【篇一】雪顿节上看赛牛教学设计
读〈伊索寓言〉》读〈伊索寓言〉》课堂实录及点评执教：翔宇教育集团宝应县中学 成用军 点评：翔宇教育集团宝应县中学 张广银(屏幕上显示《伊索寓言》故事的画面，播放背景音乐)上课。（师生互致问候）师：文学欣赏中有一句精典名言：一千个读者就有一千个哈姆雷特(老师说一半的时候，学生异口同声地说出了下半句)。不同的人因为生活阅历、知识积累等方面的差异，对同一事物的看法也就会不尽相同。面对项羽乌江自刎这一历史事件，杜牧唱出了“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”(学生跟诵后半句)，李清照却写出了“至今思项羽，不肯过江东” (学生跟诵后半句)。同样，在面对《伊索寓言》中的一个个小故事的时候，我们许多读者在读后一笑了之，最多会为其中的某一个人或动物掬一把同情泪，仅此而已，但现代文学史上一位著名的大家钱钟书先生在读了《伊索寓言》中的一个个小故事后，却发前人之未发，阐述了自己独到而新颖的观点。他这独到而新颖的观点是什么呢？这样的观点又是如何得出的呢？今天我们就来拜读钱钟书先生的《读伊索寓言》一文，(屏幕显示课题与作者名)，希望通过对本文的解读，能让我们同学触摸到钱先生思维跳动的音符，以便我们在以后的阅读和写作中运用这些音符去奏响一曲曲优美的乐章。[点评：在导语中说到诗文名句，教师有意识地放慢自己的语速，让学生接句参与，链接学生的知识积累，既复习了旧知识，又在音乐的背景下营造了师生共同参与的良好的学习氛围。]师：请同学们将书打开到80页，看课文的第4段：蝙蝠的故事。先请同学们听我把这一段读一遍。生：翻书，作听状。师：开始朗读第四段。师：现在就请同学们阅读第四段，可以默读，也可以小声朗读，注意体会这一段的内容及其表达的深刻含义。生： (学生阅读，有的同学在小声朗读，有的同学在低头默读。)师：记得有人曾经说过这样一句话：聪明的人发觉问题，平常的人等待问题，糊涂的人不觉得有问题(屏幕分三行显示，许多学生脸上露出笑意。)。老师发觉自己是一个聪明的人，因为刚才在读了这一段后产生了一些疑惑，过会儿我说出这些疑惑，如果有同学知道答案，一定要站起来告诉老师，行吗？[点评：这句话看似游离了文本的学习，但对激发学生的思考和回答问题的兴趣却大有裨益，从学生齐答的一个“行”字便可看出。也许，我们的课堂教学少不了这样的“浪费”。]生：(齐答)行!师：韩愈有句话说得好：“惑而不从师，其为惑也”(教师刚说到“不”字时，学生就一齐与老师说出了下面的内容)。师：我的第1个疑惑是：钱钟书在这一段中到底想要说什么？ (屏幕显示)我在读这一段的时候，没读懂是什么意思？不知道钱先生在说什么？请同学们独立思考一下这个问题，如果已经有答案了，请把语言在头脑里组织一下。[点评：“我在读这一段的时候，没读懂是什么意思？不知道钱先生在说什么？”教师的这个补充似乎有点“矫情”，因为从后面学生的回答来看这个问题并不难，会让学生刚刚点起来的兴趣的火花熄灭的——老师原来“发觉”的这个问题就是这样。看来，点燃是一种功夫，保持来得更为重要。]生1：(学生举手，教师示意其作答) 在鸟类里偏要充兽，在兽类里偏要充鸟，说的是蝙蝠趋炎附势，而最后说“这当然不是蝙蝠，这只是—人”，指明并不是说蝙蝠趋炎附势，实质上说的是人趋炎附势。师：（面向全体学生）你们赞同她的这种说法吗？生：（齐答）赞同。师：她的回答老师也非常满意。说蝙蝠的趋炎附势，实质上是说人的趋炎附势。这个回答一下子点中了要害。把钱钟书的想法也突显了出来。其他同学还有没有补充或不同看法的？