篇一:《静坐(600字)作文》
精选作文:静坐(600字)作文
星期一的下午，我们的邻居巴东恩施，发生了地震，由于我们挨得近，余震影响了我们。我们在余震停后，返回教室拿出书包准备回家，今天这么早回家，难免有一些兴奋，但暴风雨还在后面呢。 我们刚刚走到楼梯口，站在队伍最前面的几个带头人，就尖叫起来，就在这时何老师听见尖叫，马上大发雷霆地说：这是哪个班，列队回家还在闹，安静，安静&&熊老师在教室里听到了声音，嘴上没说什么，但已经火冒三丈了。 第二天下午，最后一节课下课铃响了，熊老师提着手提包，迈着大步子，来到讲台上，严词厉色地说：收拾好书包&&我们以为马上可以放学了，但熊老师紧接着说了一句：把手放在课桌上，给我静坐半个小时，连痒都不准挠。话音刚落，我们的脸色从晴转阴，我们班有几个人是不可能坚持半个小时的，这可不鲁昀翰第一个被抓出来。熊老师满脸写着生气二字，王楚渝躺着也中枪。在熊老师的火眼金睛的扫视下，正好王楚渝的手机响了，可能熊老师没听到，但王楚渝想把手机关了，便把手放在课桌里去，熊老师看见了，还把王楚渝批评了。这时我心里在想：我一定要坚持住，不要挨熊老师的批评。于是我咬紧牙关，闭上眼睛，极力控制自己不要动，静待这三十分钟的过去。在这三十分钟里，熊老师对我们说了很多，虽然惩罚了我们，但都是为了我们以后能养成自觉遵守纪律的好习惯。我渐渐明白了熊老师的良苦用心，我一定会继续遵守纪律，不会辜负您的用心！六年级:马瑞?
篇一：作文立意
请用生命对抗无聊
阅读下面的材料，按要求作文。
材料一：德国哲学家叔本华说：智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间，而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
材料二：手机互联网时代，让百度、腾讯、淘宝的竞争升级，他们的目标只有一个：占领人们除了工作、学习、生活、休息之外的三小时碎片时间。于是，大多数中国人都成了低头族。有人觉得，这些时间被占领是好事，能获得更多的信息，再也不用担心无聊了。但是有人觉得，这样一来。好像更无聊了，要是一离开手机，都不知道该干什么了。
读了以上材料，你有什么想法？请根据以上材料，写一篇不少于800字的文章。
要求：题目自拟，立意自定，文体不限，诗歌除外，不得套作与抄袭。
近年来各省市的高考作文命题，更注重贴近生活，关注现实，特别注重外在的客观世界与内在的主观世界产生的矛盾思考：一方面是物质文明的飞速发展，另一方面是传统文化素养的缺失，高考作文命题的这种趋向，表达了对关注社会、直面现实的感悟和思考。而近年来科技对生活的影响也成为热门的命题范畴，如2013年北京卷“爱迪生看待手机”的材料作文。
就本题而言，有三个层面的立意可挖掘①如何在时间面前成为智者；②用手机也可以享受精神愉悦；③低级趣味更寂寥，充实的生活更积极有趣。
方向一:学会从容，做时间的主人
人生苦短，于是很多人在生命的旅途中，行色匆匆，因而错过了很多沿途美丽的风景。其实这大可不必，要知道智者总是会忙中偷闲享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间。任何时候，我们都不能因为走得太远而忘记了为什么出发，所以不要逼着自己做很多事情，而要合理安排时间，学会从容生活，让生命达到一种轻盈的状态。
在午后的阳光中，他袭长袍，面色安详地躺在长椅上浅眠。泰戈尔，一个神的求婚者，神的殿堂有他的足迹，播撒着他爱的芬芳；泰戈尔，一个人间的智者，人世间有他从容享受生命的美好与纯善，闲暇时，一杯茶、本书，便是他的全部。《飞鸟集》便是他享受生命所奏出的赞歌。午后的清闲、人生的思考、对诗歌的向往以及对神优雅的追求，这一切似乎在告诉我们，生命就是一场错过，错过了便一生无期。享受生命，向往美好，任何时候都不该迷茫于市井繁华，留恋于俗世沉浮。
模拟点评：选段最大的亮点是用诗一样的语言描绘了泰戈尔诗一样的生活，巧妙地诠释出泰戈尔的从容成就了他抛却功利的大气人生，特别是开头那个场景描写，文字不多。却足够动人心弦。
方向二拒绝低俗，让时间定格成永恒
