篇一:《做一个独立的人》
做一个独立的人
一个大写的人，一个有骨气的人，首先应当是一个独立的人。对于我们青少年而言，用自己的双腿走出属于自己的路，不正是每一个正处于青春花季的少男少女应该追求并努力做到的吗？
随着经济的发展，生活条件也越来越好！我们许多青少年都在心安理得地享受着父母的养育之福而淡忘了独立意识，，滋长了N多的坏习惯！有些孩子的父母是当官的，有的孩子也跟着享受豪华的大房子、几百万的车、不管是干什么都摆宴席。倘若你的父母是大款，儿女便可以买精品首饰、穿品牌服装、生日时，在高档的酒店里开生日聚会。如果你父母是工薪阶层，许多孩子可享受家长极其周到的服务，等等。
其实，我们知道每一个父母是真心疼爱自己的孩子，可这样做对我们青少年来说是一种溺爱的表现！父母的这种溺爱会使孩子健康成长极为不利。首先，我们会感到今天拥有的一切来得十分容易，以致身在福中不知福，不懂得珍惜父母的血汗钱，不知不觉的会养成“大少爷”、“大小姐”的坏习惯。我们这样的享受父母带来的清福，也会使我们有长时间的依赖性，丧失独立能力。 当我们长大时，我们总会有一天要离开父母的，走上社会！面对错综复杂的世界和多种多样的生活考验，而我们都没有自理的能力，那将会是一个孤苦无助的人啊！
那我们如何才能真正做到独立呢？我们必须克服懒惰性是很有必要的。懒惰会使我们一事无成，这也是父母的溺爱造成我们难以独立的原因之一。对此，我们要拒绝这种过分的关心！等等。
总之，我们要走自己的路，在学习中不断进取，吃苦耐劳，顽强奋斗，争做一个独立的人。
湖南郴州资兴市资兴市第三中学初三:尹嫣
篇二:《独立人格》
所谓独立人格是指人的独立性、自主性、创造性。它要求人们既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在真理的追求中具有独立判断能力，在政治的参与中具有独立自主精神。
独立型人格是自主性比较强，有独立意识的一种人格。表现为习惯独立思考，独立实践，控制情绪的能力较强，有较强的理性能力，注意维护自己参与决策的权利，社会参与程度较高。独立人格一般意义上是指能够独立思考、独立操守。
温总理在2012年两会后的中外记者会上说：“这种痛苦不是信而见疑、忠而被谤的痛苦，而是我独立的人格不为人们所理解，我对社会感到有点忧虑。我将坚持人言不足恤的勇气，义无反顾地继续奋斗。”
人作为一个独立的生命个体，为什么而活，人生的最高价值在哪里？这个问题永远发人深思。人的存在不是一个简单的肉体存在，而是一种精神的存在。世界上的每一个人都应是一个独立的精神存在，但并非现实中的每一个人都是真正作为一个独立精神存在。我们常常看到现实中许多不具独立人格的人，这些人不能拥有真正的自我，他们的精神为别人的精神所奴役，不具有独立的思维，他们只能被动地接受别人的价值观念，他们虽生活在奴役之中却不知道被奴役，有时并为这种被奴役而快活。这些人有的只是为所崇拜的偶像而活，有的只纯粹为金钱而活，有的根本就不知为什么而活，但就是不能为自己而活。他们都是不具备独立的人格精神，不具备独立的人格精神就不能有独立的人格，而只能算是一种奴性的人格。然而，成为人的最高境界就是追求独立的精神价值，形成高度独立的人格。
作为生命的独立个体，人应有其完全独立的精神价值，独立的思维，独立的行为准则，并具有选择独立生活方式的权利。但自从人来到这个世界上，便无时无刻不受到来自各方面的束缚，这些束缚来自于环境、文化、家庭、社会准则等。
具有独立人格精神的人就必须无时无刻不和这些束缚展开斗争，不断的完善自我，追求独立的精神价值，活着的过程就是寻找自己独立生活方式的过程（历史上有很多杰出的人物的人生经历便是最好的例证）。具有独立人格精神的人没有必要遵守社会为我们制定的一系列行为准则，只以自由意志来指导生活，而没有必要按照社会中他人所期待的模式去生活。
