第一篇:《【现代诗】春天》
春天
梁泽坤
我喜欢春天，
春天使万物从沉睡中苏醒。 让一切增添了色彩
人们脱下厚重的衣服， 迎接你的到来。
迎接一切万物的到来
春风也来凑热闹
她吹来温暖的风与北风抗争， 让人们感受春的到来。
拂绿了一切雪白单调的景物， 让它们充满春的色彩。
一场春雨无声的下了， 滋润了一切。
雨后的太阳也探出头来，
是不是在观赏着春天的一切？
第二篇:《描写春天的现代诗》
一、在城效的小树林
返青了，我的小树林
小树林里的蚂蚁和飞虫
这些卑微的生命都和春天一起来临 泥土下，我听到蚯蚓爬动的声音 用柔软的头颅撞开泥土关闭的大门 在小树林的草地上，我看见一群山羊 摆动着长胡须，咩咩地叫着 震动着我的青春和灵魂
一只黑山羊，向我款款走来 脸上挂着幸福的泪水
二、推开春的大门
听到鸟叫了
在城效，有几只报春鸟
它们不敢进城
只在效外欢呼和跳跃
它们朴素得像乡下的农民 让我萌发一种亲近
它们是我的朋友啊
又仿佛是我巧遇的亲人
它们在寻找不知名的虫子 向同伴发出亲和的声音 在效外，我爱上了鸟的声音 在鸟的争鸣中
我推开了春的大门
三、这个春天
这个春天我的心很乱 一会儿想起某些墓碑 一会儿想起我的童年 这个春天我的心很乱 春天的诗已被春天写满
我的献诗是春天的草叶和花冠
在这个春天里
我还能做些什么呢
还能和谁一起拥抱春光和时间
《有雨从胸中穿过》
一种声音
嘀嘀哒哒地从 极高处奔泄而下 如长发姑娘披肩黑瀑 将时间紧紧攥住
我因此成为
苍茫雨幕中
一头头晕目眩的精灵 辨不清到底谁是
那股真正的不可抑止的 欲望
那滴雨在空中跳舞 舒缓地在高空飘浮着 积蓄力量从
不加修饰的云层 悄悄渗透进
我的宽阔的胸膛
于是我的胸中波涛汹涌 激起涟漪
拍击着感情的岸礁
一浪高过一浪的呼吸 与一滴雨
交相滋润
一滴雨就这样毫无遮拦地 深入我的内心
与我的思念混为一潭 然后穿过我心的窄地 将一切洗涮
而一缕阳光
乘机穿越时光的邃道 抵达我明净的天空
《在春日与一场雪对视》 搭上开往春日的列车 怀揣
一把季节的利刃 无情地刮开
躁动的芽苞{春天现代诗}.
让冰裂一冬的小手 伸出来
握住猎猎的旌旗
去追逐
春日里的一场雪
只要一脚踩上 春天的赤道
一场瑞雪便异显珍贵 关于春与雪的对话 倾刻间
肆意流淌
雪花向六个方向 发出指令
传送阵阵湿润的信息
其实春天与一场雪无关 倒是突如其来的 倒春寒
紧握每个人的热爱
抬头望天
天与地的接触 激烈而又纯粹
沿着季节之坡走下去
第三篇:《两种春天的现代诗情》
两种春天的现代诗情
两种春天的现代诗情孙绍振
两种春天的现代诗情
孙绍振
春
艾 青
不管是诗还是抒情散文，都是充满了诗意的，这种诗意有一个共同的特点，就是以春天美好的景象来表现诗人美好的感情。而艾青这一首，从题材来看，应属同一类型。一开头就写桃花，只是点明地点，是上海郊区龙华的桃花。这个地点为什么值得点一下呢？因为这是三十年代国民党政府的警备司令部所在地，设有监狱，还有枪杀大批共产党人的刑场。写桃花是为了写春天，这是从古到今的传统，但是，为什么一定要写龙华的桃花呢？因为，第一，这个地方的蟠桃的鲜美是很出名的，但恰恰又是烈士牺牲的所在；第二，桃花的颜色是红的，很容易令人联想到烈士的鲜血。
