篇一:《梅花与人物精神》
梅花的精神
梅与兰、竹、菊并称为“四君子”。还与松、竹并称为“岁寒三友”。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。梅是蔷薇科的一个乔木树种它的花瓣呈阔卵型，花上有五个花瓣或五的倍数。花朵是坠在树枝上的，很像耳环坠在耳朵上的样子。梅花有白色、红色、墨红、粉红，等多种颜色。梅花的生命力还很强，它不像兰花那么娇弱，不像玫瑰那么刺人，它如果被别人撇下一根树枝，只要放在水里，它还是成活的。梅花散发出的清香味儿，能让人把烦闹都通通抛掉，活得开开心心，自由自在。
梅花不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，是中华民族的向征。梅花与别的花不一样，越是寒冷，越是风凄雪压，花开得越精神，越秀气。她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人，他们不管历尽多少磨难，受到怎样的凄凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！北国诗人林和靖，曾写过疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏这样一诗，歌颂了梅花清雅高洁的形象风韵。所以，王冕还写过这样一句话不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
人物：
林逋 南宋 北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。典出——宋.沈括.《梦溪笔谈》.卷十.人事。后比喻清高或隐居时也作：梅鹤因缘、妻梅子鹤。是一株不入凡俗的梅！
陆游 南宋 汉族，字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人，陆游爱梅花，也写过不少梅花诗。而且一辈子都为了收复失地而奋斗。是一株坚贞爱国的梅。
王安石 北宋 字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州东乡县 上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。从小耳熟能详的“遥知不是雪，为有暗香来”就是出自他的手笔。顶着压力，励精图治，实行变法，不畏大地主大财阀的强权，是一株清傲有节气的梅
李清照 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。生于北宋元丰七年，山东章丘，逝于临安，享年七十一岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者、散文家。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是一株清丽的梅
江姐 红梅赞说的就是她，抗日战争年代，“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，九严寒何所惧，一片丹心向阳开向阳开，红梅花儿开，朵朵放光彩”一片丹心，誓死不屈，不畏强敌，江姐真的是一株最美的红梅
我们要像梅花一样，做一个顶天立地的人，不轻意折服{从梅花可以联想到哪些人？}.
篇二:《梅花和花文化》
梅花和花文化
摘要：梅花独放天下春，以食名天下，经岁月的洗礼，与人民在生活、文学、等有传统相融合，以其形象特征被赋予了高洁的品质，引无数文人墨客抒发情感，形成自身独特的花文化 。
关键词：梅花 高洁 坚强 文化底蕴
绪论
梅原产于中国，梅花独放天下春，花以其形色高雅、刚毅、圣洁，被人们用以比德,畅神，逐渐成为中国人心中的审美对象，进而形成一种文化现象——梅文化。梅花在我国栽培已有三仟多年的历史了，与人民在生活、文学、艺术、风俗习惯等有传统的多方关联，人们对梅花已有深厚的民族感情。
一、梅花的发展—---以食而名天下
随着历史的发展，花与人民生活的关系日益密切，人们便开始赋予自然花卉以某种意义和情感，花卉也就不断的被融入人们的文化与生活，逐渐形成了以花为中心的文化体系。这种文化体系是深植于中国固有文化之上的，这就是中国花文化。在花卉这一自然之物已经寄寓了人们特殊的思想和情感，也从中反映了中国特有的社会文化。
梅花，作为中国的十大名花之一，自然被赋予了代表自己的精神特点和时代特征，拥有自己的品格，寄托了人们的浓厚情感。{从梅花可以联想到哪些人？}.