具有独立人格的人有自己的思想体系，能重审一切道德价值标准，并有重建道德标准的能力。独立思考能力是具备独立人格的先决条件，思维是人生存的条件，没有思想就不可以作为人，思索随生命永远存在，无论人处于何种状态之下，哪怕是有深沉的睡眠中人的思维活动都不能停止。思想本是快乐的源泉，深沉的思索能让人摆脱尘世的苦难和无奈，理智的思考能让人摆脱一切的偏见，洞察到事物本来的面目，思考也能让人摆脱缰化的教条，从而让人摆脱精神上的奴役，而达到独立自主的精神境界，也只有达到独立的精神境界，才能完善独立的人格。
人格表现
独立的人从不畏惧来自他人的反对，对于一个生活在这个世界的人来说，如果没有遭受到来自社会他人的反对，只能证明这个人的平庸。杰出的人物往往都是生活在众多的反对之中，他们将别人的敌视化作自己成长的动力，因为遭受世俗他人的反对生命从此有了价值。在矛盾冲突中完善自我，创造出辉煌的成就，一个具有独立人格的人个人价值在别人的认可与自己的认可中各占有多大的比例呢?作为人自已价值的认可不可避免的带上主观的心理作用，但最了解自己的毕竟是自己，没有任何人比自己更了解自己，自己可以剖析自己的心理状态，自己更了解自己的能力，更清楚自己的经历，唯有不是处在于难以了解自己在人群中的被认可程度，但这并不影响自己对自己的认可。
对于一个具有独立人格的人来说，对自我价值的认可至关重要，每一个人都是一个独特的个体每一个人的个性都有独特的一面(当然有可能是积极的，也有可能是消极的)，自我认可代表个体存在的核心价值，不能自我认可者不具备独立人格，只是一种奴隶。他人对自己的认可程度来自多方面的因素：这“他人”处于何种精神层次?属于哪类型的人?与自己存在什么样的关系?总的来讲，他人只能看到自己的表面现象，来自于外貌、言辞、特定环境下的行为等。但造物主创造万物最复杂的莫过于人的内在人格，一个人的人格往往具有多元化的复杂性，在不同的情景下表现出不同的人格风貌，而且人格还具有很强的内隐性。他人对自己的认可只能建立在单一情景下的表面现象之上，是被动片面的。再则对于大多数的浅溥者来说，由于其思维的局限性，并不能由事物的表面现象洞察到内在的本质，所以很难作出准确的人格分析。
具有独立人格的人不会为自己的利益去做驾驭他人的事，不以自己的的意志去束缚任何人，虽然以自我为中心，但却能尊重他人的思想和意志。“智之所贵，存我为贵;力之所贱，侵物为贱。《列子·杨朱》中的这句话正是古人对独立人格精神最生动的描述。以自己的存在为存在，同时又能尊重他人的存在。在与他人的交往中保持自身的独立性，并以个体的独立价值参与社会活动。
具有独立人格精神的人有宽广的胸怀，能海纳百川，不因生活中的细小锁事而与他人斤斤计较，不过多的计较个人得失，能宽容哪些反对自己，歧视自己的人。不与人记仇蓄恨，能把敌人当作朋友来看待。能以平和的心态看待事物的发展，以“凡是现实的事物都有其必然性的因素”来看待问题，不拘泥生活的小结，无视周围他人所为，无视功、名、利、财、色、权等的诱惑，身处尘浊之中而能保持高洁的灵魂。同时也不必过于压抑自己的情欲，做到心随所欲，按自己的想法去行事。随时保持淡泊、宁静的心态，冷静的看待一切问题，不被一切的社会集体过激行为传染。
一个没有独立人格精神而精神空虚的人面对简单平凡的工作都会觉得枯燥无聊，难以忍受。而一个具有独立人格精神而精神世界充实的人面临同样的工作，虽然身体投入在平淡的工作中，但他的心灵深处却拥有崇高、永恒的精神家园，而活在自己的精神世界之中，生命从此不再空虚。不会说工作的平淡、简单就不是该自己来做的。一个有独立人格价值的人除了能干好那些有影响的事业，也能干好生活中的那些平凡小事。其价值取向永远不可能与周
围的人等同，以自己的价值取向，以自己的思维方式来决策所处的事情，不受他人的摆布，不随波逐流，时刻都能保持清醒的头脑，无论他人怎么做，自己只按自己的方式来做。
篇三:《做一个独立的人》
