关于泥泞,作文

时间:2021-10-27 00:30:16 节日作文

篇一:《泥泞材料作文审题》

“泥泞”材料作文审题资料

秋收时节,一家人在稻田里收割水稻。

儿子对父亲抱怨说:“这稻田太泥泞了,脚一踩上去就陷在泥里,不断拔脚好累人。”

“这有什么不好的呢?”父亲说:“你很少下地干活,不知道这稻田泥泞有泥泞的好处。比如说推打谷机的时候,稻田泥泞的话,阻力就小,打谷机就容易往前滑动。”

听了父亲的话,儿子不再抱怨,他飞快地飞舞镰刀,很快就超过了父亲。

角度一:端正心态,快乐生活;心态主导生活,心态改变命运;良好的心态打造精彩的人生。

论据:名言1、生活是一面镜子,你对它笑,它就对你笑,你对它哭,它就对你哭。"

——拉伯雷

2、悲观是瘟疫,乐观是甘霖;悲观是一种毁灭,乐观是一种拯救。 ——汪国真

2、乌云后面依然是灿烂的晴天。

——朗弗罗

3、一切的和谐与平衡,健康与健美,成功与幸福,都是由乐观与希望的向上心理产生与造成的。——华盛顿

4、风力掀天浪打头,只须一笑不须愁。

——杨万里

5、好的心态,让我们走向成功,坏的心态,让我们走向失败。好的心态,让我们发掘潜能,坏的心态,让我们失去自信。心态像镜子,它可以让你美好的心灵展现得更加精彩,又可以让你丑陋的灵魂无处躲藏;心态像雨伞,它可以阻拦暴风骤雨对你的袭击,又可以防碍阳光把你变得温暖;心态像利剑,它可以让你砍断前方的荆棘,又可以反刺你的心灵。

故事:1、在古希腊神话中,有这样一个故事:

天神西西弗斯在天堂触犯了法律,受到了宙斯的严厉的惩罚,被降到人世间来饱受痛苦。在凡间,西西弗斯每天都要把一块石头从山脚下推到山顶。清晨,他竭尽全力把那块石头推到山顶,然而到了晚上,石块又会自动地滚下山顶,于是,他又要重新把那块石头推到山顶。就这样,西西弗斯日复一日年复一年地腿着那块石头,这种永无止境的劳苦和重复的极大地折磨着他的心灵,使他饱尝着辛苦和枯燥带来的苦难。 宙斯料想这是对西西弗斯最为严厉的惩罚,但是西西弗斯并没有像想象的那样痛苦,颓废和 堕落,而是平静地接受了命运,每天都以快乐的心情努力地推着石块上山。

2、保持良好的心态可以让我们心绪平稳,不骄不躁。无论处于何种境地,一份良好的心态总会让你有意外收获。保持良好的心态是力排众议,不为外物所左右。在面对是降魏国还是力拼到底时,孙权力排众议,顶着众人主降的压力,毅然决定联蜀抗魏,终以寡敌众,取得“赤壁之战”的辉煌;司马迁在他人眼中只不过一个废人,但他内心澄净如水,抛开外界的干扰,忍辱著书,进入无碍之境,终于成就了《史记》;

3、心态不好则不能成功(患得患失的后羿)

后羿是我国古代传说中有名的神射手。有一次,夏王让后羿射一块一尺见方的兽皮和一个直径一寸的靶子。他对后羿说道:“你如果射中了,我就赏给你一万两黄金;如果射不中,我就削减你的封地。”后羿听后顿时心神不宁,持箭向兽皮射去时,没有射中,又向靶子射时,也没有射中。夏王就问其他人:“后羿一向是百发百中的,为何今天却连一下也射不中,这是因为什么呢?”有一个人回答道:“后羿之所以射不中,是因为他心里既要为射中得到一万两的黄金而喜,又要为射不中受到削减封地的惩罚而忧。要是能免除这些外在的喜忧的话,那么天底下的人都能成为无愧于后羿的射手了!”

