篇一:《南京市、盐城市2016届高三年级第二次模拟考试作文审题立意解析》
七、作文（70分）
19.根据以下材料，写一篇不少于800字的文章。角度自选，立意自定，题目自拟；诗歌除外，文体自选。
据研究，美国空军战斗机失误频繁的一个重要原因是驾驶舱是按照飞行员身体特征的平均值设计的。可飞行员不是按平均值生长的，当他们必须在少于半秒钟内做出判断和行动时，平均值系统和操作员之间的矛盾就容易导致一系列事故。后来，美国空军要求制造商改变设计，让座舱能随飞行员的个体特征做局部调整，让系统适应个人。此后战斗机事故率降低，作战水平也得到了提升。
附：作文审题立意解析：
二、审题立意
叙事性的材料审题当然应当读懂事情的背后。原先与后来，事故率降低，作战水平提升，原因何在？当然是过去平均化的设计，现在个性化的设计。因此在呼唤个性发展，自主独创的时代里这一材料内涵直指当下热点。这则材料的核心立意无疑是聚焦“个体、个性、人性化”这些词语。教育要尊重个性，制造要体现人性化，城市要有自己的独特风格，政治体制要适合各国国情。要允许个别、另类、异端的出现，要鼓励不同的言论与主义的论辩，社会的进步、国家的发展、个人的前景无不与“个人”的“个”紧密相联。而这背后是人权，是尊重，是开放，是包容，是海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的美好愿景。
立意取“改变”行否？个人认为也可以，这也是导致战斗机事故率降低，作战水平得到提升的原因之一，因时而动，顺风而转，改变才能适应，在中国发展进入“新常态”的特殊阶段，不变则死。所谓穷则通，通则变，变则久。去产能，去库存，去杠杆，降成本，被短板，重环保，创新驱动，助力中国经济结构调整，迈向"中高端"。机器人，大数据、云计算、移动互联网、物联网??我国技术密集型产业、战略性新兴产业快速崛起，华为、联想、中兴、阿里巴巴等一大批企业步入全球高技术行业领先行列。显然，改变才有机会，改革创新通向美好前程。
立意取“调整”、“适应”行否？渐离渐远，偏离核心立意，但个人认为——也行！因为是改变一路而来的，同样是战斗机事故降低，作战水平得到提升的原因。怎么可能不符合立意！这一来，大家发现了吗？这种叙事材料的作文问题暴露出来了，立意太多，导致老师阅卷难度加大，不是出题者愿意看到的事。而且在阅卷公平与尺度的把握上加大了难度，个人认为叙事性材料作文不是好的命题方向的选择。
三、题目试拟（只偏重于核心立意的）
1、你是世上的唯一
2、谁的青春有我狂
3、莫因趋同生遗憾
4、不一样的咖啡店
5、风景这边独好
6、“小米”风云
7、睥睨“标准答案”
8、当城市失去了应有的名片
9、中国和美国谁走的路更对？
10、产品个性化时代来了
11、跟“应试教育”说再见
12、我的音乐梦
13、把别人的影子甩在身后
14、夜空中，有颗特亮的星
15、个性都去哪儿了？
16、为什么我们如此平庸？
17、另类
18、怀念鲁迅
19、课堂里有我不一样的声音
20、网络时代里总有你个性展示的平台
四、下水文
为什么我们的教育出不了杰出的人才？
刚读了《耶鲁公开课的开场白》一文，讲的是耶鲁大学教授上课了，抛出一粒糖，一个学生接住了，这位教授夸赞道：“这个同学对糖的落点判断得很好，我们马上要学的牛顿力学要解决的问题其实就是一个判断落点的问题，就是„基于现在预测未来‟。”
