篇一:《有关泥土类作文》
1 泥土的自述
我，是一堆脏脏的泥土，也许你会觉得我博大而厚重，也许你会觉得我平凡而朴实，在也许你会觉得我一无是处，只是一堆烂烂的泥土罢了。可是这些评价我通通都不在乎，我只希望默默地孕育万物、造福人类就好了。
我，是草坪地上的泥土，无论春夏秋冬，我不怕严寒、酷热，我始终呆在那里一动不动，因为那时候我知道我不只是为自己存在，而是还有那些极需要泥土的小草们。在当有人为小草浇水时，水流到我的身上，这时我便铆足了全身的劲，把身上所有的营养都释放给了小草，希望他能够茁壮成长。在夏季时，通常有爱玩的孩子到这片草坪地上来玩，看！他们玩得多开心啊！这是我的心里甭提有多高兴了，想到因为我为这些孩子提供了场地来玩，我心里就自豪无比，自豪到都忘记了他们踩在我身上的疼痛。因为我知道我的存在给那些孩子们带来了无穷的快乐。他们只要快乐了，我这点牺牲又算什么呢！
我，是花园里的泥土。因为我，才显得那五彩缤纷的花朵是多么得绚丽，当人们来到花园前，都为那五彩纷呈的花朵称赞时，虽然我常常被人们忽视、冷落，可是我从不抱怨，还是时时刻刻尽到自己的责任，给新的生命营养与呵护。
我，是花盆里的泥土，虽然我只孕育着一个生命，可是我还是竭尽全力地尽到自己的责任与义务，不会因为我只是孕育一个生命，而对自己的工作有半点的疏忽。
我，是校园里的泥土，虽然在校园里我什么作用都起不到，可是当那些学生到操场上玩时，看到他们开心、快乐的样子，我就觉得我的存在是有意义的，为更多的人带来了幸福、快乐。
……
我，就是这样一堆默默无闻，又不起眼的泥土，可是我始终在孕育着这世界上的万物。
泥土·泥土
没有什么比泥土更为重要了。
因为有了泥土，我们才有了茂密的森林，给我们避风遮雨，这是我们生存的家园。
因为有了泥土，我们所有的种子才能播下，给我们足够的粮食，这是我们生存的依靠。 以平常的心情接近泥土，感悟泥土，泥土是很平常的，平常的使我们不以为然。风尘仆仆地来，又风尘仆仆地去。在接近泥土的那一刻，就注定为我们的永恒。我们自泥土而出，自泥土而长，泥土是我们最初的起点，也是最后的终点。泥土是我们至尊的母亲。
泥土是神圣的。命运之手，穿越泥土，铸造永久的陶罐，历经地火的煅烧和岁月的洗礼，成为我们汲水的手段。陶罐盛满了我们生存需要的水，是我们的生命之源。泥土是我们的生命。那些用黑的黄的白的等等的泥土烧制的青砖，以亘古不变的信念，筑就了巍巍的长城，这是我们坚硬的脊梁。没有了泥土，就没有我们所拥有的一切。
我对泥土始终怀有敬仰的心情。当我离开乡村离开泥土走进城市时，感到莫名的惆怅。我总是想念乡村的泥土，想念仍在泥土中劳作的乡亲。
我的父亲同泥土打了一辈子交道，他最了解泥土，以及泥土的内涵、泥土的脾性。他说，一粒种子播进泥土，就会长成一地庄稼，一地庄稼就能繁荣我们的一生。土地是我们的衣食父母。从来不会抒情的父亲，总是经常向我们炫耀自己诗意的感受，炫耀自己满手发亮的老茧。他说，这是泥土留下的印记，是泥土对他真正农民身份的确认。我的父亲淳朴的与泥土一样。所以，我们总是认为：我们亲近泥土，我们敬仰泥土，就是对父亲的崇敬，对农人的
崇敬。
只有了解泥土的人，才知道泥土的需要。没有了泥土，我们将失去一切。我们为泥土而日夜操劳，只有泥土能够满足我们一生的愿望。泥土，是我们生命的焦点。
我们需要泥土，我们离不开泥土。泥土是我们生命的全部。{失去泥土的鲜花作文}.