梅最初是以果而名闻中华。古人以梅代醋，已经有非常悠久的历史。如《尚书·说命》载：“若作和羹，尔惟盐梅”。
魏晋南北朝时，还流传着一些关于梅的典故。《世说新语》写道：“魏武帝行失道，三军皆渴帝令曰前有梅林，饶子甘酸，可以解渴，士卒闻之，口皆水出。”“望梅止渴”①的成语便由此而来。
古代先民采集野梅，主要系作加工食品或祭祀之用。早期的梅花在千万年的历史中都是单纯的5瓣，在长期的驯化栽培中，梅个别出现了复瓣、重瓣、台阁等变异，有心人另行嫁接繁殖，就育成了专供欣赏的新品种，这就是花梅从果梅中分化而出的来龙去脉。秦汉之际，《蜀都赋》中记有，“被以樱、梅，树以木兰”，可见梅已作为城市绿化树种被应用了。
二、独树一帜的梅花----高洁傲骨
梅花具有不畏严寒,开放在坚冰的特点。在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香。著名诗人陆游词《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。《卜算子·咏梅》中“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报待到山花烂漫时，她在从中笑”②。 象征坚韧不拔，自强不息的精神品质。铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
因此，梅花的代表着高洁 傲骨之风 不畏严寒 坚强美丽 却有德行的人。它不仅是使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被 喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的 激励。在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
从梅花的这一品性中，中国诗人们看到了自己的理想人格模式，就是那样一种"冲寂自妍，不求识赏"的孤清，所以诗人常用"清逸"来写梅花的神韵。
梅花以清癯见长，象征隐逸淡泊，坚贞自守。那"高标独秀"的气质，倜傥超拔的形象，使诗人带着无限企慕的心情，以一往情深的想象，盼望与梅花在一起深心相契的欢晤："雪满山中高士卧，月明林下美人来。"梅花的冷香色，含蕴着道德精神与人格*守的价值，因而深为诗人所珍视。
三、傲骨梅花----引无数诗画名人竞折腰
魏晋时期之后，有关梅花的诗文逐渐增多，甚至有人邮寄单枝梅花赠友表达“聊赠一支春”的心意。时至宋元，栽培梅花兴盛，形成了一段艺梅的高潮,文学绘画创作的兴盛.
花卉本是一种没有任何意念的自然之物，在被人们赋予了人性和意义之后，它便成了象征人格的意象，象征美的意象。
梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种"凌寒独自开"的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出繁花满树，幽幽冷香，随风袭人。
纵观古代典籍，花的这种象征意蕴更为突出。王安石在《梅花》中有“凌寒独自开”、“为有暗香来”的名句，王冕在《墨梅》中也赞美道“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。充分显示了诗人的高雅淡泊，不与世俗同流的情操。从这些诗句中我们充分可见梅花凌寒傲世的品质，象征着铁骨铮铮、高洁守道的君子、不畏严寒的雄杰、意志刚强的斗士！
另外，中国的花还象征着美。透过千姿百态的鲜花，吟咏梅花之美，特别是精神之美的作品更是比比皆是：晏几道《诉衷情》中赞道：“小梅风韵最妖娆，开处雪初消。”李清照的《渔家傲》中更为细致的描绘了梅花的姿态：“雪里已知春信至，寒梅点缀琼脂腻。香脸半开娇旖旎”。由此可见梅花在飞雪中迎春的飒爽英姿与其超凡脱俗的气质！