生2：“蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽”让我想到了《论语》中的一句话，“天下有道则见（现），无道则隐。”这可能是伊索当时所想的。生：（部分同学发出笑声）师：刚才同学们的笑声可能是对你的一种赞许，赞许你平时读的书多，知识面广，但也可能是对你回答的一种暗示。我们问的问题是“钱钟书在这一段中到底想要说什么？”，你答的却是“伊索当时所想的”，无论怎么说，你也表达了自己的看法，这种意识是好的。但回答一定要扣住题目。[点评：对于发言离题的学生我们既要有真诚的肯定，更要有诚恳的点拨，特别是教师抓住同学们那个有可能使人难堪的笑的解读显现出教师的教学智慧和人文素养。] 生：（部分同学再次发出笑声）师：还有谁来说说自己的看看法？生3：文中人就比蝙蝠聪明多了，我觉得作者不是在真地夸奖人很聪明，而是在说人比动物要狡猾，所以我认为钱钟书先生想说的是在批评、讽刺当今社会上的某些狡猾的人。师：说得得非常好。刚才几位同学各自阐发了自己的观点，说得很有道理。现在我们请一位同学将我的这一个问题（师指屏幕）再来作一个回答，注意把前面几位同学的观点溶进去。谁来概括？生4：钱钟书在这一段中主要是想讽刺总吹嘘自己与众不同，比别人高明，自高自大，趋炎附势，狡猾的人。师：这位同学概括的非常棒，不仅很好的吸收了前面几个同学的观点，还把自己的观点融合在里面。到这儿，我的第一疑问得到了很好的解决。这也反映了我们同学解读文本的能力。但我的第2个疑惑又出现了：《伊索寓言》中作者创作这个故事的原意与钱钟书的观点是否一样？（屏幕显示，教师沉默几秒钟）我们要回答这个问题，首先要解决一个什么问题？生：（少许学生回答，但不够清晰）师；题目中提到“《伊索寓言》中作者创作这个故事的原意”，所以我们首先要了解的是（教师停顿学生齐答）：原故事。了解原故事的途径很多，受课堂限制，我们就不让同学们去找了。我把原故事一字不动的拿来，请大家看屏幕，注意思考刚才的问题。生：（全体学生抬头看大屏幕，阅读《鸟、兽和蝙蝠》一文。）师：《伊索寓言》中作者创作这个故事的原意与钱钟书的观点是否一样？生：（齐答）不一样。师：只要我们看一下原文，就能知道两者的观点不一样。这个问题很好解决，但我的第三个问题也冒了出来（屏幕）：作者在阅读《鸟、兽和蝙蝠》时运用了怎样的思维方式对原故事进行思考的？也就是说，钱钟书在读了这则寓言后，他是如何想到这个观点的？我们请同学们认真思考一下，如果有答案就站起来告诉老师。[点评：看得出来，成老师的前几次提问都有对问题的补充解释，担心学生不能够理解问题，那么我认为就应当直接用那个补充解释的问题来问，简明易懂，否则，会分散学生的注意力和理解力，因为师生交流毕竟是用语言来交流的，同时也无助于学生的语言表达训练。]生5：《伊索寓言》蝙蝠最后的下场很惨，而钱钟书说的人的结果很好，说明他是从反过来的方面思考的。 师：你是怎么得出你的结论的？ 生5：课文中有一句话：“他会把蝙蝠的方法反过来施用”，它给了我暗示。师：非常不容易，所以我们阅读文章的时候，不要离开文本作空泛的解读。我把这位同学的观点再表述一遍。他说，原故事中蝙蝠碰见鸟就充作鸟，而在钱钟书看来，蝙蝠在鸟类里是充作兽的。所以，钱钟书之所以能得出他的那种结论，是钱钟书对原故事进行了（教师停顿，大多数学生回答）：逆向（反向）思维。对的。我们用一句话概括为：反其意而用之，这种思维方式对于我们对一个故事进行创新有很大的帮助。比如，对牛弹琴这个成语故事，大家都很熟悉。现在我请同学们用“反其意而用之”的思维对原故事进行创新，现在先请同学们独立思考。 生6：根据对牛弹琴联想，可以联想到也许是一个人弹琴弹得非常差，只有对牛这种不懂音乐的动物才能找到自信。 