第一篇:《吴绛雪》
吴绛雪的<咏四季诗 >的各种读法(转)
我来读读吴绛雪的<咏四季诗 >(作者:刚刚)(此文引用,尚未征得作者同意)
咏四季诗 （清）吴绛雪
莺啼岸柳弄春晴夜月明。
香莲碧水动风凉夏日长。
秋江楚雁宿沙洲浅水流。
红炉透炭炙寒风御隆冬。
十个字一行,由于一般都把它当回文读,所以通常称为十字辘轳回文诗.它可读成四首季节诗:
春
莺啼岸柳弄春情，柳弄春情夜月明。
明月夜情春弄柳，情春弄柳岸啼莺。
这是一幅莺啭岸柳，晴春明月的醉人风光图。
这种诗的形式奇特，字句凝炼，情趣横生，别具一格。古代文人把它称为诗中的“袖珍品”，还把这种“前七后三”七绝诗起了个雅名——连理回文诗。
若仅从回文角度来读，也可各自成五言一首，可读成：
莺啼岸柳弄，春晴夜月明。
明月夜晴春，弄柳岸啼莺。
夏
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
桃花源向路桥《咏荷花池》诗碑、雁荡山维摩洞回文诗和戏曲《站花墙》（王美容出题，杨玉春答对）以及阳朔莲花岩都用了这首诗，可见此诗之妙。
五言：
香莲碧水动，风凉夏日长。
长日夏凉风，动水碧莲香。
秋
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。
流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
五言：
秋江楚雁宿，沙洲浅水流。
流水浅洲沙，宿雁楚江秋。
冬
红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。
冬隆御风寒炙炭，冬寒炙炭透炉红。
五言：
红炉透炭炙，寒风御隆冬。
冬隆御风寒，炙炭透炉红。
其实大家忽视了,它还可读成一首古风:
莺啼绿柳弄，春晴夜月明。
香莲碧水动，风凉夏日长。
秋江楚雁宿，沙洲浅水流。
红炉透炭炙， 寒风御隆冬。
这是一首赞美家乡春夏秋冬四季景色的四季诗(四季诗仍属于杂体诗的一种).
还可利用标点,读成下面这种形式的四季诗:
莺啼绿，柳弄春晴夜月明。
香莲碧，水动风凉夏日长。
秋江楚，雁宿沙洲浅水流。
红炉透，炭炙寒风御隆冬。
换一下标点打法,则成另一首四季诗:
莺啼绿柳弄春晴，夜月明。
香莲碧水动风凉，夏日长。
秋江楚雁宿沙洲，浅水流。
红炉透炭炙寒风， 御隆冬。
第二篇:《回文诗》
清代朱杏孙
《虞美人》词云：
孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼。冷风珠露扑钗虫，络索玉环，圆鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏，月映帘红。
倒读也是调寄《虞美人》，但韵脚变了：
红帘映月昏黄近，冉冉浓香引。绿芜空院小栏疏，对影悄妆，残粉薄凝肤。珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑。露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯，寒梦倚楼孤。
此词重新标点，乃一首七律：
孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼冷风。珠露扑钗虫络索，玉环圆鬓凤玲珑。 肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小院空。芜绿引香浓冉冉，近黄昏月映帘红。
倒读则为：
红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿芜。空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。 珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑露珠。风冷逼窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。
清代才女张芬写过一首回文诗词，作律诗看，尚佳，倒读成词，则更妙。 正读是七律：
明窗半掩小庭幽，夜静灯残未得留。
风冷结阴寒落叶，别离长倚望高楼。
迟迟月影移斜竹，叠叠诗余赋旅愁。
将欲断肠随断梦，雁飞连阵几声秋。
反读，则是《虞美人》词：{四季回文诗作者吴绛雪是哪朝人？}.
