入梦来,对

时间:2021-10-26 12:43:19 节日作文

第一篇:《等你入梦来》

等你来入梦

寄给远方友人

(破阵子)

云边起舞弄影,梦远重回故人。轻听凡歌邀月圆,病酒半盏瘦余愁,念忆最今朝。 山南山北来望,燕去燕来柳长。了却今生名利事,莫道乡音各有异,等你来入梦!

那溪桥的柳吟,

比信天游还要自信。

春天终于没有忘记自己的歌唱。

我在那孤独无人的桥头等你,

一分一秒 一生轮回,

那个驿站,

缺少孤舟,

但是不乏春光。

时间像老人,

把我的影子拉得长长,

你在试探我的耐心 还是在试探我的坚强。

现在 我终于明白,

你是为了做个不忘记的标志。

因为记忆是梦的彩虹,

因为彩虹是梦的方向。

等你,

是对誓言信心百倍,

想你,

是对诺言百折不挠,

梦你,

是对真意痴心不改。

从来没有想去计较是不是公平!

小心翼翼的,

把世界留给你,

所以回忆总能把记忆擦亮。

看着窗外的风景,

听着那小鸟的轻唱,

想念,

就是流浪的孩子,

牵着昨日的故事,

忘却了他乡异乡。

白昼,

还是在昨夜的梦里跋涉,

踉踉跄跄,

醒着?醒着!

华灯初上,

为了你 把危险多情的窗户关上, 教诲所有的月亮、星星,{入梦来,对}.

做着一个同样的梦,

叮咛她们邀请的单单只是你!

岁月在与你一起行走的路上犹豫不决, 无痕浩梦你难道也不果断? 请记住,我在孤独的夜晚里, 等你来入梦,

不惧风雨,

你记得步履如昨,还来,还来……

第二篇:《水乡诗境入梦来》

水乡诗境入梦来

作者:张筱雨

来源:《学生天地·小学中高年级》2009年第06期

“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?”

晨曦中,我站在阳台上,面对远方那一大片的红晕,又一次诵读起经典古诗——《忆江南》。因为昨天刚从绍兴回来,今晨,吟诵起这首诗来感到格外亲切与自然。

我曾跟着爸爸和妈妈去过很多地方,我发现几乎每一处风景名胜都留下了千古名句,还有些地方则是因为有了古人的诗句而闻名天下。每次出行,我们好像是踏着古代诗人的足迹游览。也许是因为身处江北的缘故,我对江南美景情有独钟。虽然我不能踏遍江南的每一寸土地,但有了一首首脍炙人口的古诗,我便有了一次又一次的梦中神游。

在我诗意的梦境中,江南有时是一幅朦胧的水墨画。淡淡的暮霭、迷离的山水、青石的路面、深深的巷陌……在这里,我仿佛听到杜牧在吟唱:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”李白在咏唱:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”湿润润的梦中还有“沾衣欲湿杏花雨”、“山色空蒙雨亦奇”等隽永的诗句,我的梦常常和这些诗一起缥缈起来。{入梦来,对}.

在我诗意的梦境中,江南有时又是一幅浓艳的油画。你见过这样的色彩吗?“千里莺啼绿映红”、“万紫千红总是春”、“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红……”这样的浓墨重彩,把我的梦染得一片火红。

在我诗意的梦境中,江南水乡是一幕“活”剧。这幕“活”剧以“小桥流水人家”为背景,以“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”为衬托。舞台上,有“蓬头稚子学垂纶”的幽静;有“偷采白莲回”的童趣;有“鱼戏莲叶间”的自由。梦境的舞台上,人与自然和谐相处。

在我诗意的梦境中,江南水乡是一首丝竹吹奏的曲子。水乡,最能引起诗人的诗兴和愁绪。梧桐夜雨,凄美别离,剪烛西窗,彻夜长谈。枫桥一抹月,人间万篇诗。诗如歌,曲缠绵。在曼妙的江南丝竹曲中,我常常穿越时空,与古人对话,我仿佛也听到了那悠悠的钟鸣,钟声敲击在古人的心头,也敲击到我的心灵深处。