师：你是从故事中的人为什么对牛弹琴的角度得出只有这样做弹王琴的人才会找到自信结论。这样的想法确实对原故事进行了探究，但好象“反其意而用之”表现的不够明显。是不是？（面向生6） 生6：（点点头，未作答） 师：还有谁把自己想的说一说？ 生7：我认为作者在这里是对一些才能并不是很突出，却在比自己弱的人面前炫耀，更加表现出这一类人的浅薄。我看过这样一个报道，说音乐对动植物的生长是有好处的。对奶牛放音乐，可以增加奶牛的产奶量。 师：你的大脑转得很快，一下子想了两个方面。第一个方面好象跟刚才一位同学的观点相似，只不过换了一种说法，还是在说从中可以找到自信。第二种说法可以看出你平时课外书读得不少。但这种说法还是在探究为什么播放音乐，我们的要求是运用“反其意而用之”对原故事进行简单的改造，以给人耳目一新的感觉。明白没有？ 生：（齐答）明白了。 生8：人生在世，得一知已足矣。然而在现实中能有一个知音的又有几人呢？琴师也许不幸成了不幸的多数人中的一个，心中的惆怅无人可以倾诉，只能面对老牛将心中的情感通过琴声来诉说。师：（微笑）同学们知道我笑什么吗？我们同学的想法是很新奇的。但我还是感觉不够满意，可能对“反其意而用之”这一概念还未真正领会。我们想一想，原故事中蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽，而到了钱钟书的笔下，蝙蝠在鸟类里就充作兽的，到兽类中就充作鸟，他有没有探究蝙蝠为什么要充作兽或充作鸟？ 生：（齐答）没有。 师：这就对了，现在谁来试一下？ 生9：可以这样想，原成语是人弹琴给牛听，现在反过来，牛弹琴给你听。 师：说得非常好。“反其意而用之”，简单点说，就是在“对”后加一个逗号，就是：对，牛弹琴。当然，我们可能还有其他的想法，课后有兴趣，同学们还可以再去想想，想得越多，你会觉得乐趣就越多。 [点评：这一个小环节做得不错，从文本向课外作适度延伸，既进一步理解了文本构思的妙处，又训练了学生的思维能力。符合新课标中的“自主生成，合作探究”的要求。] 师：现在老师把刚才阅读这一段的思维流程总结一下，请同学们看大屏幕。（屏幕逐步显示发现问题，提出问题，解决问题，得出结论）通过这种阅读方式，我们不仅弄明白了作者的写作用意，而且得出的结论对我们以后无论是阅读、写作还是思维的拓展都有帮助。何乐而不为呢？在刚才这一过程中老师做了一回聪明人，现在我想问一问同学们，你们想做聪明的人，平常的人还是糊涂的人？ 生：（笑，部分学生作答）聪明的人。 师：（微笑）当然，糊涂的人谁也不想做，谁都想做聪明人，我现在有一种判别你是聪明人、平常人、糊涂人的方法，想不想试一下？ 生：想。 师：现在请同学们看“蚂蚁和促织”的故事，看看同学们能不能提出一些问题？能不能象老师刚才阅读蝙蝠的故事(第四段)那样，最后得出一个结论。现在请同学们看第5段，独立思考，原故事请看屏幕（屏幕显示《蚂蚁与屎壳郎》。） 生：（阅读，思考） （3分钟后，没有学生站起来回答问题） 师：看来第一次这样阅读文章，可能有一点难度，现在我们请前后座的四个同学为1个小组互相合作，看看能不能得出一个满意的答案。先交流各自思考的方式与结果，然后小组对相关问题、观点进行筛选，最后选派一名小组代表在全班代表你这一小组发言。现在开始。 生：（前后的学生开始小声的议论） 生10：我们发现的第一个问题是：钱钟书在这一段中想要告诉什么？我们小组研究认为钱钟书是在讽刺现代有些人，阴险狡诈，自己靠别人活着，却不希望别人活着，在死人身上当寄生虫。而原故事是说得“尽管风云变化万千，未雨绸缪的人都能避免灾难”，两者的观点不一样。我们几个人认为钱钟书写这一段文字是运用了联想的思维模式。 