4、心态好能使人长寿(孔夫子的养身之道)

孔子活了 73 岁,比起他的同时代人,他享年很高。老夫子长寿,和他的一套养身之道有关。首先,他的心胸比较开阔,他的抱负是使“老者安之,朋友信之,少者怀之”。对个人生活要求不高:“食无求饱,居无求安。”他说,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,“乐亦在其中矣”。对于搞歪门邪道而得到的富贵,则视若浮云。其次,他很注意饮食卫生。对于腐败变质的食物,他一概不吃。他吃时不与人交谈,就寝时不同人说话。最后,他爱好文体活动,会射箭、驾车、爱唱歌,最喜爱的乐章是“韵乐”。他还会弹琴,而且有一套演奏器乐的理论。 5、1965年9月7日,世界台球冠军争夺赛在纽约举行,路易斯•福克斯的得分一路遥遥领先,只要再得几分便可稳拿冠军了,就在这个时候,他发现一只苍蝇落在主球上,他挥手将苍蝇赶走了。可是,当他俯身击球的时候,那只苍蝇又飞回到主球上来了,他在观众的笑声中再一次起身躯赶苍蝇。这只讨厌的苍蝇开始破坏了他的

情绪,而且更为糟糕的是,苍蝇好象是有意跟他作对,他一回到球台,他就又飞回到主球上来,引得周围的观众哈哈大笑。路易斯•福克斯的情绪恶劣到了极点,终于失去理智,愤怒地用球杆去击打苍蝇,球杆碰动了主球,裁判判他击球,他因此失去了一轮机会。路易斯•福克斯方寸大乱连连失利,而他的对手约翰•迪瑞则愈战愈勇,赶上并且超过他,最后夺走了冠军的桂冠。第二天早上,人们在河里发现了路易斯•福克斯的尸体,他投河自杀了!

事例段:

在林肯的一生中,生意的失败,竞选州长的失败,竞选议员的失败,竞选副总统的失败,失败的厄运如影随形,但是伟大的林肯没有抱怨命运的不公,没有悲叹人生的无常,他让自己的心成为一个神奇的转化场,把一次次无情的打击转化为一次次奋起的动力;把现实的无奈转化为梦想的灿烂;把绝望的黑夜转化为希望的黎明,把失败的阴云转化为成功的彩虹,他用自己心灵的画笔重新描绘了自己的人生轨迹。良好的心态是一叶神奇的扁舟,可以摆渡苦难的生命;良好的心态是一把拥有魔法的钥匙,可以打开成功的大门。

2曾这样说:“对于沙漠中远行的骆驼,最可怕的不是眼前漫漫黄沙,而是心中没有希望的绿洲。”顾城的《一代人》也这样告诉我们:“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来追求光明。”生活中,考试的失利、朋友的远离、家人的误解,种种烦恼都会与我们的生活紧紧相随,而拥有一颗平和乐观的心就可以引领我们走出生活的阴霾,走向光明的未来。就象那株向日葵,因为它的心里有一个太阳,所以无论是白天还是黑夜,它都朝向太阳的方向,它的生命永远都沐浴在太阳的光芒里。这是心态的力量,这是心态的神奇魅力。

3。那是一段叫做“将相和”的有关家与国的故事,那是一场胸怀之美与君子之风的联袂演出。“回车巷”这是一条不足三十米长的小巷,这里却是一个引力超强的磁场,风云变幻的历史、血流成河的战争、顶天立地的英雄在这里都归于平静,这里不是功利的祭坛,这里是高贵心灵栖息的圣地。这段残破的墙,岁月的风雨洗去了它曾经的铅华,只留下质朴迷人的沧桑和被无限拉长的叹息;历史上最优雅的步履从这里飘过,而曼妙动人的足音还回荡在耳际,静静地伫立在回车巷中,静静地谛听一个美丽生命的召唤,直到名利的烟云缓缓地飘过,直到欲望的潮水慢慢地走远。在绚丽多姿的生命花园中,娇艳迷人的心态之花散发的是高贵的人格的芬芳。

4曾经说:“就命运而言休论公道。”他在人生最狂妄的年龄残疾双腿,于是他想到了死,然而在地坛的召唤下,,在母爱阳光的沐浴中,他终于悟出了:死是一件不必急于求成的事,死是一个必然降临的节日,于是他拥有了一颗超越死亡的平常心;在雨燕的高歌中,在古柏的伫立下,在雪地上孩子的脚印里,他又看到了追求和梦想,于是他拥有了一颗昂扬进取的非常心。