只有懂得了这一点，才能理解下面为什么要写龙华的桃花是在“夜间”开的。难道白天的桃花就不开了吗？因为，首先，屠杀常常是夜间进行的；其次，烈士流血牺牲的社会背景是黑暗的：
在那些血斑点点的夜间
那些夜是没有星光的
那些夜是刮着风的
那些夜是听着寡妇的咽泣
血点斑斑、没有星光都不难理解，但“刮着风”和“寡妇的咽泣”联系在一起，就把本来是有意抑制的哭泣，传得更远。
下面这几句理解起来，要动一点脑筋：
而这古老的土地呀
随时都像一只饥喝的野兽
舐吮着看年轻人的血液
顽强的人之子的血液
在我们的想象中，土地是母亲呀，为什么像饥喝的野兽呢？说它吮吸着年轻人的血液，是不是对母亲的不敬呢？这不是类比不当吗？不然。这是诗的比喻，它和一般的比喻有所不同，它不能照搬现成的习惯了的套路，诗人的可贵就在超越世俗的联想机制，进行想象的创新，借以表现诗人自己独特的思想和情绪。艾青写这首诗的时候，是1937年4月，全面抗战还没有爆发，这时艾青还比较忧郁，长期受法国象征派诗人波特来尔的美学思想的影响，追求忧郁的美，即使参加了革命，思想改变了，在写作革命的诗歌时，在艺术上也还有一点痕迹。这里的大地像“野兽”，吮吸年青人的血液，所暗示的是，先觉者的牺牲是孤独的，在一个短时期里，不一定被理解。生活在某种意义上的确有非常残酷的一面，残酷得像野兽，似乎对于烈士的鲜血都是无动于衷的，听任它无声地渗入土地的深层。
“人之子”这个词很奇异，艾青说烈士，这很好理解，那时他不便直说这些牺牲者的政治身份，但是为什么要用一个“人之子”来指称呢？人之子，就是人的儿子，这不是废话吗？还有一点，都是男性，难道就没有女性的烈士吗？
“人之子”，这是艾青早期诗歌的常用话语，连描述耶稣基督这样的神，他都用“人之子”。这说明，就是运用圣经题材，他也没有把耶稣当成神，而是当作人，当作和人一样的后代。在这里，他描述烈士，也一样没有把他们当作超人的英雄，而是和普通人一样的人。 如果艾青的诗就写到这里结束，那么这些“人之子”的牺牲就比较悲惨了，他的思想也
就比较悲观了。但是，艾青当时毕竟已经是一个革命者了，他自己就曾被捕，在租界上坐过西方殖民主义者的牢房。他虽然有点追求忧郁的美，但是，他还是有坚定的信念的。所以他在“人之子”的前面加上了一个形容词“顽强的”。
这种顽强，不仅仅表现在不怕牺牲上，而且还表现在对未来的追求上。接下去，艾青本要强调烈士虽然牺牲了，但是，血没有白流，他们的精神将化为战胜黑暗的力量。但是，这样的话直接说出来，就不是诗了。艾青的创造，就在于把这种情感和思绪，化作了形象。他顺着鲜血渗入地下的想象逻辑，往往下发展：
于是经过了悠长的冬日
经过了冰雪的季节
经过了无数困乏的期待
这些血迹，斑斑的血迹
在这神话般的夜里
在东方的深黑的夜里
爆开了无数的蓓蕾
点缀得江南处处是春天
“斑斑的血迹”化作了“无数的蓓蕾”，这不是科学的道理，而是诗的想象。烈士的鲜血，化作了桃花的蓓蕾。这个因果关系，是情感的表现。这里的桃花和蓓蕾，都已经不是诗歌开头所写的龙华的桃花了。开头的桃花，是现实的桃花；而这里的桃花，却是社会解放的象征了。正因为是象征的想象，下面这句“点缀得江南处处是春天”，不但充分表明了的强烈感情，而且还表现了必胜的理念。如果不是从诗的想象和象征去理解，龙华的桃花，只能是龙华的春天景观，怎么可能点缀得江南到处是春天呢？