泥土对我们至关重要。
[点评]在文章中，作者很好的将“泥土”与“家园”“土地”“生命”“乡村”“农民”联系在一起，由泥土的平常说到泥土的神圣，由对泥土的敬仰说到对对农人的崇敬，从泥土的重要写到泥土的需要，字里行间中表达了对泥土的一种特殊的感情---热爱、敬仰之情！紧扣话题，层层深入，情感真挚，思路清晰，主题鲜明，是一篇成功之作。
救救泥土
最伟大的事物，因了它的单纯，它的质朴，而往往为人们所轻贱，所糟践。最明显的例子是泥土。
泥土是地球之本，“地球”的“地”是什么？土也！泥土是我们的生命之源，没有泥土，就没有人类赖以生存的一切：谷物，蔬菜，瓜果，森林，芳草，鲜花……没有泥土，甚至于就没有人类的产生，我国古代女娲抟黄土造人的神话如果嫌荒诞不经，那么，二十世纪末的美国科学家的研究成果则不由人不信，他们的研究证实人的生命的确来自于泥土。有篇寓言写钻石向泥土炫耀自己的高贵，泥土则提醒钻石：“如果整个世界都是钻石而不是泥土，恐怕人们早就绝种了，也许根本就不会出现。”这是谁也否认不了的真理。
泥土是种子的天生子宫。没有这个子宫，阳光再明媚，雨水再丰沛，生命力再顽强的种子也不可能发芽，长根，抽茎。有人赞美悬崖或塔顶上一棵小草或小树生命力的顽强，殊不知是因为成年累月被风刮到悬崖或塔顶的尘土，才使这偶尔从鸟嘴里跌落的种子得以孕育。那是多么微乎其微的一点泥土，但有了它，奇迹就开始出现。《约翰福音》中有一句话很耐人寻味：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”麦子只有“死”在泥土的子宫里，才能实现生命的升华和繁衍。许多回，我走在故乡的小路上，凝视满畈茂盛的庄稼下面的泥土，为这么单纯质朴的东西却能年复一年养育着丰富多彩蓬蓬勃勃的生命而感动，而惊奇，一种无可言喻的感恩之情如涨潮似的在胸腔漫溢，翻涌。真想不通孔子何以那么鄙视泥土，何以说出“小人怀土”这样的蠢话。
对泥土态度不恭的不止孔子。泥土从它像母亲一样毫无保留地把慈爱献给人类那天起，就已遭到不肖的地之子的残害。中国有一种“五行” 学说，在五行中，土成了被火克的对象。火，是土的魔术师，又是土的敌人。土，被火烧成了各式各样的陶器，单纯质朴的土变成了人类需要的实用品和艺术品。人类历史上第一只陶罐问世，泥土的悲剧也就开始了。人们用泥土烧制生活用品，烧制砖瓦，甚至烧制殉葬品。西安的秦兵马俑，被称为世界第八大奇迹，依我看，这不是什么艺术奇迹，而是对泥土的一次大规模谋杀，其残忍有如用成千上万的活
人陪葬。我真不知道人性之恶怎么和艺术扯到一起！继火之后，近代科学又成了泥土的天敌，科学借了人类愚蠢的双手，制造了足以腐蚀毒化全球泥土的工业垃圾、废水，各种永远不能被泥土同化和改变，释放着有害元素的垃圾、废水，像麻风病毒像癌细胞一样残害着地球美丽的肌肤。我们曾经高喊“征服自然”，征服自然很大程度上是征服泥土。征服的结果是水土流失，草原沙化，土地碱化……地球上几乎再也找不到一片没被残害过的土地。前年，我在一辆急驶在高速公路的汽车上，与一位有忧患意识的律师坐在一起，望着窗外一座座濯濯童山，庄稼地头一片片“水泥森林”，一个个烟囱冒烟的砖厂，他忧虑地说：土地正在日益减少！圈地建房已经失控，三包面积急剧缩小。余下的可耕泥土正逐渐变成一窑一窑的实心红砖，国家早就提倡烧空心砖，可有谁听？可惜呀，泥土烧成砖就不能再回复为泥土了。泥土越来越少，我们的后代将怎样生存啊！他说得我心痛。
无土，人凄凉。英国诗人叶芝逝世，奥登在挽词中称他作了“泥土的贵宾”，这在将来恐怕是遥远的神话了，“泥土”不存，还谈何“贵宾”？我们死无葬身之地还没什么，问题是我们的后代怎样生存？乌拉圭有一篇散文描述了这样的情景：在一片坚硬的荒原上，为了下种，孩子的嘴巴被父亲掰开，迎着风，用舌头和咽喉将风中飘扬的尘土收拢起来，再把那微不足道的尘土吐进石坑里……不管文章意旨如何，我们应该把它视为一种警示，人类如果继续残害泥土，前景的确可怕！赶快缩手吧，人类！救救泥土！拯救泥土就是拯救我们自己！