5、良好的心态是智慧的泉源。诸葛亮的空城计,不是用一座空城击退司马懿的数万大军,而是用他心中的百万雄兵,那就是镇定自若的心态演绎出的人生大智慧;苏东坡突围,突破的不是一个个奸佞小人的围追堵截,而是突破自己狭隘的心灵,于是他拥有了雄视百代的睿智与旷达;世界马拉松冠军山田本一的取胜秘诀就是把漫长分割为一个个片段,这样就把痛苦的赛程转化为一个个享受成功的快乐之旅。当智慧的溪流淙淙淌过我们生命大地的时候,当娇艳的鲜花摇曳在我们生命枝头的时候,不要忽略那眼浇灌我们生命的心态之泉。{关于泥泞,作文}.

6、良好的心态是攀登境界高峰的阶梯。陶潜怀揣一颗淡泊之心,吟唱着“结庐在人境,而无车马喧”,于是在东篱之下,他采到了世上最芬芳的菊花,领略到人间最美的南山;苏东坡怀揣一颗旷达之心,吟唱着“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,于是在赤壁之上,他看到了最皎洁的月和最怡人的风;范仲淹怀揣一颗忘我之心,吟唱着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,于是在贬谪之时,他见到了最壮阔的洞庭湖和最巍峨的岳阳楼。雨果曾这样深情地讴歌人类:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”滴水藏海,心纳万物,这是心态的极致,这是生命的高标。

7、宽广的胸襟是孕育良好心态的土壤。曼德拉在罗本岛被囚禁27年,在就总统就职典礼上他邀请三个折磨他的白人看守,并且隆重地介绍给各国嘉宾,感动了世界。正如他说:“当我走出监狱的大门。沐浴在自由的阳光中的时候,我知道如果我心中还存有悲痛和怨恨的话,那么我将仍生活在监狱之中。”伟人之所以是伟人就是因为他们拥有超越常人的博大襟怀,人格的大树在这片沃土上才会繁茂参天。

角度二:看待事物要全面

记得黑格尔曾说过:“只看人的一面,你永远也分辨不出好人与坏人。”生活亦是如此,如果只看其一面,{关于泥泞,作文}.

生活与我们仅仅是一片一望无垠的尘埃,但只要我们全面的,一览无遗的看待它,就会发现那尘埃之后,是璀璨的星光。

前不久,在被问到中国现状时,著名作者梁晓声先生说:“唯有网络中国,数字中国,身边的中国,三个中国叠加在一起才是真实的中国。”诚然,这样的中国,才是真实的中国,如果仅仅看数字的一 面,看网络的一面,我们会被漫天的信息遮蔽双眼,混淆思绪,而只看身边的中国,我们又无法与时俱进,视野永远被局限在着有限的天地中。因此,我们需要全面的看待这个问题,既不偏激,也不傲慢,唯有此,方能于安乐处寻蔽陋,于蔽陋处,思进取,方能感受真实的中国。(此节用题目材料方法可圈可点。)

试看唐朝女皇武则天,一席黄袍,真可谓巾帼不让须眉。但这仅仅是武则天的一面,辉煌的一面,再看其其他方面,武则天登基后,大肆屠杀老臣,老将,李氏子弟,又常用酷刑,使人求生不得求死不能...若仅其辉煌的一面,我们会被那盛世遮蔽双眼,迷失心智,而无法看到这锦绣盛世背后那可悲可叹的血泪史。唯有全面看待武则天,全面看待这盛世,方能取其精华,弃其糟粕,方能借古人之史鉴今人之世,方能使国家更好更强。 反观当下,在这充斥着焦躁与不安的世界中,人们早已成为黑格尔口中那无法辨别好人与坏人的人。各种偏见,各种片面早已深深地扎根在人们的心底,牢牢的牵引着人们的思维。诚如那高调行善的中国第一捐陈光标先生,当媒体指责他捐献爱心过于高调,有炒作嫌疑时,不少网友一哄而上,纷纷谴责,谩骂。这些网友便是那些偏激偏见之人,他们没有全面地看待问题,仅就在一个方面发挥自己有限的智慧及无穷的精力,而不是跳出当前这一层次,全面的看待问题,这不仅伤害了别人,同时也使自己在偏见的泥潭中越陷越深。

其实生活也是这个道理,只看白天的天空,谁能知道,原来黑夜也是如此的美!{关于泥泞,作文}.

