第一篇:《竹资料》
竹成语
鸠车竹马---鸠车、竹马：儿童玩具。借指童年
哀丝豪竹---丝、竹：弦乐、管乐的通称；豪竹：粗大的竹管制成的乐器。形容管弦乐声的悲壮动人。
成竹在胸---成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
翠竹黄花---指眼前境物。
刀过竹解---刀一劈下去，竹子立即分开。形容事情顺利解决。
金石丝竹---金：指金属制的乐器；石：指石制的磬；丝：指弦类乐器；竹：指管类乐器。泛指各种乐器。也形容各种声音。
鲇鱼上竹---比喻本想前进反而后退。
茂林修竹---修：长。茂密高大的树林竹林。
破竹之势---比喻节节胜利，毫无阻碍。
品竹弹丝---品：吹弄乐器；竹：指箫笛之类管乐器；丝：指琵琶、二胡之类弦乐器。指吹弹乐器。
敲竹杠---比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。
磬竹难书---罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写不完。
势如破竹---势：气势，威力。形势就象劈竹子，头上几节破开以后，下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利，毫无阻碍。
丝竹管弦---丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。 竹头木屑---比喻可利用的废物。
竹篮打水---比喻白费气力，劳而无功。
竹马之友---指儿童时期的朋友。
竹报平安---比喻平安家信。
竹苞松茂---苞：茂盛。松竹繁茂。比喻家门兴盛。也用于祝人新屋落成。 罄竹难书---罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。 青梅竹马---青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
胸有成竹---原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
尺竹伍符---本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。
垂名竹帛---垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字
吹竹弹丝---吹奏管乐器，弹拨弦乐器。
调丝品竹---吹弹乐器。
调弦品竹---吹奏乐器。元·杨梓《霍光鬼谏》第一折：“只听的调弦品竹，甚的是论道经邦。”亦作“调丝品竹”、“调丝弄竹”、“调弦弄管”。
东南竹箭---《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”后因以“东南竹箭”比喻优秀人才。
豪竹哀丝---指管弦乐。
急竹繁丝---见“急管繁弦”。
柳门竹巷---指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。
芒鞋竹笠---芒鞋：草鞋。竹笠：用竹子编成的斗笠。穿草鞋，戴斗笠是古人外出漫游的工具。指到处漫游。
曝书见竹---谓睹物思人。
武昌剩竹---比喻尚可备用的材料。
朽竹篙舟---烂竹竿作篙推舟。比喻做事的工具或条件不佳，难能成就。
着于竹帛---着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。
竹篱茅舍---用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。 竹柏异心---〖解释〗比喻志向不合或表象不同。
枯竹空言---竹：竹简。指毫无实用价值的陈旧的古书和空泛的议论。汉?桓宽《盐铁论?利议》：“诸生无能出奇计,远图匈奴安边境之策,抱枯竹,守空言。”
抱鸡养竹---旧比喻宫僚坐地盘剥,不择手段。明?冯梦龙《古今谭概》载,唐新昌县县令夏侯彪之,一到任就叫里正代他抱小鸡种竹子,自己坐受其利。
对联
●墙上芦苇，头重脚轻根底浅。山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
●屈屈伸伸,雪压千屋犹奋直;潇潇洒洒,风来四面又何妨。{竹子怎么编成篱笆墙}.
●劲节生来瘦,高村老去刚;竹青怀素志,梅龙秉芳心。
●为天地生春,抚长存终古绿;与松梅作伴,洁身共避寒心.
●竹笋出墙，一节须高一节；梅花逊雪，三分只是三分。
●千古虚心尊此老;九州高节拜先生.
●宜和竹论虚和实;不与谁争高与低
●千古虚心尊此老；九州高节拜先生。
●和竹论虚和实；不与谁争高与低。
●山色不随春老;竹枝长向人新.
●劲节生来瘦；高材老去刚
歇后语
竹篮打水——一场空
竹织鸭——无心肝
竹筛子盛稀饭——漏洞百出
竹筛子兜水——漏洞百出
竹板儿云——一个劲儿
竹篮装油——一点不剩
竹林里逮兔子——噼里啪啦
竹林的笋子——上长货
竹林子遭火烧——一派光棍
竹林的笋子——嘴尖毛长
竹林的笋子——嘴尖皮厚
竹子发芽——一根光棍
竹子的子孙——越发越多
竹丝编着背篓——眼多
竹篙打水——满塘动
竹匠劈毛竹——直直落落{竹子怎么编成篱笆墙}.