一个大写的人，一个有骨气的人，首先应当是一个独立的人。对于我们青少年而言，用自己的双腿走出属于自己的路，不正是每一个正处于青春花季的少男少女应该追求并努力做到的吗？
随着经济的发展，生活条件也越来越好！我们许多青少年都在心安理得地享受着父母的养育之福而淡忘了独立意识，，滋长了N多的坏习惯！有些孩子的父母是当官的，有的孩子也跟着享受豪华的大房子、几百万的车、不管是干什么都摆宴席。倘若你的父母是大款，儿女便可以买精品首饰、穿品牌服装、生日时，在高档的酒店里开生日聚会。如果你父母是工薪阶层，许多孩子可享受家长极其周到的服务，等等。
其实，我们知道每一个父母是真心疼爱自己的孩子，可这样做对我们青少年来说是一种溺爱的表现！父母的这种溺爱会使孩子健康成长极为不利。首先，我们会感到今天拥有的一切来得十分容易，以致身在福中不知福，不懂得珍惜父母的血汗钱，不知不觉的会养成大少爷、大小姐的坏习惯。我们这样的享受父母带来的清福，也会使我们有长时间的依赖性，丧失独立能力。
当我们长大时，我们总会有一天要离开父母的，走上社会！面对错综复杂的世界和多种多样的生活考验，而我们都没有自理的能力，那将会是一个孤苦无助的人啊！
那我们如何才能真正做到独立呢？我们必须克服懒惰性是很有必要的。懒惰会使我们一事无成，这也是父母的溺爱造成我们难以独立的原因之一。对此，我们要拒绝这种过分的关心！等等。
总之，我们要走自己的路，在学习中不断进取，吃苦耐劳，顽强奋斗，争做一个独立的人。
篇四:《如何做个有能力的人》
如何做个有能力的人
现在是一个从资格社会向能力社会转换的重要历史阶段，人的发展最终可依靠的就是能力。那么什么是能力呢？又需要怎样培养呢？我认为以下几点可供朋友们参考：
一、只有悟出的才是自己的——能力之本质。
一个人有没有文化，不是看他有什么文凭，也不是看他读了多少书，而是看他每天是否有所感悟，如果他不善于感悟，那么他就是一个“粗人”。
一个人是不是有思想，不是看他能不能写文章，能不能口若悬河，而是看他是否经常在一个人的时候，能不断沉思、不断感悟。如果他有沉思、有感悟，那么他就会有思想。
一个人有没有能力，不是看他知道什么，能做什么，而是看他是否经常“悟到”，“悟到”了，能力就形成了，因为，只有悟出的才是自己的！
二、自信心是能力的第一要素——能力之要素。
能力是一种可能性，是一个人努力运用条件实现目标的可能性。我的能力公式是：能力＝态度＋条件＋目标。因此，能力的第一要素是态度，是人的倾向、是人的努力。人的主观能动性，其核心是自主选择，其实就是自信心。
自信亦称自信心，是一个人相信自己的能力的心理状态，即相信自己有能力实现自己既定目标的心理倾向。自信是建立在对自己正确认知基础上的、对自己实力的正确估计和积极肯定，是自我意识的重要成分。
怎样提高自信心呢？
我认为有以下四个阶梯过程：
1、第一阶梯：体验。
就是体验成功、小成功，然后大成功。
2、第二阶梯：发掘自己。
不断认识自己、发现自己、发掘自己，认识到自己的独特性，以及个人优势区。
3、第三阶梯：思维。
在不断解决问题的过程，形成稳定的思维模式。真正的自信心是一种稳定的思维体系。思维方法体系就好比一个生命的总坐标体系，是生命一切行为的指挥系统。事实上，具备相应方法论体系的人极少。大多数仅仅是在本能的推动下，使用经验主义式的或本本主义式的思维技术。这构成我们社会整体状态的燥动与倾斜，因此，建立科学的各具特色的方法论体系，是重要的一环。没有稳定的思维模式，自信则是主观的、唯心的，并不能稳定的。
4、第四阶梯：习惯。
就是行为程序和行为习惯的养成。自信心最终是一种习惯，是内化的道德和智慧。
一个的客观的自信体系的建立是形成能力的前提。能力的第一要素——态度，除了自信心，另外两个组成部分是：责任感和意志力。
三、想得到，并且要做得到——能力之阶梯。{做个有独立判断能力的人}.