生活中，那些愚不可及的人总是害十白空闲带给自己的无聊，于是随波逐流用一些低级趣味的游戏给自己一点暂时的快感，当然，这无异于饮鸩止渴。其实，他们畏惧空闲并不可怕，可怕的是他们居然消磨宝贵的生命来填补这份空虚。这时候如果他们能争分夺秒地做有意义的事情，不仅会赶走空闲，还会让时间定格，令生命永恒。
闲暇时，三省吾身，拒绝低俗，才能让生命永恒。富兰克林，一位睿智的美国总统。他曾有自己的理想，明白自己身上还有这样那样的不足，为此他利用闲暇时间为自己制定了十三条需要达成的美德，并按周实施。正是这种从不间断，连闲暇时间都不放过的自省，让他成为令人尊敬的总统。反观中国古代那个周幽王，虽身为君王，却不理朝政，整日无所事事，为了赶走这份无聊，他赏花、游园、宠美人??让闲暇时间充斥着低级趣味。最终被闲暇中的一次低级游戏——为博美人笑，燃烽火，戏诸侯，弄得国灭人亡，遗臭万年。
模拟点评：富兰克林在闲暇时间规范自己行为的睿智，与周幽王无所事事时放任自我的愚蠢形成了鲜明对比，片段正是巧妙地抓住这一点，论证了闲暇时，拒绝低俗，才能让生命永恒的道理。
方向三:走出虚拟，让时间拥抱真实
在21世纪的今天，
科技发展速度之快前所未有。环顾四周，几乎所有人手上都有一部智能手机，而手机中的那个互联网，深深吸引着我们。正是无形的网络世界，拉开了我们与现实世界的距离，还大大地改变了我们的生活。所以，我们要小心！
因为当你埋首在这永远带着你体温的方寸世界时，你身边那些真实的美好正在悄然流逝，譬如亲情、友情、师生情??
有没有这样一个地方？它不存在现代科技，可以让人放下所有的烦恼与忧愁，真诚交流？怀着这样的期许，我来到这样一座古城——香城影视城。我赶快如释重负般的甩掉了手机、相机，迫不及待地进入了香城，很快，我的面前出现了不一样的画面，这里的人都毫无匆忙神色，随兴之所至信步而行，有的观赏歌舞、吟诗作对；有的坐而论道，高谈阔论；有的舞刀弄剑，切磋武艺??精彩缤纷，不一而足，我的心不禁为之一振，置身其中，犹如进行了一场时空穿越，回归到没有手机的年代，看不到低头族的冷漠，看不到上班族的匆忙，我感受到了久违的人与人之间沟通的温暖?? 模拟点评：作者以游记的形式，虚构了参观香城影视基地时的所见、所思、所感。用
世界，环球旅行，或纵观天下，博览群书。
{如何做到静作文600}.
1、手机“导游”：扫码识植物
2014年世园会的脚步渐近。据说，这次世园将会打造智能世园。漫步园区，只要点点手机，即可规划游园路线；扫扫二维码，就可了解新奇植物的详细资料。
点拨：一部手机就如一个向导，游园扫码，高科技的便捷，让我们的时间可以变得如此充裕，生活变得如此多彩。
2、学会从容，享受生命
普莱斯曾是一名职业摄影师，他觉得为房贷和房租打拼的日子让他远离了生活，没有了自我。为了换种活法，从容享受生命，他回到故乡，找到一块荒弃的土地，从钻进印
实，被电子产品“绑架”的现代人，所有的闲暇都被其胁迫，我们指尖敲击的不再是梦，而是低俗游戏充斥着的没有灵魂的躯壳。
闲暇时间没了色彩？人们步履匆匆，沿岸的风景无论多美，都不曾停下脚步。寂寞红尘，流年就在指缝间滑过，记忆就在蜕变中沉浮，心就在虚拟中逃避，梦就在暗夜里忧伤，长此以往，这个时代注定会在所谓的无聊中沉沦。
迷茫的人醒醒吧！闲暇时不妨放开手机，捧起一杯香茗，当清风拂过那页泛黄的书角时，我们便可在书香中品味人生，沉淀自我。这是在为闲暇着色，也是在为生命酝酿着每一次花开的时间。
所以，让我们马上行动吧，为闲暇着色，为梦想插上翅膀，为生命喝彩！
“为闲暇着色”，形象生动的题目让人眼前一亮。接着文章的开头迂回曲折，引用名人名言，层层铺垫，引出话题，论证时运用古人争分夺秒为闲暇着色与今人沉迷游戏，空闲被无聊侵占作对比，巧妙地证明了自己的观点，而呼号式的结尾更是锦上添花。
篇二：高考作文档次提升方法
各个文体对材料的侧重不同，记叙文要求有情感内涵的生活素材，议论文重理论论据与事实论据，说明文重知识储备，散文重情感积累，杂文重幽默的语言等等。
高考作文档次提升方法之排比造势，回肠荡气
排比本是一种修辞方式，可是，一旦将这一语言样式扩大使用，就会使自己的语言收到绝好的修辞效果。适当运用排比，不仅可以增强语言的气势，更集中的表达某种意思或感情，而且可以造成结构形式的整齐美，增强文章的艺术美。用以叙述，则清晰深刻;用以描写，则形象生动;用以抒情，则情深意厚;用以说理，特别能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。排比可用于句子和段落之间。
