篇一:《聪明的傻子》
聪明的傻子
【摘要】阿来在《尘埃落定》中从傻子的视角以史诗般的笔触描绘了康巴藏族土司制度崩溃前夕的景象。小说中通过傻子与女人，傻子与他的父亲与兄长，傻子与土司们的种种纠葛，以及其悲剧结局，展现在读者面前的傻子是一个大智若愚、充满政治智慧而又极其残酷、冷漠、自私的人物形象。
【关键词】阿来 《尘埃落定》 傻子 政治智慧
第五届矛盾文学奖得主阿来的《尘埃落定》掀开了藏文化中极富传奇的历史篇章。本文从人性的角度剖解主人公“傻子傻子”，揭示出权与欲，爱与恨，生与死的追逐与背离。一下子在纯文学阅读式微的当年,掀起了阅读纯文学的热潮，一时洛阳纸贵，读者云集，好评如潮。
阿来与《尘埃落定》
阿来，男，藏族。1959年出生于四川西北部阿坝藏区的马尔康县，俗称“四土”，即四个土司统辖之地。毕业于马尔康师范学院，现任成都《科幻世界》杂志主编。 1982年做乡村教师的阿来开始了诗歌创作，出版过诗集《梭磨河》，后来转向小说创作。正如阿来所说“是诗歌使我完成了精神蜕变”。所以，在《尘埃落定》中，阿来用诗一般的语言叙述了康巴藏族土司制度在崩溃前的最后的幻像：喧嚣、绚丽、纷扰、尘土飞扬，而后一切归于寂静，尘埃终于落定，一个旧制度的崩溃，一个旧时代的结束，也意味着另一个全新的时代的诞生。
《尘埃落定》讲述了康巴土司制度在崩溃前夕的故事。在遥远的西北部四川和西藏交界的地方生活着康巴藏族，以从事农业为主。长期以来，土司统领这片领土。麦其土司是这片土地上最大的土司。一个声势显赫的康巴藏族土司，在酒后和汉族太太生了一个傻瓜儿子。这个人人都认定的傻子与现实生活格格不入，却有着超时代的预感和举止，成为土司制度兴
衰的见证人。麦其土司因种植鸦片而迅速的强大起来。为了保住鸦片的种植权，扩张领土，麦其土司多次发动了对周围土司的战争。在征战中，傻瓜儿子在其他土司疯狂种鸦片时，具有先见之明地提出要在自己的土地上种粮食。后来果然遇上饥荒年，鸦片价格大跌，饥民遍野。傻瓜儿子在守边地粮仓时，用了许多计谋，将粮食换成了大量的银子，还换回一大块领地。他带着银子回官寨，麦其老土司都害怕傻瓜夺取土司位置而防意如城。傻瓜儿子只好伤心的回到边地。他在边地打破封闭，开放市场，兴办银行，茶马互市。傻子预感世界将发生大的变化，预感土司制度将走向末日，他在边地开了妓院，让土司们成群结队去寻欢作乐，并让他们染上梅毒。解放军炮轰官寨，土司制度在顷刻间灰飞烟灭，一个时代宣布结束，傻子也在家族仇人的刀下平静的结束了一生。
论傻子
一、原型特征
在中国的文学中存在着“傻子”这一原型，如在《红楼梦》中的贾宝玉，曹雪芹说他笔下这个人是“痴顽”，《狂人日记》的主人公举止行为也“疯癫”。而就是这些“傻子”让人觉得他们反而是真正的聪明人，是当时社会的“精英”，如贾宝玉被认为是具有初步民主思想和平等观念的封建正统思想的叛逆者。当然对于文学作品中的傻子恐怕很难从思想和理论上辨析得如此清楚，这多少有点误读了作品，至少我们会为了这种清晰而丢失更多的文学性的东西。在社会动荡不安、孕育着重大变革的时期，选择一个傻子的头脑去看待世界，反而会廓清遮蔽世事的雾障，同时避免在叙述上的麻烦。《尘埃落定》写的是藏族土司制度退出历史舞台的最后时期，其动荡不安的时代背景与《红楼梦》有相似之处，也与鲁迅先生的《狂人日记》有相似之处。所以，阿来选取傻子这一角度进行叙述也许正是基于这样的因素。读者也正是通过傻子的“眼睛”看清了当时社会的方方面面。当然正像只有林黛玉才理解傻子的离经叛道一样，也许只有翁波意西真正明白傻子傻子傻的真正内涵了。翁波意西与傻子
