第一篇:《狼顾之鬼——司马懿 Microsoft Word 文档》
司马懿，三国时期辅佐曹魏四代君主的重臣，早年被曹操视为不安于人臣的隐患，晚年又被曹叡临终托孤，委以重任。他用五十年的时间来证明自己是个忠臣，最后却重演了曹家篡汉的一幕。
曹芳时代，司马懿在和曹魏宗室曹爽的明争暗斗中，演绎了老子所谓“居善地，心善渊，动善时”，表面的浮华最终抵不过司马懿的轻轻一击。
人常说“乱世出英雄”，天下大乱，社会不按常规运转，机会就出乎意料地来了。司马懿在当时就是乱世中的一位英雄，被名士杨俊誉为“非常之器”。
对司马懿来说，开始运气不怎么好，因为他恰好遇上曹操这个一代枭雄，只好老老实实在曹操手下做事。可是时机一到，他的全盘阴谋与雄心大志都在血腥屠杀中得以实现了。 看司马懿的一生，正如《老子》所言，只有保持虚空状态，才能不断接受，顺势而变，最终得逞。
潜伏大师“居善地，心善渊，动善时”
有人形容他为潜伏大师。出道时二十多岁，来到曹操身边做事，一干五十多年，到七十多岁才执掌大权。最后把曹魏大权全部夺到自己手里，为西晋王朝的建立打下了非常坚实的基础。
他的目标一开始并不是那么清楚。
司马家族，史书记载是儒学传家的。他身上的特点，很多跟老子哲学对应。如《老子》里说“八善”，最重要的就是“居善地，心善渊，动善时”。“居善地”就是善于选择自己的地位，在什么时候，什么地位对你最合适。“心善渊”，心思要藏得深，不能轻易给别人看出来。“动善时”说要善于把握行动时机。
道家还有一点叫顺其自然。对于司马懿来说，顺其自然不是随大流，而要在自然之势中加入自己的努力，使自然之势的变换朝着有利于自己的方向。
从他出道说起，他也是个世外高人，曹操听说这个人很有本事，要请他出山。司马懿不幸，他遇上一代枭雄，打败袁绍之后，当时整个天下大局都已定。
开始他不愿意，他说他有风瘫症，不愿意起来。后来曹操发觉这是个花样，就派手下人跟他说，出来干就干，不出来干，就把他逮起来。曹操的习惯是这样的，人才要么为我所用，不为我所用，除掉，没有选择。
那就只好来到曹操手下干了。但是像司马懿这样的人能成大器，难道曹操看不出来吗？曹操其实对司马懿一直是提防的。但另一方面他确实有才能。
“居善地”，司马懿在曹操时代非常清楚自己合适的地位是什么。他两个表现很关键，一是当时曹操试图篡夺汉的政权，当时反对的人还有不少。司马懿就很明白地跟曹操说，像你这样的才能，像你这样的功德，天下人敬服你，顺从你，这是当然的。曹操当然开心。第二，司马懿在曹操手下做事，特别尽责谨慎，把一件一件事理得特别顺，像是一个可靠的僚属。但是曹操跟曹丕说，这个人不是甘为臣下的人，将来恐怕要坏你的事。
曹丕当时究竟是什么态度？那就牵涉到司马懿跟曹丕的关系，“居善地”，在不同人的面前，要扮演不同的角色，找到自己最好的位置。曹操开始特别喜欢曹植，所以在立曹植还是立曹丕的问题上，犹豫不决。司马懿清楚地看到，将来的天下是曹丕的，所以他跟曹丕的关系特别好。
司马懿的眼光确实与众不同。
他跟不同的人有不同的身份。在曹操面前他是一个恭谨的、忠顺的、有能力的僚属。在曹丕面前他就是一个有智力的、能决断的、能提供最大帮助的谋臣。在曹操身边，司马懿坐得挺稳。到了曹丕身边，他的地位提升一层，因为他鼎力支持，赢得了曹丕的信任。
明帝曹叡时代，司马懿已经成为国家重臣了。当时三国之间经常发生战争，在明帝时代主持军政大事就是司马懿。
有一个重要衔接，在曹丕临终前，他把明帝曹叡托付给司马懿。司马懿是一个有才能的人，政治才能、军事才能都很强。
到明帝时代，司马懿已经六十多岁了。这个年龄，要不然就选择做忠臣终老。因为曹室的政权在曹丕和曹叡的时代，都非常稳定。
司马懿还得等待机会。曹丕、曹叡做皇帝的年代都不长。曹叡临死的时候，又把政权托付给他，因为曹叡的儿子齐王曹芳当时很小。在历史上发生了非常动人的一幕，曹叡病重时，司马懿正在辽东作战，曹叡就连下五道诏书，召司马懿进宫，司马懿就乘一部当时最快的战车，风尘仆仆，直奔洛阳，到洛阳连家都不回，直接进宫。这时候，曹叡已经奄奄一息，说了一句特别令人感动的话，我终于把你等回来了。