竹子冒笋——一代胜似一代
竹丝编的背篓——眼睛又细又多
竹篮打水上山峰——一场欢喜一场空
竹林的竹篓里数大鱼——一清二楚
成语故事
胸有成竹
这个成语出自宋代苏轼的《文与可画筼（yún）筜（dāng）谷偃竹记》和晁补之的《赠文潜甥杨克——学文与可画竹求诗》。
相传北宋时期，有一个读书人姓文名同，字与可。他能诗善文，通晓篆（zhuàn）、隶、行、草等各种书法，又擅长绘画。文同平生很喜欢画竹子。他在自己的住宅前后，亲手种了很多竹子，一年四季，不管是刮风下雨还是雪花纷飞，都坚持观察竹子的形态、颜色，琢磨竹枝竹叶在各种不同情况下的变化。经过长期的种竹实践和观察、揣摩，他不仅对竹子的特性了如指掌，而且在脑海中装满了各种各样竹子的形态。正因为这样，在他动笔绘画之前，要画什么样的竹子，怎样构图，着墨，他心中早就有了轮廓，不必费尽心思，反复琢磨，而是一挥而就，出色地画出各式各样的竹子。他画的竹子，栩栩（xǔ）如生，形神兼备。 苏轼称赞文与可的作画方法是“故画竹，必先得成竹于胸，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂……”文同的一位好朋友、著名大诗人晁补之的诗中是这样写他作画的：“与可画竹时，胸中有成竹。”意思是说，与可在画竹子时，完美的竹子形象早就在他心里构思好了。
人们把“胸中有成竹”简化成“胸有成竹”亦作“成竹在胸”。这个成语比喻事前已有全面考虑，或已有成功把握。充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
斑竹一枝千滴泪
上古时候,尧王有两个女儿,大女儿叫女英,二女儿叫娥皇,姐姐长妹妹两岁。女英和娥皇都长得俊秀,贤惠善良,尧王很喜欢他的两个女儿。
尧王选贤让能,选虞舜为继承人,并将两个女儿许给舜为妻。舜在帮助尧王管理国家大事期间,为人民做了许多好事。尧王死后,舜帝即位,南方的“三苗”部族(现在湖南),多次在边境骚扰,舜亲率大军南征,娥皇、女英也跟随同行,留住湘水之滨.大军征战南进到苍梧,舜王不幸病死,葬在九嶷山下(后人把这个地方叫做零陵)。娥皇、女英接到噩耗,痛哭不止,一直哭得两眼流出血泪来。泪珠洒在竹子气上面,染得竹子满身斑斑点点,成为斑竹,后来,姐妹二人投水而死。
后人为纪念娥皇、女英,在湘水旁建立庙宇,名为黄陵庙。传说她二人都做了湘水女神,娥皇是湘君,女英湘夫人。她们的墓在衡山上面。
二妃死后,湘水出口处的洞庭湖君山出产一种竹子,竹子上面有斑斑点点紫晕的玟痕,传说为二妃的血泪所化而成。人们将这种竹子起名“斑竹”,又名“湘妃竹”。毛主席的诗词中“斑竹一枝千滴泪”,就是说的这个故事。
竹头木屑{竹子怎么编成篱笆墙}.