少爷的结合，才能正确理解傻子这个形象，翁波意西在我看来是傻子的知音，是傻子的代言人。“傻子”是麦其土司与汉族女人的交媾产物，有一种天生的智力的残缺（在麦其家族的所有人眼中）。麦其土司的大儿子并不傻。因而可以看出麦其土司与汉族女人的交媾代表着土司文化与外来文化的对话，此中本族文化受震荡，表现出的一种懵懵然的状态。傻子在《尘埃落定》中是一个非常特殊的人物，傻子从小时侯的弱智、傻冒，到长大成人后有超乎常人的聪明。他是一个让人捉摸不透的预言家。傻子的视角，傻子的“大智若愚”式的智慧，给人一种特别的审美感受。
在阿来的一些小说中，可以看到傻子的一些影子。例如：在阿来的小说《格拉长大》中格拉是一个私生儿，自己的父亲是谁都不知道，而母亲又是一个有些痴傻的一个女人。只知道“没心没肺地歌唱”。格拉常装狗叫以取悦人们，人们都把格拉看作是畜生一般的蠢物。在小伙伴齐来和汪钦兄弟的眼中，格拉名声不好，显得傻里傻气的，小伙伴们都戏弄他，侮辱他，结果齐来被格拉愤怒的打伤。在打猎时，小伙伴们愚蠢地对冬眠的熊下手，汪钦兄弟在熊的追击下拼命逃跑，格拉正是利用汪汪的狗叫声引来了熊，奋力杀死了熊，救了小伙伴们，大家都认为傻乎乎的人，居然干出了常人干不出的聪明的勇敢举动。阿来另一短篇小说《少年诗篇》中的外公，是被强制还俗的喇叭，数羊时，连羊的数目都数不清，“外公擦了一把汗，笑笑，说：‘我还以为是一百零八，一串念珠的数目呢。’还是丹泊告诉他：‘一百三十二只’”。但“眼睛放出一团豆粒大小的光芒”的外公却对舅舅的爱情，小孩丹泊的心思了如指掌。在阿来的《阿古顿巴》中，一群人在后面追杀阿古顿巴，他眼看没有逃路，在一片小树林里，就抱着了其中最大的一棵树，追的人不明就里，便问因由，阿古顿巴说，你若不把树抱住，树就要倒下来。于是那些追杀他的人就纷纷将树抱住，趁他们不注意，阿古顿巴便逃跑了。某部落首领漂亮的女儿一直等待嫁给智者阿古顿巴，却觉得眼前外表傻里傻气、“形销骨立”的人不是阿古顿巴。便让他挖觉玛宝石，阿古顿巴借此机会开垦荒地，
使“这个濒于灭绝的游牧部落重新变成了强大的农耕部落”。但没有谁认为他是功臣，反而认为他没有挖到宝石，是个傻子。《尘埃落定》选择这个傻子作主人公，可以说阿来是个聪明人，他通过傻子的臆断、幻想和呓语，来表达正常人不知道的哲思，阐发一些预知的未来，深究人性的本质、生命的苍白和心灵的无路可逃。故事里的傻子，其实也不是真傻，真也不傻。表面上看，是有些怪，不太懂生活，不太合情理，总是问些奇奇怪怪的话，答也非所问，总让人觉得是有些傻傻的。但却又阴差阳错，歪打正着，干出些许多聪明人都干不出来的事情。不管是运气好，还是大智若愚，总之让人觉得蛮新奇的，蛮好笑的，蛮有味道的。这傻子不傻，只有两个人看出来了，一个是大管家，从生活里看出来了，一个是书记官，从头脑里看出来了。别人都不懂他，真也可怜了。