能力的实质是——想得到，并且要做得到。有知识但没有能力，或者想到了但做不到，看起来，好像只差那么一点点，实质上，差之甚远。{做个有独立判断能力的人}.
为什么我们总是想得到，做不到呢？在“想到”和“做到”之间有一座怎样的桥梁呢？我认为这座桥梁——就是我们经常说的“开窍”。
人没有“开窍”时，即使知道了、想到了，还是不能转化为自己的能力，还是不能转化为有效行动，达到目标。比如：不善于读书的人，书读得越多就越糊涂，知识就成了人的拖累，而会读书的人，可以通过读书导致开窍。如何提高执行力，也是这个问题。如：文化人的书呆子气与书卷气的比较，“书呆子气”的核心正是没有“开窍”，而文化人的“虚弱”、“缺钙”也集中体现在这里。
我要探讨的就是——如何开窍，也就是一个人如何开发自己的悟性?解决了这个问题，实质上也就解决了能力的自我培养问题：开窍＝理解＋顿悟。而所谓理解，就是可靠的概括；所谓顿悟，就是超越的思考。
开窍的方法很多，这里介绍一个经典阶梯模式：
1、第一模式：读万卷书。就是通过阅读大量的书籍，获得足够的信息，并对信息进行分类、区分、整理，读书破万卷，下笔如有神。
2、第二模式：行万里路。就是通过实践、体验、接触，在阅历的基础上，获得理性的认识与归纳。
3、第三模式：阅人无数。就是大量接触不同的人，从不同人的身上找到相通和交集之处，从而获得对事物的正确认识。
4、第四模式：跟随成功者的脚步。模仿与跟随是普通人获得顿悟的一种捷径，模仿与跟随就是自我训练，就是从训练中获得可靠的理解。
5、第五模式：高人点悟。高人的启发与点悟，是人开窍成本最低、效益最佳的至高形式。中国的所有智慧高度集中到“启发”两字之上。
四、能力，在坚持之后的拐角处——能力之实现。
能力，从某一种意义上说，是人生的一种欢喜。世界上任何的欢喜，精神的、肉体的，都会在坚持之后的某一个拐角处出现。
大人物与小人物的区别也就在于能否坚持，没有坚持，就没有欢喜，也就没有能力。坚持，不是爆发力，是一种韧性，无坚不摧的往往正是这种看似绵薄但后劲十足的持久力。
我们在学校上体育课的时候，经常做双手悬挂运动，通常在单杠上坚持做十几分钟就觉得再也坚持不住了，并从单杠上安全地跳到地面。但我们这样设想一下，如果是在一种意外的情况下，你的双手握住的不是离地面2米的单杠，而是离地面500米的机翼，你不知道什么时候能被人营救，于是只有耐心地坚持着，这时，也许你能超乎寻常地坚持一个小时以上。这，就是意志力在发生作用。
人有许多极限，通常情况下，是无法超越的，所以许多人做事情，到了艰难的时候，就放弃了，就像从单杠上轻易跳到地面一样。而事实上，成功，往往会在艰难困苦的时候再坚持一会儿时就会出现!