角度三:换个角度看问题:

名言:1、一本《红楼梦》,经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事。——鲁迅

2、横看成岭侧成峰,远近高低各不同。——苏轼

3、有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

4、要是火柴在你的口袋里燃烧起来,那你应该高兴,多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺,那你应该高兴,多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心,那你应该高兴,多亏她背叛的是你,而不是你的国家。——契诃夫

5、随着立场,就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说,歌颂呢,还是暴露呢?这就是态度问题。——毛泽东

6、一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基

7、换个角度看问题,生命会展现出另一种美。生活中不是缺少美,而是缺少发现。 ——罗丹

8、悲观的人虽生犹死,乐观的人永葆青春。——英国谚语

9、乐观者在一个灾难中看到一个希望,悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语

10、尺有所短,寸有所长。——俗语

11、河有两岸,事有两面。——俗语

12、塞翁失马焉知非福?——俗语

13、一根蜡烛,不久便会“蜡炬成灰”但它却为人照亮了前面的路;一支粉笔,只需三笔二画,生命便会结束,但它却在同学们心中撒下了知识的种子。

14、任何事情都有正反两方面,所有的事情,都没有一把统一的标尺来衡量它的是与否,一件事从不同角度去看,就会看到不同的风景,会有不同的感受。

15、换个角度去看问题,换种思维去对待身边的事物,生活不就需要我们这种思维转换吗?像沙漠中的一眼清泉,冬天里的一缕阳光,黑夜里的一丝光明,都会给你更多的惊喜。冬天在此,春天还会远吗? 16、一片落叶,你也许会看到“零落成泥碾作尘”的悲惨命运,但是只要换个角度想,你便会发现它“化作春泥更护花”的高尚节操;

故事:1、秀才赶考 :一位秀才进京赶考,住在一家旅店里。考试前两天的晚上他做了三个梦:第一个梦是梦见自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天他戴了斗笠还打着伞;第三个梦是梦见和心上人脱光了衣服躺在一起背靠背。这三个梦意味着什么,秀才摸不着头脑,第二天他便去找算命先生解梦。算命先生听完他述说三个梦后一拍大腿:“我看你还是打道回府吧,没有什么希望了。你想,高墙上种白菜不就是白种吗?戴了斗笠还打着{关于泥泞,作文}.

伞不是多此一举吗?和心上人脱光了衣服却背靠背不是没戏吗?”秀才一听,心一下掉进了冰窟窿,回旅店后便收拾包袱准备回家。店老板感到有点奇怪,问他还没考怎么就要回去。秀才如此这般地把算命先生的解梦说了一遍。店老板听了乐着说:“依我看,这次你一定要留下来,希望大大地有。你想:高墙上种白菜不是高种吗?戴斗笠还打伞不是有备无患吗?你和心上人背靠背躺在一起不是说明你翻身的机会就要来了吗?”秀才一听,觉得挺有道理,于是一改心灰意冷的神态,精神饱满地参加了考试,结果中了个探花。试想:如果这位秀才相信解梦先生的话,他还能够改写自己的人生吗?而店主的一席话,使他换个角度看问题,因而也就获得了意想不到的成功。

2、发明家爱迪生 :伟大的发明家爱迪生,在研究了8000多种不适合做灯丝的材料后,有人问他:你已经失败了8000多次,还继续研究有什么用?爱迪生说,我从来都没有失败过,相反,我发现了8000多种不适合做灯丝的材料„„。换一个角度看问题,问题就截然不同了。有时候,能从失败中走出来也是一种成功,能够从失败中看到收获,才是最真实的收获,如果你整天沉浸在失败的痛苦之中,那么你永远无法成功。

