篇一:《作文素材汇总》
1. 要开辟心灵的后花园 引证
“庭有竹春常，山静无人水自流。” 英国诗人布莱克：“把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。” 佳句
事实上，根本不在乎你是否这么说，而在乎你具体怎么做。说简单，真的很简单：多读几本好书；多听几首名曲；多看几场精彩的演出；多游历几处风光旖旎的山川；多结交几位见识不凡的朋友；或是集邮，收藏小玩艺；或是练习琴、棋、书、画；或是热爱体育运动；总之，你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间事业为第一空间。第二空间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。说到底，没有精神寄托便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热。这病，不必求人去治，自己便能找到疗救的办法。
不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的后花园，在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。
四季更迭，不同季节有不同景象。不同生命阶段，心灵季节不样。童年心纯洁无瑕，少年心充满幻想，青年心热情似火，年心博精深，老年心仁厚绵远。
心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心、心纯，如自然环境条，不影响心灵构成素么？ 事例
当年，东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派，被贬谪到穷荒之地的黄州今湖北黄冈，挂职为团练副使，其政治处境和生活水平一落千丈，得自己种地才有几口饭吃。真可谓人不堪其忧，轼也不改其乐，茶余饭后，他编出许多小笑话，讲给家人和朋友听，讲的人姑妄言之，听的人姑妄信之，权当是一笑解千愁。这则小笑话的译文
是： “有两个穷光蛋在一起交谈各自的理想，一个说：‘我一向未获满足的只有吃饭和睡觉两件事，将来发财了，要吃饱了饭便睡觉，睡足了觉又吃饭。’另一个说：‘我的想法跟你不一样，要吃饱了再接着吃，哪有闲工夫再去睡觉呢’”
这两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来，直讲得唾沫飞溅，其最高理想却远在基准线之下，所以令人喷茶，喷饭。
文学创作离不开人的心灵的宁静和心态的平和，需要的是思想的明净与灵魂的澄澈。把种子播进土壤里，种子才会发芽，开花，结果。文学创作是需要不断沉淀生活阅历的，是需要不断净化生活污浊的，是需要不断开辟心灵花园的，否则，只能是一种浮华玩世的奢谈。
2. 要学会舍弃
引证 孙子曰:将欲取之,必先予之。
佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。 有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 ------鲁达基 上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇窗.。 佳句 鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。 舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。 不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必 须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍 弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美„„ 事例 世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。 据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。
赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。
西蜀道上，马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，“宛转娥眉马前死”、“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢?
3. 要懂得思想 引证 “我们认识真理，不仅仅是由于理智而且还由于内心” “一个人的精神越伟大，就越能发现人所具有的创造性，平庸的人发现不了人与人之间的差别的”。 “思想，人的全部尊严就在于思想”。 佳句 荒芜中生长着苇草，它是自然界中最脆弱的东西，人就是那最脆弱的草蔓，在风中无力地摆动着、摇晃着，但是，人是多么地了不起啊，又是多么地伟大，因为他是一根有思想的苇草 “能思想的苇草——我应该追求自己的尊严，绝不是求之于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都不会有用；由于空间、宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一个质点，
由于思想，我却囊括了我宇宙” 思想包容着天宇，思想含盖着时空，思想证实着生命。 人是伟大的，因为认识到自己的可悲之处。 人是可悲的，依然因为认识到自己的可悲之处。
关于挫折的作文素材
【思路提示】
挫折在人生路上是不可避免的，我们不应该一遇到挫折就气馁。 挫折本身并不可怕，可怕的是经受挫折之后一蹶不振。 对待挫折应该保持一种乐观的精神，这样才能由失败走向成功。 即使身处顺境之中，也要居安思危，随时准备经受挫折。 【名言 】
1.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬
2.人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。 ——奥斯特洛夫斯基
3.即使跌倒一百次，也要一百零一次地站起来。——张海迪
4.上天完全是为了坚强我们的意志，才在我们的道路上设下重重的障碍。——泰戈尔 5.不因幸运而故步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，6.从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。——易卜生
7.大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语
8.苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。——［法］巴尔扎克
篇二:《高中作文素材 [1000字]》
议论文中应如可使用论据
特级教师/宋宏雄
一、使用论据要学会评价
[方法说略]
这里所说的评价是指在叙述完事例后，为了密切“事例”和所沦述“观点”的关系，加强论述的针对性，或为了突出事例所蕴涵的意义，对所叙述事例从某一角度或本质上进行评论性分析。
[片段展示]
世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。正确的舍弃使他的人格独具魅力。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。„„ 据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争地，张家主人乃当朝宰相，张老夫人写信给他。他回信却说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟、大度能容的气概：化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果没有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃?