此时的梅花，已成为人们感情的寄托和象征，表现诗人的主观情感。在这里，梅花的形象与诗人的主观情感已经合而为一，不可遽分。所以从物我关系来看，则是物我为一、浑融一体的。梅花是诗人主观情感的外化、物化，诗人则是梅花的精神、灵魂。至于在具体的描写当中，诗人们各逞特技，发挥想像，创造出了姿态各异、奇象纷呈的梅花形象，更是琳琅满目。 四、梅花的文化内涵
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”提起梅花，国人无—不联想到红梅赞所颂扬的中华民族坚贞不屈的精神。从外形上说，梅花娇小玲珑，花形多样；从文化内涵上说，我国有关梅花的诗词歌赋比其他所有花的诗词歌赋的总和还婴多。“梅花的暗香和意境为我们打造了独特的中华花文化之秘境，从此意义上说，无花能敌。”③
从吃用梅子到赋予梅子文化内涵，我们则需要到《诗经》中寻找答案。在我国古代民间朴素歌谣《诗经》中，梅是体现古人浪漫情怀的最佳佐证。在商朝时期的河南北部，梅子青时，就是青年男女表达爱意的时刻。由于母系社会遗风尚存，姑娘会摘青梅（尚未熟透的梅子）扔给她欣赏的小伙子，以示爱意。所以说，中国的情人节比外国人的还要早。
闻香品味识梅花,国人赏花，则动用五官和肺腑，全身心地投入和花儿融为一体，综合地欣赏，注重诗情画意和鸟语花香。因此在此意义上可以说中国人的欣赏是精神性的，深入的，是真正与花的交流。 “寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎”；“零落成泥碾作尘，只有香如故。”诸如此类优美的词句着实把梅花的形、色、味和人格意味娓娓道来，令人爱梅、惜梅，百听不厌，浮想联翩。
国人赏花的资质确保了梅花优良品种得以被众人慧眼识出，而中国人传统的哲学也为梅花的培育奠定了良好的基础。中国人养花则注重肥料、环境培育等综合性因素，所以能够小规模地培养优秀的品种，这是值得我们引以为豪的事情。正如中华文化之于世界，中华的花卉在古代千百年来对于世界花卉作出了其他任何国家无法比拟的贡献。
从古至今，经过千百年时间的洗礼，历史的对梅花本身赋予的更多的内涵，更高的评价。时代的发展要求对梅花的欣赏也要与时俱进。梅花从吃食到情感的寄托，精神的体现到现在融入生活，她可以说无处不再，处处融入生活，是生活的一种体现。疏影横斜的梅花可以在庭院中、家庭的盆景中找到归宿，而反映欣欣向荣精神的枝繁花密的梅花则更是大众喜爱的美景。无论从何种欣赏角度看，梅花无疑都是中国的花魁，花文化的秘主。
五、梅花和艺术----完美的融合
梅花在中国的艺术领域中绽放的绚烂无比，远非其他花卉所及。在文学领域，便有“诗句中有梅花二家，便觉有清意”之说，“小窗细嚼梅花蕊，吐出新诗句句香”之句。许多画家都对梅情有独钟，元代王冕于居住处植梅千株，并自号“梅花屋主”，其画梅以胭脂作没骨体，缀疏花点点，再现梅花瘦硬清妍的丽质佳姿，惟妙惟肖，令人称绝。在音乐领域，《梅花三弄》、《咏梅》等古曲的流传至今，歌颂革命烈士江姐的《红梅赞》等等不胜枚举。总之，在中国文化中无处不见梅花的身影，梅文化是中国文化园林中的一枝奇葩，它数千年来影响了中国人的文化思想，也折射出了中国人高尚的审美情操。
中国的花文化是一种符号，它反映了中国人对花的看法，凝聚了中国人独特的审美理想和道德理想。从姿态各异的花中，我们能得到感官上的愉悦，更重要的是，不同的花蕴含了不同的文化意义，这是自古以来前辈们留给我们的无价之宝，我们更应从这丰富的花文化中细细感悟以净化自己的心灵、提升自己的灵魂。
总而言之，梅花不仅仅是代表高尚品格的人格，代表清新淡雅的审美情趣，代表高洁正义的道德观念，而且还包涵着中国千百年的文化底蕴，是中国优秀文化的体现。
①《世说新语》 京华出版社 出版时间：2009 作者：刘义庆 ②《陆游诗集》作者：人民文学出版社 出版时间： 1997 陆游 出版社
③：《园林》2008年第12期 作者： 陈俊愉;梅村;
篇三:《梅花：真情、坚定、纯洁的象征》
梅花：真情 坚贞 纯洁的象征
—观北京中山公园梅展有感
作者：朱国卿 早年曾看过北京中山公园的梅展，那时是早春的雪眏梅花。2015年3月25日，笔者有幸再次来到北京中山公园赏梅，这次则是晚春梅花的娇艳与暗香疏影。{从梅花可以联想到哪些人？}.
