第一篇:《都市里的异乡人》
都市里的异乡人
20岁离开家，对北京和故乡这样的词分外敏感。思念一切和北京有关的东西，皇城的红墙碧瓦、机关学院的灰色小楼；春天高高的玉兰花树、夏天满街低垂的槐树花；还有红红的冰糖葫芦和卤汁豆腐脑。
最初几年在学校读书，几乎与外界隔绝，也是思念最甚之时。记得第一堂经济学基础课，我坐在教室的第一排，差不多和有着浓重德国口音的教授面对面。我看得见他湛蓝的眼睛，却听不懂他的大部分讲课。曾经是外国留学生的教授给我们讲了个故事，他刚刚到加拿大时，到超市买东西，要一枚一枚的翻看硬币再交给收银员。
对于异乡人来说，认识所有的硬币需要一些时间。
我的眼睛不争气的含满了泪水，并把自己划入了在异乡漂泊的人这个群体——他们总是回望的一群。年轻的我常默念台湾诗人席慕容的《七里香》：“溪水急着要流向海洋，浪潮却渴望重回土地。” 我以为自己的魂魄和诗人一样，注定会夜夜归去故乡。
(注：编辑配图；图片来自网络)
工作以后，每年假期可以回国。故乡，似乎变成了一个假期，每次回家总会看到记忆中的地标性建筑渐渐失去，那些我钟爱的带彩色雕梁的梁思成体灰色小楼，被慢慢拆除，路边的建筑全部翻新。
有一次，我在距离家不到5公里的地方竟然迷路了，让出租车司机带着我绕圈……那个我童年、青年生长的北京，似乎已经不复存在。 每次回温哥华的飞机起飞，我总会一直看北京上空的云，直到空乘要求乘客关上小窗，从那时起，我不再写思念北京的文章了。
2009年，我回到北京。面对的是一个面目全非的记忆，和旧日同学、朋友坐在一起聊天，才发现彼此中间隔了一个太平洋的距离，我们不再有同样的价值观，也不再有可以分享的关注点。我成了故乡中的“异乡人”。
在回国短短的半年时间里，我竟然两次食物中毒，每一次都以到医院急诊室打生理盐水为告终。我再不敢随便到街上的餐馆吃饭，甚至有很长一段时间吃素。我开始思念，离开的那个平静安详，我曾以为“异乡”的加拿大。
我渐渐和在北京生活的外国人成为朋友，因为我们分享着同样的对北京的不适和不适中的热爱。也是那个时候，我开始了采访他们的念头。
在我离开北京的10年时间中，他们居住在北京。在我慢慢适应西方文化、刀叉和汉堡包时，他们正在慢慢学习中国文化、筷子和米饭。我们像是沿着彼此相反的路线，是镜子的正面和反面——如果有一种两面都是水银的镜子的话。
也许通过采访他们我可以找回这10年中我缺席的故乡，他们是北京变迁的见证者。 我想知道他们的“中国”。
他们中有一个环境工程专家，曾经在中国生活过一段时间后回到德国。但他和妻子都无法再适应这个他们曾经出生并度过青年时代的国家。他告诉我，这叫做“反文化冲击“（Anti-Culture Shock）。据说，刚到异乡的人会经历一段文化冲击，这冲击代表着语言上的不通，文化上的断层等等。但现在越来越多的生活在异乡的人回到故乡，会经历另一场无法融入。他和太太于是把女儿留在了德国，再次回到了中国。
“反文化冲击”还有另外一个名称——“再进入综合症”(Re-Entry Syndrome)。这个现象正出现在世界各个地方，发生于那些在其他国家生活过一段时间的人们身上。他们中有军人、记者、留学生、志愿者、援助工作者(作者注：比如艾滋病支援医护者)和移居到外国的人——他们中当然还要分为移民、公司外派者、和仅仅是因为爱好一个国家而短暂旅居人士。
这样的人在世界上数以百万计。根据艾滋病工作者联盟（Aid Workers Network)对自己工作人员的调查，60%的驻外的工作人者初回到故乡体验的是负面的情绪。“故乡在我缺席的时候一直在变化，而我现在感觉到不属于这里”。这是他们纠结的其中一种感受。{异乡人文章}.