也许,你会说,我的江南之梦大都只存在于唐诗宋词的世界里,但我确确实实把江南当成了心灵的故园。我想,有机会,我会在游览中寻觅诗的意境,让经典的诗文,如江南的纯水浸润我的胸怀……

简评:这是一篇有新意、有诗意、有情意的美文。习作入口虽小,立意颇深。从习作中看出,小作者热爱生活——“读万卷书,行万里路”;热爱祖国的传统文化——旁征博引了多首描写江南的古诗。小作者对古诗的几个比喻,恰到好处表现出这类主题诗的特点,读来让人充满美的享受。

指导老师吴云霞

第三篇:《2014年闵行区初三一模语文卷(附答案)》

2014年闵行区初三语文一模卷

一、 文言文(39分)

(一) 默写(15分)

1、草枯鹰眼疾, 。 (《观猎》)

2、 ,铁马冰河入梦来。 (《十一月四日风雨大作》)

3、 ,五十弦翻塞外声„„ (《破阵子》)

4、 ,郁郁青青。 (《岳阳楼记》)

5、野芳发而幽香, 。 (《醉翁亭记》)

(二)阅读下列元曲,完成第6-7题(4分)

天净沙〃秋 白朴

孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。 青山绿水,白草红叶黄花。

天净沙〃秋思 马致远

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

6、两首元曲表现了不同的心境,《天净沙·秋》是 ,

《天净沙·秋思》则是 (2分)

7、对两首元曲内容理解不正确的一项是( )(2分) ...

A两首元曲都着力描绘秋天黄昏时的景象。

B开头两句都撷取了六个名词来表现秋意。

C“飞鸿”与“西风”都增添了明丽与动感。

D都不着一个“秋”字,却都写尽了秋意。 (三)阅读下文,完成第8-10题(8分)

黔之驴 黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神,

蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。

他日,驴一鸣,虎大骇,远遁;以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者;益

习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近,益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之

曰:“技止此耳!”因跳踉大㘎,断其喉,尽其肉,乃去。

8、本文的作者是 ,我们在初中阶段还学过他的文言文有

(课文名)(2分)

9、用现代汉语翻译下面句子,注意加点字的含义和用法。(3分)

然往来视之,觉无异能者 .

10、下列理解不正确的一项是( )(3分) ...

A

B

C

D

这则寓言的主要描写对象是黔之驴,所以作者对驴详写。 这则寓言旨在讽刺统治集团中官高位显又外强中干的人物。 运用大量细节描写,表现了老虎一步步认清驴的过程。 这则寓言故事后来演化为成语“黔驴技穷”和“黔驴之技”。

(四)阅读下文,完成第11-14题(12分)

包拯,庐州合肥人也。始举进士,出知建昌县。以父母皆老,辞不就。后数年,

亲继亡,拯庐墓终丧,犹徘徊不忍去,里中父老数来劝勉。久之,赴调,知天长县。.

1之。”寻复有来告私杀牛者,拯有盗割人牛舌者,主来诉。拯曰:“第归,杀而鬻○

曰:“何为割牛舌而又告之?”盗惊服。

徙知端州,迁殿中丞。端土产砚,前守缘贡,率取数十倍以遗权贵。拯命制者才

足贡数,岁满不持一砚归。 .

1鬻:卖 注释:○

11、解释文中的加点词(4分)

(1)赴调,知天长县 (2)拯命制者才足贡数 ..

12、对文中画线句意思理解正确的一项是( )

A(你)为什么割了别人家耕牛的舌头,又来告诉他?

B(你)凭什么割了别人家耕牛的舌头,还来告诉他?

C(你)为什么割了别人家耕牛的舌头,又来告他的状?

D(你)凭什么割了别人家耕牛的舌头,还来告他的状?

