篇一:《最新鲁教版(五四制)小学语文三年级下册《女娲补天》：女娲造人传说(精品)》
女娲造人的传说
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。 捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少
小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
篇二:《女娲造人》
《女娲造人》教学
张开想像的翅膀 ——《女娲造人》教学案例描述
【教学内容】 本课选自义务教育课程标准实验教科书《语文》（人教版）七年级上册第六单元。
【建议思考的问题】 课堂上如何利用现有教材，通过一定的教学程序设计，激发学生兴趣，引发学生思考欲望，以达到训练其丰富的想像力的目的？ 【
课前思考】 就《女娲造人》一文的神话色彩而言，学生是比较感兴趣的，而且在学习本文之前，学生通过查阅资料了解了很多类似的创世神话，因而在语言及内容理解上不存在多大问题，如此简单的内容在上课时安排哪些教学内容，如何让学生通过一堂课的训练得到较大的收获， 让我着实动了一番脑筋，后来我想到，创世神话是我们的先民们借助于想像力将自然界拟人化的结果，作为他们的后裔，我们的想像力难道还退化了吗？把想像力的训练作为这一堂课的突破口不也是可以的吗？于是，我把想像力的培养和训练作为本堂课的主要教学内容，若能够在课堂上让学生放飞思想，张开想象的翅膀，那这堂课的目的也就达到了。
【案例描述】 上课伊始，我即展示了法国大文豪雨果的名言——“想像是人类最美的花朵！” 在感官上加深学生对于想像之于我们的重要性的印象，同时，我还用很抒情的语言强调想像在人类文明进程中所扮演角色的重要，进一步强化学生对想像重要性的认识。
整个课堂，我基本上分为如下几个版快进行教学活动：
一、用心猜一猜 我分别出示了通过各种绘画手法刻画的“盘古开天、夸父追日、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、女娲补天”的图片让大伙去用心猜一猜是什么内容，
机敏的孩子们很快反应过来，积极表现自己的能耐，纷纷正确地指出了图片内容，并且用自己的话简要叙述了自己所知晓的这几则神话故事的情节。
二、大声读一读 导入课文后，我让同学们自由地迅速地大声读一读课文，然后请一位学生进行复述，其余同学对照课文看有无遗漏之处，然后举手点评。
三、认真想一想 上述步骤完成之后再让学生围绕着“鲜明的人物形象，美好的情感”认真想一想，进行小组讨论交流，进一步探究课文。
在小组讨论交流结束后，再在班上公开展示本小组的思维成果，通过交流，同学们得出一些结论，女娲是勤劳智慧而慈祥的母亲，也是活泼调皮的女孩，又是神通广大的女神，可以说，在她的身上兼具神与人的特点，人类自身对获得生命的欢呼，女娲创造人类成功的高兴、安慰与满足，说明神话的情节是想像的又是符合现实生活的情理的，一句话，生活的依据来源于生活。这样就给下面教学环节中学生的想像的依据定下了基调。
四、仔细比一比 在彻底熟悉课文丰富的情节之后，我又出示了《风俗通》中的两则短文，让学生仔细比一比，看看课文与之相比丰富了哪几个情节。
并且在学生们的回答基础上进行了小结：女娲为什么要造人？怎样造人？怎样造更多的人？ 想象的翅膀，让思维自由飞翔
——《女娲造人》课堂实录
襄阳区黄龙中学 范万平
师：同学们，你们喜欢听故事吗？
生（有兴趣地齐答）：喜欢。
师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。
生1：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。{女娲造人三年级250字}.
生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。
师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？
生4：神话。{女娲造人三年级250字}.
师：确实不错，这是一篇神话。神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。
今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》（板书）。《女娲造人》的
故事就是发生在《开天辟地》之后。
师：看到课题，你想知道什么呢？
生5：女娲为什么要造人呢？
生6：女娲怎样造人的？{女娲造人三年级250字}.
生7：女娲用什么造人？
生8：女娲造人有何用？
师：同学们提的问题都很有价值。下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。（学生自由读课文）
师：请同学们发表自己的意见。
生9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。
生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。
师：“临池照影”这个词语概括得真准确！这两个同学答案综合起来，就回答了女娲为什造人的问题，也即是造人的原因。（板书：原因）谁还再发表自己的见解？
生11：女娲是用黄泥造人的。
师：这就解答了用什么造人的问题。你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？
生（笑，齐答）：黄泥巴造的。
师：当然，这只是个玩笑罢了。因为这不是科学的解释，而是古代先民的——
生（齐答）：想象。
师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？
生12：把黄泥揉成团造人。
生13：先是揉团黄泥造人，后来是用枯藤在池塘里一搅，拉出来，溅出的泥点便成了人。
师：女娲用两种方法造人。（板书：方法：1、揉团黄泥；2、枯藤溅泥）而且第二种方法比第一种方法更省力、效率更高。看来，女娲还是挺——
生（部分答）：聪明。
师：刚才我们回答了大家看到课题后提出来的问题，从同学们的提问和回答中，
我充分感受到了大家聪明、认真。
现在，请大家有感情地自读课文，然后我们请你朗读最喜欢的部分。（生有感情地自由地读）
师：谁读一读自己最喜欢的部分？
生14：（读女娲造人的部分）
师：读得很有感情。你为什么喜欢这一部分？{女娲造人三年级250字}.