我还采访过一个青年时代到中国工作的荷兰人Marc VanderChijs，他在中国生活了15年，是土豆网的联合创始人，今年选择全家搬到了加拿大的温哥华安家落户。他说，他很小的时候就想着要离开荷兰，到世界各地去看一看。如果不是他的父母阻拦，高中就已经准备到外国闯荡。所以，当他决定离开中国，也没有动过“搬回荷兰”这样的念头，而是选择了加拿大。
在他心中似乎已经没有“故乡，和异乡”这个概念，而是一种择地而家的生活。
他们从中国带走了整整270个箱子，那是多庞大的生活？
他的两个孩子小小的年纪，会说中文、荷兰语和英文。他说：“从他们在母亲的肚子里的时候，我就对他们说荷兰话，他们出生后，我只许他们在家和我用荷兰话对话。”即使在中国，年纪大一些的孩子每天也会看荷兰语的儿童新闻。
所以，就算是把故乡远远抛在身后的人，依然不能抛去母语。那么他的孩子们呢，会把哪一个当做故乡？或者是仅仅思念上一个离开的地方？
美国是作家赛珍珠出生地，也是她著书成名因而获得诺贝尔文学奖的地方，是她在中国一直以为的“故乡”。当她生活在美国，却一直思念中国，至死遗憾没能再次回到中国镇江——那座她生长的小城。
著名学者作家苏珊·桑塔格也曾注意到这些那些生活在异乡的群体，她的笔下有在意大利的英国人、移民到美国的波兰人、在法国的日本人。最近一位美国作家在Amit Majmudar在《纽约时报》上撰文，他说美国读者对那些写移民在美国生活的文学作品有巨大的胃口，因为每个人都希望“生活在别处”或者说“别样的生活”。他还自问，自己是不是一个移民作家，他的父辈就是从印度搬到美国来生活的。
也许正是“生活在别处”这样的好奇，让越来越多的人生活在异乡。这个世界被人们的迁徙的脚步牵动着，异乡和故乡的概念彼此交错。为了异乡离开故乡，生活在故乡却体验着对另外一个地方的“乡愁”。
在采访了30多位在中国生活的外国人之后，心渐渐平静，我知道自己只是这些离开故乡，在异乡成长的人群中的一员，这是一个巨大的人群。代替故乡和异乡，是故乡和第二故乡，我们是世界公民。
只有法国人阿尔贝·加缪《异乡人》中那个对生活和周围的人冷漠无情、毫不关心的主人公莫梭，才是地球上真正没有故乡的异乡人。
第二篇:《一个异乡人眼中的巴蜀》
一个异乡人眼中的巴蜀
-----浅论巴蜀地域环境对张恨水文学创作的影响
众所周知张恨水是现当代高产作家之一，他一生仅长篇小说就达三十多篇之多。但他的作品以40年代为分水岭，分为两个完全不同的文学风格。前期他的小说主要是浪漫都市言情小说，而40年代之后的作品如：《八十一梦》、《巴山夜雨》等则是表现出强烈的现实主义风格。其中近似荒诞的《八十一梦》更是被公认的最高水平的作品。为何张恨水的创作风格和题材在40年代后有如此大的转变呢？我想这是与其在40年代举家旅居陪都---重庆是分不开的。可以说与下江地域环境不同的重庆给张恨水的创作产生了巨大的影响。
正如19世纪法国的文学家、史学家丹纳在他的《英国文学史》引言中：明确地认为地理环境与种族、时代是影响和决定文学的三大因素。因此把文学品种、风格的生成与地域条件挂起钩来，考察地域带给文学的影响，揭示了文学发展的某种客观真理。而作为一个外来人跟本土成长的作家不同，影响张恨水最直接最深的是重庆外在的地域环境而不是本土的文化。因此本文将结合前人的观点试从“山城”、“雾都”、及“巴山雷雨”三个方面论述重庆的地域环境对张恨水文学创作的影响。
一、独一无二的“山城”，领略到人生的另一种艰辛