陶侃，字士行，东晋鄱阳人，后来迁居庐江浔阳，是晋末著名文学家陶渊明的曾祖父。由于他为西晋统治者“一贯尽忠”，从县吏一直做到荆、江二州刺史，并掌管其他六州军事，成为当时最有实力的人物。但他戎马生涯四十余年，却始终保持着勤俭节约的作风，还经常勉励部下珍惜一草一木，为国为民多做贡献。 陶侃少时家境贫寒，父亲病后，全家只靠母亲一人纺线织布维持生活。为了培养他，母亲付出了全部的心血。他十六岁时，在县里谋到一个小吏的职位，负责管理鱼池。刚上任不久，他就给母亲弄回去一坛腌鱼，这是当时人们喜欢吃的东西。但他母亲很生气，把腌鱼封存不吃，并且责备他说：“你拿公家的东西送我，不但不能使我高兴，反而让我替你难过！”母亲的话使陶侃十分羞愧，从那以后再也没有拿过公家的东西。
有一年，在荆州刺史的任上，因战备需要造一批战船，陶侃常去现场视察督导，发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是，觉得很可惜。这些东西本来都算是废物了，陶侃却叫人全部登记收藏起来。别人见他这样做，心中都暗自好笑。后来，一次新春集会，恰逢雪后初晴，厅前泥泞难走，陶侃便叫人把木屑拿出来铺在地上。这时，微不足道的木屑发挥了作用。
有一次，东晋大将桓温要去讨伐蜀地，事先需要赶造不少船只，船板锯好了，但缺少竹钉，没法把船身装起来，陶侃便叫人把藏着的竹头取出来送给桓温，削成竹钉，船便装起来了。陶侃不但提倡节俭，而且非常反感那些毫不珍惜财物的人。一次，他去郊区，看见一个人拿着一把没有成熟的青稻穗，就问他为什么这样，那人说没什么，随手采的。陶侃很生气，训斥道：“你自己不种庄稼，还去糟蹋别人的！”当即把那个人抓起来教训了一通。
公元315年，陶侃率兵击败杜弢的反晋武装，又攻克长沙，声威很大，权臣王敦因猜忌他，解除了他的兵权，陶侃被贬为广州刺史。因为公务少，陶侃一下子成了无事可做的闲人。但他并没有放纵自己，每天早晨把一百块砖搬到书房外面，晚上又搬进书房，天天来回地搬进搬出，常常累得满头大汗，谁也不知道他是什么用意。有人不解，甚至笑他，他却正色道，“我正当壮年，总有一天要平定中原，报效国家，生活悠闲不但会变懒，还会败坏身体，以后如何担当重任？”人们听了不禁肃然起敬。
罄竹难书
李渊自从在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻。
这个时候，突厥的力量很强，李渊因为一方面担心突厥坏事，一方面又想要借用胡人剽悍的胡马，所以听从别人的建议，向突厥的始毕可汗谈和，双方约定：“若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于突厥。”
李渊为争取人心，大开粮仓，救济灾民，并且乘机招募义兵。然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练习，所以带领起来万分辛苦。
此时，李密在现在的河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇著名的檄文声讨隋炀帝，其中的名句有“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。” 这句话的意思是，用完南山的竹子做简策，也写不完炀帝的罪状。罄是用尽的意思。用东海的滔滔大水，也洗不完炀帝的罪恶。以后我们形容罪状之多，写都写不完，称之为“罄竹难书”，这就是此句成语的由来。
自从这一篇檄文一出，海内轰动，人人传阅，李密的声势如日中天，各地反隋的领袖如窦建德和徐圆朗等纷纷上表，劝请李密即天子位，李密却以为洛阳尚未拿下，还不必急在一时。
因为李密的声势浩大，所以李渊想要来拉拢他，遣使通书。李密自以为力量雄厚，要求李渊率领步骑数千到河南来，当面缔结盟约，由李密自任盟主。
李渊不敢得罪李密，却又不想跑到河南去。他笑着说：“李密这个人如此夸矜自大，我正准备进兵关中，如果一口回绝他，等于平白又多了一个敌人，不如拍拍他的马屁，使他更为骄傲，然后再慢慢观看鹬蚌相争，好来坐收渔利。”
于是，李渊就命令温大雅回了一封书信给李密，信上说：“天生万民，必有司牧，当今能为司牧，作为天子者，除了你还有什么人？老夫年逾知命 知命为五十岁 ，没有这个野心了。愿意跟着大弟你，攀鳞附翼。”
李密见到信，看得眉开眼笑，乐不可支。从此，对李渊深信不疑。
势如破竹
