篇一:《假如三十年后我登上了月球》
假如三十年后我登上了月球
三年级一班 焦星皓
假如三十年后我登上了月球，我要去看看上面有没有美若天仙的嫦娥，可爱的玉兔，哀苦的吴刚，看看玉兔有没有捣药，有没有陪嫦娥一起玩，吴刚有没有一直坚持不懈的砍桂树，看嫦娥有没有思念地球上的那个他……
假如三十年后我登上了月球，我要寻找一块到几块薄冰，证明月球上有水份、动植物，也可能有人类的存在，我要把从月球上采的一些土、石头带回来研究研究，照几张月球上奇异的景色带回来观察观察。
假如三十年后我登上了月球，我要在那里种一株植物，为它浇上从月球找出来的水份，为它施地球上常见的肥料，它肯定会长成一个奇形怪状的植物、越长越高、越长越大，通向宇宙的深处。
假如三十年后我登上了月球，我肯定会躺在月球上，凝视着太空里的星系，站在月球上欣赏浩瀚无限的太空，我看到了太阳系九大行星，但最让我百看不厌的是地球，它像一颗蓝白色巨大水晶球一样，高高地挂在太空中，棕黄色的陆
地镶嵌在那湛蓝色的大海中，还不时有几朵白云上面漂浮。无怪乎那些月球探险者们都赞美地球是“漂浮在宇宙最美的绿洲。”
假如三十年后我登上了月球……
精心的构思，丰富的想象，流畅简洁的叙述，行文充分显示出你在写作天地中正在不断成长起来。
指导老师：杨红霞
篇二:《《登上月球》教学设计》
《19.登上月球》教案
诸城市密州街道大华学校 付桂忠
【教材分析】本课是《太阳、地球和月亮》单元中的最后一课，以认识月球的概貌为依托，以信息资料的搜集交流和共享为主要认知手段，以培养学生的想象能力和逻辑推理能力为重点，努力提高学生能够提炼信息加工信息的能力。书中内容展现了学生了解月球、探究月球、“登上月球”的科学探索过程，既呵护和保持了学生探究欲望，激发了他们科学学习兴趣，又提高了学生应用知识探索未知的能力。
【学情分析】学生通过前面几课的学习，对月球已经有了大体的了解，通过认识地球、太阳等天体，对于认识月球也有了一定的知识基础和能力储备。
【教学目标】
1、会查阅信息源，能抓住关键信息，会提炼有用信息，能创生新的信息，通过阅读、观察、讨论等认识月球的概貌，了解从古至今人类对月球的不断探索及对月球的认识。
2、能用逻辑推理的方法探究月球外部条件之间的联系，培养学生勇于探索的科学精神及空间想象能力。
3、在搜集资料中合作，在交流资料中互动，在研究资料中体验科学探索的乐趣；乐于运用所学知识解决科学探究中的问题。
【教学准备】
多媒体课件、月球网页、相关文字及图片资料等。
【教学过程】
一、谈话导入，引发探究。
（出示图片）古往今来，人们仰望天上一轮明月，总会引起无穷遐思，幻想有朝一日能飞上月宫，如今幻想已变为现实，今天就请你也来做一名月球探险家，登上月球，去探索月球的无穷奥秘，好吗？（板书课题）
二、整理信息，自主探究。
（一）活动一：交流对月球的认识。
1、谈话交流，了解学生掌握月球信息的情况。
师：那到目前为止，你对月球有哪些了解呢？
学生交流
2、大胆质疑，提出开放的研究问题。
教师谈话：看来月球不愧是地球的邻居，我们已经不那么陌生了。你还想了解月球的
哪些情况呢？
学生提出自己感兴趣的问题。
3、整理汇报，认识并掌握月球的概貌。
你准备用什么方法研究？查资料是一种很好的学习方法。老师再提示一下：不仅要会查资料，还要会分析、整理资料，可以在资料上圈一圈、划一划啦，同时还可以把你的一些新发现记下来。
学生以小组为单位分析资料，解决问题。
汇报交流
4、鼓励学生大胆猜测并分析和交流各种自然现象之间的联系。
（二）活动二：人类探月的历程。
1、谈话：刚才我们通过查阅资料，只用了短短几分钟，就对月球有了更加深刻的认识。但这些知识的获取却是来之不易的，可以说，人类对月球的认识经历了一个非常漫长的历程，下面我们一起来回顾一下这个历程吧。
2、展示有关人类认识月球历程的图片，学生按一定的顺序排列图片并交流自己的看法和认识。
3、学生谈感想。
4、了解一下 “嫦娥工程”的探月计划。
三、自由活动，拓展延伸。
1、假如我们要乘宇宙飞船到月亮上去旅行，想一想，需要准备带哪些物品？为什么？
2、但中国的探月之路还很漫长，需要我们去实现，而且月球除了已被人类探知的部分外，还有许多是我们目前解释不了的神秘现象，需要我们去探索。让我们从现在起积淀自我，做好准备，迎接挑战，好吗？
【板书设计】 登上月球 没有大气、风、氧气、声音
引力：1/6
月球概貌环形山
月海
陨石坑
温度
篇三:《登上月球教学设计》{怎样写我30年后登上月球的计划}.
青岛版科学六年级上册
《登上月球》教学设计{怎样写我30年后登上月球的计划}.
金 乡 县 东
城 小 学{怎样写我30年后登上月球的计划}.