“街道极错落之能事。旧街巷坡道高低, 行路频频上下。新街道则大度迂回, 行路又展转需时。”这是张恨水对山城路况直接的表述，在他的字里行间也可以觉出作为一个下江人的他的对山城这种不同于平坦宽阔而是高低不平、弯弯曲曲的路况无奈。因为处于国难时期而迁居重庆，年近半百的张恨水为节约开支也曾背大米徒步爬坡回家，也许这是他最“惨痛”的人生经历也造就了他对于山地的“刻骨铭心”的印象。这种印象在他的小说演化成了对轿夫和人力车夫着力刻画。因为毕竟他们是山城陡峭且弯曲的路况最直接、最深刻的感受者。作何在《安不胜车》中曾对车夫们生存的艰辛有如此描绘：“山城多坡,马路亦不鲜半里平坦者, 设不轿而车, 深令人感觉上下艰难。如其上也, 人力车夫身弓如落汤之虾, 颅与车把, 俯伏及地, 轮如胶粘, 作蜗牛之移动,,…. 反之，其车, 则高提车把于肩, 全车斗上仰, 客则卧而行, 几可摔出车外。”诸如此类对车夫、轿夫的描写在其小说中几乎都有提到。一则，这最表象的原因是，这两种交通在山城重庆是最为常见的，以当时重庆为背景的小说，关于人物的出行怎么能不提到这两种交通方式呢？这也是自然而然的将轿夫、人力车夫这种路人甲的人物原因之一。二则，张恨水在对这种能代表山城特点也代表社会底层人民的描述也透露出作者对底层人民生活的同情，这也是他作品表现出的现实性的一个写照。而在《中国现代文学的巴蜀事业中》也写道：“从某种意义上说, 张恨水是拿人力车夫和轿夫来自比, 人力车夫和轿夫这个意象包含了作家自我的生命体验。在重庆国统区的艰苦生活, 让张恨水时常感到自己以及像自己一样清贫的知识分子和普通公务员活得就像人力车夫和轿夫们一样，如牛马一般地拼命、 艰难地挣扎着, 每一天为了最起码的温饱在山城高高低低、 迂回不已的街道上奔波。”我想这也是人力车夫频繁出现的另一个更深沉的原因。
二、令人沉郁的“雾都”
重庆除去是名副其实的“山城”外，“雾都”又是它一个特点显著的别名。由于重庆的地势环境又处于长江之滨，这让重庆形成了与巴黎不同的天然“雾都”。作为在下江生活了半辈子的张恨水来说这得多么痛苦和压抑，因为这雾意味着他将久久不能好好地享受阳光。而这表象带来的却是心理的难以言说的苦闷，当然还有是当时包裹在凝重深沉雾气下的让人无法喘息的黑暗的社会现实。当局政府在一群只知道上馆子、开舞会的官老爷掌控下更加的腐败无能，而此时投机商人更是猖狂目无法纪，让百姓过着无价无常、民不聊生的艰苦生活。“雾都”的对当时文人和知识分子造成的不只是物质生活的不如意，更是动摇了他们的精神信仰和价值观念。如在《傲霜花》中的傲霜花在来到重庆曾多次在雾气笼罩的街头徘徊者、思索着。最终她还是在这种“雾气”凝重的社会现实中放弃了知识分子的清高也{异乡人文章}.
放弃了一直引以为傲的教育事业，嫁给了年过半百的实业家得到了所谓的“幸福”。与她不同的是，在《魑魅世界》里区老先生在家族无处可去的境遇下，在一个雾气弥漫的下雨天无助的想无可想。尽管在残酷的抗战岁月里他周遭的知识分子甚至他的子女纷纷从商，渴望在投机中分得一杯羹。但他作为一个教育家始终坚持将自己甚至希望子女所学知识用于报效祖国的信仰。而这信仰在战乱的当时缺陷的如此弱小，以至于区老先生无可奈何在雾霭中长叹。
三、在“雷雨”中飘摇
古有“巴山夜雨涨秋池”的诗句，这里的“夜雨”大部分确切的说是雷雨或暴雨。尤其在夏季晚上时常有惊人的雷雨，叫嚣着仿佛要撕碎这一切。我想这一切并没随着时间的流逝而有所改变。40年代的雷雨怕也是像古代、像今日这般。但在战时的“雷雨”却显得尤为恐怖。在张的散文中写道当时颇具巴蜀特色的“竹片夹着黄泥”的“国难房子”。虽然作者以他特有知识分子情怀淡化他对这种“异乡特色”的痛苦，但在这“雅乐”中我们却可以起看到当时生活的不易与辛酸。加上这“国难房子”时常漏雨，正是应了“屋漏偏逢连夜雨”的那句俗话。在其小说中这雷雨往往也是在这种祸不单行是出来参一脚的。如《魑魅世界》中当刚经历轰炸，民众正愁无处可去，突然雷雨从天而降。这更是加深了民众的苦难。在《巴山夜雨》中也是，居住在漏雨“国难房子”里的主人公，让这突来的连夜雷雨几乎让这近乎破碎的家庭遭遇毁灭的灾难。