一、用作段与段之间，即段的排比。如2000年高考作文《多解的一个问题》开头三段是这样写的：“幸福是什么?//曾认为幸福便是拥有金钱，但我看到当一些人使尽浑身解数拼命挣钱而腰缠万贯，却发现世间还有许多金钱买不到的东西时，我迷惘了。//曾认为幸福便是拥有美女，但我看到一些人历尽千辛万苦寻找国色天香，待跪在美女裙下却发现美女也有衰老的时候，我没有找到幸福的答案。//曾认为幸福便是拥有权势，但当我看到一些人疏通官路、官位显赫时，发现当官不为民做主被百姓戳脊梁骨，不如回家卖红薯，我明白我仍没有找到答案。”三个排比段整齐而不呆板，结构严谨而不落俗套，开篇就展现了作者积极向上的人生观。
二、用作段内的排比句。它可以是成分的排比，也可以是单句的排比，还可以是复句的排比。如2000年高考优秀作文《横看成岭侧成峰》，最后一段是这样结束的：创新是石，擦出星星之火;创新是火，点燃希望之灯;创新是灯，照亮前行之路;创新是路，引导我们前行!相信，横看成岭侧成峰，只有创新才不同，只愿“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。作者语言文采飞扬，排比句式使语意连贯延伸，归纳了全篇，深化了主旨，更给人以赏心悦目之感。
五类精彩文段撑起作文
一、活用诗文显深意
诗词文句和中外名言，历来具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。引用得好，往往有助于文章主题的阐明和揭示，有助于文章表达的精练和生动。在作文中若能恰当引用，必能使文章神采飞扬，意蕴深刻。
例1：思念使诗圣感叹故乡月明，思念使女词人瘦比黄花，思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行，思念使
婉约派泰斗酒醒杨柳岸晓风残月，思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境，思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国，思念使爱国词人“铁马冰河入梦来”。
《思念是一道风景》
例1巧妙地直接或间接地化用了多个诗词句，从多个角度具体地表现出思念的形态。
二、善用修辞放异彩
修辞手法的巧妙运用，能增强文章中心的表现力和感染力，是保证“猪肚”精彩的一个重要手段。
例2：春天的雨本是那么迷人，像牛毛、像细针，丝丝缕缕，轻飘细扯，可是这一切在“运动鞋”的心中都成了惹人心烦的东西。刚才那个“玻璃罐事件”把他的雅兴全赶跑了。
《春雨潇潇》
例2段作者在描写中接连运用了比喻、借代、对比等多种修辞，让读者身临其境、如见其人，看到了春雨迷人之景，表现了描写对象的特点。作者又通过对比反衬出“运动鞋”烦闷的心情。可见善用修辞能使清水出芙蓉，使文章散发出沁人心脾的幽香。
三、真情道白泣鬼神
真情实感是好文章的灵魂所在。只有发自内心抒发真情的语言才具有打动人心的力量。正如法国缪塞所说：“最美丽的诗歌是绝望的诗歌，有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪。”
例3：我的母亲，用粗糙的手掌不停劳作，为了我的明天；我的姐姐，在青春年华四处奔波，为了我的学业。我爱她们，因之而爱天下所有平凡或不平凡的女性??我在心底里想对她们说：“你们！永远是春天的
执长矛独立寒风，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”??在文学里融入自然会感到别有一番风味。
在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花江南??人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华??我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
篇二:《命题作文“静”讲评及例文》
