篇一:《~记忆中的吆喝声》
记忆中的吆喝声
“敲白糖喽！牙膏皮———塑料壳———废铜烂铁换糖喽！”小时候，每次听到这声吆喝，一种难以抑制的兴奋顿时传遍全身的每一根神经，即使在老远玩耍，我也能听到这悠长绵远且满是韵味的吆喝声，总觉得此时的自己仿佛长有顺风耳一般。于是急急跑回家中，询问母亲有没有牙膏皮或者废铜烂铁。
不久，从泥石路的尽头走来一位挑着一对颤悠悠的箩筐的兑糖佬，手上还不紧不慢地摇着一只拨
浪鼓，一边走一边吆喝。
“这里这里，我这有塑料壳要换糖！”生怕他看不见，我大声对他喊。我不知道该怎么称呼这兑糖佬，但是总觉得他十分慈祥。虽已年逾花甲，但那瘦削的身材却是十分硬朗，挑着一箩筐的麦芽糖走起路来相当稳健。而每次看见我对他喊，他还会用那独特的吆喝强调回应我：“呦，来喽！”此时，我的心便也跟着欢呼雀跃起来。
清点完废品之后，兑糖佬便拿
起一个大斗笠，慢慢揭开一层盖在麦芽糖上的薄膜，现在才记起那薄膜便是端午包粽子的棕叶。一大块豆腐似的金黄色的“白糖”让我忍不住咽下一大口馋水，兑糖佬拿出一把小榔头和一柄小铲子，把小铲子放在“白糖”上比划着，用小榔头“笃、笃”地敲着铲子柄。那时的我觉得那“笃、笃”的敲击声无比美妙动听，因为伴随着“笃、笃”声的是对香甜的“白糖”的期待。后来我才知道，这“白糖”便是麦芽糖，古时称为饴，《说文解字》解释为，“饴米所煎也”。听老人
家说，这“白糖”用来粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。
如今，市场上的糖可谓五花八门，包装更是精美绝伦，但是年幼时对“白糖”的味道却是不可复制的，而那一声“敲白糖喽”也成了记忆里最好听的声音。随着时代的变迁，那独特的吆喝声已经鲜有听到，大街上那种用喇叭播放的叫卖充斥着更多的商业味，已没有年幼时那种余音缭绕的韵味。我知道，幼时的吆喝声已经渐渐远去，但愿，{太声吆喝意思}.
属于我的记忆一直都在。
篇二:《吆喝声》
世界上有各种各样的声音，有悦耳的歌声，有尖厉的噪声，有欢快的笑声„„而我则喜欢那沙哑的吆喝声。“来喽！补鞋喽„„”“一大早在那里吆喝，烦死了！”我在床上不禁抱怨起来。这种难听吆喝声经常打扰本小姐的美梦，得想个十全十美的办法除去才行，不久我便有了一个“好主意”。放学后，我看见那老头儿还在补鞋，便从垃圾堆里捡了一对破的不能再破的鞋，然后脱了自己的鞋放在书包里，走过去说：“帮我补一下这双鞋。”同时脸上装出难过的表情。那老人抬起头，他的面色是那样苍白，额头上的皱纹勾勒出一个醒目的“王”字，两鬓是苍苍的白发。他笑了一笑，说道：“这双鞋你是怎么弄破的？”我只好支支吾吾的的说道：“是刚才上体育课时弄破的。”“怎样？没摔着吧。”我一时不知该说什么好。他接着说道：“这双鞋得明天才能修好。现在已经晚了，孩子，你该回家了。明天在来拿吧！”看他认真的样子，我偷偷笑着走开了。到了第二天，为了不让他看见我，我便绕了路去上学。放了学，我看见他的东西还在那里摆着，人却不见了。一连几天，我都没有去拿那双鞋。“来喽！补鞋喽„„”不久后的一天清晨传来这熟悉的吆喝声唤醒了我，使我很快没有了睡意。我起床往窗外一看，老人仍然在那儿补着鞋，他看起来更加消瘦了，脸色好像也更苍白了。此时，我的眼睛湿润了，不知是因为老人的辛勤，还是为自己捉弄他的行为感到羞耻。我再也看不下去了，急忙冲下楼去取那双鞋。他一见我就说：“孩子，你的鞋我已经补好了，这几天总不见你来拿，是忘带钱了吧？呵呵，没关系，我帮你们学生补鞋是不要钱的，拿着，可得好好读书啊！”听完他的话，我关心的问：“老大爷，您没事吧？”他笑道。然后我依依不舍地走开了。鞋补好了，看着这双鞋我仿佛看到了老大爷日夜辛劳的身影。“来喽！补鞋喽„„”我永远忘不了这吆喝声。