接下来艾青对烈士精神的赞颂竟然是这样的：
人问春从何处来，
我说：春来自郊外的墓窟。
这一句从表面上看，说得十分突兀，好像极其不通，但是蕴含着深邃的哲理。要理解这一点，关键词是这里的“春”，它具有双重意指，不仅仅是大自然的“春”，而且是社会光明温暖的春天。郊外的墓窟，也有双重意指，一是龙华的墓窟，二是所有烈士的归宿，泛指一切烈士的鲜血培育了理想社会的美景。
烈士的鲜血不会白流，它会给人间带来光明，这是人所共知的道理。但是，艾青的创造在于，是在极强烈的反差中层层推进，展开想象，首先把鲜艳的桃花和龙华这个恐怖的屠场联系起来，其次是把鲜血和桃花的蓓蕾联系起来，再次是把墓窟和春天联系起来，最后，把感情和理念统一起来。
从这里也可以看出，同样是春天，在古代诗人心目中，大体是一个模式，那就是大自然的美好和情致的美好。现代诗人艾青突破了这个模式，在他想象中，春天的花不一定是和美好的景色联系在一起的，他有意把它和恐怖的屠场、死亡的墓窟相关联。也就是说，春天，既可以和美的桃花，也可以和不美的东西联系起来，这就为诗歌艺术想象开拓了新的途径。 初春 王宜振
这是一首当代儿歌。从某些方面看，着力描写的大抵是春天景色，从毛毛雨到新芽，从蛙鸣到风筝，还有蝴蝶、蜜蜂、蝌蚪等等。这些春天的景象，在以春为题的诗歌中，可能是老生常谈了；但是读这首诗时，我们并不觉得陈旧，相反有一种强烈的清新感。这种清新感不一定来自那些春天的崭新景象，更多是来自对春天景象的一种崭新的感觉。这种感觉究竟新在哪里呢？且看诗歌本身：
春天的毛毛雨
洗得小树发亮
第四篇:《关于春天的诗歌》
《春天》
春天是一本彩色的书—— 黄的迎春花， 红的桃花， 绿的柳叶， 白的梨花……
春天是一本会笑的书—— 小池塘笑了， 酒窝圆又大； 小朋友笑了， 咧开小嘴巴……
春天是一本会唱的书—— 春雷轰隆隆， 春雨滴滴答， 燕子唧唧唧， 青蛙呱呱呱……
幼儿创编：《春天》
春天是一本五颜六色的书—— 黄的菜花， 红的木棉花， 绿的鸡蛋花树， 白的芒果花……
春天是一本会笑的书—— 小朋友笑了， 酒窝圆又大； 妈妈笑了， 咧开大嘴巴……
春天是一本会唱的书—— 春雷轰隆隆， 春雨滴滴答， 燕子唧唧唧， 青蛙呱呱呱， 小朋友啦啦啦……
《春天的歌谣》 崔墨卿
春在枝头飘绕 春在花间闪耀 春在燕翅声声歌唱 春在鸽哨翩翩舞蹈 春给西山一片绿涛 春给长河一串欢笑 春给田野沸腾喧嚣 春给古城百媚千娇 春雷擂响鼙鼓 春风奔走呼号 春雨播洒歌谣 春潮汹涌如涛
一个生机盎然的春天染绿了人们的每个细胞
一只希望的鸟儿在北京人的心头 正悄悄地筑巢
《我跟春天有个约会》 烈火
温柔的春,
闯入了我的生活. 冷漠的冰,
似乎已成了过去. 柳披上了崭新的绿装, 因为她跟春天有个约会 风向爱情的方向吹, 柳儿扭动, 柔美细腰,
多么迷人的线条. 尽情飘摇, 尽情舞蹈;
石榴花穿上了石榴裙, 因为她跟春天有个约会. 风向爱情的方向吹, 石榴花羞红了脸, 暗自丛中笑;
燕子穿上了燕尾服, 遥遥飞来了.
因为她跟春天有个约会. 燕舞, 燕舞,
莺歌燕舞; 我匆匆赶来,
因为我跟春天有个约会.