那时曹芳只有九岁，他就以后事相托。据有的史书描写，曹芳上去就抱着司马懿的脖子。司马懿跟曹家几代，已经从开始时的处处提防到现在亲密无间了。
好戏才刚刚开始。
曹芳是小孩，大权就可以转移到自己手里来了，机会来了。
还有一个对手，就是曹爽。
当时曹叡把曹芳托给两个人，他和曹爽。曹爽是曹氏宗室，大将军曹真的儿子。从曹叡的角度来说，他这样考虑也很周全。一个是自家人，一个是最能干的人，有这两个人来辅佐自己的孩子，稳当。
曹爽和司马懿相处怎么样？皇帝是一个小孩子，所以皇权是一个虚位，那国家大权就转移到两个人手里，谁来掌握这个大权？就构成两个人之间的纷争。那么这时，所谓“居善地”，司马懿又在考虑自己的位置。从资历、年辈、能力、声望来说曹爽都不如他。但是曹爽是曹氏宗室，如果说代行皇帝权力，那么曹爽比司马懿更名正言顺。
当时，这种对抗的力量相对比较平衡，但这种平衡是怎样打破的呢？
表演大师“忍常人之不能忍”
据后来史书记载，因为曹爽不愿意把权力跟司马懿分享，而且司马懿对他也造成压力，一个长辈，德高望重，功勋卓著，他得想办法把司马懿架空。
理由说得很堂皇。司马懿德高望重，年辈又高，地位反在我下面，这不好啊，我很不安啊，应该提高他的地位。让司马懿担任大司马，三公之一，执掌军权。又有人建议，说前几任的大司马，都死在任上，好像不祥。再往高搁一点，搁到太傅。太傅可以解释为帝师，很高了。太傅就是那些功劳特别高的，半退休状态。
当时行政机构是尚书省，主持这个机构的叫录尚书事，等于国务院负责人。把司马懿抬高到太傅的位置，不合适再管事了。录尚书事就到了曹爽的手里。曹爽把自己的一批亲信都提拔起来，放在要害的位置上。这样整个行政架构就到了他手里了。
曹爽尽力削弱司马懿，而司马懿的态度却非常谦卑，任由曹爽挤兑。司马懿是一个心思很深的人。在司马懿看来，曹爽夺权对他正是机会。如果说，曹爽不那么进逼他，可能他的机会反而少。老子谓“将欲歙之，必故张之”，要使你的对方消退下去，先要让他扩张开来。吹一个气球，它吹得不够大的时候，很有弹性，不容易把它弄破。要把它弄破，最好的办法就是鼓励吹，气球太大了，太漂亮了，再吹大，轻轻一捅，“砰”就爆了。
让对方无限膨胀，无限扩大，司马懿采取了两种方针。一个是在朝政方面，他保持退让的状态，当时何晏、丁谧、毕轨、邓飏这些人都是曹爽提拔上来的，算是京城中的名士，威风得不得了，个个风度闲雅，谈吐动人。何晏是古代重要的哲学家，但这些文采出众的人，参与到政治中，真行吗？
在司马懿的鼓励下，曹爽就不断地膨胀起来，郭太后被他迁到永安宫去了，得罪了太后，他要付出代价的。
另外，当时还处在三国时代，在对外作战时，司马懿都坚持自己领兵去打仗。打东吴，他亲自挂帅。当时朝臣有人劝他，这么大年纪了，派别人去。但司马懿坚持。战争对一个政治领导人来说，是建立威望的最好机会。通过战争的胜利，他可以让朝野维持对他的敬服。这种威望是深植于人心的。从曹操以来，曹操、曹丕、曹叡的时代，他都打仗。比较糟糕的就是曹爽也打了一仗，对蜀国这边，打败了。看起来很牛，但其实威望在降低。表面司马懿在谦让，实际上在进取。老子格言“柔弱胜刚强”。表面上看，曹爽无限膨胀。他把政局空间是越挤越满，留给司马懿的政治空间就越来越小。还是老子那句话“动善时”。可是时机怎么到来呢？得想办法制造时机，就是让对方出现漏洞，让他完全放弃戒心。架子端得很大，又不谨慎，漏洞随时就出来了。
有个故事，司马懿打了两仗，然后就躺倒不干了——风瘫症又发作了。
早在曹操时期，司马懿就得过一次风瘫。曹操不相信，派一名刺客，深夜闯进司马懿卧室，果然看到司马懿直挺挺躺在床上，没反应。刺客觉得不对劲，于是拿刀，作势要砍，司马懿还是一动不动，刺客相信了。后来证明那是装的。