诸如次多的例子在这里就不一一列举，当然重庆对于张恨水文学穿做元素影响绝不止这简略的三点。还有“茶馆文化”、“摆龙门震”等等的社会百态，都对他有或大或小的影响。不管怎么说独特的巴蜀地狱却是成就了张恨水后期的作品，为他成功的转型起了不可忽视的作用。
参考文献：《中国现代文学的巴蜀视野》 李怡、肖胜伟主编
第三篇:《异乡人在靖江1》
“杰克琼斯”杯“新的城市新生活”主题征文大赛
异乡人在靖江
丁夏波
她，是位普通的女子，走在人群中不会被注意的那种，但我却在茫茫人海中认识了她，她让我对外来人有了更深的感触。
两年前，是我第一次在人海中见到她。
周末的街头，人来人往，好不热闹。在一家超市门口，她安静的坐在一张小板凳上，手里在忙碌着。她身旁有一个简易的广告牌，上面写着“专业缝补”。看了这个我才明白她在忙什么。这样做生意在乡下很少见到。不过，她身边的一个大包告诉我，她的生意应该不错。也是的，旧衣服坏了，肯定都是随手就扔了。可新衣服坏了，大多数人还是不舍得扔吧，那么怎么办呢？当然得去找像她一样的专业补手啦。就这样，只要是周末我上街，都能从她的面前经过。她是那么热情的在接待顾客，她是那么认真的在穿针引线，她是那么安静，她是那么无所顾忌。她在她的世界里忙碌并幸福着。
去年，我有件刚买不久的新衣服，不小心被门上的钉子勾了一个小洞。我懊恼了很长时间。直到周末上街，她又走
进了我的视野，我开心的立刻回去拿衣服。几分钟后，我和她有了第一次的交谈。她热情的说：“这个衣服还是新的呀，怎么啦？”我没有回答她问的，只是说：“这个能修好吗？而且能和原来差不多吗？”她笑了笑说：“看来你是个急性子，我试试，尽力和原来的差不多。行吗？”我用恳求的眼光看着她并点了点头。她又笑了：“你明天这个时候来拿。”说实话，我对她的手艺还是心存怀疑的，再好的本事也不会让衣服恢复到原样的，更何况她一个在大街上摆摊的呢？然而第二天在我拿到衣服后这样的怀疑立刻消失了。因为她的心灵手巧，我不仔细看根本看不出原来坏在哪里。看着我开心，她也腼腆的笑了。临走时，她跟我说，以后有这方面的需要就到超市门口来找她。
一年后，也就是今年夏天，儿子的T恤才穿了几次就弄了一个大窟窿。我立刻就想到了她。于是我带儿子一起去街上找她。超市依然在，可她却不在了。是生意不景气吗？是她有原因走了吗……太多的疑问在脑海里闪过。忽然听到有人在叫我。我四处张望，呵，原来是她。她在马路对面向我招手。啊，她原来有了自己的门面了。她在超市对面租了一间小房子。她不好意思的说：“在外面总归不是长久之计，我有了固定的地方，很多老生意可以继续做下去。”我接着她的话说：“是哦，看来你生意不错。希望你生意越来越红火啊！”她更不好意思了：“谢谢你。为了生活，我只有努力才行。”
一个漂泊在外的弱女子，她没有豪言壮语，她没有凌云壮志，她有的就是纯朴，有的就是乐观，有的就是希望，有的就是坚持。愿靖江能实现你的简单的生活愿望，愿靖江能给你带来更美好更幸福的生活。
（此文获市团委组织的“杰克琼斯”杯“新的城市新生活”主题征文大赛优秀奖）
第四篇:《感人文章-一些人和一些事,不畏将来,不念过去“感人文章”》
感人文章-一些人和一些事，不畏将来，不念过去