[点评]
仿宋体部分是事例，画线部分就是对事例的评论。因为有了紧接着的评论，事例所蕴涵的意义得以充分揭示，使事例和观点关系更密切。如果没有画线文字的评
论，事例和观点的结合就不密切，就会犯水是水、油是油的错误。
[牛刀小试]
下面的事例如果用来论述“感激”，引用完事例后，你将如何评价?
有一年，一位曾在哈佛大学任教的医生，到台湾南部一个极其偏僻的小城行医，他治好了一个穷苦的山里人的病，没有向他收一分钱。那位山里人回到家，砍了一捆柴，步行了整整三天，把这捆柴送到了医生的面前。这位山里人不知道，现代生活几乎已经没有了烧柴这个项目。从这一点来说，他的礼物、他的辛苦 成了白费。可事实却不是这样，每当那位医生想起这件事时，总是动情地说：“在我的行医生涯中，从没收过这么贵重的礼物。”
[评价示例]
一捆柴，只是荒山中一些枯死的树枝，然而因为感激，干柴变成了无价，只要有感激就足够了。你可以没有贵重的礼物，你可以没有华丽的辞藻，甚至，你 可以没有感激的只言片语，只要有感激的至诚，就足以让人珍藏一生。
二、使用论据要善于假设
[方法说略]
这里所说的假设，是指在事例叙述完后，用假设性的分析把事物之间的因果关系讲出来，从而揭示事例所蕴涵的实质。进行假设性分析，有一个最基本的要求，就是如果所举事例是正面的，那么你就应从反面来假设分析；如果所举事例是反面的，那么你就应从正面来进行假设分析。
[片段展示]
我国明代的谈迁用二十七年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，而被贪婪之徒偷走。他忍受着这巨大的不幸，埋头书案又干十年，再次写成《国榷》的
第二稿，之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。假如谈迁在遭受初稿被盗的挫折之后而一蹶不振。假如谈迁在写第二稿的十年中稍有懈怠：假如在之后对《国榷》进行补充修改的三年中漫不经心，怎会有十三年后的成功?可以说谈迁一生为《国榷》呕心沥血、九死不悔，是挫折考验了他：是挫折成就了他。
[点评]
文中仿宋体部分是事例，画线部分是对事例进行的假设性分析。由于作者抓住了事例本身的三个阶段进行假设性分析，从而密切了观点和论据的关系，增强了事例的典型性。透辟的说理和具有典型性的论据相结合，避免了“观点加例子”的错误。
[牛刀小试]
下面的事例如果用来论述“选择”，叙述完事例后，请你用假设性评论对其进行分析，以突出他所作出的选择的正确性。
前苏联伟大的无产阶级文学的奠基人高尔基，青年时代一度希望成为一名歌唱家。他曾去报考一个著名的合唱团，竟被录取了。可是，他经过再三考虑，最终放弃了歌唱事业而拿起了战斗的笔，成为一代文学大师。
[分析示例]
如果高尔基没有作出这样的选择，就不会有无产阶级文学的奠基，就不会有《童年》《在人间》《我的大学》等不朽巨著的问世。几十年后，世界上也许只会增加一名平庸的歌唱家而失去一位文学巨匠。可见，正确的选择使他的青春无憾，人生无悔。
三、使用论据要学会比较
[方法说略]
比较，是指同时使用两个事例时，在叙述完两个事例之后，对昕叙事例进行比较，找出相同，发现不同，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。
[片段展示]
一个人要想获得事业上的成功，必须珍惜时间。法国作家雨果成名之后，一张张请柬雪片般飞来。对此他没有陶醉，他明白这要耗去生命的一部分。于是他毅然拿起剪刀剪下自己的一半头发和胡子，使自己无法出门。待到头发、胡子长全了，世界名著《悲惨世界》也问世了。爱国将领冯玉祥为了学习英语闭门谢客，在大门上挂出了写着“冯玉祥死了”的牌子。待到学有所成，又把“冯玉祥复活”挂了出去。雨果和冯玉祥，不同的国籍：不同的时代，不同的职业，但他们在珍惜时间方面是相同的，都是珍惜时间的楷模。正因为如此，他们才踏上了成功之路。
[点评]
仿宋体部分是两个事例，画线部分将雨果和冯玉祥进行比较，通过比较揭示实质。虽然他们的时代、国籍和所从事的职业都不相同，但是有一点是相同的，就是都很珍惜时间。这样的比较，就强化了他们的相同点，使“珍惜时间”超越了时间和空间的限制，具备了更广泛的意义。
[牛刀小试]
下面两个事例已叙述清楚，请你在两个事例之后用比较的方法对两个事例进行分析，透过不同挖掘相同点。
左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的
执著，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了十年。十年中，他不懈努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。十年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。