风瘫在需要的时候就来了。曹爽想证实，正好有一个叫李胜的到荆州去做刺史。李胜拜访，司马懿坐在那儿，李胜进来，他要站起来表示礼貌，站不起来，丫鬟把他扶起来。他跟丫鬟说要喝水，丫鬟就端了稀粥来。他端起来喝，点点滴滴都喝不进嘴，沾得满身。瞧上去就是一个行将就木的人。李胜说，我要到家乡本州去，太傅是国家的栋梁，您病成这个样子，我心里很难过。司马懿说，你要到并州去啊，并州那地方跟胡人相接，您小心一点啊。
李胜看了眼泪都流下来了，回去就告诉曹爽，说太傅形神已离，神不附体，不足为虑。
司马懿的表演才能实在堪称一流。司马懿自己说“忍常人之不能忍”。之后，曹爽内心就更爽了，对司马懿的戒备心就更差了。
接下去机会就来了。那就是高平陵事件。在嘉平元年正月，皇帝曹芳出城给他父亲扫墓。曹爽兄弟也跟着去了，没带多少兵。
洛阳城内立刻就动起来了。只见司马懿骑着一匹马，白髯飘飘的，精神矍铄，哪里是个风瘫的病人，直奔皇宫找了郭太后。让郭太后下诏，说曹爽兄弟居心叵测，危害国家，要废除他们。
虽然曹魏自建朝后，就规定后宫不得干涉朝政。但他只要把诏书拿到手，就算是有了一个合法手续。太后本来不管国事，又是武力相逼。她本来对曹爽有意见，说废就废了。
这有几个条件，一，司马懿长子司马师，也是一个狠家伙。一直担任中户军，禁军的一个首领，这部分禁军是一个基本可用的骨干武装。同时，司马师还暗下养了三千死士，分布在民间。加起来武装力量就已经可观。再加上司马懿威望高，派使者拿了太后的诏书，到曹爽手下禁军将领那里直接把兵权给收了，那些人不敢动。一瞬间，整个京城大权落到司马懿手里。{赞美司马懿的文章}.
当时，朝廷大臣大多是跟曹爽的，但司马懿一动，就没有什么人敢有动作。这也是司马懿的威望所在。也有人在做另外的判断，当时很重要的人物是大司农桓范，也是三公之一。原是曹爽父亲曹真的属下，足智多谋。桓范趁着洛阳城还没安定下来，就匹马出城了，跑到曹爽大营去了。桓范一走，蒋济去报司马懿了，说，桓范脑子明白得很，他一去恐怕大事不妙。司马懿胸有成竹。他说桓范虽说有才能，可是他跟曹爽历来面和心不和。曹爽不是一个能用人的人，驽马只看到眼前食，哪里想得远。如果说曹爽一直听桓范的话，哪至于有今天。本来就不听，现在也听不了，不足为虑。
桓范出的主意可真是很厉害。当时皇帝跟曹爽在一起。桓范说，您赶紧带着皇帝到许昌，许昌就是原来曹家最初兴起的地方。然后让皇帝发布诏令，说司马懿叛乱，以皇帝的名义发诏书平叛。这是很厉害的一招。因为司马懿是通过太后发出的诏书，从法理来说是不充分的。
曹爽犹豫不决。他还在等消息，司马懿到底拿我怎么办？这时司马懿就派人去传递消息。意思是你是国家的元老重臣，是皇室，司马公不会对你怎么样，可安享晚年。司马懿去送传递消息的使者，还指着洛水起誓，要是伤害了曹家兄弟，我们全家不得好终。曹爽心动了，与其去冒那个险，还不如平平安安的，就在京城里做一个富家公吧。
实际上，曹爽一开始无限膨胀，但他内心还是脆弱的。这时，他心里很害怕，不想再跟司马懿斗下去了。曹爽没有听桓范的，他最后投降了。桓范发觉自己失策，但已经卷进去了，心里直后悔。
曹爽的结局如何？发了誓当然要管用，但我可以查出你另外还有问题。当时，曹爽回到他的大将军府，住起来，他觉得在里面挺舒服，吃吃喝喝。他不知道司马懿玩一个花样，在洛阳找了八百农民，在大将军府的四边起了四个高岗楼，派那些人一群群值班，瞧着曹爽在干啥，羞辱他。
曹爽确实没志气，赖着。司马懿又不能让他活着，就有宦官张当，原来曹爽的亲信，告发他怎么监视皇帝，谋篡皇位，叛逆罪。不仅仅是曹爽一人，曹家兄弟，曹爽亲信，何晏、丁谧、邓飏、毕轨全都进去了。这时就可以看出司马懿的狠。这些人后来一律被杀，而且很多人因为连坐灭族了。
最厉害的是，按照古代的法律，已经出嫁的女子算是夫家人，不连坐。但司马懿连这些女子都诛杀了。世人感叹，“天下名士减半”。后人说起这件事时，还觉得心寒。
司马懿死后，他的两个儿子，司马师、司马昭相继执政，到司马炎那儿水到渠成，来一个禅让仪式，学曹丕。
司马家族的夺权过程，很大程度上是曹家夺权的翻版。
第二篇:《低调的司马懿》
“低调”的司马懿
嘉信天合 贺成纲{赞美司马懿的文章}.