命题作文“静”讲评及例文
命题作文“静”讲评及例文
宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的书籍。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟；静，是一种修为 ，是潮期潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。
请以“静”为题，立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的作文。 教学设想：
作文教学主要贯穿两条线——思维与语言。“静”这篇作文讲评主要突出思维训练。这是一篇独词类作文，在近几年高考中频频出现。2003年上海卷“杂”、北京卷“折”，2004年上海卷“忙”、北京卷“包容”，2005年江西卷“脸”、广东卷“纪念”，2006年辽宁卷“肩膀”、天津卷“愿景”、安徽卷“读”、四川卷“问”等。独词类作文的难点在于如何“化大为小”迅速有效的打开文章的思路？这也是我们本次作文讲评的重点。以期达到“以点带面”“举一反三”的效果。
学习目标：掌握“化大为小”的方法，迅速打开文章的思路。
审题：
命题作文有的直接给出题目，有的前面还有一段提示性的话语。提示语的作用无非两个，一是提示性，一是限制性。我们看这个提示语，主要起什么作用。限制性在哪？提示我们写作的几个角度？静是一种品德，静是一种修为，静是一种享受。可以找一个自己熟悉有话可说的角度去写。
这篇以“静”为题的命题作文，题目相当宽泛，给了我们广阔的写作空间。但正因为题目太宽泛了，我们不少同学感觉“老虎吃天无处下口”。感觉有浑身力气却如同打在了棉花上，有点“拔剑四顾心茫然”的感觉。面对这种独词性的命题作文，如何迅速有效地打开文章的思路？今天老师教大家一招“化功大法”——化大为小。
“化大为小”三招：
1、组词法：围绕“静”，我们可以列出“安静、冷静、宁静、寂静、平静、幽静”等一些常见的词语，写作时就可以围绕其中的一方面或几方面来展开。组词法主要针对概念过于宽泛笼统，化大为小、化虚为实。组词之后再结合现实，把短语扩展成句子。如“宁静”大自然的宁静、心灵的宁静、宁静也是一种美、学习要有一颗宁静的心等等。
大自然的宁静，却隐藏着勃勃的生机。种子在悄悄发芽，花儿在潜滋暗长；小熊在地洞里熟睡，蚕蛹在丝被里变化，大地的诗歌啊，从来就不会停下。
心灵的宁静。人需要宁静，身体的需要，也是心灵的需要。洗去尘世的喧哗，来一次心灵的洗涤，不让心灵蒙上太多的灰尘而老化。
宁静也是一种美，不喧哗、不耀眼、却如海一般平静、深远，是美的升华。 静中蓄势，蓄势待发，你做好准备了没有？
学习要有一颗宁静的心，有人总是停留在学习的表象，没有感受到学习如一道风景，只有身临其境才会成为风景的一部分。
2、提问法：什么是静，为什么要静，静有什么好处，如何能作到静，可以用分论点的形式，从不同的几个方面加以阐述。如：静能生慧、静水深流、宁静致远、静以修身。人生目标明确，才能静；人生追求专注，才能静；人生淡泊名利，才能静。静心静悟，智慧在静中孕育，思想在静中放飞，生命在静中升华。
3对比法：可以将静与动结合起来，重点阐明二者之间的辨证关系。如静若处子，动如脱兔；静中有动，动中有静，以静制动等。记得曾经看过这样一则故事:一次世界顶级美术大赛，主题是“静”大部分画家画的是休闲时的海滩景象，平静的海面，和煦的阳光。但夺
冠的是一幅令一般人看到了都不敢相信的画。在一个不知名的地方。狂风怒吼、波涛汹涌，好像要吞噬身后的那座山.而那座大山上的树也被吹得东倒西歪。但细心的人才能看见那座山头上伫立着一株让人感觉宁静的青草。
归结：动与静总是相生相成的。动到极至，就是静到极至；能否穿透事物的表象看到最最具有震憾力的东西，这就要有一颗不被表象所迷惑的沉静的心；心静让人感觉更深远等。 宁静的另一面是不宁静，是内心的欲望与躁动。在商朝滚滚、钱浪滔滔、“唯物”盛行的今天，更需要一颗宁静的心。因为只有宁静才能过滤浅薄、沉淀浮躁，才能诞生不朽的思想，长出精神的果实。面对社会的喧嚣，我们不做招摇的枝柯，而做静默的根系。不随波逐流，不迷失自我，不急功近利，在喧嚣中找到一片诗意的栖居之所。
