篇一:《写给纳兰容若的信doc》
写给纳兰容若的一封信
淄博十五中初四六班 张煜昕 女 15岁 指导教师 王秀芬
尊敬的容若先生：
最近还好吗？还记得与你的那次邂逅。翻开一本古典诗集，你的名字便映入眼帘，“纳兰容若”，像你的作品一样清新秀丽。我与你的邂逅并非简单的偶遇，更是我作为后人对你的感激。感激你教会了我许多，感激你让我走进了词的世界，走进了你的世界。
“身在高门广厦，常有鱼鸟之恩。”你出身皇族世家，自幼聪慧，深受帝王的赏识，便注定你一生荣华富贵，繁花似锦。然而你却向往平平淡淡的生活，淡泊名利，厌倦官场。起初我并不理解仕途大好的你为何不喜欢荣华富贵的生活。后来我渐渐懂了，你是感恩自然，留恋人情。容若，是你教会了我要感恩世间的一草一木，珍惜人生的平平淡淡、点点滴滴。也是你教会了我淡泊名利，宁静致远。容若，感谢你，感谢纳兰词。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”朋友是我们一生的财富。令我惊讶的是，你的知己好友并不是达官显贵，而只是些江南布衣。出身名门望族的你并没有因他们身份卑微而摒弃、自傲。而是重情重义，真诚相待。海内存知己，天涯若比邻。容若是你教会了我要真心实意的对待朋友，要珍惜人生路上的每一份友谊。容若，感谢你，感谢纳兰词。
“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。”你的一阕词在飘雪的世间飘散开来。带着你孤独刚毅的心和超凡脱俗的灵魂接受人世间的磨难，即使化成水，也留有一丝妩媚的忧伤。是啊，不是一番寒彻骨，
哪得梅花扑鼻来。人生难免会磕磕绊绊，可挫折却能磨练自己，它是我们一生的财富。我们应像梅花一样，傲视风雪，凌寒绽放。我们的生命何尝不是一种绽放，不在于它最终有多长，而在于我们是否拓宽了它的宽度，实现了人生的价值。容若，是你教会了我要正确看待人生和挫折，勇敢坚强地面对苦难。容若，感谢你，感谢纳兰词。
“北宋以来，一人而已。”这是王国维先生对你的评价。因为有你，所以有了那个时代词的繁荣，致使清代古典文坛以及中国古典文坛有了“纳兰词”的地位。因为有你，教会我许许多多。感谢你一路陪伴我的成长，让我爱上古典诗词，感受到词中的感情和韵味。时人云：“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人知。”纳兰容若，我愿倾尽我的一颗感恩真诚之心来怀念你，怀念纳兰词。
此致
敬礼
后人
篇二:《2015年北京中考满分作文：对话——给纳兰容若的一封信》
2015年北京中考满分作文：对话——给纳兰容若的一封信 2015年北京中考作文真题：
作文（共50分）
（一）根据情境，按照要求写作。(10分)
从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：班上准备召开名著阅读经验交流会，分享同学们阅读名著的经验。请以你读过的一部名著为例，写一段话，简要介绍你阅读名著的经验。
题目二：学校校刊准备开辟“走进博物馆”栏目，分享同学们参观博物馆（或纪念馆）的收获。校刊主编向同学们征稿。请你写一篇稿件，简要写出参观某座博物馆（或纪念馆）后，你最大的收获是什么，是怎样获得的。
要求：（1）内容真实具体，语言准确得体。
（2）字数在150-200之间。
（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
（二）根据题目，按照要求写作。（40分）
从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。
题目一：对话是现实生活中人与人之间沟通的一种方式。对话可以增进彼此的了解，可以倾诉各自的心声，可以碰撞出智慧的火花„„请你以“对话”为题目，写一篇文章，可以记录精彩的对话过程，可以描述对话产生的美好结果，可以阐述你对对话的认识„„ 题目二：《超级智能住宅》这篇科幻小说的结尾充满悬念。男主人与房子之间的矛盾冲突会怎样收场，超级智能住宅里又会发生怎样的故事呢？请你发挥想象，自拟题目，写一篇文章。