最近河北保定有个孩子说了一句话很“低调”的话：“我爸是李刚！”一下子风靡全国，结果儿子、老子都糟嗷！我真想给那孩子说一句：做人要低调！还想给他一个榜样：司马懿，好好学学人家司马大人是怎么低调做人、高调做事的。
司马懿（179－251）即晋宣帝，字仲达，汉族，河内温（今河南温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封懿为宣王，司马炎称帝后，追尊懿为宣皇帝。
从以上简历不难看出，司马懿是一位高调的强人，声名显赫。 然而，司马懿在新《三国》里大部分时间都很低调。观众都知道他的低调是装出来的，只是装得很象，好象司马大人从来就视名利如粪土，甘为人梯、誓为臣下。他不是老子，也不是达摩，他的内心有一团火，但他的外面经常象一块冰。恰恰新《三国》后半部最精彩的部分，都是司马懿一边装低调，一边强实力的段落。回头想想，司马懿这位隐士、幕宾、谋士、帝师、能臣、统帅、王者，他的低调是刻 1
意的，是无奈之举，但同时也是智慧的选择，是自省内强、韬光养晦，是大丈夫能屈能伸，是韩信能忍胯下之辱„„说实话，司马懿的低调，很多人是做不来的。
这样一位低调的人，出场时却绝对的“高调”——在赤壁败仗总结大会上鼾声大作，终于引起了当朝丞相曹操的兴趣，揭开了这位冒名马横的幕宾的神秘面纱。观众一看一袭白衣、一头披发就知道，这是一位绝世高人！因为卧龙诸葛亮、凤雏庞统，都是披头散发出场的——高人不喜欢扎鬏鬏嘛！所以冢虎司马懿出场，也是如法炮制。司马懿的远见卓识，令曹操叹服，认为他能堪当重任，于是让其做曹操心目中最聪明的儿子曹冲的宾客。不想，曹冲崩了。司马懿开始玩第一波“低调”——为曹冲守陵三年。其实，他在用尽心力“高调”地做一件事：用三年时间来观察等待，以确定谁最终会成为世子！慧眼的司马懿，此时已在观察心机极深的曹丕了。当狂放的曹植恃才傲物，醉酒赶司马懿出府时，他可知错过的是什么吗？铜雀台两赋，一华一朴，华者曹植得名声得封地，而朴者曹丕得天下士子之心，司马懿已心有所属。曹操却希望司马懿做曹植的幕宾，司马懿不从，曹操大怒，将司马懿赶出相府。于是司马懿第二次玩“低调”——城外隐居，却与曹丕暗中往来。在低调隐居期间，他不仅两次把曹丕从死亡的边缘救了回来，还反诬了政敌曹植一口，最终使曹丕取得世子之位。曹操病逝后，曹丕继承了魏王大业，司马懿开始“高调”起来，带领众大臣刁难汉献帝。然后，亲手导演一幕“禅 2
让”大戏，把自己的弟子曹丕推上帝位。同时为魏帝曹丕设计了五步走的伐蜀战略。丕死曹睿即位，曹真、曹休等人建议除去大患司马懿。曹睿决定将司马懿派守边城，不得回京。司马懿不悲反喜，认为驻守雍凉可建功立业、进而拥兵自重。不料曹睿中了诸葛亮的离间计，司马懿被贬返回故地，夺其兵权。司马懿第三次玩“低调”。魏军屡败，司马懿重新出山，曹睿感慨司马懿的忠勇，将两京兵权全部移交于他。司马懿取街亭，逼得诸葛亮唱起空城计。曹睿又怕司马懿坐大，边扬边抑，夺其兵权，司马懿第四次玩“低调”。曹真又败给蜀军，司马懿又被复用，到军中后，严肃军纪，赏罚分明，同时对蜀军玩“低调”，避而不战。其后就是怪圈：司马懿一被“低调”，蜀军就胜，司马懿就被“高调”；于是魏军胜，司马懿就又被“低调”„„如此反复，直至曹睿死、曹芳上台，司马懿经过了不少于七、八次的“低调”，辞官、让权、装病„„终于，司马懿不想低调了，他对儿子司马师、司马昭吼道：“我都病了四十年了！”于是，司马懿一改往日病态，在府中调兵遣将封锁洛阳各城门，率兵直奔皇宫，命郭太后“降旨”缉拿曹爽奸党，命司马懿执掌军政大权。自此，司马家族主宰魏国朝政数十年，后司马昭灭蜀，司马炎废魏帝建立晋朝，灭东吴。天下终归司马氏。