3、整天担忧的老太太 :一个老太太有两个女儿,大女儿嫁给一个开伞店的;二女儿成为洗衣店的主管。这样,老太太晴天怕大女儿家雨伞卖不出去,雨天又担心二女儿家衣服晒不干,整天忧心忡忡。后来,有人对老太太说:“老太太,您真有福气,晴天二女儿家顾客盈门,雨天大女儿家生意兴隆。”老太太这么一想,哎,还真是啊!就这么简单的换个角度看问题,从此整天担忧的老太太就变得无忧无虑了。

4、牢骚满腹者,不妨换个角度看问题。

相传,有个寺院的住持,给寺院里立下了一个特别的规矩:每到年底,寺院里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底,住持问新和尚心里想说什么,新和尚说:“床硬。”第二年年底,住持又问他心里最想说什么,他回答说:“食劣。”第三年年底,他没等住持问便说:“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说:“心中有魔,难成正果,可惜!可惜!”新和尚选择了人生的背面,他对待世事都持一种消极的心态,不知道换个角度看问题,总是一味地抱怨。而正是因为他的抱怨,也让他失去了修成正果的机会。牢骚也好,抱怨也罢,都是因为抱有的心态不对,看问题的角度不对,如果能够以积极的心态,能够乐观地换个角度看问题,相信人的心情会一下子好起来。事物在一个人心中的好坏,不在于事物本身,而在于人的心态,正如王国维先生所说:“以我观物,故物皆着我之色彩。”牢骚满腹者,不妨换个角度看问题,让乐观主宰自己,心情肯定会不一样。

5、富贵不全还是富贵无边?

中国有一位著名的国画家俞仲林擅长画牡丹。有一次,某人慕名要了一幅他亲手所绘的牡丹,回去以后,高兴地挂在客厅里。此人的一位朋友看到了,大呼不吉利,因为这朵牡丹没有画完全,缺了一部分,而牡丹代表富贵,缺了一角,岂不是“富贵不全”吗?此人一看也大为吃惊,认为牡丹缺了一边总是不妥,拿回去准备请俞仲林重画一幅。俞仲林听了他的理由,灵机一动,告诉买主,既然牡丹代表富贵,那么缺一边,不就是富贵无边吗?那人听了他的解释,觉得有理,高高兴兴地捧着画回去了。同一幅画,因为心态不同,便产生了不同的看法。所以,凡事都应持一种积极的心态,往好处想,不要看什么都不顺眼,要学会换个角度看问题,这样就会少些烦恼、苦痛、牢骚,多些欢乐、平安。

篇二:《作文:泥泞路——人生路》

泥泞路——人生路

泥泞留痕,不经历风雨,怎能见彩虹?

——题记

“不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功······”《真心英雄》里多么朗朗上口的一句歌词。

当考试成绩出来后,我得知自己名落孙山,心情就如当时的天气,阴阴沉沉,被一层阴霾笼罩着,久久不能平静。正值假期,一家人来到了舅舅的家乡,顺便带我散散心。

用过午饭后,父亲见我垂头丧气的样子,便说带我到家后的田野走走。我无精打采地答应了。由于刚刚下完雨,空气十分清新,周围的植物与山峦经历了风雨的洗礼,显得生机勃发。我望着一派生机勃勃的景象,心情稍微放松了些。这时,父亲说:“你能找到我们走来时的脚印吗?”我低下头望着地,很快就找到了,并指着给父亲看。父亲又问:“在平时天气晴朗的时候,能找到这些脚印吗?”我马上回答不能,父亲问我为什么。我答道:“因为下了雨,土地变得泥泞,所以才能留下脚印。”父亲边走边说:“这不正像人生吗?”“人生?”我猛地醒悟过来,是啊,只有经历风雨的洗礼,才能在人生之路留下足迹,才能实现人生的价值。我望着父亲踏下的一个个坚定的脚步,仔细思考着这过程中的收获智慧。

挫折是人生路上的风雨,只有经历风雨的洗礼,我们才能留下生命的痕迹,才能创造人生的价值,才能书写生命的意义。

我振作了,我充满了斗志,我永远不会忘记与父亲走泥泞路时收

获的智慧,我将踏出一个个展示自己价值的脚印,用行动为自己书写一条成功之路!