篇三:《生活中的吆喝声》
生活中的吆喝声
东源 吕云梅
“有破烂——拿来——卖”。早晨还在梦乡中的我突然被楼下悠扬的吆喝声叫醒了，听多了沿街串巷的吆喝声，竟浑然不知这吆喝声有这么动听，这么富有韵味，我顿时睡意全无，对这吆喝声来了兴趣，索性躺在床上竖起耳朵搜索着近的、远的、不同的吆喝声。声声吆 喝象有韵味的吟唱，打破了早晨的宁静。
生活中随处都有吆喝声，吆喝内容丰富，有滋有味的充满了生活的情趣。不必说街市上为了招揽生意的叫卖声，单说巷子里的吆喝声就有粗犷的、委婉的，抑扬顿挫、此起彼伏。俗话说“干什么，吆喝什么”，我们经常听到的“ 收——破烂——废铜——废铁”、“洗煤气罩——抽油烟”等等。即使吆喝的内容相同，由于吆喝者方言不同、年龄不同，使得吆喝声 南腔北调，五花八门。吆喝的最终效应就是广告效应、经济效应，为了引起人们的注意，无论怎样的吆喝声大都缓慢而悠长。让我感兴趣的是“只闻其声，不曾谋面”的吆喝，好奇心常常促使我冲动地顺着吆喝声寻去，结果见了人却仍不知何种吆喝出自何人之口。
随着生活的变化，吆喝也随之变化。原来的巷子里传来的只有寥寥无几的吆喝声，象边推着木箱边吆喝：“冰棍——五分钱的——冰棍”；挑着担子吆喝：“修——鞋——喽！”；最富有艺术韵味的吆喝就是“磨剪子喽——抢——菜刀！”。只要听到吆喝，无论大人、小孩，无论需要的、不需要的，都会兴冲冲地围过来凑热闹。就是这寥寥无{太声吆喝意思}.{太声吆喝意思}.
几的吆喝声打破了巷子的沉寂，给当时贫乏的精神生活多少增添了情趣。现在的巷子里吆喝声不断，有时你能迎面碰上几个肩上扛着袋子、手里拿着秤的吆喝者，但如果偶尔听到“磨剪子喽——抢——菜刀！”，就会感觉既遥远又亲切。
据说吆喝始于宋朝繁华的街市，演变到今天，许多具有艺术的吆喝成了艺术家创作的素材，使得民间的吆喝走进了艺术殿堂。今天的吆喝者有的也用上了现代化“高科技”产品“电喇叭”，虽是“高科技”，但扬声器里弄出的声音犹如噪音，让人觉得枯燥乏味。听惯了原生态的吆喝，就似生活中有了伴唱，多了一种味道，缺它不了。其实吆喝是一道靓丽的民俗文化风景线，使得市井民俗的精神血脉得以融化在悠扬的叫卖声中。
篇四:《乡间的吆喝声阅读答案》
篇一：乡间的吆喝声阅读答案
1.c2.对淳朴的乡声乡民的怀念,对已渐绝迹的乡村吆喝声的遗憾、失落.3.既表现吆喝声富有诗情、曲折绵延的特点,又引出本文主要写作对象——家乡世俗吆喝声4.姓陈的屠狗人赊账难受却继续赊 淳朴善良5.能充分表现所买货物的特征和品质,听起来令人愉快6.吆喝声的渐少,一方面是消逝的生活的美好和情趣,令人遗憾；另一方面,这又是社会发展的必然是社会发展的表现. 1.abcd中的c2.对淳朴的乡声乡民的怀念，对已渐绝迹的乡村吆喝声的遗憾、失落。3.既表现吆喝声富有诗情、曲折绵延的特点，又引出本文主要写作对象——家乡世俗吆喝声4.