看新《三国》，数司马懿玩“低调”是一件很费神但很有趣的事，费神在于他玩“低调”的次数太多，数不胜数；有趣在于他每次无论 3
是主动“低调”还是被“低调”，都散发着智慧的光芒，让人从失意中看到光明，从困顿中看到希望。司马懿的智慧、能力、魅力是常人不能比拟的，他的雄心、野心在与曹操同车而行，曹操头疯发作，从怯叫“丞相”，到狂喊“曹阿瞒”时就表露无疑。正因为他有才、有志，才为他人所忌。他的才既要为人所用，又要被人所防，“低调”就是他防身的利器。中国为仕者早有“行藏”之说，用之则行，退之则藏，司马懿堪称典范。
司马懿玩“低调”，是受封建帝王之术的局限的，这是我们现代人需要看清的地方。当今时代，是一个大开放的时代，是一个人性复活的时代。我们要做的事，是堂堂正正的事；我们要谋的业，是利民利国的业。所以，做企业，干事业，要把身心打开，要勇于敞开心扉，要善于施展才能，要长于表现自己，要创造最大的价值，要最有利于社会„„我相信，司马懿真的很羡慕我们生活的时代，一个不用藏着掖着的时代，一个可以活出真我的时代。
然而，司马懿的“低调”仍然有其积极的意义。当形势不明、形势不妙、形势不对的时候，审时度势，因势利导，顺势而为还是很有必要的。司马懿的“低调”，是实事求是的表现，是智慧与踏实的表现，这是非常值得我们学习和借鉴的。“低调”要有“低调”的本钱，若无德、无才，无资本、无技术„„那就不要学司马懿玩“低调”了，因为那是真“低调”。当然，如果有个牛老爸，或者是个富二代、红二代什么的，你故意“低调”一把也没人反对：“我爸是李刚！”。对了，还是提醒一句：“‘低调’很容易，后果很严重”！
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第三篇:《跟帖和点赞成就《三国演义》》
跟帖和点赞成就《三国演义》
网络文化的一大特点就是，文章的发布者未必是最权威者，如果离开下面的跟帖和点赞，趣味性和知识性很可能会大打折扣，因此打开帖子或微文的时候，往往有一半的动机是看评论和跟帖。 网络时代如此，其实古代纸质书时代也如此，网民喜欢点赞和评论，古代的学者也有类似行为，而且，对于文化的升华，对于史料的补充和纠正，几乎是在这些看似琐碎的“跟帖”中完成。这种方式在古代叫“注”，为古书做注，其实就是现在的跟帖和点赞。可以说，如果没有这种方式，也许就没有我们中国伟大的历史小说《三国演义》。
缘起
史学“神帖”《三国志》太简略
喜欢跟帖做注解，一向是我国学者的嗜好，从孔子开始就有苗头。孔子说过：“信而好古，述而不作。”换成潮一点的话就是：我孔丘膜拜古代的“大咖”，自己不开帖子写文，就喜欢给大神们的帖子点赞，能在后面跟跟帖子，也觉得蛮有成就感的。因此，他一生的主要工作，除了教育，就是整理上古“大咖”们的“神帖”，例如整理“神帖”《诗经》，偶尔在后面来个“点赞”，说声“思无邪”。 孔子唯一算是写出来的著作，就是《春秋》，简短得如同一条条微信，水平高的人看得津津有味，水平低的人就会纳闷：“写的都是些啥？怎么没故事呢？”你要故事？行，于是有了“大跟帖”《左氏春秋传》，写得天花乱坠