生14：这些内容可以表现女娲的勤劳、智慧。
师：你读书很认真，会自己动脑筋思考。还有谁喜欢这一段？谈谈自己的看法。
生15：我也很喜欢这一部分。因为这一部分不但表现了女娲的勤劳、聪明，还写出了女娲造人过程中的心情。
师：哪些句子表现了女娲的心情？
生15：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见‘妈妈’的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑”。
师：这表现了女娲造人过程中的喜悦之情。
生16：这一部分也表现了“人”诞生后的喜悦。
师：哦，哪些地方体现了这一点呢？
生16：“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。”“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼。”
师：你读书真认真！还有谁喜欢其它部分？
生17：我还喜欢文章最后一段，这一段讲女娲想出了一个办法，“让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。”“这样，人类就世世代代绵延下来，并
篇三:《女娲造人教学课件》
夸父逐日 夸父与逐日走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭
不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 逐走：竞跑，赛跑。 入
日：追赶到太阳落下的地方。 河、渭：即黄河、渭水。 大泽：大湖。传说其大
纵横千里，在燕门山北。 道渴而死：在半路因口渴而死。 邓林：桃林。 夸
父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、
渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路
渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 想象力比知识更重要。因
为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着社会的进步，成为知识进
化的源泉。――爱因斯坦 想象力是发明、发现及其他创造活动的源泉。――
古希腊的亚里士多德 想象力是人类能力的试金石，人们正是依靠想象力征
服世界！ ――被誉为创造学之父的奥斯本 “神话是通过人民的幻想，
用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身。” ――马克
思 任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然
力 加以形象化。
* ???????????????????????????????????????????????????????????? 袁珂，生于1916年，四川新繁人，神话学家。论著有《中国古代神话》《古神话
选释》《山海经校注》《神话论文集》《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》是
中国第一部汉民族古代神话专著。作者对浩瀚的古文献资料，考辨真伪，订正讹
误，加以排比综合，把中国汉民族片断的古神话资料熔铸成一个有系统的整体，
提供了一部具有汉民族古神话特色与风格的文学作品。 本文是根据
《风俗通》中有关“女娲造人”的记载改编的，本文是一篇神话，根据古代神话
的记载，加入了作者的合理想像，进行了富有人性化的演绎扩充而成。 女娲造
人的神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那还是的人们无法对人的诞生
做出科学的解释。而人类又想掌握自身的起源，就只好借助于想像来解决这个问
题了。 神话是关于神仙或神化的古代英雄故事，是古代
劳动人民对自然现象或社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。 神
话的特点： （1）神话把自然加以形象化，进行了不自觉的艺术加工 （2）神话
的创作基础是现实生活，创作方法则是浪漫主义的 （3）神话表现了远古人类政
征服自然的理想和信念， 后羿射日 女娲补天 盘古开天辟地 女
娲造人 俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán 把东西揉弄成球形）黄土
作人。剧务；力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人 。 女娲祷神祠祈而为女
媒，因置婚姻。民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲揉团黄土
造了人。这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把绳子放到泥浆中，举起绳子一
甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个人。 女娲在神祠里祷告，祈求神任
命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。 《楚辞》：“女娲有体，
孰制匠之？”王逸注：“女娲人头蛇身。” 《说文解字》：“娲，古之神圣
女，化万物者也。” 《山海经》：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一
日中七十二变。” 字词： 女娲 茫莽 榛榛 澄澈 掺
合 揉团 掘起 捏泥 w ā mǎ
ng zhēn chān róu chéng jué niē 女 娲： 澄 澈： 幽 光： 灵 敏： 绵 延： 神通广大： 莽莽榛榛： 开 辟: （wā）传说中造人、补天的神。
（chéng chè）清澈透明。 昏暗的光。 反应快。 延续不断。 指特别高明
的本领。 草木丛生的样子。 古代神话，盘古氏开天辟地简称辟。 形近字： 掘
土 倔强 掺合 惨重 渗透 踪迹 棕色 综合 山崖 天涯 泥浆 船桨 看
初读： 课文在原文的基础上想像了哪些内容？ 1、女娲造人的具体过程。
2、人造出来后的欢心喜悦场面。 3、女娲象人一样具有心理活动和喜怒哀乐的
情绪。 4、作者的评述，其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人
性化描写最见作者的想像力。 请同学们简单的复述课文 再读课文，合作探究
下列问题 1.女娲造人的原因？文章哪些内容具体的加以描写？ （1－－4）造
人原因：寂寞荒凉，添点生气！ 2.女娲造人的过程和方法？ （5－－16）揉泥
成团造人 挥藤洒泥造人 3.女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的
好办法？ （17－－18）男女结合 造人原因：寂寞荒凉，添点生气 （1－4） 揉泥成团造人 造人过程，方法 （5－16） 挥
藤洒泥造人 （17－18）繁衍生存：男女结合 女娲造人 文章结构图 再读课文，
合作探究， 思考问题 1.女娲在你心中是一个怎样的形象? （要求：阅读全文。
综合全文内容，根据思考题表达见解。自读课文，并拟出发言要点。 ） ??
她是一个神通广大的“神”。她非凡的能力，她造人的手段、方法体现了“神”
的威力。 ??她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