姓陈的屠狗人赊账难受却继续赊 淳朴善良5.能充分表现所买货物的特征和品质，听起来令人愉快6.吆喝声的渐少，一方面是消逝的生活的美好和情趣，令人遗憾；另一方面，... 乱世名流v叶 2014-11-24 1.abcd中的c2.对淳朴的乡声乡民的怀念，对已渐绝迹的乡村吆喝声的遗憾、失落。3.既表现吆喝声富有诗情、曲折绵延的特点，又引出本文主要写作对象——家乡世俗吆喝声4.姓陈的屠狗人赊账难受却继续赊 淳朴善良5.能充分表现所买货物的特征和品质，听起来令人愉快6.吆喝声的渐少，一方面是消逝的生活的美好和情趣，令人遗憾；另一方面，这又是社会发展的必然 是社会发展的表现。 篇二：乡间的吆喝声阅读答案
篇三：乡间的吆喝声阅读答案
1．文章开头“腊梅,腊梅,好香的腊梅哟”一句,在文章里有什么作用?（4分）2．第3自然段“一声苍老的吆喝,在雾里翻了几个跟斗,就稳稳地立在了我跟前”这一句中,“翻”字为什么用得好?（2分）3．江汉平原和山城的腊梅各具有什么特征?（2分）4．卖花老人是个什么样的人?请简要分析.（4分）5．文章刻画卖花老人这一形象,用了什么手法?请简要说明.（4分）6．文章结尾一段写道：“那苍老得近乎哀伤的吆喝,总像腊梅正艳时的那股若有若无的淡淡暗香,隐隐地、隐隐地在我心里浮动.”这句话有什么含义?（4分）答案：1．（4分）答案：引起全文,为下文写腊梅、人物作铺垫；（2分）在内容上表明文章的主旨（既指山城腊梅淡雅质朴的香味,又指卖花老人、老人儿媳腊梅一样淳朴的美好心灵）.（2分）2．（2分）答案：使用比拟（或拟人）的修辞方法,用词形象生动；（1分）表现出了声音的时隐时现、时高时低、由远及近.（1分）3．（2分）答案：江汉平原腊梅：张扬,色彩艳丽（大红）.（1分）山城腊梅：主杆笔直、修长、枝叉繁多而不柔弱,花色桔黄,淡雅而质朴.（1分）4．（4分）答案：卖花老人是个清贫朴实的人,富有爱心（或关心他人）的人,信守承诺的人.她头缠毛巾,上了年纪,身体枯瘦,还去卖花,采花还摔伤了；她虽然是个普通的老人,却在受伤后还惦记着找不到工作的外地陌生青年,希望青年人有美好的生活；她自己摔伤了,还让儿媳来卖花,为的是“我等着你”的承诺.（或纯朴厚道）（答出2点即可；每1点2分,概括性格1分,分析1分.）5．（4分）答案：用了衬托手法,（2分）美好的腊梅衬托出了具有高尚品格的卖花老人.（2分）或用了反衬手法,先写卖花老人枯瘦的外貌,商人一样的机敏语言（“买一束嘛!”老人催着我,“才4块钱,便宜得很!”）然后写美好的心灵.或用欲扬先抑手法,先写卖花老人朴素平常,后写她美好的心灵.（或描写—肖像、侧面描写.）（言之成理即可）6．（4分）答案：①卖花老人的爱心让我“感动”,让“我”时时不忘；（2分）②卖花老人外表朴实、家境普通却有爱心让我惊讶、难忘（暗香）；（2分）③“我”始终牵挂、怀念着卖花老人.④表达老人对“我”的鼓励、期望的感激、怀念.（答出2点即可,每1点2分）篇四：乡间的吆喝声阅读答案
离乡人身后的乡村，美得像夹在经典著作里的一页页篇章，寂静、朴素、暗藏哲理。 风景的帷幕是从黎明前的第一..
贾维秀
离乡人身后的乡村，美得像夹在经典著作里的一页页篇章，寂静、朴素、暗藏哲理。 风景的帷幕是从黎明前的第一声鸡啼拉开的。{太声吆喝意思}.