篇三:《泥泞》

走过泥泞

初春的天气就像长不大的婴儿,昨夜厚厚的积雪今晨已消逝无影。从北窗望去,规整的道路似乎没有边际,小区里却纵横交错着许多条小径。洁白的积雪一化开,便失了原本的模样,若是踏在上面,总免不了一脚的泥泞。我穿上厚厚的外套,随手拎上门口的垃圾,便前行在了这一路的泥泞之中。

我不禁想起曾经读过的一个故事,有名的鉴真和尚刚刚剃度皈依时,被安排做贫苦的脚行僧,他终日大睡不起,对这样的差事不以为然。当时的住持听说后亲自带着他到泥泞的路上走一趟,他才醒悟,泥泞固然让人生厌,但是却只有泥泞的路才能留下脚印! 泥泞,

篇四:《泥泞》

泥泞 阅读答案

①北方的初春是肮脏的,这肮脏当然源自于我们曾经热烈赞美过的纯洁无瑕的雪。 ②在北方漫长的冬季里,寒冷催生了一场又一场的雪,它们自天庭伸开美丽的触角,纤柔地飘落到大地上,使整个北方沉沦于一个冰清玉洁的世界中。如果你在飞雪中行进在街头,看着枝条濡着雪缄的树,看着教堂屋顶的白雪,看着银色的无限延伸着的道路,你的内心便会洋溢着一股激情:为着那无与伦比的壮丽或者是苍凉。

③然而,春风来了。春风使积雪融化,它们在消融的过程中客颜苍老、憔悴,仿佛一个即将撤手人寰的老妇人。雪在这时候将它的两重性毫无保留地暴露出来:它的蔓丽依附于寒冷,因而它是一种静止的美、脆弱的美;当寒冷已经成为西天的落霞,和风丽日映照它们时,它的丑陋才无奈地呈弭.——小巷里泥水遍布;排水沟因为融雪后污水的加入而增大流量,哗哗地响;燕子在潮湿的空气里衔着湿泥在檐下筑巢;鸡、鸭、鹅、狗将它们游荡小巷的爪印带回农家的小院,使院子里印满无数爪形的泥印章,宛如月下松树庞大的投影;老人在走路时不小心失了手杖,那手杖被拾起时已成了泥手杖;孩子在小巷奔跑嬉闹时不慎将嘴里含着的糖掉到泥水中了,他便失神地望着那混水呜呜地哭,而窥视到这一幕的弦子的母亲却快意地笑起采……

④这是我童年时常常经历的情景,它的背景是北方的一个小山村,时间当然是泥泞不堪的早春时光了。

⑤我热爱这种浑然天成的泥泞。泥泞常常使我联想到饿罗斯这个伟大的民族,罗蒙诺索走、柴可夫斯基、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰、蒲宁、普希金就是踏着泥泞一步步朝我们走来的。俄罗斯的艺术洋溢着一股高贵、博大、不屈不挠的精神气息,不能不说与这种春日的泥泞有关。泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气。一个伟大的民族需要泥泞的唐砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,使人在艰难的跋涉中懂得土地的可爱、博大和不可丧失,懂得祖国之于人的真正含义:当我们爱脚下的泥泞时,说明我们已经拥抱了一种精神。 (萤如令,在北方的城市所感受到的泥泞已经不像童年时那么深重了。但是在融雪的时节,我走在农贸市场的土路上,仍然能遭遇那种丸违的泥泞。泥泞中的废纸、草屑、烂菜叶、鱼的内脏等等杂物若隐若现着,一股腐烂的气味扑八鼻息。这感觉当然比不得在永远有绿地环绕的西子湖畔,撑一把伞在烟雨淳淳中耽于幻想采得惬意,但它仍然能使我陷入另一种怀想。想起木轮车沉重地辗过它时所溅起的泥珠,想起北方的人民跋涉其中艰难的背影,想起我们曾有过的苦难和屈辱,我为双脚仍然能触摸到它而感到欣慰。 ⑦当我们在被细雨洗刷过的青石板路上走倦了,当我们面对着无边的落叶茫然不知所措时,当我们的笔面对白纸不再有激情而苍白无力时,我们是否渴望着在泥泞中跋涉一回呢?为此,我们真应该感谢雪,它诞生了寂静、单纯、一览无余的美,也诞生了肮脏、使人警醒、给人力量的泥泞。因此,它是举世无双的。

1.文章重在写泥泞,但第①②段却从北方漫长冬季里的雪着笔,为什么?