其实不一定需要现代化的多媒体复杂的音画设计，只要一块糖，一抬手和一句简单的旁白，就能把学生的注意力吸引到老师这边来，这样的导入课堂别出心裁，却能给学生留下终身难忘的印象，而且学科的知识如此化深奥为平易，可谓举重若轻，这么轻描淡写却把学生的抓进自己的课堂。教学的设计真的需要个性化的才艺！
那位教授又说：“在座的有各种专业的学生，比如学医的学生不知道相对论、量子力学有什么用，但是如果有一天你的病人以光速逃跑了，你就知道该怎么做了；你发现小孩子老是坐不住，你就明白那是因为量子力学不允许一个物体同时拥有确定的位置和动量。”
原来严谨的科学也可以这么“忽悠”，可以用文学语言，可以用夸张手法来表达，让学生在轻松幽默之后放声大笑，然后诱发对相关知识的兴趣与好奇。联想我们国内的好多的专家教授一板一腔，神情呆滞，高深的学术让学生如坠云雾，莫测其渊，望而生畏，避之唯恐不及。原来科学也可以这么富有情趣！
教授继续忽悠：“我读书的时候，教材只有300页，现在的教材有1100页，我看你们谁的头也没有比我大三倍，所以我断定你们谁也读不完这本书，我将选择重要的来讲，因此你只有来上课，才能知道我们要学什么。你如果确实有事，比如父母或外祖母去世了，或者要移植什么的，不来也是可以的。但是器官移植，你要给我出示换下来的器官和组织；如果祖父母或外祖父母去世了，四次以下我
会相信，但五次以上，我就要查你的家谱。”
学生怎能不狂笑！我们的老师喜欢说教，像马克思主义老太太一本正经；人家教授也提要求，但多么人性化、情趣化，尊重学生，彼此平等，商量着办事，全无居高临下的优势感和威逼感。化严肃为轻松，化要求为谈笑，心怀善意，寓庄于谐，歪打正着，妙趣横生，这样的课真让学生欲罢不能，真让人欲说还休，一切尽在话外音！
开场白的最后，这位教授说：“如果是有关课程的问题，你们可以随时打断我。我教这个课程多年了，对于我来说，唯一不同的是你们提出的问题，它们可以是非常有创造力的问题。”
注意是“随时打断”，只要是提出有关课程问题！没有不礼貌，只有尊重科学，敬重创造，尊崇个性，把学生的提问提高到超越课堂一切的高度，老师最希望看到的事是学生提问，这与创造力关系密切，与创新人才的培养存在渊源。而我们的课堂呢？模式化，一言堂，唯我独尊，满足于标准答案??虽然如今略有好转，但根深蒂固的传统力量依然强大，阻止着我们的教学前行的步伐。
为什么我们的教育培养不出杰出的人才？著名的科学家钱学森之问，确实引发我们的深思，我们应该从耶鲁教授一堂课的开场白获得启示。
2016年3月23日
附：南通市2016届高三年级第一次模拟考试的
作文审题立意下水文
一、作文材料
请根据以下材料，选好角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
有些人习惯于仰望别人，回头却发现自己正在被别人仰望着。
二、审题立意
显然，这则作文材料容易让人想起卞之琳的《断章》：“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”但事实上区别还是挺大的。断章主要强调的是事物之间的普遍联系的观点，强调“相关联，现实人生总是息息相关、互为依存的”；而这则材料则是强调了“我们常常高看别人，低瞧了自己”，突出了“要自信，要看到自己的长处和优势”。
“有些人习惯了仰望别人”，这是因为我们总是在学习别人，祖宗教我们见贤思齐，做人要谦卑，在近来不短的一段时间内我们看得太多的文章都似乎在赞美一种人生智慧——低调做人，说得难听些是夹着尾巴做人，我们中国人给别人留下的印象似乎总那么谦逊、随和、卑怯、弱势，于是连鲁迅也写文章问道：“中国人失掉了自信力了吗？”柏杨先生更是剑锋直指——“丑陋的中国人”。