阿来说：“我认为阿古顿巴的这种智慧就是一种民间的十足的稚拙风味的智慧。我在一首诗里写过不是思想的思想，不是智慧的智慧’指的就是这种东西。《尘埃落定》是用傻子的眼光作为小说叙述角度，并且拿他来作为观照世界的一个标尺。这也许是受像阿古顿巴这种稚拙智慧的影响。”
虽然格拉、“外公”阿古顿巴、麦其土司的傻瓜儿子这些人物个性并不完全一致，“傻”的表现与意义不太相同，但都可以看出阿来笔下这一组人物只是被小说中的旁人用世俗的眼光认定的傻子，而其精神实质是充满智慧的。当然，在《尘埃落定》中的傻子形象最为丰满，最具代表性。可见，“傻子”也是阿来小说中的一原型形象。这些傻子们的表现往往是小事上看起来糊涂，连常人都能正确认识或接受的事，他们往往表现得令人费解，自然成了人们认为傻的笑柄。可傻子再聪明，在时代面前也只得无奈地随行，被卷入滚滚洪流之中。所以，大智若愚便成了这一原型最为显著的特征了。
二、傻子与女人
《尘埃落定》中的傻子虽然拥有性的特权，但却终究没有得到爱情。他在侍女桑吉卓
玛身上得到了性的启蒙，他喜欢她、心疼她，这有一些像对恋人，又像对姐姐，又像对可怜人的一种同情，但却只是同情而已，他没有为了她去争取爱，而是看着她嫁给了银匠。在第二个侍女塔娜身上，他体味到一个男人的快乐，但这种快乐更加浅薄。只有见到茸贡女土司家的女儿塔娜时，他才真正萌发了爱意，知道心里满是爱的泡泡，但最终虽然娶了她，却依然没有得到她的心。这真不知道是一种可悲，还是一种惋惜。
傻子一生都与女人联系在一起，其中卓玛是傻子的“男女老师”，十八岁的卓玛勾引了十三岁的傻子，“神人又对虚空说声：‘哈’！就有了水、火和尘埃。再说声那个神奇的‘哈’风就冲动着世界在虚空中旋转起来。那天，我在黑暗中捧起卓玛的乳房，也是非常惊喜地叫了声‘哈!’”。这是傻子当时的思想与对待女人卓玛的方式，这实际上是傻子权力欲望的开始，在潜意识里傻子把占有女人与拥有土司权力等同。虽然卓玛勾引傻子的目的是为了嫁给银匠，但傻子感到了权力的重要，于是傻子“居然有了要篡夺权力的想法”。傻子是较喜欢卓玛的，“于是我站到了屋子当中，大声宣布‘我—喜—欢—卓玛’”。去边寨时，他也把卓玛带在身边，目的之一是让其生活好一些。也许卓玛是“初恋情人”，与牧场上的姑娘在一起时，他也恍若是和当年的卓玛在一起。这些均看出其对女人的温情的一面。
在卓玛出嫁后，两个塔娜在傻子的生活中出现，第一个塔娜很丑，但傻子仍然在其身上表现了极大的兴趣，傻子把丑当美。对美女塔娜，傻子通过耍手段弄到了手，美塔娜却同大少爷旦真贡布鬼混在一起。这实际上是傻子通过女人故意装傻，以隐藏自己想当未来的麦其土司的企图，以到达保护自己的目的。而当哥哥旦真贡布死了，父亲也死了时，他才把自己对女人的冷漠与厌恶表露出来，最后，美塔娜只是他发泄性欲的工具而已。
麦其土司太太，傻子的母亲，是一个汉人，曾是妓女，是一个虚伪、做作的女人，但其有计谋、有洞察力，喜欢权力，虽然认为自己的儿子是傻子，但她仍然强烈地想自己的儿子成为土司继承人，“正是这种隐藏的希望使她痛苦，而且绝望。”她总是用一大堆权力、门
篇二:《《尘埃落定》中的傻子形象(定稿)》
本科毕业论文
题目 系别 中文系 专业 汉语言专业
姓名 许海涛 学号 201211061
导师 杨增宏 职称 副教授
字数 5090 成绩
完成日期 2014 年 3 月 8 日 年{傻子和家里的女人小说}.
