篇一:《江南之美》
江南之美
画船听雨，深巷杏花，廿四桥经年的月明，也许只是遥远的记忆，三分入画，七分羽化。
天光云影，野渡横舟，西陵下宿命的伫望，且醉作一砚梅香淡墨，一半凝魄，一半氲散。
遗忘了悠悠经年，淡却了生死宿命，烟雨红尘中，唯愿得一夕宁静，泛舟于九曲流肠，看日出江花，春来蓝滢，心无尘杂，一怀空明。
潇湘竹上非泪，三生石上无字，梦碎江南烟雨，只不过因了缘浅如水。 二入江南，风景如旧。西湖水碧，姑苏夜凉，陌上青柳，尘间飞花，江枫渔火，燕语呢喃，只一回首，便成烟云过眼，随流年辗转而去，穿杂成指缝间细碎的风絮，知道它去了，却无能为力。
有时候，缘分的湮灭，便也是缘分的起始，有时候，一个放弃，不经意间，也便成就了一个不朽。
如绣江南，也正是这般的，存于心，镌于忆。
上善若水，灵秀如水，柔和的波光桨影，生不出一丝羁绊让人牵挂，却又平白的成为了过客心中恒久的流连。爱若此水，便亦愿如水，滟滟随波千万里，杳无声息，陪君醉笑，却又安静的随了身外风景，该入眼时入眼，该沉寂时沉寂。
海不会枯，石不会烂，天不会荒，地不会老。江南烟雨中的伴随，只为终此一生的不离不弃。
如是我闻，如是我愿。
断桥残雪，曲院风荷，月下的三潭，仲春的苏堤，寻拾，寻拾，一切，不过是模糊了的记忆，晓月晨风，入眼朦胧。
九千米的高空，恍然明了，一些心结豁然开朗。就像吹过了，西湖六月的清风。
梦埋在江南烟雨中，醒了，醒了。
江南于心，风景谁谙？
篇二:《婉约清新的江南之美：中式别墅》
泰禾(香港)集团副总裁沈琳曾在一个别墅论坛上引用中国别墅指数研究，公布过2004年上半年的一个调查数据:在对别墅的购买倾向上，选择欧陆风格从过去的100%突然回落到25.8%，而愿意选择中式风格的则上升到20%左右。她由此解读出两个趋势:越来越多人开始厌倦欧陆风格的居住，越来越多人开始回归中式居住。
该怎么解释这种现象？“我以为是中国的富人开始在居住上觉醒，开始有审美自信了。”北京大学建筑系教授董豫赣这么分析，“在过去的几十年里，我们心虚到不敢审美，所以都要借着别人家的标准审美。现在开始有钱的这些人，已经不需要用别人的标准来衡量自己过得好不好了，他们本能地发觉自己向往的居住不是欧陆风格，也没办法是全部的古式。要理解居住是个系统工程，一种好的居住应该要适应生活方式、社会组织方式和它们随之产生的文化。欧陆风格演化自西方，因为我们的生活被西化了，所以它在生活方式上好像比中国传统的住居更适应我们。但是在文化方式和精神方式上，从本质上应该还是没办法和我们契合。实际上，中国传统的住居方式之所以开始使越来越多的人重新向往，是因为从本质上这种居住更能唤起我们的记忆，催生我们脑子里的那套文化结构。比如铺地板的砖为什么一定用方砖？因为老祖宗觉得地是方的。不过，中国过去传统的居住是适应古代生活方式的，已经不是我们现在日常生活的合适载体。有经济能力住上好房子的人遇到的痛苦是，在欧陆的房子{江南之美}.
里他们找不到精神和文化的契合，在古代中式建筑里找不到舒适的生活起居。也就是说，他们觉醒的时候，却找不到合适他们需求的居住，对这些想买别墅的人来讲，他们找不到中国式别墅。”
“从现在的条件看，能构造出和中国人契合的现代式居住还是需要别墅。”五洲建筑设计研究员副总工程师周静敏已经连续做了十几年世界各地的集合式居住研究，她对记者说，“因为中国传统文化是演化自天地的，要达到居住上精神的契合就必须满足这个条件，所以从这个角度，一般城市中的集约住房难以承载。或许这不是一个严谨的表达，实际上在西方，别墅是第二居所，它并不承载居住功能，而是为单一的娱乐功能而修筑的，比如专门为观山、观海，专门为滑雪、过田园生活。而中国古代的别墅，也经历了多种方式的变化，最早出现的南朝谢灵运的别业，其实是集经济和休闲为一体的大片建筑，或许更应该称之为庄园。实际上杜甫草堂也是这一类建筑，不同的是谢灵运的庄园体系庞大，还有大量属于他的耕夫，而杜甫的草堂只有一亩大，自己种植。这类别墅既是他们物质生活的保证，也是精神生活的空间。而再接下来最著名的是王维的辋川别业，这个别墅一开始是为了他母亲修道用的，建在山川之中，后来他退隐于此。从这些看，别墅这个概念在中国传统概念中也从来不是第一居所。不过在这时候，我用别墅这个词是为了突出‘墅’字，也就是有一方自己的土地。现在的房子，应该说只有别墅能有自己掌控的土地，能够直接与天地之间产生对话，土地实际上已经成了决定我们是否能回归中国式居住的重要环节。”
篇三:《忍不住爱上江南——中国之美》
大千世界，令人喜爱的地方多的是粗狂豪放的黄土高原，山清水秀的野三坡，气候怡人的黄河河畔可最令我陶醉，最令我神往的地方非江南莫属。{江南之美}.