13、“割人牛舌者”其实就是谁? (用原文词语回答)(2分)

14、本文表现了包拯 的品质。(3分)

二、现代文阅读(40分)

(一)阅读下文,完成第15-18题(19分) 要快也要慢

1时代发展加速,生活节奏加快,“快”成了一种时尚,一种追求。方方面面都在努力○

提速,以“快”为特征的行当,诸如“快餐”“快递”“快照”“快洗”“快车”等应运而

兴。即使在人的感情生活中,“闪婚”“闪恋”也成了一时的风景。

2快是历史发展的必然。过去有句话:“一天等于二十年”。当下信息社会“一天”的 ○

发展,远远超过农业社会乃至工业社会“二十年”的发展。面对激烈的竞争,人们确实要有{入梦来,对}.

“争分夺秒”的精神,以适应社会的发展变化。

3违背事物发展规律去求快,快则快矣,得到的却是苦果子。20世纪50年代的“大跃○

进”,“跃”得全国人民没有饭吃,就是一个深刻的教训。时下用催生剂催长的速成水果与

鸡鱼鸭肉,成长期是快了,但却变得像鸡肋一样,食之无味,弃之可惜。这样的快,带给它

们的不是进化,而是退化。以牺牲环境与资源为代价的经济发展,也是得不偿失,后患无穷。

我国早有“欲速则不达”和“ ”一类的古训,这是人类珍贵的经验之谈。

4就人的幸福感而言,生活也是要有快有慢,劳逸结合的。倘若人一直处在快节奏中,○

没有慢节奏的调剂,没有空暇,没有悠闲,没有“采菊东篱下”和“闲庭信步”的情致,那

生命就会失去平衡,人生的丰富性就会大打折扣,甚至会被快节奏所击倒。“闪婚”“闪恋”

快则快矣,然而,也因尝不到婚恋过程的美妙情趣,而导致了不少人“闪离”的恶果。生活

中有好多东西都是需要慢慢咀嚼的。阿尔卑斯山谷有一条公路,两旁景物极美,许多驾车人

视而不见,疾驶而过,管理者特意在路上插上一个劝告牌:“慢慢走,欣赏呵!”朱光潜先

生在谈到人生的情趣时,说人生艺术化,就得“慢慢走,欣赏呵!”我国有一首老歌也这样

唱:“马儿呵,你慢些走、慢些走,我要把这美丽的景色看个够。”

5针对近些年来一味求快带来的负面影响,不少人又怀念起慢来,认为不要急吼吼地度 ○

过有限的人生,于是,慢文化之风开始兴起。“慢餐”“慢递”“慢游”“慢照”一类的活

动渐次多了起来。北京出现了“慢递”专业店。国际上有了“慢餐协会”,他们声称,慢餐

不只是细嚼慢咽,它是一种生活态度,一种心态上的慢,“以慢餐引导被物欲横流的大潮裏

挟着的人们放慢脚步”。近日还传出消息,全球已经有24个国家135个城市获得“慢城”称号,我国江苏省高淳县有望于近期召开的“国际慢城会议”上被授予“慢城”称号。所谓

“慢城”,主要是走“生态立城”之路,本质上可以说是一个“环保”概念。“慢”,是幸

福生活所不可缺少的。

6由此可见,要辩证地看待快与慢,快有意义,慢也有价值。快节奏的霹雳舞与慢节奏 ○

的太极拳,各有各的美。要当快则快,当慢则慢,快不弃慢,慢不鄙快,让快慢正确地结合

起来,在生活节奏加快的现代,使人的生活仍然保持应有的从容、放松和宁静,维护人的物

质生活和精神生活的高质量。

15、本文的中心论点是 。

3-○5段依次从(1) ;(2) 两个方第○

面来论述的。(9分) 3段的横线上填上一个合适的词语( )(2分) 16、请在第○A、快马加鞭 B、只争朝夕 C、拔苗助长 D、南辕北辙

4段有两句“慢慢走,欣赏阿!”含义有同有异,请简要阐述。(3分) 17、第○

18、下面一段文字应该放在第几段之后?请阐述理由。(5分)

不过,要快,却不能把快绝对化,不能抹杀慢。快与慢是对立的统一,失去一方,

也就没有了另一方。快与慢都受着条件的制约,应按照张弛有序的规律,该快则快,

该慢则慢。{入梦来,对}.