[分析示例]
左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功
篇三:《语文作文素材-自己整理了10个》
1. 要开辟心灵的后花园
引证
“庭有竹春常，山静无人水自流。”
英国诗人布莱克：“把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”
佳句
事实上，根本不在乎你是否这么说，而在乎你具体怎么做。说简单，真的很简单：多读几本好书；多听几首名曲；多看几场精彩的演出；多游历几处风光旖旎的山川；多结交几位见识不凡的朋友；或是集邮，收藏小玩艺；或是练习琴、棋、书、画；或是热爱体育运动；总之，你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，给精神开辟出第二空间事业为第一空间。第二空间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。说到底，没有精神寄托便是平庸，平庸便是俗，俗是一种心灵的炭疽热。这病，不必求人去治，自己便能找到疗救的办法。
不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，那将是他的后花园，在那里，他可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。
四季更迭，不同季节有不同景象。不同生命阶段，心灵季节不样。童年心纯洁无瑕，少年心充满幻想，青年心热情似火，年心博精深，老年心仁厚绵远。
心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心、心纯，如自然环境条，不影响心灵构成素么？
事例
当年，东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派，被贬谪到穷荒之地的黄州今湖北黄冈，挂职为团练副使，其政治处境和生活水平一落千丈，得自己种地才有几口饭吃。真可谓人不堪其忧，轼也不改其乐，茶余饭后，他编出许多小笑话，讲给家人和朋友听，讲的人姑妄言之，听的人姑妄信之，权当是一笑解千愁。这则小笑话的译文是：
“有两个穷光蛋在一起交谈各自的理想，一个说：‘我一向未获满足的只有吃饭和睡觉两件事，将来发财了，要吃饱了饭便睡觉，睡足了觉又吃饭。’另一个说：‘我的想法跟你不一样，要吃饱了再接着吃，哪有闲工夫再去睡觉呢’”
这两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来，直讲得唾沫飞溅，其最高理想却远在基准线之下，所以令人喷茶，喷饭。
文学创作离不开人的心灵的宁静和心态的平和，需要的是思想的明净与灵魂的澄澈。把种子播进土壤里，种子才会发芽，开花，结果。文学创作是需要不断沉淀生活阅历的，是需要不断净化生活污浊的，是需要不断开辟心灵花园的，否则，只能是一种浮华玩世的奢谈。
2. 要学会舍弃 引证
孙子曰:将欲取之,必先予之。 佛经云:舍得,舍得,有舍才有得。
有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。 ------鲁达基
上帝在关闭一扇门的同时,一定会为你打开另一扇窗.。
佳句
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空自由的歌唱；壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。 舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。
不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必 须学会舍弃。算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静，就必须舍 弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美„„
事例
世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。
据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗于未起。
赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。{六尺巷素材作文}.
西蜀道上，马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时