于是，这则作文材料强调了“回头却发现自己正被别人仰望”。不是这样吗？很多时候我们忽略了自身的长处和优势。天生我才必有用，只是未曾亮相时。上天从来有好生之德，不会让你与别人完全一样的，总是降下一个完全异样的你，有个性的，有特质的一个另类，拥有别人所没有的潜能。你的优势在何方？很少有人告诉你，即使圣人“吾日三省吾身”，也常常教导别人要反省自己的过错与不足。
可见，我们的民族是一个喜欢低调的民族，这样的民族特性坚持的是一种平安自保、不求有功便求无过的明哲保身原则，鲁迅曾让我们少读些中国人的书，多读点外国人的书，可能原因也主要在这一点上。
枪打出头鸟，出头的椽子先烂。不能张扬，不能得瑟，不能异类，不准创新，于是我们苟安、从众、趋同、平庸，犬儒哲学大行其道。
当今的世界已经发展到了科技创新爆发期，社会分工越来越细，行业越来越丰富，哪一行当最能发挥自己的潜能和优势？难以认识的总是自己。这是一个亘古至今的难题。中国正在崛起，急需“大众创业，万众创新”，每个人都可以走上星光大道，只要愿意展示自己的才华，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”越来越多的人满怀自信，高标独出，亮剑时分赢得了更多的满堂彩。这是时代的召唤，这是中国梦的引领。
你看到了越来越多的年轻人，他们不再沉埋于地下，蜗居于一角。恰恰相反，我们看到的是他们高昂的头颅，果敢的行动，创新的成果。各行各业最优秀的人才不再都是中老年人，而是更多的年轻人，那些发挥自己的特长和优势，那些勇于创新，大胆尝试的年轻人。
当然，另一种立意是否也行呢？那就是各人有各人的追求与欲望，每个人的世界观一定不尽相同。仰望别人的可以是德才识，也可能是钱财权，或者是别人自由度、幸福模样。总是羡慕别人，觉得外国的月亮比中国的圆，幸福总在别人家。那么不能正确看待自己、看待别人，盲目攀比、欲望太盛，最后伤害的总是自己。那么从攀比、欲望等角度来立意我觉得也行，只是前提是自圆其说。
篇二:《材料作文》
新材料作文“幸福在河对岸”写作指导及例文
【作文题目】： 阅读下面的文字，根据要求作文。
错觉 泰戈尔{卞之琳断章写道,你站在。。。。联想或想象写一篇文章}.
河的此岸暗自叹息：“我相信，一切欢乐都在对岸。”
河的彼岸一声长叹：“唉，也许，幸福尽在对岸。”
请根据阅读后的联想或感悟，写一篇不少于800字的文章。
【写作指导】：
这是一首蕴含着深刻寓意的哲理诗，理解诗歌的寓意是关键。诗歌的特点是“用形象说话”。而形象往往来自于生活，同学们在解读诗歌时只要有“由此及彼”的联想意识，定能激活自己的生活积累，自然地联系自己的生活体验，从而会拥有独特的感悟，此时也就找到了写作切入点，只需言之有理便是成功之作。
具体而言，要想写好这类题目，必须做到以下两点：
一是深入理解诗歌蕴含的哲理。
这则小诗的诗题是 “错觉”，查阅《现代汉语词典》知道其意思是：对客观事物不正确的反应。就其范围来讲有物理、生理、心理、艺术„„再审读诗歌的内容：双方均以为对方过得比自己好——它们都没有看到自己的优势，都处在自怨自艾之中。在这里我们可以借助追问的方式增强对诗歌内涵的理解。
（1）为什么甲乙的想法不谋而合？这是因为它们通过比较（攀比），均以为幸福在对岸，而不在自己身边，陷入心理误区。以为自己不曾拥有的正是自己想要的；总以为活得不如别人快乐幸福，却不知幸福快乐的根源来自于自己的内心，而不是寄托在别人身上；作为一个独立自足的人应该怎么正视自我的存在?