2.阅读文章②③两段,说说雪的“美丽”和“丑陋”的含义是什么?

3.对文章第⑤段划线句子,你是如何理解的?

4.文章第⑥段说作者在融雪的季节,走在农贸市场久违的泥泞路上.为什么会陷人另一种怀想?

5.有人说,春日雪后的泥泞脏乱不堪,我讨厌它;有人说,春日雪后的泥泞浑然天成,我喜欢它。你赞成哪一个观点,谈谈你的看法。

答案:

1.(3分)从雷着笔是为了写初春雷后的泥泞,为后文写泥泞作铺垫。

2.(2分)美丽:冰清玉洁或“无与伦比的壮丽或者是苍凉”(1分);丑陋:雪融化后呈现出来的乡村自然景象(1分)。

3.(3分)①泥泞带来了质朴自然的乡村信息(1分);②泥泞诞生了跋涉者,它给忍辱负重者以光明和力量,给苦难者以和平和勇气(1分);③一个民族经过泥泞的磨砺和锻炼,它会使人的脊梁永远不弯,懂得祖国之于人的真正含义(1分)。

4.(3分)①在作者看来,远离了泥泞,就如无根的浮萍,虽然惬意,却倍感失落(1分);②泥泞虽然“肮脏”,即使跋涉艰难,却显得厚重(1分);③泥泞让我们记住了历史和曾有过的苦难和屈辱(1分)。

5.(2分)开放题,有自己的观点,只要言之成理,能自圆其说,即可得分。

篇五:《学生作文《穿越泥泞》》

阅读下面的材料,按要求作文(60分)

鉴真和尚刚剃度归皈时,住持让他做了寺里谁也不愿意做的行脚僧。一天,日已三竿,鉴真依旧大睡不起。住持很奇怪,叫醒鉴真问为什么。鉴真说:“穿破一堆芒鞋,就能做一个能光大佛法的名僧吗?我还是为庙里节省些芒鞋吧!”住持一听,明白了,说:“你随我到寺前的路上走走吧。”寺前是黄土坡,昨天夜里下了一场大雨,路面泥泞不堪。艰难走过之后,住持问:“你能找到你刚才留下的脚印吗?”鉴真说:“当然。”住持捻须一笑:“你能否找到你昨天从这条路上走过的脚印?”鉴真十分不解地说:“昨天没下雨,这路又坦又硬,小僧哪能留下脚印?”住持听了,拍着鉴真的肩说:“泥泞的路才能留下脚印!”

请根据以上文字,写一篇文章。要求:⑴全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,不要脱离材料的含意范围作文。⑵标题自拟,文体自选,立意自定。⑶不得抄袭,不得套作,字数不少于800字。

穿越泥泞{关于泥泞,作文}.

平山县外国语中学 高三4班 韩雪

住持对鉴真说:“泥泞的路才能留下脚印,世上芸芸众生莫不如此啊。那些一生碌碌无为的人,不经风不沐雨,没有起也没有伏,就像一双脚踩在平坦坚硬的大路上,脚步抬起,什么也没有留下。而那些经风沐雨的人,他们在苦难中跋涉不停,就像一双脚行走在泥泞里。他们走远了,但脚印却印证着他们行走的价值。”是啊,生命的意义在于穿越泥泞!