要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。
（2）不限文体（诗歌除外）。
（3）字数在600-800之间。
（4）不要出现所在学校的校名或师生姓名。
【满分作文展示】
对话
——给纳兰容若的一封信
敬爱的纳兰公子：
时光已过去百年，您在天堂过得可还好？
古往今来，多少文人墨客，在中国的文化里留下波澜壮阔的画卷！多少文人骚客，构建起了广袤的中华文学的宇宙！中华诗人千千万，而您，在我和许多人的眼里，则是宇宙中最明亮的那颗星，您用细腻
篇三:《谈纳兰容若的悲剧情怀》
华贵的悲哀，优美的感伤
——试论纳兰性德的悲剧情怀
邵阳学院中文系汉语言文学专业2006级 曾晶
【摘要】纳兰性德是我国清初第一词人，作为一颗早醒的灵魂，其一生忧郁、愁苦、悲愤，这是他人生的悲剧。其代表词作《纳兰词》，篇篇含愁，卷卷成悲，格调哀怨感伤。本文拟从纳兰性德的身世际遇、情感体验以及其所处的社会政治背景三个方面对纳兰性德悲剧情怀的形成原因作出探讨和研究，以管窥词人复杂而悲情的一生。
【关键词】纳兰性德；纳兰词 ；悲剧情怀
Gorgeous Sorrow, Graceful Sentiment
——On Nalan Xinde’s Feeling of Sorrow
Grade 2006,Chinese Department,Chinese and Literature Major,Shaoyang University
Zeng Jing
Abstract: Nalan Xinde was called the first Ci poet in the Qing Dynasty. There were nothing but depression, distress together with grief and indignation during his lifetime, which were particularly presented in his master work——Nalan’s Poem. This paper, by analyzing the causes for Nalan’s sorrow from his life and emotional experiences as well as the social political background at his time, tries to reveal Nalan’s perplexingand tragic life
Key word: Nalan Xinde；Nalan’s Poem；sorrow{写给纳兰容若}.
引 言
纳兰性德（1655-1685），原名成德，因避东宫之讳改为性德，字容若，好楞伽山人，是清代享有盛名的大词人之一。在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家”。 在短暂的一生中，
他创作了大量优秀的作品。纳兰性德词作现存348首，内容涉及爱情、友谊、边塞、行役、怀古、咏物、题画等多方面。他的词作尽出佳品，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给予极高的评价：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已”（王国维《人间词话》）。况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。
顾梁汾曾说过：“容若词，一种凄婉处，令人不能卒读，人言愁我始欲愁”（严绳孙《成容若遗稿序》）。纳兰倾其一生，写尽了情深与忧伤。他的词，篇篇含愁，卷卷成但是《纳兰词》的哀婉绝不是孤芳自赏的酸腐，也不是无病呻吟的做作，而是发自内心的悲凉，那里面糅合了对离别的情人的恋念，对逝去的发妻卢氏的追思，虽身居高位却壮志难酬的苦闷，对官场腐败的失望以及回顾历史引发的惆怅。