[点评]作者用富于诗性的语言，表达了对泥土真挚的赞美；用渊博的知识旁征博引，期望唤起人们对泥土的重视。内容丰富，语言优美，有理有据，令人信服。
泥土赞
有人赞美鲜艳的花朵，有人赞美翠绿的叶片，还有人赞美那香甜可口的果实。而我去唯独赞美默默奉献的泥土。
我问农人：“你最爱什么？”
农人回答：“是泥土！”
“为什么？”我又问。
“因为是土地养育了我。”他又回答。
我赞美泥土朴素的色彩：褐色、棕色、暗黄色。。。。。。，不透露一点华丽。它没有鲜花的鲜艳，没有叶片的翠绿，更没有果实的香甜。可是就是这种暗淡的颜色组成了整个世界的丰富多彩。农人。靠它生活，祖祖辈辈，风里雨里，给予了我们美味的食物。
我赞美泥土宽厚的胸怀：宽阔无垠，处处都有它的影子，土地托起了连绵的山岭，托起了奔驰的江河，托起了奔跑的骏马，跋涉的骆驼，行走的牛羊。托起文明进化的脚步，用他强壮的臂膀托起辉煌的太阳。
我赞美土地深沉的爱心：土地孕育着花草树木和庄稼，孕育了所有的植物才有动物的存在。哺育了鸟兽虫鱼，养育了我们人类，我们世世代代生活在泥土上。
我问诗人：“你最爱什么？”
诗人回答：“我最爱泥土。”
“为什么？”我又问。
“因为泥土给予了我深沉的爱。”诗人又回答。
随然泥土是朴素、平凡的，但他却具有宽厚的胸怀和深沉的爱心。正因为如此，泥土其
实是那样伟大！
啊！我又禁不住赞美泥土。
泥土
泥土在我们周围无处不在，可能是因为太平常的缘故，我们对她的态度总是漫不经心，甚至是冷漠的。在很长的岁月里，直到今天我们还与泥土对峙着，我们不爱惜泥土，不珍惜泥土。从心底的潜意识里总认为，泥土太平常了。
可是当有一天，我走进孕育人类文明的半坡遗址，看见那些充满智慧的土陶时，我才对泥土有了新的感受。
重新认识泥土，重新审视泥土，直抵泥土的深处，用心触摸泥土，泥土就是远古的化石。从泥土到陶，我们无法想象出是如何的一次飞跃。在八千年之久的地层里，与新石器时代一起成为人类发展的一段文明奠基。在我们今天的社会里，陶对我们的生活不重要了，但仍然兴旺的陶吧还在进行着文明的演示，这是人们对远古文明的纪念和崇敬。由此，可以想象出远古的人们对陶的崇拜。陶是泥土的进化，是泥土的化石。人们离不开泥土。
在半坡那些陶罐里，有许多谷粒，展现着远古的文明。在漫长的母系社会里，许多的母亲选育了它，刀耕于泥土，成为生产粮食的庄稼。我们由此而繁衍，生生不息，我们赞叹这些从远古而来的种子和选育种子的人们，但我们绝不能鄙视养育人类养育文明的泥土。泥土是我们一切的根本，每一把泥土都对我们以及我们的成长有过付出。
有了泥土我们就拥有了一切。不管是城里的人，还是乡村的人，泥土应该都是很重要的。但是，惟独农人对泥土的感受是最真挚的。他们能够充分理解泥土的内涵，了解泥土的脾性，一年四季都把手插进泥土，使种子始终繁荣，使泥土始终欣欣向荣。泥土是我们至亲至爱的兄弟。
农人很珍惜泥土，他们把泥土看作金子般珍贵。在我的老家，哪怕是有一丁点泥土，农人也要种上庄稼，精心侍候，期待着好的收成。他们从不敢浪费一点泥土，哪怕渗进鞋里的泥土也倒进土地里。所以，当他们望见一片片土地被圈起来，变成不能生长庄稼的水泥地和高楼时，总是表现出无奈的失望。他们对此无能无力。
我曾在一章散文诗《泥土？泥土》中写道：泥土是我们的生存依靠，是我们的生命所在，是我们至亲至爱的母亲。我们可以想象出，假如没有了泥土，我们真不知道应该怎么去生活。我们不能没有泥土。
对泥土的感受，我们应该有着农人的情感。
篇二:《2015年安徽高考满分作文：让认知的花绽放在实践的土壤中》{失去泥土的鲜花作文}.