（2）这种想法正确吗?这是心理不健全，不平衡的表现：谁都过得比我好——无论是金钱、地位、名誉，还是爱情、婚姻、工作、职业、成绩等。这种人不想凭借自己
努力去改变现状，却总在不切合实际的幻想中生活，久而久之，就养成悲观、懒惰、热爱空想的病态性格。
（3）怎样纠正这种心理呢？珍惜眼前、在知足中奋进„„
二是准确地自然地由此及彼展开联想，再现生活情景。
在理解诗歌内涵之后，我们要准确而自然地由此及彼的联想到现实生活，以搜索充足的写作素材。要知道，作文的终极目的是引导中学生关注社会、关注生活，激活中学生对生活的体悟。我们可以进一步追问自己：生活中这种现象多吗？有没有相反的例子（即能正视生活中一切不如意，从而得到快乐幸福的人或事）其实我们在平时的学习、生活之中，这种错觉现象处处都是，只要留心皆有发现。比如说，“庄稼总是人家的好”，在社会中人总是“看”到别人比自己有钱、快乐、幸福，其实“家家都有一本难念的经”，他人未必比自己快乐、幸福。人要从自己制造的陷阱中走出来，不要盲从、不要迷失自己，要正确地看待他人和自己。又如，得不到的东西总是最好的，于是人们总是迷恋那些得不到的东西，反而对拥有的东西不珍惜。我们可以对彼岸的“幸福快乐”憧憬向往，但更应该去珍惜身边实在的幸福、触手可及的快乐。
【参考题目】： 《抓住身边的幸福》、《给错觉纠偏》、《墙内开花墙内也很香》、《何必攀比》、《幸福就在你（我）身边》、《做自己主人》、《别只盯住远方》等。
【精彩例文】：
幸福在此岸
我的子民啊，幸福不在上帝手中，它在智者心中。
——《圣经·旧约》
河的两岸都在叹息，感叹幸福不在对岸。这是一种怎样的错觉？我们走得太快，一直漠视了身边的幸福。毕淑敏说：“幸福是个哑巴。”幸福来到我们身边时，不声不响，悄无声息。当下繁忙的时代，人们穿梭在鳞次栉比的建筑和流光溢彩的喧嚣中，
匆忙地在此岸彼岸中寻逐，寻找幸福，却渐渐地丧失了对幸福的嗅觉。已经忘记，幸福一直在此岸，“发现幸福”才是人们应有的修行。
为什么我的幸福常常在别人眼里，而我的眼里常常是别人的幸福？幸福不易得，不是因为难以创造，而是难以把握。它究竟是什么味道？我在三毛的撒哈拉中读到过，幸福是一种满足。三毛着一袭白裙在大漠走过，这个浪漫的女人，用她的阿雍小镇，用她的荷西，她的小木桌为沙漠留下动人的传说。她在沙漠中的日子过得十分清苦，在物质上几乎一无所有，然而她在文字和爱情中觅到幸福，在三毛眼中，幸福早已靠岸，而且，就靠在我这一边。
有的人，别人都认为他应当幸福，他却说“我很不幸”；有的人，本应不幸，可他却过得很幸福。日本作家乙武洋匡天生无手无脚，然而永远那么快乐。他在《五体不满足》中写道：“上天赐给我这样的身体，一定是要赐给我平常人难以体味的幸福。”他的生命，在我们看来是多么的不幸，然而就在命运的捉弄中，他发现自己的喜乐，并将这难得的喜乐用文字传出。人的一生只有5%是幸福，90%是平常，5%是不幸。然而乙武洋匡将95%的不幸都变成欢喜和幸福。史铁生说：“人生是一棵树，时间是一根鞭，将花枝打落，再把满地残红踏入泥沙。在一树花开花落之后，泥土中是否渗出幸福的味道？“
我们一直在忙碌，开着幸福之车追赶幸福。此刻，人们应当领悟，所谓上帝的救赎，不是赐予幸福，而是一直提醒众生：幸福已在此岸停驻。
此岸花开
千年历史，悠悠岁月，波澜壮阔的人生长河中，不知承载着多少人的哀怨与叹息，亦不知交织了多少此岸对彼岸的梦想与希冀。{卞之琳断章写道,你站在。。。。联想或想象写一篇文章}.