范文：
静
静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。
身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻，甚至无名的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守关者；智慧象征的诸葛亮，出茅庐的也只是躬耕于南阳的农夫„„他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解稽康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？仁者乐山，智者乐水。千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
静
生命的形式很多，有人狂放于外，有人喜静，善于在静中思考。我喜欢静，因为静中蕴含着生命的博大精深，在静中你可以畅游于生命之洋。
静可以让人沉思，让人体味出生命的真谛。很多哲学家都是在静中思考出人生的意义，可以说静是哲学思想的摇篮。神圣的《宗教论》就是在静中诞生的，那伟大的哲学家是一位彻底的孤独者。没有亲情，没有爱情，没有友情，在他发泄之后，他就归于心静，在无际的静的海洋中，他思考出了人的起源，人的意义，人性的真善美、假恶丑。在世人将要将他忘
却的时候，他的《宗教论》出版了，这本书震动了那个时代，人们的目光纷纷注视到那位“厌世者”的身上，识别出他的价值的权贵们纷纷来到他的处所，而他却将他们拒于门外：“只有在静中，只有在无际的孤独中，我才能思考。”这是他留与世人的话。
静可以让人摆脱心魔的困扰，让你的心归于平静。岁月不待人，物换星移，曾经的几度飞花，几度春飞，曾经的樱桃再红，曾经的芭蕉再绿。很多人都在抱怨人生的变幻无常，生命的短暂，在无际的愁海中无法挣脱。其实，只要你平静下来，在静中你一定会醒悟，你一定会拥有苏轼的境界：寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，抱明月而长终。
在静中，最猛烈的力量才会爆发出来。
鲁迅先生曾经说过“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在那个中国犹如吹不起半点涟漪的死水的年代，社会真的好“静”，几乎听不见国人呼吸的声音。可是就在那时，最迅猛的力量爆发了。中国共产党以强大的力量驱走了黑暗，带给人们光明与希望，新中国就在这种力量的带动下诞生了。在静中，中国并没有灭亡，而是以新的形象展现于世界的舞台，其实静中也蕴含着希望啊！
贝多芬在静中创造音乐之国，在静中，他达到了音乐的最高峰，也成就了他的一生英名；海伦在静中书写了他人生最美的篇章，让她的灵魂之光闪耀在世界的顶端。
静给人以启迪，给人以舒适，给人以希望，给生命以光辉。我怎能不喜欢静呢？ 静，我的最爱！
静
海子写过：“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上”。他原本是想哭诉爱情的苦涩，而且相信他那时正身处喧嚣的北京城，可是为什么我在他的诗里读不出一丝地嘈杂？
哲人说过：“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”，欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁—— 而海子不一样，他虽身处闹市，却听到了“黄昏”的声音，他的世界该是多么的宁静啊！或许他真的参透了人生的玄机，扫尽了世俗的灰尘，照亮了人性的光辉。摒了名，弃了利，世界自然也就宁静了，自然听得到“华美而至上”的黄昏了。
辞去公职，披上袈裟，从那本来名高利重的角色里退出来，李叔同不在了。古殿清灯，弘一法师独坐在虎跑寺里感受那宁静的黄昏。心静则天下寂，心躁则天下嚣，看破了红尘，穿上了佛衣，那宁静的心灵里只有佛在低语。