北京中山公园位于天安门西，从二十世纪八十至九十年代就栽植了第一批梅花，她们逐渐适应了北京的气候，如今枝繁叶茂、独木成景，花开时灿若云霞，花落时飘洒如雪，阵阵清香引得蜂蝶留连飞舞，成为梅园中标志性的植物景观，也标志着梅花“南花北移”设想在北京取得了成功。如今在梅园形成了有江南梅、中山杏梅、密花江南梅、宫粉、朱砂、绿萼、玉蝶、丰后等近千株。通过工作人员的不懈努力，连续多年
因树因势精细造型，应用嫁接技术，形成了自然型、屏扇形、垂枝型、盆景式等丰富多样的造型，每株造型不同，一树一景，梅园也渐成规模，成为北京地区特有的赏梅胜地。{从梅花可以联想到哪些人？}.
梅花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其它花卉不能比拟的，然而，更为可贵的是梅花那铮铮铁骨、浩然正气、傲雪凌霜、独步早春的精神，被人们誉为中华民族之魂。
梅花是我国特有的传统名花，又称“春梅”、“红梅”、“干枝梅”等，被誉为“花中之魁”，已有3000多年的栽培历史。梅花开放于冬末春初、百花未开之时(北京开花时间为3—4月)。其冰肌玉骨、独步早春、凌寒留香的品性历来深为人们所钟爱，梅花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的风
韵和清雅宜人的幽香，是其它花卉不能比拟的，然而，更为可贵的是梅花那铮铮铁骨、浩然正气、傲雪凌霜、独步早春的精神，被人们誉为中华民族之魂。 中山公园的梅花五颜六色，全都是名贵花种。有的是白色，有的是绿色，有的是黄色，有的是紫红色，还有的是粉色。更可贵的是还有一些平时难得一见的品种，如“早桃”、“东方朱砂”。当我走到深处后，竟发现还有几株梅树的花上面是绿色，中间是红色，下面是白色，漂亮极了；成片栽植的梅林，艳如朝霞，白似瑞雪，形成梅海凝云，云蒸霞蔚的壮观景象。梅花的着意寻香不肯香，香在无寻处，被历代文人墨客称为暗香。徜徉于花丛之中，微风略过梅林，犹如浸身香海，令人神清气爽。古人曰：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石者为贵。”今天，人们观赏梅韵的标准，则以贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵{从梅花可以联想到哪些人？}.
肥，贵含不贵开，谓之“梅韵四贵”。探梅赏梅须及时。古人认为“花是将开未开好”，即以梅花含苞欲放之时为佳，故名“探梅”。从南北朝直至近代，艺梅、赏梅、咏梅之风不衰，留有众多咏梅佳句及专著。历代与松、竹合称“岁寒三友”，又与菊、竹、兰并称花卉“四君子”。
不知不觉我步入了一片梅林，蓦然发现，几树梅花争相开放，有的舒展开粉红的花瓣，笑得天真灿烂；有的花蕾初绽，刚刚张开的花瓣，若有所思地合抱着，露出梅心的丝丝嫩黄；有的使足劲儿地撑开一瓣、两瓣，向春天展露笑颜；有的妩媚地睒一下美目，卖弄着娇柔的姿色；有的在枝头微微颤动，嫣红的脸羞答答向你转过来……啊！春天，竟然在院落的梅枝上欢呼雀跃、热闹非凡！我拍下一张，又一张，留下这瞬间的永恒；暗香疏影，清香弥漫，沁人肺腑，感觉很惬意，我看着梅花开放的喜悦，心中升起一种难以用
语言描述的滋味，杂然而生的梅树，恬静地合着眉眼，像美人沉睡在阳光里。微风吹拂，所有的梅骨朵，都含情脉脉地抛个媚眼：等待着，和煦的阳光正在徐徐浸染粉嫩的面庞。有些梅花还没有完全开放，满树的花苞儿涨红着脸，像心爱的恋人对你欲言又止。偶尔有数朵梅花耐不住寂寞，轻轻抬头张望，没施粉脂，天生丽质，娇媚可人。我突然感觉梅花虽无言，但确有真情，无情不会开花无情，无情，人也不会培育这片梅林，无情，人也不会从古咏到今天，梅花的真情、清高、坚韧，因为有情才被文人墨客画到纸上，镶嵌在各种器皿上，宣传她的真情，赞美她的清高，人理解梅花时也懂得了生命不分你我，懂得了人与人不可言而可以眉目传情，难道无言的梅花就不能向人传递真情吗？我急忙取出相机行事，拍下一张，又一张，留下这瞬间的永恒。