翻开纳兰性德的词，带给人的首先就是那种压抑、悲苦而又很强烈的悲剧情感。假如不知道作者的身份和地位，多半会把他想象成一位或怀才不遇、或感时伤事、或愁苦不堪且多愁善感的落魄文人，而实际情况则恰恰相反。纳兰出生显赫富贵之家，有着令一般人仰慕不已的家庭和个人地位。其父纳兰明珠是康熙朝权倾朝野、声威显赫的大官僚，武英殿大学士，官阶从一品，位列文官之首，把持朝政大权，权倾一时。其本人二十二岁殿试二甲七名，赐进士出身，授一等侍卫，从此步入仕宦之途，深得康熙皇帝的宠信隆遇。以他这样显赫的家庭背景和地位际遇，加官进爵是指日可待之事，他的一生注定是富贵荣华，繁花著锦，真可谓是春风得意马蹄欢。但纵观纳兰词，却是满纸的悲愁之音，吟唱的是断肠愁曲，整部词作都笼罩着一种悲凉、忧郁、令人不忍卒读的气氛。有人作过统计,在纳兰性德现存的三百多首词中, “愁”字出现九十次, “泪”字出现六十五次, “恨”字则被使用了三十九次，其他表示悲伤难过的词诸如“断肠”、“惆怅”、“憔悴”、“凄凉”、“伤心”等触目皆是。正是对于他的身世、地位与词作内容、格调上的明显矛盾，使大家产生了种种臆想：为什么这样一位承平盛世贵公子的词作会令人不能卒读呢？本人将从纳兰性德的身世际遇、情感体验及其所处的社会政治背景这三个方面做出具体的阐述和探讨。
一、“不是人间富贵花”
“冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花”（《采桑子·塞上咏雪花》）。这首词告诉我们纳兰性德的内心从来没有舒展过，他一直生活在幽思忧愁中，内心像秋天遇霜的枯叶，在秋风和阳光里日渐蜷曲，萧瑟而又憔悴。无论是“东风回首尽成非，不道
兴亡命也，岂人为”（《南歌子·古戍》）的消极悲慨，还是“从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路”（《蝶恋花·出塞》）的幽婉怨怼，纳兰性德对于人生的虚幻，始终抱有一种特殊的敏感。
现实中的纳兰性德才华横溢，志存高远，虽身羁鞍马之间，志却在执役之外，一生不渴求浮名，只求有所作为。如果说纳兰性德这样的翩翩佳贵公子没有一点远大的理想和宏图壮志，那是很难让人相信的。他的《瑞鹤仙（丙辰生日自寿。起用弹指词句，并呈见阳）》就是最好的证明：
马齿加长矣，枉碌碌乾坤，问汝何事。浮名总如水。拚尊前杯酒，一生长醉。残阳影里，问归鸿、归来也未。且随缘、去住无心，冷眼华亭鹤唳。
无寐。宿酲犹在，小玉来言，日高花睡。明月阑干，曾说与，应须记。是蛾眉便自、供人嫉妒，风雨飘残花蕊。叹光阴、老我无能，长歌而已。
这首词是作于他行役的途中，从中我们可以看出纳兰也在感叹光阴流逝，岁月徒增，可自己的事业还是平平庸庸，碌碌无为。由此可以证明纳兰性德也是有理想和抱负的；而且他的显赫家世又为他铺好了一条便捷直通的道路，可是他却“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”（韩炎《纳兰君神道碑铭》）。现实社会只是让他在荣华富贵的簇拥中虚度光阴，于是一种剪不断理还乱的悲剧情节，一直弥漫在他的内心深处，进而遍布在他的作品之中。显赫的家世和身居高位并没有使纳兰性德有任何优越感和成就感，反而像一个樊笼紧紧地禁锢着他的思想和感情，使他憔悴忧伤、哀苦无端，成为他浓重悲剧情怀形成的一个重要原因。
纳兰性德是个多才多艺的文武全才，他既精通文翰，又善于骑射。从22岁至31岁纳兰性德一直担任康熙皇帝的侍卫，跟随康熙皇帝南巡北狩，游历四方，奉命参与重要的战略侦察；随皇上唱和诗词，译制著述，因称圣意，很得康熙皇帝的欢心，还多次受到恩赏。宫廷侍卫看似高贵的职位，实际上使纳兰性德一展宏图的理想化为泡影。侍卫从本质上讲只是皇帝的高级仆从，其生存或活动的时间和空间均受严格限制，实则过着一种单调拘束的奴仆生涯：“御殿则在帝左右，扈从则给事起居”（福格《听雨丛谈》卷一）。纳兰身为皇上近侍“服务维谨，岁在寒暑，亦不乞休”（唐圭璋《词学论丛》），可谓王事在身，官身不由己。