独创性声明
本人声明所呈交的毕业论文（设计）是本人在指导教师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得合肥师范学院或其他教育机构的毕业证书或学位证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。
作者签名：
签字日期： 年 月 日
指导教师签名：
签字日期： 年 月 日
目 录
摘要…………………………………………………………………………………3 Abstract……………………………………………………………………………3
一、概述基本内容…………………………………………………………………4{傻子和家里的女人小说}.
二、傻子形象的来源………………………………………………………………4
三、傻子的身份……………………………………………………………………5
四、傻子的奇迹……………………………………………………………………6
五、傻子对自己的反思……………………………………………………………7
六、参考文献………………………………………………………………………9
摘 要：傻子是《尘埃落定》中的人物。阿来从傻子的视角为我们带来一幅崩溃前土司制度众生相。小说通过傻子的“不傻”，傻子与麦其家的女人们，傻子与麦其家的男人们，以及傻子在边境开办市场，把这么一个矛盾和谐的统一在他身上，一个大智若愚又很有政治智慧，又冷漠，自私，孤独的人物形象呈现在读者面前。
关键词：尘埃落定；傻子形象；傻子身份；来源
Abstract：the fool is "settled" in character. From the perspective of a fool to bring us a collapse of the Tusi system life. The novel by the fool "not stupid", a fool and wheat the women of the family, men are fools and wheat home, and the fool in border run market, such a contradiction and harmonious unity upon him, a still water runs deep and very political wisdom, and cold, selfish, lonely the characters to the readers.
Key words:the dust settles; fool fool image; identity; source
篇三:《《尘埃落定》中的傻子形象(定稿)》
本科毕业论文
题目 系别 中文系 专业 汉语言专业
姓名 许海涛 学号 201211061
导师 杨增宏 职称 副教授
字数 5090 成绩
完成日期 2014 年 3 月 8 日 年
独创性声明
本人声明所呈交的毕业论文（设计）是本人在指导教师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。据我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外，论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果，也不包含为获得合肥师范学院或其他教育机构的毕业证书或学位证书而使用过的材料。与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。
作者签名：
签字日期： 年 月 日
指导教师签名：
签字日期： 年 月 日{傻子和家里的女人小说}.
目 录
摘要…………………………………………………………………………………3 Abstract……………………………………………………………………………3{傻子和家里的女人小说}.
一、概述基本内容…………………………………………………………………4
二、傻子形象的来源………………………………………………………………4
三、傻子的身份……………………………………………………………………5
四、傻子的奇迹……………………………………………………………………6
五、傻子对自己的反思……………………………………………………………7
六、参考文献………………………………………………………………………9
摘 要：傻子是《尘埃落定》中的人物。阿来从傻子的视角为我们带来一幅崩溃前土司制度众生相。小说通过傻子的“不傻”，傻子与麦其家的女人们，傻子与麦其家的男人们，以及傻子在边境开办市场，把这么一个矛盾和谐的统一在他身上，一个大智若愚又很有政治智慧，又冷漠，自私，孤独的人物形象呈现在读者面前。
关键词：尘埃落定；傻子形象；傻子身份；来源
Abstract：the fool is "settled" in character. From the perspective of a fool to bring us a collapse of the Tusi system life. The novel by the fool "not stupid", a fool and wheat the women of the family, men are fools and wheat home, and the fool in border run market, such a contradiction and harmonious unity upon him, a still water runs deep and very political wisdom, and cold, selfish, lonely the characters to the readers.