1.有次过红绿灯的时候，一只得了病没毛的狗狗在红绿灯时间快完的时候打算冲过马路，一个协勤阿姨呼啦吹了个哨子（特意为狗狗吹的），那个狗狗还真乖，真的就不走了。停在阿姨身边，阿姨就跟它讲，你等等再过，现在有车，乖。——我哗啦就哭了。不知道为什么。
2. 还有次，我在楼下买水，才搬到这幢楼1个月左右吧，天天打那个摊前经过，有时会买东西。那个叔叔，用生气的语调，讲“你一天在做什么啊，比刚来的时候瘦这么多了，减肥做什么，好好的年轻人”。其实我们平时基本上不怎么说话。当然，我也没有减肥，只是心情一直不太明朗。不过好感动。真的。尤其是一个比较陌生的人对你这样讲。
3.路过居民区.一少年自屋里出来.突然,从他身后跟着跑出来个女孩儿,喊道:我想要嫁给你~
4.记得一次从公交站下车换乘地铁，会经过一块草坪，经常有流浪者坐在那儿
那时是上班高峰期，自己走的也急，突然一辆电瓶
感人文章-一些人和一些事，不畏将来，不念过去
车停在我前面，不情愿的停下步伐
那年轻人停车，看样貌小白脸一个，
从花篮里拿出些吃的，走到流浪者面前，
倒把那流浪者惊到了，我只听到年轻人说了句“拿着，吃吧”，就匆匆而过了
那天的阳光特暖和{异乡人文章}.
5.一次很晚独自打车回家 司机的广播在放鬼故事 我说 能不能不听这个 我等会下车还要走一截
司机马上转了台 说别怕 这都是假的正能量
然后我下车 他把车转过来 开大灯照着我回家的路 直到我转弯看不到我才掉头开走
当时特感动 几次回头表示感谢
6.昨儿晚上过马路，久久过不去，车太多了，交协大叔当即上前拽着我五秒钟给我带过去了，感动良久。
7. 大四的时候，我要考研，每天就起得挺早，去食堂的时候还没几个人，而且我会固定在一个窗口买，因为走习惯了，结果那个窗口的师傅后来经常多拿东西给我，第一次我还觉得他拿错了，结果他说“多吃点，补充体力好好学习”，把我给感动得„„还有食堂二楼卖馄饨的师傅，有一次给我加了几个水饺，说
感人文章-一些人和一些事，不畏将来，不念过去
让我尝尝味道„„ 大学里的师傅们太有爱了！！~~
8.大一刚到这个城市念书的时候
坐的士 司机老闲聊 开始还不耐烦
后来下车的时候 他只收了我个整数
然后说：丫头 一个到外地读书 少坐的 节约用钱 从此以后特别喜欢听人家叫我丫头
嘿嘿
9. 在国外参展，晚上同伴把我一个人留在展会，叫我自己会酒店。结果司机走错路，还听不懂英语，我很害怕，向一个懂得英语的行人问了路，那位先生人很好，他看我一个女孩子还一脸害怕的样子，他跟那个司机说了很久，教他怎么走，最后跟我说他会把你送回去的，放心。最后十几分钟的路程走了30多分钟。那位司机没有多收我的钱，反而比我早上打车去展会还便宜。让我对这个国家一下子有了好感！
10.准备一个人去鼓浪屿旅行，这是我第一次一个旅行。心情紧张的在网上找住的地方。正值国庆前，问了很多家，都只会礼貌而不带任何私人感情的说：不好意思，没有了。
终于问到一家说有一间房，接着又说：遭了，这房
感人文章-一些人和一些事，不畏将来，不念过去
是要留给星的。我很好奇：谁是星啊。她说：我的死党。觉得这家很有人情味，就定到她家了，事实证明真的很好。
一个人在鼓浪屿每天最烦的就是吃饭。第一天晚上，她就邀我和她的家人一起吃饭，这是个家庭旅馆，所有的工作人员都是家人。一家人在一起吃饭时的闲话，也能叫我这个异乡人感到温暖。
于是，每天晚上我都变成了在她家蹭饭吃了。。。 有一天我回的比较晚,突然接到店主电话：迷路了吗？快回来吃饭吧。。。
那一刻我真的好感动。。。（好吧„胖子下回我们也去蹭饭吃„）
原文地址：/zhengnengliang/1195.html
11.刚才下楼买零食，看见一位白发老爷爷牵着颤巍巍老伴儿的手，一点儿一点儿往前走。心里想，最大的幸福莫过于此了吧