篇四:《梅花秉性的人》
首推：
林逋 南宋 北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。典出——宋.沈括.《梦溪笔谈》.卷十.人事。后比喻清高或隐居时也作：梅鹤因缘、妻梅子鹤。是一株不入凡俗的梅！
陆游 南宋 汉族，字务观，号放翁。越州山阴（今浙江绍兴）人。12岁即能诗文，一生著述丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十种存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人，陆游爱梅花，也写过不少梅花诗。而且一辈子都为了收复失地而奋斗。是一株坚贞爱国的梅。
王安石 北宋 字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，世称临川先生。抚州临川人（现为抚州 东乡县 上池里阳村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一。从小耳熟能详的“遥知不是雪，为有暗香来”就是出自他的手笔。顶着压力，励精图治，实行变法，不畏大地主大财阀的强权，是一株清傲有节气的梅
李清照 号易安居士，南宋杰出女文学家，山东济南人，婉约词宗。生于北宋元丰七年，山东章丘，逝于临安，享年七十一岁。历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。其父李格非，北宋齐州历城县人，齐鲁著名学者、散文家。她的诗文感时咏史，与词风迥异。她还擅长书画，兼通音律。现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。主张“词，当别具一家也”。是一株清丽的梅
江姐 红梅赞说的就是她，抗日战争年代，“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，九严寒何所惧，一片丹心向阳开向阳开，红梅花儿开，朵朵放光彩”一片丹心，誓死不屈，不畏强敌，江姐真的是一株最美的红梅
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回答者： tiannaw
篇五:《五年级语文考核作业一》
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篇六:《梅花,中国花文化的秘境1》
梅花，中国花文化的秘境
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”提起梅花，国人无—不联想到红梅赞所颂扬的中华民族坚贞不屈的精神。从外形上说，梅花娇小玲珑，花形多样；从文化内涵上说，我国有关梅花的诗词歌赋比其他所有花的诗词歌赋的总和还要多。梅花的暗香和意境为我们打造了独特的中华花文化之秘境，从此意义上说，无花能敌。
千年铜鼎叹梅核
梅原产于中国，无论野生还是栽培，我国当处首位。梅最初是以果而名闻中华。古人以梅代醋，已经有非常悠久的历史。如《尚书·说命》载：“若作和羹，尔惟盐梅”。商王武丁对宰相傅说说：阁下的重要性就好比做羹汤时用的盐和梅。直到现在，云南大理白族和丽江的纳西族同胞，仍然保持用野生梅子炖肉炖鸡的殷商古风。1975年在河南安阳殷墟考古的发现，正好印证了《尚书》里的记述，因铜鼎中炭化的梅核，经碳14鉴定，查明距今已3200年。更令人振奋的是，1979年裴李岗遗址发掘报告证明当时的梅核应当是公元前5495到前5415年左右的。这就大大增加了我国梅