屈平在佞臣当朝的泥泞途中。仍然“竭忠尽智,以事其君”。虽然他“疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也”,但为了楚国的百姓,自己的家园,他只得把头沉重地低下,把肩上的压力往肉里扣。在那“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的泥泞中坚持跋涉,直到生命的尽头。

屈平本可以在“举世皆浊我也浊,众人皆醉我也醉”的平坦大道上行走,可他偏偏不同流合污,在泥泞中去实现生命的意义。

被俘的越王勾践在吴王欺压的泥泞中艰难地行走,在非人的待遇中他并没有选择死亡,而是勇于面对。身为王的他为了得到吴王的信任,竟“卑事夫差”,“亲为夫差前马”。在这泥泞中,他深一脚浅一脚地匍匐前行。一路错落有致的脚印见证了他的辉煌。他打败了吴王,成就了一代霸主。

越王勾践忍辱负重,在泥泞中实现了自己生命的意义。

孟子说:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”是啊,要想有所成就,就必须穿越这泥泞的道路来实现自己生命的意义。许多人在回望历史中参透了那一段段泥泞,带着微笑和坚强上路,成就了人生的精彩。

海伦·凯勒在没有光明、没有声音、没有话语的泥泞路上奋力前行。上帝给了她孤独黑暗的世界,而她却能在泥泞中创造光明。她以她的勤奋证明了万事皆有可能,她以她的勤奋

征服了全世界的读者,她以她的勤奋在泥泞中实现了生命的意义。

同样遭遇不幸的霍金,在疾病困扰的泥泞中也选择了走下去。用他仅仅能动的两个手指,在键盘上敲出了轰动世界的黑洞理论,敲出命运掌握在自己手里的昭示,敲出了他的生命的意义。

现在的我们面临的是高考的泥泞。比起前人所经历的泥泞,这点泥泞不可同日而语矣。只要我们拿出海伦十分之一的勤奋,霍金十分之一的坚持,今年的高考我们将个个蟾宫折桂。

泥泞的路才能留下脚印,让我们穿越这泥泞,去实现生命的意义吧!

评语:

本文开篇提出中心论点,主体部分列举了屈原、勾践、海伦·凯勒三个典型论据,证明论点;同时引用孟子的话证明论点,语言流畅,结构严谨,符合典范的议论文特征。

(指导教师:牛瑞兵)

篇六:《中小学生作文赏析:走过泥泞》

中小学生作文赏析:走过泥泞{关于泥泞,作文}.

中小学生作文赏析:走过泥泞

郑州枫杨外国语学校八(6)班张羽丰

春风拂过大地,点绿了睡眼惺忪的溪水,将生机赋予了沉睡了整个冬季的世界。走过泥泞,远处依然是日暖风和、百草萌动。

嗅着泥土的芬芳,岁月将我悄无声息地带回过去。记得那个暑气熏蒸的夏天,我怀着懵懂,踏上了一条艰辛重重的路。那一步,踏出了人生的转折,踏出了大千世界的纷繁,也踏出了多艰的青春……

军训的第一天,骄阳便尽情抛洒它耀眼的光芒,云霞仿佛在灼烧,将那无边无垠的天际染成了赤色的链,不停地抖动着。知了在树枝上不知疲倦地聒噪着,只想将短暂的生命献给夏日。如火如荼的军训生活,就如此开始了。

操尝食堂、教室,三点一线的生活使我的身心遭受了前所未有的打击,如同把我丢进了冰冷不堪的万丈深渊一般。在陌生的世界里,我独自拼搏,独自哭泣,事态的变迁对于我来说似乎没什么感觉。每次独坐床头,仰望着窗外黑色的天幕上那轮幽寂的孤月,都不免有所怅惘和伤感。自己好似落入了孤岛,迷失了自我,迷失了世界,也迷失了前方的路。

七天的煎熬,使我脆弱的内心真正坚强起来。揭去华丽的伪装,我发现心灵的本质竟可以如此质朴。独立,已经不是能力,而是灵魂深处最淳朴、最本质的升华;体内那血与肉所蕴含的,值得我们欣赏的还有很多。碧蓝夜空中的点点繁星,看似遥不可及,其实只是最本质的事物,经过千锤百炼所诞生的。

走过泥泞,将本质带到世间,勇气和毅力会指引你走向光明;走过泥泞,人生的路坎坷万重,但希望就在前方;走过泥泞,前方布满荆棘,但人生之路在于心灵探索的永恒。走过泥泞,青春之多艰,需要用心去感悟。只有不断攀登,终会到达人生的顶峰。