星星的倦眼还眨在天空，乡村和四野依然沉睡，夜色中，蹲在鸡架上的鸡便开始在黑暗中“叽叽咕咕”酝酿，选择在一个怎样的时刻、以怎样的姿态去完成一天中最为风光的使命——让天惊让地动。
夜露滴落。晨风忽起。曙色微透。
“喔——喔——喔”雄鸡很抒情地开始了原声态的歌唱，那声音擦过暗夜，擦出金属般的质感，滑翔在村里村外，天空中就有了清而脆的高亢弧线。
村庄醒了。
谁家的门“吱呀”开了，院子里晃动着皮影般隐隐绰绰的身影。一扇扇门陆陆续续打开，街巷里有了脚步声，村外有了脚步声，田埂上有了脚步声，声音的涟漪一圈圈渐次荡开，叫醒了田野。
露珠爬在草叶上，自顾做着晶莹的梦，等待着在彩霞飘起的时候，走完色彩斑斓的一生，裤脚擦上去，梦就被带到了别处，至于留在了哪里，露珠自己知道。
大块的田地在村庄的远处，与邻村的土地相连。浩瀚的背景之上，人在其中不像是主宰，倒像是可以自由行走的一株株植物„„
远离村庄的土地，不便溺爱，大多会种植一些皮实的大庄稼。它们在苍天的护佑下像一个个被放养的孩子，遇光即壮，见风就长。青青的玉米，怀揣籽粒，像孕身乍现的婷婷少妇，青涩中透着成熟，向外散发出裹不住的咄咄逼人的生命气息；红红的高粱，如同个子高挑的北方汉子，挺胸昂首，以最为流行的健康肤色，张扬着农家子弟的朴实；那些收敛很紧的棉桃，心怀锦绣却静静地挤在低处的枝头，悄然养心；那些收敛紧实的棉桃，往往禁不住阳光的诱惑，骤然打开了满腹白花花的心事。大地上的植物还有很多，有沉思的谷穗、埋头酣睡的红薯、土豆，一心向上的芝麻„„
一些无所事事的豆荚也挤进了庄稼地里：黄荚里是黄豆，白荚里是红豆、豇豆，那些状如乌鸡爪的黑荚里藏满了密密实实的绿豆。{太声吆喝意思}.
穿行在庄稼地里的除了人，还有一些活物，停停歇歇日夜鸣唱的是蛐蛐儿，不声不响跳来跳去的是蚂蚱，蚯蚓在土下潜行，蝴蝶在花香里振翅，一些鸟儿不属于土地，它们如过客飞来逗留，又迅速离去，不知想了些什么。
园子散布在村庄四周，各家都有，多种些时令蔬菜。由于离家近，抬腿即到，闲不住的庄稼人就把一些细碎的心思绣花一样用到了这里。几畦绿菜，用栅栏一围，竟有了观赏的味道。村子里消失的水井，在这里还能看到。辘轳架在井上，老人摇着辘轳。一桶桶井水顺着垄沟流进了菜地。小孩儿兴奋地划拉着沟里的清水，偶尔与老人一问一答。这场景最接近田园的味道，也最容易走进离乡人的梦境。
如今的离乡人越来越多，他们纷纷去寻找理想中的天堂，外面的天堂不知是否能找到，可他们忘记了，他们离去的地方就是天堂。在他们离去的地方，花自然地开，果自然地熟，老老少少自然地生活，一切都遵循着亘古的秩序。
暮色中，老牛甩着尾巴隔着野地里的酸枣棵、野葡萄、奶秧子、野蒿子、蒲公英、狗尾巴草，回望着一株欢实的搭在高处的粉红色的牵牛花„„然后，悄悄地装进每个离乡人的行囊。
15.本文描绘了一幅优美的田园风光图。请仿照示例，列举至少三类构成这幅田园风光图的“事物”（不得列举示例中的“事物”）。（3分）{太声吆喝意思}.