郭敬明说：“穿过紫槿，穿过木棉，我穿过一切既定的现实与往事，却始终看不到，我的幸福。”穿梭在快节奏的都市潮流中，行色匆匆的人都在试图穿越有限的目力，去看向不知名的远处，钦羡莫须有的幸福。诚如海伦·凯勒所言“对于五颜六色的景色，他们都已习以为常了”，人们对于空气一样存在的环境，已麻木到无法伸出一双敏感的触角，去捕获身边唾手可得的幸福。于是，美好与感动，只能去梦里追寻，摘到似乎不可及的梦想的蓝莲花。
似乎加近了，人们的距离；又似乎远去了，人们的心灵。
然而在大多数人躺在草地上，四十五度角仰望渺远的天际时，也有着在此岸打捞失落幸福的人群。他们没有强健的体魄，却有超乎寻常的勇气；他们不相信命运的安排，却相信手指和手臂的力量；他们不愿等待彼岸花期，更想握紧现今的韶华与纯真，来浇灌此岸细小的幸福萌芽。任月丽，这个有风一样翅膀的女孩，当初梦想与现实越来越远，她却没有将幸福寄托于遥远的未来。即使身在喧嚣烦乱的地铁，即使面对神色冷漠的人群，她仍然笑脸以对，用一把吉他弹奏出紫罗兰般的高贵，然后，迎着风成长。约翰·布朗，这个创造了奇迹的人，他穿越了陡峻的峡谷，攀登上巍峨的高峰，游走在广袤的沙漠，他踏遍了万水千山，只为了将梦想的种子洒遍世界，将幸福收进囊中。他们的指尖仿佛饱蘸了历史的汁液，在此刻，于此岸，铭记下所有执着的感动与幸福的追寻。
几米在诗中写到：落入深井，我大声呼喊等待救援，偶然低头，却发现水面满是璀璨的星光。落入深井中的人啊，摒弃眼前的雾霭，偶尔对失去的珍贵打捞，你会发现有了“发现美的眼睛”，快乐与幸福就在身边。
依米小花，六年而开，只为那一瞬花开瓣颤的历久弥香。执着于彼岸的人们，请珍视此岸花开，余韵悠长。
此岸即是天堂
现实的我们都在追寻着彼岸的幸福，却恰恰忘了幸福就在我们的身边。
曾读过泰戈尔的一首小诗：河的此岸叹息着一切欢乐都在对岸，河的彼岸也长叹着幸福尽在对岸。我们都是远视眼，模糊了离我们最近的幸福。我们习惯了去寻找，去拼命，为握住远在天边的幸福，于是在这个物欲横流的社会，我们看到越来越多的人机械地忙碌在格子间、流水线上。但是他们最终真能幸福吗？可我为什么只看到黄昏下越来越多惆怅的身影？幸福就在我们身边，它不在彼岸，它一直弥漫在我们周围，只是我们为了前方虚幻的美好，驱散了他们，但是此岸既是我们幸福的天堂！
毕淑敏曾说过：“幸福是一个哑巴。”幸福不会告诉你它就在你身旁，如果你一直忽视他，他便会无声无息地离开你，你要体味他，体味他的美好。林清玄写过：“在身边的细节处找寻属于自己幸福的琴音。”想一想在瓦尔登湖畔造木屋的梭罗，想一想在塔希提岛沙滩上画画的高更，想一想鼓励人们微笑面对世界的特蕾莎修女。他们都是幸福的，他们把握住了自己手边的幸福，活在当下，在当下找寻属于自己幸福的琴音，他们知道幸福就在此岸。
我们要追寻的不是无尽的远方，而是我们周围的美好。有人说，拼命已成为当代人的生动写照，我们太多的多此一举使我们憔悴不堪，正是因为我们过多的对彼岸幸福的追求，使我们与大地错过，与时间错过，与幸福错过，最终和生活错过。如果我们坦然面对生活，在细节中寻找欢乐，我们还用千辛万苦耗费大量汽油去跋山涉水，直至最终迷路？不必像《错觉》中那两条河流一样叹息着彼岸的幸福，如果你有一天到达了对岸，你会发现彼岸对你来说并没有你想象中的幸福，你又不得不装载沉重的行李，去寻找下一个“幸福”的河岸。
篇三:《2014年新材料作文52题》
2014年新材料作文52题{卞之琳断章写道,你站在。。。。联想或想象写一篇文章}.
⒈根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的议论文。 一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算，至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在了野草丛中。
这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没有？最终是什么结果？
沿