篇五:《做个独立的小大人》
主持人甲：亲爱的同学们你们好!你希望成功吗?答案是肯定的。然而怎样才能成功呢?那就是独立，它是奠定成功的基石、是我们长大成人的标志、更是我们走向成熟的关键。
乙：今天我们就以“做个独立的小大人”为主题召开一次主题班会，共同来讨论这个话题。
甲：在现实社会中，独立的含义是非常广泛的。不同的人，对“独立”有不同的理解，下面有这样一个来自印度的传说，看看同学们能不能从中得到些启发，挖掘出“独立”这个词更深刻的意义。
(旁：印度有这样一个富有传奇色彩的故事。有位名叫扎巴耶的青年，出身豪门，整日享乐。父母的溺爱使贵族身份的他在生活中完全忘记了自己生存的意义，过着处处依赖别人的生活。)
扎：我就是扎巴耶。我父亲是全镇最富的财主，家财万贯，珠宝多得一问屋子也装不完，仆人多得数都数不清，很多仆人我一次也没见过。咳，管他见过没见过，能伺候我就行了。给我更衣备马，我要去打猎。来人哪„„快点! 扎：哎哟，我上不去，快扶我上马。
(旁：扎巴耶骑着马来到森林里，身边跟着两个仆人。)
摩：我是怪兽摩斯，主的坐骑，今天诸神开会，我趁天主忙着的时候逃了出来。这人世间的事可真有趣，听说这镇上有个财主的儿子叫扎巴耶，养尊处优、无忧无虑，我要戏弄戏弄他!
(旁：怪兽摩斯化作了一只山雀。)
扎：有只山雀，快给我弓，快，快„„
仆甲：少爷小心，前面有大树。
扎：我正在拉弓，别打扰我。
仆乙：小心啊!
扎：啊!这是什么，鸟粪?
仆甲、仆乙：少爷!
扎：你们这两个笨蛋!快给我把山雀射下来。
仆乙：是，少爷!
仆乙：您要的山雀。
扎：你怎么这么容易就射了下来。嗯，这哪里是山雀，这明明是乌鸦。快把山雀给我射下来。
(旁：扎巴耶就是这样一个“衣来伸手，饭来张口”，不能独立的孩子。直到有一天，父亲忽然病倒了，扎巴耶来到父亲跟前。)
巴：扎巴耶，你已经不小了，下个月初三就是你的十八岁生日，可是你现在这个样子真的不能让我放心啊!
扎：我过得很好啊，没有什么不顺心的事情。
巴：这正是我所放心不下的。你这样不会生活，以后怎么照顾自己呢? 扎：我有父母照顾不就行了吗?
巴：孩子，你太天真了，父母总有一天会离开你的。这样吧，城里有座“杀兽学校”，你去参加吧，锻炼锻炼自己的意志和胆量。
(旁：这时，邻居来探望。)
邻：巴图特，你刚才说的话我都听见了。我看你是病得发昏了。孩子的生活条件如此优越、你干嘛要把他送到什么杀兽学校去受苦?那是那些贫困的家庭为了给孩子讨口饭吃才去的地方，况且学的又是十分危险的拼杀怪兽，要是被当做试验品，岂不是去送死?
主持人甲：好了，故事演到这里，发生了分歧，到底扎巴耶的父亲应不应该把扎巴耶送到杀兽学校接受训练呢?请同学们各抒已见，发表自已的看法。 谁先来说一说
反方：我认为没有进杀兽学校的必要，正如我们所看到的，青年出身豪门，他的家庭条件十分优越，他既不必为生计而担忧，更不必为衣食而奔波，在这种情况下培养独立能力又有什么意义呢?
正方：我不同意对方的观点，对方认为“富家子弟就不必独立”，难道对方同学没听过“坐吃山空”这句话吗?依赖于家族的财富和权势，而没有独立能力的人，最终也将被生活所淘汰．只有那些“吃自己的饭、流自己的汗”的人，才能够谱写人生辉煌灿烂的奋斗之歌。中国人民解放军大将陈赓出生于湖南一户殷实人家。陈赓刚满14岁，便放弃了舒适的生活，毅然从军，开始了戎马生涯。在政权建设、统战工作、院校创立、国防科研等方面立下了赫赫功勋。 毛泽东的儿子毛岸英没有仰仗父亲的权势，他像成千上万老百姓的子女一样，奔赴朝鲜，用年轻的生命去谱写“保和平，卫祖国”的乐章。正因为他们用自己的双翼去搏击长空，所以才能真正品尝到战胜风霜雨雪后的甘甜。 反方：但是，青年的父母可以为他提供衣食住行，既然不费吹灰之力，就可得到所需的一切，又何必要受苦去锻炼独立能力，岂不多此一举?
正方：我认为对于青少年