婉约江南
静谧的夜，月色如水般散发着清辉。
皎洁月光下，一个个江南的温婉女子，一头头乌黑瀑布般宛若丝绸的动人秀发，一个个光润玉颜的冰雪少女，令你动容。白底印着紫蓝色兰花的旗袍裹身，显现出那娉婷婀娜的身姿，轻歌曼舞间偶尔露出线条优美的颈项。微笑着，用她们那细长的妙指，轻摇着粉白的绒扇，扭动腰肢，轻柔地舞着。她们以花为容，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以秋水为姿，以冰雪为肌，以玉为骨，以诗词为心。用柔舞优雅地展现江南特有的温婉灵动和那天然去雕饰，清水出芙蓉的丽质。
一方水土养一方人，如此温婉可人的江南女子不就是江南水乡的化身？{江南之美}.
渐渐的，渐渐的眼前妙龄女子的长眉，妙目，细指，腰肢，她笑脸上的笑容，一头的乌发，楚楚的旗袍，幽然的月光一切都变得飘渺了，飘渺了
水墨江南
慢慢的，慢慢的，眼前又变成了另一片景色一副安静恬淡的水墨江南画：
一片平镜般的湖，墨绿色的湖水，水面上起着一层薄薄的雾。水面上若隐若现的那翠绿欲滴的荷叶与娇羞百态的荷花。湖面上一座线条优美的灰白石拱桥出现在我的面前，虽不是很清晰，却有一种别致的笼罩着的朦胧之美。
忽然，远处传来了一阵银铃般的笑声，还隐隐约约可以看见有只似乎是墨绿色又像是深灰色的小舟和在小舟上玩笑的少女们。
岸边，有墨灰色又夹杂着白色的房屋，与雾交织，融合在一起。格外显眼的是一户人家门前的两串大红灯笼，充满了古老中国的传统气息，古香古色又令人惊喜。
真有《天净沙·秋思》中小桥流水人家的诗韵与意境。
房屋旁还有一片葱茏的小树林，往深处走，就听见流水的声音还有淡的雾，浅的草，碧的柳，绿的叶，深的树干，虽然都是绿的海洋，却并不单一，倒叫人心旷神怡。流水中映着绿，绿中流动着生命之水，在炎炎夏日中给人一份清凉的享受，依山伴水，似是蓬莱仙境呀。 小结
这江南的美景真是犹如世外桃源一般飘渺，有如一块完美无瑕的玉，纯净温和、富有生机，令人爱不释手。这美丽的地方定是上天细细雕琢的，她如此可爱透明。
我不禁爱上这温和美丽的江南了，同时我也为我美丽伟大的祖国骄傲自豪。中国还有多少被千古诗人赞颂的大好河山；多少美不胜收，令人流连忘返的地方啊！小小的江南仅是其中的一角罢了。
篇四:《忍不住爱上江南——中国之美》
大千世界，令人喜爱的地方多的是——粗狂豪放的黄土高原，山清水秀的野三坡，气候怡人的黄河河畔„„可最令我陶醉，最令我神往的地方非江南莫属。婉约江南静谧的夜，月色如水般散发着清辉。皎洁月光下，一个个江南的温婉女子，一头头乌黑瀑布般宛若丝绸的动人秀发，一个个光润玉颜的冰雪少女，令你动容。白底印着紫蓝色兰花的旗袍裹身，显现出那娉婷婀娜的身姿，轻歌曼舞间偶尔露出线条优美的颈项。微笑着，用她们那细长的妙指，轻摇着粉白的绒扇，扭动腰肢，轻柔地舞着。她们以花为容，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以秋水为姿，以冰雪为肌，以玉为骨，以诗词为心。用柔舞优雅地展现江南特有的温婉灵动和那“天然去雕饰，清水出芙蓉”的丽质。一方水土养一方人，如此温婉可人的江南女子不就是江南水乡的化身？渐渐的，渐渐的眼前妙龄女子的长眉，妙目，细指，腰肢，她笑脸上的笑容，一头的乌发，楚楚的旗袍，幽然的月光„„一切都变得飘渺了，飘渺了„„水墨江南慢慢的，慢慢的，眼前又变成了另一片景色—一副安静恬淡的水墨江南画：一片平镜般的湖，墨绿色的湖水，水面上起着一层薄薄的雾。水面上若隐若现的那翠绿欲滴的荷叶与娇羞百态的荷花。湖面上一座线条优美的灰白石拱桥出现在我的面前，虽不是很清晰，却有一种别致的笼罩着的朦胧之美。忽然，远处传来了一阵银铃般的笑声，还隐隐约约可以看见有只似乎是墨绿色又像是深灰色的小舟和在小舟上玩笑的少女们。岸边，有墨灰色又夹杂着白色的房屋，与雾交织，融合在一起。格外显眼的是一户人家门前的两串大红灯笼，充满了古老中国的传统气息，古香古色又令人惊喜。真有《天净沙·秋思》中“小桥流水人家”的诗韵与意境。房屋旁还有一片葱茏的小树林，往深处走，就听见流水的声音还有淡的雾，浅的草，碧的柳，绿的叶，深的树干，虽然都是绿的海洋，却并不单一，倒叫人心旷神怡。流水中映着绿，绿中流动着生命之水，在炎炎夏日中给人一份清凉的享受，依山伴水，似是蓬莱仙境呀。小结这江南的美景真是犹如世外桃源一般飘渺，有如一块完美无瑕的玉，纯净温和、富有生机，令人爱不释手。这美丽的地方定是上天细细雕琢的，她如此可爱透明。我不禁爱上这温和美丽的江南了，同时我也为我美丽伟大的祖国骄傲自豪。中国还有多少被千古诗人赞颂的大好河山；多少美不胜收，令人流连忘返的地方啊！小小的江南仅是其中的一角罢了。在我，在国人心中本国江山就是我们值得骄傲的天堂！忍不住爱上江南，忍不住爱上祖国！