三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。他召集文武大臣们商量灭大计。多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。
大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。杜预认为，必须趁目前吴国衰弱，忙灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。 公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。杜预坚决反对退兵，他说：“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！” 晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。晋武帝统一了全国。
竹报平安
传说古代时，南方群山中有一种人面猴身，却只有一手一足的厉鬼，人称“山魈”。黑毛赤目，长发披身，在树上作巢，洞门直径才数寸，但整个巢身用赤土和白土涂抹。山魈喜欢在山涧里捕捞虾蟹吃。它们还体会到烤火能御冬寒。于是不会取火的山魈，开始向人抢火。起先是袭击进山生火的人，慢慢地走出山林，向人类居住的村落骚扰。成为人们谈起来便惊惧不已的一大公害。
逐渐地，人们发现，山魈特别害怕竹子燃烧时发出的哔剥哔剥的爆裂声，一闻此声，便会惊惶逃窜，连头也不敢回一下，且好长时间不敢再出现。这下子，人们有了吓退山魈的妙计，每逢腊至严寒，便点火爆竹子，以造声势；进山打猎砍柴时，也带上一些竹管，投在火中使之爆裂。据说是新旧年份交替之际，山魈出游最称频繁。所以人们又在这时举行公众性的爆竹仪式，然后互道平安，因为大家都相信害人的鬼魈已被吓跑了。爆竹退鬼的手段与仪式，逐渐演变为中国人除旧岁迎新年的传统风俗，直到人们发明火药并用它做成替代爆竹的燃响物后，仍管它叫“爆竹”，明确其功能
第二篇:《竹乡之歌教案》
《竹乡之歌》教学设计
第一课时
教学内容：竹字头及相关生字
教学目标：
1、认读11个生字，书写“竹”和“笛”字；继续培养学生独立识字的能力；
2、积累一个常用偏旁，通过带竹字头的字体会汉字表意的特点；
3、正确、流利地诵读诗歌，了解傣家人的生活。
重点：认读生字11个，会写2个
教学准备：实物投影仪、课件、生字卡
教学过程与方法：
一、激情导入
1、孩子们，看着你们像花一样的笑脸，望着你们渴求知识的大眼睛；老师知道，这节语文课我们一定会合作得非常愉快!
2、前面我们欣赏过风景如画的水乡，清新迷人的小山村。今天我们一起去游览云南西双版纳美丽的竹乡，去聆听竹乡之歌，去了解傣家人的生活。请孩子们读课题。
3、孩子们，我们出发吧。（图片欣赏30秒）
4、怎么样？
5、这就是我们今天要去的云南傣家人的竹乡。我们仿佛闻到了肆意飘散的竹香，听到了优美动听的笛声，好舒适呀！
二、初读课文，感知文本
1、请孩子们，请打开语文书，翻到85页，左手压书，右手食指指书，听老师读课文，听准字音。
2、自由读儿歌，边读边用笔圈出不认识的字。
三、突破重点，学习字词。
1、孩子们，当我们遇到不认识的字时，可以用什么方法解决？（当学生不回答时：不认识这个字，我们可以用什么方法【带拼音的字卡】）？这就是“拼”；有时听别人读后，自己也会读，就是“听”；不会认，还可以问问同学或老师，这就是“问”；翻翻书后面的查字表，就是“查”，有时还可以根据情况“猜”。
2、哟！这么多的识字方法！现在，请大家前后四人一小组，合作学习，用它们去认识刚才我们圈出的字吧。
现在，请推选一个小组长，小组长先抽出卡片，其他同学认读，然后其他同学抽出卡片，小组长认读。（篱笆、围墙、风筝、巧手、箩筐、傍晚、竹筒、最爱、笛声）
3、汇报学习。
师：小组内学习，你用什么方法认识了哪个字？
师：谁用“查”的方法认识了哪个字？
……
4、抽生读、男女生配合读、师生配合读
师：现在我就要看看你们是不是真的把这些字都认识了。
抽生读，将诗歌读正确（熟、正、傣）。
配合读，整体读文、带情。
5、学习竹字头的字和“笛”
①、竹字头
师：刚才我们认读的字词宝宝中有两个词，我不是很明白，我们一起去看看。（篱笆、箩筐）
师：他们有一个共同的特点是什么？它叫什么名字？大家跟着他念两遍（竹字头）。
师：猜猜竹字头的字与什么有关？
师：那“篱笆”就是竹子编成的什么呢？（青竹篱笆花围墙）（说不出