纳兰在将近十年的扈从生活中，曾五次出塞，饱尝了鞍马风霜之苦，身心疲惫，心力憔悴，慢慢变得苦闷、失望、消沉，甚至“惴惴有临履之忧”（严绳孙《成容若遗稿序》）。这不仅造成了他精神上的苦闷，而且给他带来羁旅行役中的劳苦和离愁别恨。“弟此来从事鞍马间，益觉疲顿；发已种种，而质疑如昔；从前壮志，都已隳尽。
昔人言身后名不如生前一杯酒，此言大是。弟是以甚慕魏公子之饮醇酒近妇人也。”这一简是纳兰性德三十岁护驾康熙皇帝下江南写给张纯修的，那时候他已发现侍卫行役的辛苦和无奈。
尘世中总有夜阑独醒的人，带着断崖独坐的寂寥，就算塞外风光奇绝，扈从圣驾的风光，也抵不住纳兰性德伤感惆怅的心绪和对心中故园的翼盼。面对这凄凉绝塞、寒烟衰草的山河陈迹，他已经预感到在漫长的天涯行役中，青春被消磨了，事业被荒废了，前程渺茫，命运未卜。可是当时的环境不允许容若公开自己的真实心境，只好以词代言，长歌当哭，聊且排解自己心中的忧虑和悲愤。他是有感而发的，无怪乎词人写出“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生”（《浣溪沙》）的悲怨情绪，无独有偶，其大量边塞词作品都反映出他内心的苦闷和壮志不能实现的悲愤。下面两首词就是例证：
如他著名的小令《长相思》：
山一程，水一程，身向逾关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
此词是纳兰性德随从康熙帝出山海关所作。严迪昌《清史稿》云：“夜深千帐灯是壮丽的，但千帐灯下照着无眠的万颗乡心又是怎样的情味？一暖一寒，两相对照，写尽了一己厌于扈从的情怀。” 世人都以能扈驾随行为荣，纳兰性德却表现出异于世人的倦态，此种情调更表现出他内心深处的伤感和痛苦。
又如《菩萨蛮》：
残朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。
无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，星拂大旗。
词人在塞外的寒苦之夜，梦魂回到了温暖的故乡，梦境虽然虚无，却弥足珍贵。一声画角却把词人从甜梦中惊醒，心中的悲伤化作两行红泪，在枕畔结成两条薄冰。在冷寂清寒的黎明，塞马一声长嘶，征人又要开始新的一天的行役。壮阔的荒漠景观，苦寒的身心感受，使人不免产生了悲凉凄婉之情，难怪顾贞观曾评纳兰词曰：“凄婉处，令人不能卒读。”（唐圭璋《词话丛编》）
以纳兰本人的个性，即使是边塞词，虽不乏豪迈的气度和壮阔的场面，却极少开怀乐观，而且大多带有苍凉悲哀的意绪，如“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声，深秋远塞若为情”（《浣溪沙》）；又 如“万里阴山万里沙，谁将绿鬓斗霜华，年来强半在天涯”（《浣溪沙》）。而“霜落马啼浑不睡，偏想出，旧风流”（《南楼令》），更是让纳兰记起亡妻，梦着亡妻，苦况切切也。最经典的边塞诗要数先前提过的《采桑子》
之《塞上咏雪花》了，“非关癖爱轻模样，冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜？飘泊天涯，寒月悲笳，万里西风翰海沙”。这里纳兰想起爱妻死后，已无知心之人，想要白首穷经，但又被迫从军征战，只能发出声声无奈的长叹。想象自己也象边塞上的雪花一样，偏爱冷处，不喜繁华，但却偏偏生作人间富贵之花，别有一种心事欲诉无门、欲倾无人聆听之感了。
二、“多情自古伤离别”
纳兰在诗中说：“予本多情人”（《拟古四十首》）。的确，感情在他短暂的31年生命中占有极为重要的地位，不仅表现在他对爱情的追寻与执著上，还表现在他对友情的珍惜与呵护中。纳兰性德是一颗天生多情的种子，这种子虽然生长在膏腴富贵之地，承受着香风腻雨的浸染和红尘绿酒的诱惑，却如饥似渴般地吮吸着汉文化中最精华的养料、最丰润的甘霖，不幸的是这颗优秀的种子结出的却是苦涩之花，无论是他的爱情还是友情都注定了是悲剧的结局。{写给纳兰容若}.