秋声几阵连飞雁，梦断随肠断。欲将愁旅赋余诗，叠叠竹斜，移影月迟迟。楼高望倚长离别，叶落寒阴结。冷风留得未残灯，静夜幽庭。小掩半窗明。
单句回文诗，是第二句在第一句顺读的基础上转为逆向组合。
如苏轼的《菩萨蛮》：“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。老人行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。”
双句回文诗，其特点是每两句成一组，后两句是前两句的倒读，自始到终皆如此。如南朝梁简文帝萧纲的《咏雪》：“盐飞乱蝶舞，花落飘粉奁。奁粉飘落花，舞蝶乱飞盐。”
全篇回文诗，就是全诗中字句顺读、逆读均可，不仅都合韵律，且均有意味。
叠字回文诗，就是回文中有叠字。这类诗有多种形式：一字重叠.二字重叠.三字重叠.四字重叠.....秦少游寄给东坡的“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒
力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”就是四字重叠。
玉连环也是回文诗的一种，它是由8个字首尾连与环形，每四个字一句，或左或右以任何一字为起端，皆可成文。比如唐代吕岩创作的玉连诗《洒》“神坏德伤，身荒国败”8个字就能组成16首诗，现举一例：
神败国荒，身伤德坏。
败国荒身，伤德坏神。
国荒身伤，德坏神败。
荒身伤德，坏神败国。
自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。
刘勰在其《文心雕龙》中说，回文为道原所创，后又失传。今所传最早的回文诗为南朝时苏伯玉的妻子所作的《盘中诗》。《盘中诗》虽能屈曲成文，但是不能倒读，还不是真正的回文。
山树高，鸟啼悲。泉水深，鲤鱼肥。空仓雀，常苦饥。吏人妇，会夫稀。出门望，见白衣。谓当是，而更非。还入门，中心悲。北上堂，西入阶。急机绞，抒声催。长叹息，当语谁。君有行，妾念之。山有日，还无期。结巾带，长相思。君忘妾，未知之。妾忘君，罪当治。安有行，宜知之。黄者金，白者王。高者山，下者谷。姓者苏，字伯玉。人才多，知谋足。家居长安身在蜀。何情马蹄归不数。羊肉千斤酒百科。令君马肥麦与粟。今时人，智不足。与其书。不能读。当从中央周四角。
沈德潜《清诗别裁集》里的另一首盘中诗：
木刻鸠，纸剪马，飞山头，走山下。露贯殊，纫为襦。云裁衣，烂光辉，是耶非，孰辨之。六月桑，吐蚕丝，冬之蕙，茁新枝，尔所思，非其时。素者发，丹者泪，心恻恻，老已至，骨肉残，风雨驶。寸有长，尺有短，双轮驰，不可挽，我所急，天所缓。击瓦鼓，声乌乌。白云满天歌且呼，歌周四角旋中区。初言似者之不能为真，次言过时者之归于无用，末言年命之速，时不可挽，而一付之悲歌也。中间隐分五解。
到了宋朝，有些诗人作的回文诗，不但可以使诗词字句回旋往返，成义可诵，而且具有诗的意境。大文豪苏东坡留下了几首回文诗，很有趣味。
他在一首题为《记梦》的诗中写道：
空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。
这首诗如回读，则成为：
窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。
无论是顺读还是回读，都是一首很有意境的七言诗，写出了梦中火炉上温酒畅饮
的情趣。
江苏镇江金山寺《题金山寺》 宋 苏轼
潮随岸浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波平。迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。
回文诗中最有名的是宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》，
顺读为“夫忆妻”：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知。壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。迷路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
倒过来读为“妻忆夫”：
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
这首写情的回文诗把孤灯之下夫忆妻和妻忆夫的深厚情感表达得淋漓尽致，至今读来仍让人鼻酸。律诗较难的是中间的两联需要对仗，而这首夫妻互忆回文诗无论顺读还是倒读，中间两联的对仗都非常工稳。
写景的回文诗，以清代女诗人吴绛雪的《四季回文诗》为代表作，这首诗妙在把十个字用辘轳体和回文体结合起来，每首上两句用辘轳体，下两句用回文。
《春》：莺啼岸柳弄春晴，夜月明。
莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明。明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
《夏》：香莲碧水动风凉，夏日长。
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
《秋》：秋江楚雁宿沙洲，浅水流。
秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流。流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。
《冬》：红炉透炭炙寒风，御隆冬。