2015年安徽高考满分作文：让认知的花绽放在实践的土壤中 2015年安徽高考作文真题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描室式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。
通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜，同学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显示出奇妙的凹凸不平的结构。
原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩„„{失去泥土的鲜花作文}.
要求：自选角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。
【满分作文展示】
让认知的花绽放在实践的土壤中
原本五彩斑斓的蝴蝶，在显微镜下却失去了所有的色彩，倘不是借助显微镜的观察，我们肯定还会迷失在蝴蝶具有斑斓的色彩的误区中。这件事启示我们，倘若离开实践，我们的认知就有可能错误，可见实践非常重要。
其实，脱离实践，不单在蝴蝶色彩的认知上会产生错误，在生活、
学习、工作等许多方面我们也都会遇到认知的错误，若要取得成功，对事物的认知一定要立足于实践。
让认知的花绽放在实践的土壤中吧，它是我们取得成就的重要因素。明代董其昌是非常有名的大书画家，它曾在《画禅室随笔》中主张“读万卷书，行万里路”，这是因为读万卷书，可以扩大我们的知识面，可以增长我们的才识；行万里路，才能促进认知与实践相结合，通过实践检验我们的认知。
回望历史，我们可以发现，凡是成就斐然的名人，无不坚持知行合一，用实践来检验认知。司马迁正因为坚持认知立足于实践，所以他观民俗，集传说，访古迹，因而著就了千古之作《史记》；近观当下，著名科学家袁隆平正因为懂得认知必须与实践将相结合的道理，所以他研究杂交水稻不是止步于实验室，而是积极投身科学实践之中，在实践中检验自己的理论知识，因而能不断取得新的突破。
让认知的花绽放在实践的土壤中吧，它是促进企业发展壮大的重要条件。奇瑞集团本是一个默默无闻的小企业，但是企业的精英们能够仔细研究国内外市场信息，在实践中不断改变自己，把立足实践作为生存发展的重要条件，奇瑞终于成为享誉中外的跨国公司。倘若奇瑞不能坚持立足于实践提升认知，根据客观情况，制定合适的发展目标，那么，奇瑞也不可能具有如此规模。
让认知的花绽放在实践的土壤中吧，它是国家能够正确处理国际事务的前提。2015年年初，当各大网站纷纷报道以中国为主导的亚洲基础设施开发银行设立时，人们也许只看到它光彩照人的一面，却
篇三:《2015徐州高三一检优秀作文：在泥土中开花》
在泥土中开花
徐州市第一中学曲澈62分
一颗种子，只有将自己深埋于谦卑的泥土中，才能生出深长的根，开出明艳的花。总不忘自己的出身——那厚实的果实——的种子，注定终生残留于果实的庇荫，或是被鸟兽啄食。
于一个平凡的人来说，谦虚或许并不难，然而为难的是，在喧嚷熙闹的当下，谁的心中没有一点自命不凡？这一点的自命不凡是理想追求也好，是自以为是也罢，它在我们求索的进取之路上会否是一枚被忽略的顽石呢？在令人迷茫的失败中给人隐隐的的疼痛。
“巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者则群聚而笑之。”百工之人不为地位名声所绊，不耻下问；而士大夫之族为清议所扰，为自我定位所困，故而耻学于师，这恰是自命不凡的我们与真正的伟大擦而过的肯綮！我们在追求卓越的路上将目光投得高远，也就在无形中将自己定位成“实现理想的潜力者”，这样的心理暗示日积月累，极易使我们对自己变得挑剔，无法接受自己的短处，乃至无意识的在心中美化自我，将懈怠归结为一时的情绪，将实力欠缺归结为一刻的疏忽。从此，谦虚的美好品质与我们渐行渐远，才干越发匮乏了，自我蒙蔽越发厚重了……恶性循环之中我们走入了平庸的沼泽。