（一）连枝共冢：“断肠声里忆平生”
一提到纳兰词，人们最先想到的是他的爱情词。的确，爱情词可以说是纳兰性德最具代表性，最具艺术魅力，最为人欣赏的珍品，是《纳兰词》的精华所在，是其心血和笔墨的完美结合。
纳兰性德一生的爱情生活失意多于得意，眼泪多于欢笑，悲凉伤感，凄怨苦多，爱情生活的不如意或过早失去爱妻可能是导致其精神忧郁的一个重要因素。虽然我们也能看到几篇描写爱情欢乐的词作，如《浣溪沙》（旋拂轻容写洛神）、《眼儿媚》（重见星娥碧海查）等，但是这样的作品数目屈指可数，而其表达爱情痛苦，摹写悲叹和眼泪的作品倒是随处可见，我们试着看几首纳兰性德的代表作，就会有更深的体会了。
如：《临江仙》：
点滴芭蕉心欲碎，声声催忆当初。 欲眠还展旧时书。鸳鸯小字，犹记手生疏。 倦眼乍低缃帙乱，重看一半模糊。幽窗冷雨一灯孤。料应情尽，还道有情无？
《金缕曲》（亡妇忌日有感） ：
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应
觉、人间无味。不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。钗钿约，竟抛弃。
篇四:《人生若只如初见——纳兰容若(1)》
人生若只如初见——纳兰容若（1）
徐志摩曾经这样形容他：“纳兰容若君渡过了一季比诗歌更诗意的生命，所有人都被甩在了他橹声的后面，以标准的凡夫俗子的姿态张望并艳献着他。但谁都知道，天 才的悲情却反而羡慕着每一个凡夫俗子的幸福。尽管他信手的一阕词就能波澜过你我的一个世界。可以催漫天的焰火盛开，可以催漫天的荼糜谢尽。”
人生若只如初见，何事秋风悲画扇，
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
这首《木兰辞令》或许是所有纳兰词中流传最广的一首，尤其是那句“人生若只如初见”。一个“若”字，就概括了容若对 生活的无奈。一般人会将其作为爱情诗来解读，其实只要稍微做一点功课的话，就会发现，这是一首“拟古绝拒词，柬友。”也就是说这首词是模仿古乐府的决绝 词，写给一位朋友的。不！表面上看这是一首决绝词，可是作为容若的第一挚友和爱人，在看到后不会认为这是诀别词，词里隐藏着容若的忧伤和对朋友的不忍诀 别，这不是决绝，而是不忍分别。就像每一个人眼中有一个哈姆雷特一样，每个人眼中都有一个纳兰容若，都有一个“人生若只如初见”。你用怎样的心情去品读 他，就会有怎样的意
境和感悟。我们要做的不是去感叹容若的生命之短暂和惋惜，用容若之词去体会今日的你我，可以悲伤他的悲伤，一起品读了他的悲伤，今天的 我们却要好好生活，珍惜当下惟是最幸福的事情。想必容若的“人生若只如初见”时，想到了他和他的妻子卢氏的美好爱情，永远都能停留在那一刻吧。
篇五:《纳兰容若生平和诗词》
纳兰容若以自然之眼观物以自然之舌言情 此初入中原未染汉人风气故能真
切如此北宋以来一人而已 王国维 康熙十五年1676于二十二岁时殿试二甲第七名赐进士出身授三等侍卫后晋一等武官正三品 娶妻两广总督尚书卢兴祖之女卢氏赐淑人后诰赠一品夫人成婚三年后妻子亡故继娶官氏赐淑人其妾颜氏后纳沈宛江南才女著有《选梦词》纳兰性德三十一岁便与世长辞葬于京西皂荚屯纳兰性德一生所交多为汉族布衣文人如朱彝尊陈维崧顾贞观姜宸英严绳孙等 其居渌水亭经常为他与朋友们的雅聚之所无形中为康熙盛世的清政府笼络住一批汉族知识分子纳兰性德的主要成就在于词风格清新隽秀哀感顽艳有南唐后主遗风 纳兰性德原名成德字容若号楞伽山人满洲正黄旗清初著名大词人纳兰性德为武英殿大学士明珠康熙时期权倾朝野的宰相长子 其家族纳兰氏隶属正黄旗为清初满族最显赫的八大姓之一即后世所称的叶赫那拉氏年少聪颖过人文武全才 浣溪沙 十八年来坠世间吹花嚼蕊弄冰弦多情情寄阿谁边 紫玉钗斜灯影背红绵粉冷枕函边相看好处却无言 这首词一说是容若写给青梅竹马的恋人的一说是新婚之后写给妻子卢氏的我个人比较
倾向于前者没什么证据只是一种感觉这钟青涩揣测的爱是属于年少恋事 我一直在想在容若的生命中在卢氏之前如果真的曾出现过另一个他深爱的女子那么她应该是什么样子又是否真的姓那个情意难当的谢字姑且都当是存在过的吧情相本虚幻有过没有过其实都不是信口雌黄 一个男人同一个女人的携手并行只有两条路继续或放弃是并肩观望世间风月后的花好月圆抑或是看到那边风景更好的果断离散《饮水词》中那么多哀婉情思或悔或恨情衷未偿容若的放弃显然是有外因掺夹