红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬。冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。
清代朱杏孙有一首《虞美人》词，尤其难能可贵。词本身是回文，同时又能标点为七言律诗，亦可倒读。词云：“孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼。冷风珠露扑钗虫，络索玉环，圆鬓凤玲珑。肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏，月映帘红。”倒读也是调寄《虞美人》，但韵脚变了：“红帘映月昏黄近，冉冉浓香引。绿芜空院小栏疏，对影悄妆，残粉薄凝肤。珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑。露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯，寒梦倚楼孤。”
此词重新标点，乃一首七律：
孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼冷风。
珠露扑钗虫络索，玉环圆鬓凤玲珑。
肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小院空。
芜绿引香浓冉冉，近黄昏月映帘红。
倒读则为：
红帘映月昏黄近，冉冉浓香引绿芜。
空院小栏疏对影，悄妆残粉薄凝肤。
珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑露珠。
风冷逼窗梧雨细，隔灯寒梦倚楼孤。
湖南洞庭湖畔诗碑
顺读
天连草色一川平，日映红花万树晴。泉滴洞中山滴翠，烟溪绿袅竹声清。 倒读：
清声竹袅绿溪烟，翠滴山中洞滴泉。晴树万花红映日，平川一色草连天。
广东茂名市有一座观山寺，石壁上刻有一首回文诗，不论是顺读倒读都是一首渔舟唱晚七律诗，浑成自然，无限妙趣。诗曰：
悠悠绿水傍林偎，日落观山四壁回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟冷，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花堙上走，流溪远棹一篷开。
《咏春》明 蒋一葵
顺读：莺啼岸柳弄，春晴晓月明
倒读：明月晓晴春，弄柳岸啼莺
七绝：莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴晓月明；明月晓晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。
寒风晓日映沙滩，日映沙滩竹报安。安报竹滩沙映日，滩沙映日晓风寒。 ——曹鸿年
回文诗并非都是倒读的
如：
悠云白雁过南楼半色秋
悠云白雁过南楼，
雁过南楼半色秋。
秋色半楼南过雁，
楼南过雁白云悠。
悠云白雁过南楼，
雁过南楼半色秋。
云白雁过南楼半，
南楼半色秋悠悠
【回文对联】
乾隆的回文对联
乾隆用北京“天然居”店铺名作对联：“客上天然居，居然天上客”。他自己对不出下联，要群臣属对。礼部尚书纪昀对的下联是：“人过大佛寺，寺佛大过人”。乾隆和众官赞不绝口。据说后来有位才子的下联更妙：“僧游云隐寺，寺隐云游
僧”。
无锡锡山山无锡，平湖湖水水平湖
画上荷花和尚画，书临汉帖翰林书
垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？
影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。
脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。
夜灯寒灯寒灯夜，期归梦还梦归期。
在萧县天门寺白马王墓南侧绝壁上也有一首回文诗，全文是：
前来翠霭积烟村，兴触诗人醉洒樽。
悬涧水声琴入韵，列屏山景画留痕。
泉飞带雨穿虹架，树曲盘崖抱石吞。
天接路高登步步，烟云起落碧当门。（其一）
倒读则是：
门当碧落起云烟，步步高登路接天。
吞石抱崖盘曲树，架虹空雨带飞泉。
痕留画景山屏列，韵入琴声水涧悬。
樽酒醉人诗触兴，村烟积霭翠来前。（其二）
此诗是民国时期萧县两任知县赖以平所作，高度赞美了秀丽皇藏山水。然而称奇之处不仅因为它是通体回文诗，而且正读、倒读时各删去每句前两字，就成了下面两首回文诗；堪称回文诗中的绝品。
翠霭积烟村，诗人醉洒樽。
水声琴入韵，山景画留痕。
带雨空虹架，盘崖抱石吞。
路高登步步，起落碧当门。（其三）
碧落起云烟，高登路接天。
抱崖盘曲树，空雨带飞泉。
画景山屏列，琴声水涧悬。
醉人诗触兴，积霭翠来前。（其四）
后人仰慕赖以平的文采，将这首回文诗刻到了绝壁上，至今传为美谈。
历史上很有名的一首回文诗是汉景帝时期的卓文君写的，也就是写给他的丈夫司马相如的。当年司马相如穷困潦倒，识得卓文君后深得其赏识，并不顾家父的反对与其私奔，并以卖酒为生。后司马相如求得官做，进京多年后音讯皆无。卓文君为寻夫赶奔京城，司马相如为另寻新欢，将其拒之门外。并给卓文君一封信，上书一二三四五六七八九十百千万，就是无亿，意为对文君已无意了。卓文君伤心欲绝，含泪写下了这首回文诗：
第三篇:《回文诗》
●回文诗●
中国古代一种杂体诗名，可以倒过来读的诗篇。
如南朝齐文学家王融《春游》第一句：“枝分柳塞北”，倒过来读“北塞柳分枝”也通。有的篇章可以反复回旋地读，得诗更多。
相传此体始于刘宋时期（420～479）贺道庆，诗已不传。今所传留的，以东晋时期前秦女诗人苏蕙《璇玑图》最为有名。苏轼《题金山寺》亦属回文体。词中也有回文体，是其体之一。一是以一句为单位倒读的，如苏轼《菩萨蛮·回文春闺怨》；