一、 教材分析：
《登上月球》这一课以认识月球的概貌为依托，以信息资料的搜集、交流和共享为主要认知手段，以培养学生的想象能力和逻辑推理能力为重点，努力提高学生提炼信息、加工信息、生成信息的能力。教科书以第一人称的形式，展现了学生了解月球、探究月球、“登上月球”的科学探索过程，既呵护和保持学生的探究欲望，激发科学学习兴趣，又提高学生的应用知识探索未来的能力。
二、教学目标：
1、学会查阅书刊、使用网络及其他信息源，能抓住关键信息、提炼有用信息、创生新的信息，大胆想象；能用逻辑推理的方法探究月球外部条件之间的联系。
2、在搜集资料中学生学会合作，在交流资料中学会互动，在研究资料中体验科学探索的乐趣；能够运用所学知识解决科学探究中的一些问题。
3、认识月球的概貌。 三、教学准备：
布置学生查阅搜集月球资料，人类探索月球的图像及视频资料。 四、教学过程： （一）、课前活动
播放《小白船》音乐视频。 （二）、导课
1、同学们，月球是离地球最近的一个星球，也就是人们常说的
月亮，它是一个既神秘又美丽的星球，它与我们既亲切又遥远，从古至今，人们对它就充满着好奇与向往，所以就有了关于它的许多传说，同学们你都知道哪些关于它的传说啊？
2、学生交流。
3、月球中真有传说中的美丽嫦娥和可爱玉兔吗？今天我们就一起登上月球，来探究月球的秘密吧。（板书课题） （三）、汇报交流月球概况
1、迄今为止，科学家对月球已经做了大量的探索和深入的研究，也留下了大量有用的科学资料，课前老师已经布置同学们查阅搜集有关月球的资料，下面我们就举行一个认识月球的知识发布会，看哪位同学知道的最多，然后以小组为单位进行汇报，把你了解的有关月球的知识分享给大家。
2、小组汇报。
3、小结：同学们真棒，搜集了这么多资料，让我们对月球有了这么多的了解。可见，在科学课的学习中，科学知识的积累、科学能力的培养，不但可以通过科学的实验探究来获取，也可以通过查阅资料、搜集信息等渠道来获取。希望同学们在今后的学习中要做一个善于观察、勤于积累，潜心学习的好学生。
4、师总结月球概况。 （四）、了解人类探月史
1、谈话引入：通过查阅资料，我们在很短的时间内就对月球的概况有了这么多的了解，可是同学们知道吗？这些知识的获取却是来
之不易的，可以说人类对月球的探索经历了一个漫长的历程，接下来就让我们一起回顾了解这个历程。
2、古代——神话传说（语言概述） 3、近代——天文望远镜（图片文字资料） 4、人造卫星——探测月球（图片文字资料） 5、宇宙飞船——登上月球（视频资料） （五）、了解中国探月工程{怎样写我30年后登上月球的计划}.
1、通过视频了解我国的嫦娥工程探月计划。（播放视频） 2、嫦娥一号绕月之旅。（播放嫦娥一号发射及绕月视频） 3、学生谈感受。 4、教师小结。 （六）、登月准备及畅想
1、“嫦娥一号”的成功发射仅仅是我国探月工程的起点，到我们能够真正登上月球，甚至建立月球基地，还有很长的路要走。你们就是祖国未来的建设者，也是未来航天事业的继承人。请同学们想象一下，二十年后，在你们的共同努力下，有可能乘着自己设计和制造的飞船进行月球旅行了，同学们，要实现这个远大的理想，我们现在应该怎么去做？
2、小组讨论。 3、汇报交流。 （七）、课堂总结
同学们，人类的智慧是无穷的，人类创造的科技文明是不断发展
的。我们坚信，人类总有一天会依靠自身的力量把月球研究透彻，让更多的人登上月球，并让月球成为我们人类的生活基地。
篇四:《登上月球之巅》
《短文两篇》
主备人：何迎映 审核人：许莉丽 时间：5.16
【教学目标 】
1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。
2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。
3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。
4．感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
【重点难点】
1．对课文内容的理解、诵读及背诵。
2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。
【教学设想】
1．教学这两篇短文，要注重诵读。
2．教学时数：2课时
【教学设计】
一、新课导入
1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。
中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。{怎样写我30年后登上月球的计划}.
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2．《山海经》18篇，作者不详。分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。今人袁珂《山海经校注》等。
3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。作者认为此书包括了广大而光明的通理。全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
二、课文感知
《夸父逐日》
1．词语积累{怎样写我30年后登上月球的计划}.
逐走（跑） 饮于河（到）（黄河） 欲得饮：想要 饮于河：黄河 大泽：大湖
未至（到达） 道渴而死（表修饰） 弃其杖（他的） 化为邓林（桃林）
译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。
2．本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。这篇神话共分几个画面来描述夸父？
逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林
3．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？
①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。（）；
②消极方面：比喻自不量力。但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
4． 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?
夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
5． 你对夸父这一神话人物的认识。
不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神„„ ★★成语“夸父逐日”（夸父追日 ）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
6． 这则神话的主题：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、挑服大自然的强烈愿望和顽强意志。
7．阅读《精卫填海》
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。 ——《山海经 ·北山经》
★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
8．课堂小结
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
《共工怒触不周山》
1．“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。
★★共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。
★★据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共工氏的做法。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师 (司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。
2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。
这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。
3．感知课文
★共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。当然也体现了共工庞大的气势。
★经过：败后怒触不周
★ 结果：日月星辰移位
4．“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？
★“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
★《共工怒触不周山》是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？
正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性