Key words:the dust settles; fool fool image; identity; source
篇四:《傻子形象分析》
《尘埃落定》中的傻子形象
[内容摘要]：2000年来自雪山高原的巴蜀才子阿来的一部《尘埃落定》以其艺术性和传奇性捧走了第五届茅盾文学奖。作品的主人公傻子又让所有的读者耳目一新：他的命运构成了小说的情节主线，傻子的波折经历和人生沉浮再现了处于土崩瓦解时的土司制度的衰亡历程。
关键词：尘埃落定； 阿来； 傻子{傻子和家里的女人小说}.
目 录
一、前言 „„„„„„„„„„
《尘埃落定》中的傻子形象
2010级 汉语言文学 李娜
一、前言
在我们的社会中，有种不成文的规律常常制约着人们的思想：当某个人思想与众不同，说出的话不符合我们惯有的思维方式，即使是再聪明的人，他一旦有了这种超前的思维和行为，也会被无可置疑的认为是个傻子。
傻子二少爷便是这种惯有思维的有力诠释。他是麦其土司醉酒后和他的汉族太太所生，天生一副浑然的傻子样，一咧嘴，涎水就从嘴角掉下来，还有一双目光呆滞的眼睛。甚或在很多个早晨醒来的时候，都会陷入一种迷失状态：“我是谁？我在哪里？”基于这些看似异常的举止，人们怀疑他的脑子有问题，连他的亲生母亲也不例外认为他傻。他不懂得最简单的生活常识，对于别人称自己为“傻子二少爷”也觉得无可厚非，他似乎心甘情愿地做一个傻子。尽管他傻气十足，还是受到了土司父亲的宠爱和哥哥的悯爱。
然而“傻子”毕竟生在、长在土司文化环境中，饱受了土司文化环境的熏染。他从小体会到，虽然自己是个傻子，但父亲是皇帝册封的辖制数万人众的土司，他身边的其他同龄人都是他的“小奴隶”，潜意识中，有种身为人主的优越感。因此，侍女不来给他穿衣服，他就会大声叫嚷，以发泄心中不悦。第一次成功而且完美地指挥的一场战斗始终让他记忆犹新，并且有种难以名状的成就感。“我”就对奴隶们发出了第一个命令：“我们去捉画眉。”在没过多久之后，他又向对他有养育之恩的奶娘发出他一生里比较重要的命令：“你这个巫婆滚下楼去吧！” 傻子是一个非常特殊的人物，他背负了痴呆的名声，却担负着智慧的化身。他在许多小事上看起来甚是糊涂，常人能正确认识或接受的事，他往往表现得令人啼笑皆非，人们自然而然形成了二少爷“傻”的心理定势。“傻子”外在形象
更像个婴儿，需要什么就要什么，想到什么就说什么，口无遮拦，就连做爱也不避讳。他的一生都与女人联系在一起。土司太太是傻子的母亲，是一个汉人，她曾是一个妓女，被别人买来送给麦其土司。她是个虚伪、有心计、喜欢权力的女人。虽然她也认为自己的儿子是傻子，但她仍强烈地希望自己的儿子成为土司继承人，但自己的傻儿子对母亲的引导并不迎合，却时不时在众人面前将自己的“傻”表现得淋漓尽致，这使他的母亲痛苦而且绝望。
作为男人，与傻子有肌肤之亲的女人主要有：侍女卓玛、侍女塔娜和妻子塔娜。其中卓玛是傻子的“男女老师”，是时傻子十三岁，卓玛十八岁。傻子是喜欢卓玛的，对卓玛的感情是率真的。于是他站在屋子当中，大声宣布“我-喜-欢-卓玛”。这种情感一直延续着，直至卓玛嫁给银匠后，傻子要去边寨时，仍不忘把卓玛带在身边，目的之一是想让其生活好一些。就连在牧场上与姑娘在一起时，他的脑海中还闪现着卓玛的影子，他也恍若是和当年的卓玛在一起。我们能体会到他对女人情真意切的一面。
傻子生命中另外两个女人便是两个塔