有诗人说：“在梨子树下，晚霞永驻。”是什么样的人才能独立在梨子树下，观望那永驻的晚霞？宁静的人，不必去忙于追名逐利的人，不必奔走于凡尘俗世的人，这些人超脱于时间，与历史一样坚固：苏格拉底追求智慧与美德，将生命亦终结于此，他拒绝了统治者的宽恕。因为在宁静者的心中生命的结束也没有声音：爱因斯坦顶着一头乱发和智者的光环，支票在他的书页里只是一张薄薄的书签--------他们的世界因宁静而致远。
我们不必在抱怨这个世界有多么不公，有多少波折，我们要做的就是让心灵安静下来。唯黄昏华美而至上--------
含英咀华：
最爱韩愈的《早春》——天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。诗人写出了第一抹春意，这份敏感与细致，让我感动，更让我震撼。那如丝的细雨，草尖上的露珠，内心不够宁静的人又岂能看到？（慕艳芳）
有诗云：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”；有诗云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；更有诗云：“落花无言，人淡如菊”，意境虽是不同，但无不给我们展示了静的美丽。（耿岩） 《江雪》中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一定也静得如一片冰雪的世界。没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在如此之境地垂钓，而今又会有谁呢？放下一切世俗的纷扰，放
篇三:《我战胜了困难 静雪 600字》
我战胜了困难
人生，就像是一块未打磨的石头，困难则是一把雕刻刀。你战胜困难，就能使用这把刀在石头上刻出属于自己的图案。如果你战胜了许多困难，就可以发现，石头其实是被泥土包裹的钻石。战胜困难其实很简单，只要坚持用心去做，任何事情都能迎刃而解！
那还是四年级的事了，那时侯，姐姐刚学会骑自行车。望着姐姐骑车欢快的背影，我有些羡慕，也想骑。于是，我便成了姐姐的学徒。
刚开始时，我连上车都不会。姐姐一遍一遍的教我，我就一遍一遍的学，终于学会上去了！下面学骑车。姐姐先扶我，哈哈！我有点得意了，原来骑车不难啊。姐姐显然没有注意到我的沾沾自喜，把手一松，我便扑通一声摔在了地上。真疼！不学了！这时，姐姐过来扶了我一把，妹妹，你做事要有恒心！怎能半途而废呢？要相信自己，加油！
我们开始了第二次学习，这次姐姐没有扶我。开始还顺利，不过。。。唉！在中途，姐姐说下坡，我竟听成了刹车。结果可想而知，我摔的鼻青脸肿，身上青一块紫一块，但这次我没有气馁，而是继续骑，还好，这次骑的很平稳。耶！我会骑车了！
世上无难事，只怕有心人。只要用心，再大的困难在我面前都只是纸老虎。相信经过这次磨练，我人生中的那块石头，也该放放异彩了吧！
篇四:《1、“是什么”式 静作文》
1、阅读下面的材料，按要求作文： 那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深，水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。那溅不起多大水花、听不见多大水声的河水，必定是深不可测的。
黄河并不是奔腾咆哮的。黄河中游有一段，看上去就是凝滞不动的混浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫也不敢在这里放船，因为河心是流动的，没有谁能说清它究竟有多深。
静，是外观姿态；流，显示了内在的力量；深，则意味着蕴藉和
深重。静水流深，不显不露，昭示着生命的博大精深。令人屏息凝神，浮想联翩……
请根据上述材料，以“静”为话题，自定立意，自拟标题，写一篇文章。
审题提示：
这是一篇材料作文。所给材料有三节文字。第一节文字从渡河涉水经验谈起，将浅水河与深水河进行对比，实际上对外表深沉不露而内在深邃博大的人生态度进行了肯定。第二节将黄河外表的平静与内在的流动与渊深进行对比，主张不能仅看其表，而应当看到内在的流动与深邃。第三节文字进行评说，为文章立意作了暗示。
“静”可以理解为“沉静”“宁静”“平静”“冷静”“静默”“静穆”“沉稳”，类似的还有“不张扬”“不显山”“不露水”“内敛”等等。（“镇静”“谦虚”属于擦边球，语言基本功好的，降一个档次处理。）{如何做到静作文600}.