篇五:《“愈少时则闻江南多临观之美,而滕王阁独为第一”阅读答案及解析》
阅读下面的文言文，完成小题。愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝
特之称；及得三王①所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于
朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王
阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁于南昌为属邑，私喜幸自语，以为当
得躬诣大府，受约束于下执事，及其无事且还，傥得一至其处，窃寄目偿所愿焉。至州之七
月，诏以中书舍人太原王公②为御史中丞，观察江南西道；洪、江、饶、虔、吉、信、抚、{江南之美}.
袁悉属治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罢行之。大者驿闻，小
者立变。春生秋杀，阳开阴闭，令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出
意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕
王阁又无因而至焉矣！其岁九月，人吏浃和③，公与监军使燕④于此阁，文武宾士皆与在席。
酒半，合辞言曰：“此屋不修，且坏。前公为从事此邦，适理新之，公所为文，实书在壁；今
三十年而公来为邦伯，适及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？”公应曰：“诺。”于是栋
楹梁桷板槛之腐黑挠折者，盖瓦级砖之破缺者，赤白之漫漶不鲜者，治之则已；无侈前人，
无废后观。工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，
窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。其江山之好，登望之乐，虽老{江南之美}.
矣，如获从公游，尚能为公赋之。元和十五年十月某日，袁州刺史韩愈记。【注】①三王：指
写《滕王阁序》的王勃，写《滕王阁赋》的王绪，写《重修滕王阁记》的王仲舒。②中书舍{江南之美}.
人太原王公：指王仲舒，曾任中书舍人，太原人。③浃和：和睦。④燕：通“宴”。19．对下
列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）A．壮其文辞，益欲往一观而读之 壮：
认为„„豪壮B．系官于朝，愿莫之遂 遂：实现C．以为当得躬诣大府 诣：见 D．令修于庭户数日之间 令：美德20．下列句子中，
全都属于作者“未得造观”滕王阁原因的一组是（3分）①系官于朝 ②以言事斥守揭阳③便道取疾以至海上 ④不得过南昌而观所谓滕王
阁者⑤吾州乃无一事可假而行者 ⑥则滕王阁又无因而至焉矣A．①④⑥
B．①③⑤ C．②④⑤ D．②③⑥21．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的
一项是（3分）A．滕王阁闻名遐迩，作者从年少时就知道它是江南的第一名胜景观。B．王
仲舒修缮滕王阁没有劳民伤财，作者对此务实精神持肯定态度。C．王仲舒任南昌地方长官后，
曾经著书呼吁关注滕王阁的修缮问题。D．本文在写法上没有正面描写滕王阁及四周景物，而
是以情取胜。22．把上文中划线句子和所学课文中的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）适
及期月，公又来燕于此，公乌得无情哉？（4分）（2）故曰：至人无己，神人无功，圣人无
名。（庄子《逍遥游》）（3分）（3）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影
相吊。（李密《陈情表》）（3分）