孤芳自赏的花啊，“天地都小了”……
不，这不是一颗种子的使命！光阴逆溯，在这颗种子尚未离开果实的华美时光是，低平的尘土难道真的意味着卑贱吗？
“老夫不过‘徐青藤门下走狗’耳！”一声浩然爽朗击破了士大夫之族的繁复心思，如此自称的郑燮哪里又卑微呢？恰恰相反，正是这等谦卑之态、恭谨之姿让他不断学有收获，屹立于诗坛画坛，留下了“任尔东西南北风”的傲骨。这才是一颗种子得以繁育的正途。
子曰：“君子不器。”人向来不必以缺憾为羞，更不必因此为自己阻碍，把自己奉上神坛却尴尬地上不得天，又无法下来。要致力于正视自己，直面缺憾，谦虚向学，方能在漫漫长路上求得真谛。
这恰如一颗种子，谦卑到尘埃与泥土里才能最广泛地吸收养料，开出最持久亮丽的花。
篇四:《花儿和泥土的争吵》
花儿和泥土的争吵
一只船小学 四年级二班 杨铭萱
花园里，鲜花盛开,人们不尽的赞叹道：花儿真美呀！听到这些话，泥土愤怒了。
傍晚，泥土对花儿说：“要是没有我，你可以开出美丽的花朵吗？” “不能，但是光有你也是不行的。” 花儿答道。“为什么？除了我，还有谁能养活你呢？”泥土气愤地说。花儿细声细语地说：“我离不开你，可也离不开阳光、空气和水呀！”
泥土恨恨地喊道：“怎么可能是阳光、空气和水呢？明明是我养活了你。”“没有阳光，叶子会一天天变黄；没有空气，花儿不能开放；没有水，我将一天天的枯萎；当然我也离不开泥土你了。”花儿慢条斯理地回答。然而泥土听不进花儿的劝告。“这不可能，你在骗人。”泥土吼道。
泥土对着天，大声喊道：“老天爷啊，请不要再下雨；太阳啊，请不要再出来；空气啊，你也消失吧！”果然，花园里没有了水，没有了阳光、没有了空气，花儿很快地死去了。任凭泥土怎么努力也不能把它救活。{失去泥土的鲜花作文}.
泥土这时才相信花儿说的是真的，养活花儿的不仅是我，还有阳光、空气和水呀。可是花儿再也活不过来了。
篇五:《写花的作文》
桃花
阳春三月，正是观赏桃花的好时节，谈起桃花，我便想起那满山遍野的桃花，不禁令人心旷神怡，今天，我和爸爸、妈妈来到乡下外公的桃园。
刚一走进桃园，顿时芳香扑鼻，外公说：“今年的桃花比去年、前年的开得更艳、更美。”阳光给鲜艳的桃花披上了一层金黄的服装，在蓝天的衬托下，桃叶显得格外绿，仿佛是仙女头上的翡翠。一朵朵美丽的桃花，犹如一个个小娃娃从翡翠中冒了出来。那一朵朵、一簇簇、一串串的桃花压满枝头，好似一串串透人的冰糖葫芦，每一朵都开着那么红、那么艳，那一朵朵张开花瓣露出淡黄色花蕊，在风中颤动，喷吐着春的芳香，而那一朵朵含苞欲放的花骨朵，宛如调皮的小猴依偎在妈妈的身边。
这么多的桃花一朵有一朵的姿势，看着这一朵，很美，看看那一朵，也很美……看着看着，我仿佛也成了一朵桃花，一阵阵微风吹来，我就翩翩起舞，粉红的衣裳随风飘动，一只小蜜蜂飞来告诉我采蜜的收获，一只小蝴蝶飞来告诉我昨夜跳舞的乐曲……
过了很久，我才记起自己不是桃花。夕阳偏西了，我一边走在回村的小路边，一边哼着我最爱唱的歌，“在那桃花盛开的地方，有我可爱的故乡……”正如歌词所说的，我们的欢声笑语永久地在桃园回荡。
美丽的桃花
啊，春姑娘来到了我们的身边，你没知道春天最美的花是什么花吗?这种花就是我最喜欢的花--桃花。
清早，我一进公园，就有一股淡淡的清香扑鼻而来。我连忙跑过去，一看原来是一朵朵美丽的桃花，一朵朵形成了一枝枝，一枝枝形成了一棵棵桃树，桃花可真多啊!
阳春三月，春光明媚，桃花“争开不待叶”盛开于