示例：清脆高亢的鸡鸣。
15、叫醒田野的脚步声；晶莹斑斓的雨珠；茁壮饱满的庄稼；形形色色的活物；园子里的水井和时令蔬菜；偶尔问答的老人与小孩；悠然的农人与老牛。
16.作者为什么说“浩瀚的背景之上，人不像是主宰，倒像是可以自由行走的一株株植物”（第9段划线句子）？（4分）
16、①人不像主宰：与浩瀚的大地相比，人是渺小的（1分）；人是随着大地的节律安睡、
苏醒、劳作，处于被动地位（1分）。②像可以自由行走的一株株植物：和植物一样，依靠土地，吸收土地的营养生长繁衍（2分）
17.分析第10段划线句子的写作特色及作用。（4分）
17、写作特色（2分）：一是采用比喻、拟人的修辞手法，二是从色彩、姿态方面写出了事物的不同情状（1分）；2作用：一是使描写对象生动、形象（1分）；二是透露出对庄稼和土地的喜爱之情（1分）
18.通观全文，作者眼中的“天堂”有些什么样的特点？请概括作答。（4分）
18、参考范例：有自然朴素祥和的景色；人与人、人与动物、人与大地和谐相处；物产丰富，人民富足；生活自在悠闲。其中中心词：自然（朴素），和谐、富足、美好、自由。
篇五:《天下最美的吆喝声》
每天早晨我家楼下就有一位阿姨到这来卖早餐，每天听她的吆喝声，既清脆又响亮。就像小鸟在枝头上叽叽喳喳唱歌似的，包子，馒头，豆浆，油条呼。这是天下最美的声音，而且我每天早晨一起床就叫妈妈买菜时顺便买油条或者包子，馒头，豆浆都可以，因为我尝过，很好吃，所以每天早上我就会在她那买早餐吃。有时妈妈煮粥，我才没有买阿姨的，但是尽管是吃饭的时候，我还是会做坐在阳台上听着阿姨从口里吐出最美的吆喝声包子，馒头，豆浆，油条呼。
我每天路过街头盗都会看到那位吆喝着〝包子，馒头，豆浆，油条呼的阿姨，到下午又在那我的西瓜赛砂糖！真正是旱秧脆沙瓤。一子儿一块不要谎，你们要不要请尝尝！你们吃啊！〞这句更有意思，我站在那里认真听。
我开始想，这位阿姨这么辛苦，她的儿女呢？
直到有一天，突然有一男的走向了那位正在卖西瓜的阿姨，拉起她就走，听她们说那位男的是阿姨的儿子，因为儿子天天上班，没有时间陪他的父母，所以那位阿姨就出来卖东西。她儿子听到后很气愤，所以他不准那位阿姨卖。
有一天早上，我正要走向阳台那，突然想起一件事，怎么回事，那位阿姨的清脆，响亮的吆喝声没有了，然后我赶快跑到阳台，连那位阿姨的身影也没有了。当时我猜想肯定是她儿子不准她卖。
连过了几天，她都没来，而且天下最美的吆喝声也没有了。
从此，那位阿姨再也没来了。
篇六:《课堂上唱了吆喝声》
课堂上唱了吆喝声
累例背景：
激烈的升学竞争压力，使现行的基础教育中存在着严重的应试教育倾向，结果是一方面学生承受巨大的心理压力，走向极端；另一方面教师被迫采用陈旧、传统的教学方法教学进行教学：“以本为本”，学生只能够被动的接受知识。这种现象极大地阻碍学生的全面发展，不能适应社会发展的需要。因此，解决变“以本为本”为“以人为本”的这一问题迫在眉睫。综合性研究学习是新一轮课改的一大亮点与突破。同学们通过实践与研究的各个环节亲历，能够激发出他们的学习兴趣，掌握自主学习的基本方法途径，培养出团结合作的精神。可以说，综合实践活动课程全面落实，能够有效地转变学生的学习方式，促进教师与学生的双向发展。是全面落实素质教育的好方法。
案例描述：
为了充分调动学生学习历史的积极性，培养他们自主学习的能力和兴趣，我在进行七年级下册第三单元的第十一课《万千气象的宋代社会风貌》和活动课《历史画配文——话说》的两篇课文教学时。打破平时按照课文内容一课一课教学的模式，将这两课糅合在一块搞了一次主题为“探索万千气象的宋代社会风貌”的综合实践自主学习课。整个活动安排两个课时。第一课时为活动的准备阶段，第二课时为活动的成果展示阶段。两个课时之间间隔时间为一周。课