《春天的脚印》 看，小松鼠岀来了！ 快乐地又蹦又跳。 看，小燕子飞回来了！ 叽叽地叫着春天的歌；
人们身上的衣服， 越来越薄；
小动物身上的绒毛， 越来越少。
听，沙沙的春雨声， 滋润着河边的小草； 听，温和的春风，
把所有的小动物都唤醒！
走到田野里，
到处都是金灿灿的油菜花； 走到城市里，
到处都是青翠的香樟树。
闻，路边的小花，
它们个个都散发着清香； 闻，温暖的空气， 蕴藏着太阳的香气息······
看,小河解冻了！ 快活的流淌着； 看，天气变暖了， 我们高兴地跳着！
《我是春天的小雨点》 我是春天的小雨点，
我首先告诉了人们春天已经来临，我用滴哒的声音，唤醒了万物。 万物将在我的引导下讯速生长。 我在天空一刻也不停留。
我是春天的小雨点， 是大地给了我生命， 我一样要还给大地。 但我无怨无悔。
我能让大地披上绿装， 但我死而无憾。
我的牺牲能让大地五彩缤纷， 这是我最大的愿望。
我是春天的小雨点， 我的每一滴汗水， 都是大地的精灵， 是万物的琼浆。
我是春天的小雨点，
虽然我来去匆匆，生命短暂，
但我因能为别人带来快乐而更加快乐。
《春雨的色彩》
春雨绵绵，喜为微弱，怒之倾盆，欲情之，春雨沙沙，欢为虹彩，怨为雷鸣，欲色之。雨露晶莹，低垂下落，飞舞交姿，欲滴之，汇雨成江，会水成河，奔流不息，欲动之。雨细如针，雨粗如棍，斜下欢歌，欲落之，雷鸣如吼，电闪如剑，剑吼交织，欲天之。花开黄骨，草长昌葱，汇予自然，欲醒之，牵牛挂树，荷莲怒放，会为苍葱，欲娇之。春雨之情，不易领，全予欲观春之人也。
《四季诗——春》 春
春暖花开叶子绿， 百花争艳笑开脸。 大家一起来歌唱， 大家一起来跳舞。 春
春意盎然柳条飘， 春雨如珠嫩如叶。
家家户户共欢笑， 连连笑声千万户。 春
春光明媚天气好， 春风化雨一瞬间。 春天就像一幅画， 景象含在画框中。
《春，你在哪儿？》 春天的脚步， 虽然无影无形，
但如果你是一个细心的人，你就一定会发现！{春天现代诗}.
春，你在哪？ 小溪的水， 不在被冻住了， 春已从那里走过。
春，你在哪？
枝头已长出了花苞， 有的已张开了“笑脸”， 春已从那里走过。
春，你在哪？
小草已从地里冒了出来， 遍地都是绿油油的， 春已从那里走过。
春，你在哪？
春日天气温暖的阳光， 挥去了冬日的阴霾， 春已从那里走过。
春，你在哪？
当你停下寻春的脚步时， 你一定会发现，
春，其实就在你的心里。 对！春，就在我们心里！
《四季的诗歌》 春
春是一位长发飘飘的姑娘。 风是她的长发， 雨是她的泪水， 桃花是她的眼睛， 大地是她的衣裳……
春，一位长发飘飘的姑娘。 春是一位魔术师。 她把冬天变走了， 她把梨花变来了，
她把我们的棉袄变走了…… 春，可爱的春， 她是可爱的化身。 夏
夏是一位美丽的妇女。 树是她的衣裳， 荷叶是她的眼睛……
就连青蛙，小鸟也愿为她伴奏。 夏，一位美丽的妇女。 夏，美丽的夏， 是美丽的化身。 秋
秋是一位丰收婆婆 她给人们带来了水果， 带来了丰收的喜悦， 带来了诱人的果实…… 秋，一位丰收婆婆。 秋，甜美的秋， 她带着甜蜜的味道。 冬
冬是一位满头银发的奶奶。 她把自己的白发给了大地， 给了大树，给了房子……
因为有了她的白发，所以孩子才会如此开心。
冬，一位满头银发的奶奶。 冬，是快乐的冬，
她有着快乐的味道。
《四季的色彩》 四季
都有她