(二)阅读下文,完成第19-23题(21分)

衡山路上的两个卖花少女

①我特别钟爱衡山路。我几乎每隔一段时间就要到衡山路来漫步,抑或拍些照片装点我

的摄影簿。衡山路是从“上海西南的一颗明珠”———徐家汇开始,到淮海中路结束的,所

以说衡山路等于连接着上海两个最繁华又最高档的商业区。一些有钱又悠闲的上海女子,往

往逛了徐家汇的东方商厦、港汇广场、太平洋百货等著名商场后,就到衡山路漫步休息,最

后再逛完淮海中路。大部分有文化层次的外地游客,则往往先到徐家汇看看徐光启的墓,因

为上海人徐光启不仅是个科学家,还当过一代宰相,他的墓地就在徐家汇南边;再去游览一

下徐家汇天主堂,因为它是上海保存至今最老最大的一座天主教堂;然后再到衡山路漫步。

我呢,去过徐家汇天主堂,也看过徐光启的墓,但我去过次数最多的却是衡山路。

②这天,我是到衡山路去拍夜景的。

③我正在领馆广场前物色着镜头,突然身后传来清脆甜蜜的叫卖声: “先生,买枝花

吧?”我回头一看,是两位十五六岁的少女,正笑吟吟地看着我。她们一手抱着一捆玫瑰,

一手将其中的一枝玫瑰递到我的面前。两位少女都长得很清秀,穿得也很清纯得体,头上却

滑稽地戴着只有幼儿园小朋友才喜欢戴的鲜花头饰。她们起劲地向我推销着玫瑰:“你看,

多新鲜的玫瑰,买一枝吧?” “不。”我笑笑,举了举手里的照相机,歉意地摇摇头说,“我

是来拍照的。”

④她们也不勉强,笑了笑,又叫卖着转向了别处。她们一会儿在咖啡馆门口等候顾客,

一会儿又穿梭在露天酒吧。在霓虹灯的照耀下,她们就像两簇游动的鲜花,把衡山路的夜色

点缀得更加迷人。我突然有点后悔起来:为什么不拍拍她们呢?也许这是一张更有意思的照

片呢!可这时,那两个卖花少女已经消失在夜幕里……

⑤于是我又开始拍我的夜景———

⑥我拍了挂满盆花的围墙,拍了路边的油画长廊,拍了浪漫雅致的露天酒吧,拍了充满

异国情调的音乐餐厅……

⑦正当我拍完豪华温馨的“星期五餐厅”的时候,突然发现坐在豪华餐厅里喝着饮料的

两个少女竟是那么脸熟;再仔细一看,天哪,那两个悠悠喝着饮料的少女就是刚才向我推销玫瑰的卖花女,头上依然滑稽地戴着只有幼儿园小朋友才喜欢戴的鲜花头饰。

⑧这一发现,顿时就使我兴奋起来。我连忙走进去跟她们攀谈起来:“你们怎么像小孩

似地戴着鲜花头饰?”“这样不是更加引人注目吗?” “你们的玫瑰花卖完了?”“卖完了”。“赚了多少钱?”“我赚了一百多。”“我赚了八十多”。 两个少女争先恐后地向我报告着卖花的成果,就像学生向他们的老师报告自己的优秀成绩。我朝她们各自的桌面看了看,她们各点了一杯咖啡、一份冰淇淋和一些吃食。算一算价钱,按照“星期五餐厅”的高档收费,我估计,她们今天的卖花所得,已经所剩无几。