“流”可以是一种内在的活力，内在的动力，内在的能量。
“深”是“深邃”“深沉”“深度”“丰厚的内蕴”“厚实的功底”“博大精深的素养”。
“静、流、深”提倡内敛、不张扬、有底蕴，这是中国人传统的为人风范。
“静、流、深”三者是表里的辩证统一，三者分为两个方面：“静”为一方面，一定要涉及；“流”“深”为另一方面，可都涉及，也可仅涉及其一。
篇五:《滴水之恩作文600字》
滴水之恩作文600字
篇一：滴水之恩作文600字
刚刚升入初中时，我并不知道初中会有这么的严。
刚到学校听说还要分班考试，我的心里就非常的紧张。„„终于到了考试的时间了。来到考场时，我们把有关考试的东西全部都放在了外面。
“零零„„”随着铃声我们都进了各自的考场。卷子发下来了，第一门考的是语文和英语，这两科合成一张卷子了。我一看题，心里顿时放心了：呵呵，不难不难。
做着卷子看看表，还剩下一段时间，不急不急。就在这个时候灾难将要降临了。突然我的水笔不显了，我就拿了一根笔，这可怎末办啊？我望了望周围的同学，他们都低着头刷刷的写着。我当时就很想哭，看着时间一分一秒的过去了，我着急的留下了眼泪。前面同学扭头看见后并没有借给我笔，看着他的无情，我的心凉了。看着时间就剩下二十分钟了。我真有一种打算：我不写了。就在我彻底绝望时，我旁边的那位同学拿过来了一支笔，我当时真的很感激他，虽然最后时间不够了，但是我很感谢他。
虽然只是一支笔，但是这支笔就是我跟他的有友谊见证。
这件事也让我明白了一个道理：真正的朋友并不是用金钱来维护的，也不是口头上的甜言蜜语，而是在对方最困难，最无助的时候。你会伸出一只手去拉他她，去帮助他她，让他感到朋友存在的真正的意义是什么，这样的朋友可能就是人们所说的好朋友吧！
篇二：滴水之恩作文600字
翻开自己怕成长日记，每个人都会回忆起珍藏在心中那份感动，也许是>孤独时得到的一个问候，也许是跌倒时得到的一个搀扶，也许是迷路时得到的一个指点„„正是一点一滴露水铸就了小溪的清宁，山泉的幽静，大海的澎湃。
古人说：滴水之回忆，当涌泉相报。
静静的躺在床上，透过窗外，看着月色，朦胧中时间逆转，又回到了那个时候，记得那时，我应该是上小学五年级，每个星期天都得去实习班耗上几个小时，那日，我心一横，决心不去了，看着时间一分一秒的消逝，我忽然害怕起来，于是，想到离家出走。我拿着钱来到小区后的花园，风拂过树梢，拂过心田，却无法拂平心中的不平，湖面波光粼粼，静静的看着这一切，我好想像书里写的那样，遇到一位老人可以为我讲解，劝慰我，就这样，静静的等着那个老人的出现，可来来往往散步的老人不少，可却没有一位驻足与我攀谈。算了，机会是靠人争取。我遇到一位已过古稀的老人，同他讲了我的事情，他告诉我，当年打仗的时候，一不小心，同父母走散，自己那时生活的苦楚无与言比，你又怎能如我呢？我没有说话民，静静的听着，我想：我确实错了，为逃避补习
班，却如此。
后来，我回到家中，看到爸妈火急火燎的目光，我知道错了。
古人说： 滴水之恩，当涌泉相报。
篇三：滴水之恩作文600字
1月19日 下午一点三十分，我校在操场上举行“感恩成就未来”的活动，数千位师生及家长一起准时聆听。这场演讲持续了两个多小时，这次充满激情的演讲真是催人泪下。桂宾老师通过南京大屠杀、汶川地震、非洲小男孩等事例讲了做为一个中国人必须要做到的就是爱国家、爱自己的家，然后桂宾老师和我们一起唱了“中华人民共和国国歌”。
最激动人心的就是感恩父母的环节，桂宾老师用了一个真实的例子向我们证明了父母的爱是多么伟大、无私、无价、无声、默默无闻，桂宾老师给我们讲的例子就是歌曲《感恩的心》中的真实>故事。桂宾老师讲完这个故事我们全校都失声痛哭了。然后，桂宾老师让我们高举双手响亮地喊：“ 爸爸妈妈，我爱你们！”这一声声充满>幸福的充满青春的语言感动了现场的每一个人。桂宾老师还请了几个同学上台，用语言感动他们的家长并让他们承认以前的错误，然后，桂宾老师让我们去找到自己的家长，去拥抱他们。桂宾老师的演讲循循善诱，桂宾老师给我们讲述了老师日日夜夜辛苦的为我们的付出，然后，让我们响亮地齐讲：“老师，您辛苦了！”
这次的演讲让我学到了很多，我们要热爱自己的祖国，感恩爱你的人，我们要多回家陪陪他们，对父母说一声：“爸爸妈妈，你们辛苦了，我爱你们。”我们要“滴水之恩，当涌泉相报”。我们还要凭借内心感恩的力量找到奋斗的目标，实现自己的人生目标，去传播爱的种子，去保护
爱你的人。
篇四：滴水之恩作文600字