的水晶棺就是用连云港市东海县发现的一块巨大的天然水晶做成的。
我在文章的开头就说了“博物馆是一个城市文化积淀的浓缩，是一个城市的记忆！”一次参观，我们所了解的只是这座城市的冰山一角。然而，它却像一扇窗户，吸引着我们。走进它，我们便能看到更宽广的世界！这个世界是丰富的，我们可以在这里完成灵魂的穿越。所以我想：“每个人都应该留下一些时间，停下脚步，反思自己，而不应该一味地向前走而忘记了历史。”
篇七:《星期天的习作指导》
一、 习作内容提示：
一周紧张的学习和工作结束了，星期天是最让人放松的日子。我们每个人的星期天的过法可能都不一样。在 “分数唯一论”的今天，星期天你参加了几个培训班？其中的累只有自己知道。或者你星期天没有参加培训班，但父母都很忙，爷爷奶奶不许你到处乱跑，只能做“小宅男”或“小宅女”了。再或者你是那个“万分之一”，拜徒弟在好老师门下，周末作业少少，家中父母通情达理，星期天或是带你去参观博物馆、科技馆，或者去逛公园、商场„„请以《-----的星期天》为题目写一篇400字的作文，可以写记实作文《快乐的星期天》、《辛苦的星期天》、《无聊的星期天》，也可以写想象作文，如《我想过这样的星期天》，注意在叙事的过程中写出你最真实的感受。要把内容写具体，语句写通顺。
二、教学目标：
1、引导学生通过留心观察、思考星期天的生活，从中选择提取写作素材，让学生有话要写。
2、激发写作的兴趣，让学生乐于写星期天的真实感受。
3、指导学生在习作时通过细节描写（包括人物的语言、动作、神态和心理）来表达自己的感受。
三、教学重点：
1、选取最能体现自己感受、最愿意写的星期天来写。
2、能运用细节描写在叙事的过程中写出自己最真实的感受。
四、 教学难点：
选择最想写又能体现感受的素材并用恰当的表达方法有序地表达出来。
五、 教具准备：
课件
七、 教学过程：
（一）谈话导入，轻松交流。
1、同桌交流（我的星期天大多数时间在--------------------，觉得-----------------------------。）（2分钟）
2、先自由发言，再分小组交流。（6分钟）
①让学生自由发言，用一句话说清楚自己星期天大多数时间在干什么，感受如何。
②分小组交流。（课件出示小组交流的要求）
（二）、大胆表述，解决“怎么写？”的问题。（13分钟） 全班交流，每组一名代表，教师相机指导学生说话时要做到以下几点：{我的周末参观博物馆作文}.
①句子完整，语句通顺。
②围绕一件事来说。
③注意说清楚事情的经过，一定要有镜头的特写或相关细节的描述。
④叙述的过程中要表达自己的真实感受。
（三）拓宽习作1、老师明确自己对女儿星期天是否补习的态度。2、你更向往怎样的星期天呢？（3分钟）
（四）学生尽情表达。（10分钟）
同学们真是生活的有心人，在你们中间我感受到了同学们那五彩斑阑、朝气蓬勃的星期天，也体会到一些同学的忧虑与感悟。我真的很希望你们的父母和老师也能了解你们，请大家用那灵动的笔，把自己的星期天写出来吧，写在愿望卡的反面，今晚悄悄放在妈妈的枕头下，或一会儿悄悄放在老师的课本里，释放我们的那颗心吧！
（五）展示习作片段，多种方式评价。（6分钟）