生：（齐鼓掌） 师：同学们的掌声说明了一切。你的回答很精彩。你们这一小组的合作能力很强，解决问题的能力更强。其他小组有没有不同意见的？ 生：没有。 师：都同意她们这一小组的说法？ 生：同意。 师：少数服从多数，大家同意我也同意。从中我们可以看出，只要我们同学掌握阅读文章的一些基本方法，我们就可以从文章中读出更多更好的东西出来。刚才同学说是联想的方法，我把它说得具体点，钱钟书联想的特点，“蚂蚁和促织”的故事只是个引子，他主要是要引出其中的两个动物，然后抛开原故事，进行天南海北的与这两个动物相关的联想。我们称这样的思维方式为“联它物而斥之”（屏幕显示）。现在我们请同学运用这种思维方式对“对牛弹琴”这个故事再进行思考，看还能不能不再出新。想好的就可以直接站起来说。 生11：由这个故事想到《西游记》中的牛魔王。（学生笑） 师：很不错。思维很活跃，按这个推想下去，一定会给人耳目一新的感觉。 生12：我还想到了神话传说中的“牛郎织女”的故事。 [点评：用同样的学习模式让学生自主的建构不同的内容，“限制和自由”，我想应该是我们目前新课标要求下的课堂教学中的应该采用的主要原则，否则我们的课堂会有更多地偶然性、随意性，不可能将学习的重点和难点充分展示出来，会在一定程度导致了整个课堂的学习肤浅。因此，新课标要求下的课堂教学不能简单盲目地排斥任何“限制”，不能简单地追求“自由和自主”，为求与众不同而误入死胡同，让课堂的自然“生成”陷入虚无的境地。] 师：你看，我们同学多能联想。从另一个角度来说，对同一个故事，我们运用不同的思维方式，就可能得到的收获就不一样。我们同学平时作文时总是说自己读得少，没东西可写，其实，如果你把你所读过的东西运用起来，象用刚才的思维方式去思考，不仅会感觉到有东西可写，而且还给阅读者新颖独特的感觉。何乐而不为呢？所以，平时阅读文章一定要借鉴别人的长处为自己所用。现在我们布置一条家庭作业，看看同学们“学以致用”的能力如何？题目是这样的（屏幕显示）：请看寓言故事，然后运用所学的思维方式的知识，像钱钟书先生一样，读出自己的见解，写一段文字。（附故事：乌龟与鹰 乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。 这故事说明，那些好高鹜远，不切实际的人必将失败。） 师：这堂课的目的就是告诉大家，学习不仅仅是学习识记的知识，更重要的是学习思维方式或方法，达尔文曾说过：“最好的学习是方法的学习。”我们应该好好学习钱钟书先生的读书方法，不断培养自己的独立自主、大胆创新意识，勤动善动脑筋，用前人的观点引燃自己智慧的火花，决不人云亦云，步人后尘。最后用一句话与大家共勉：阅读是与作品人物对话，与作者心灵对话；读要读出自己，读出智慧！下课。谢谢同学们！ [总评：这节课是我校青年教师“成长杯”大赛的赛课，获得了一等奖，我的认为是：⑴课堂的切入点比较好，钱先生的《读〈伊索寓言〉》一共讲了九个故事，每个故事都这样讲是不可能的，成老师仅仅选讲了一个故事，重锤重敲，引导学生感知文本掌握方法，并用这种方法解读第二个故事，举一反三，努力达成“教是为了不教”的境地。⑵尊重学生的阅读体验的同时，适时的以“规范”加以引导。在新课标的背景下，许多老师都倡导对教材进行二次开发，并提出“一千个读者有一千个哈姆雷特”这样的经典话语作为注脚。这种对教材进行二次开发的处理固然可以很轻松地让学生发现文本中的精彩之处，但如果教师的阅读素养和态度存在问题，也会带来一些致命的“硬伤”：对文本处理得有点草率和随意，反映在知识性上不够严密和科学，对培养学生的“认真负责、实事求是”态度不足，甚至会引起学生更深的误读，要知道“一千个读者有一千个哈姆雷特”无论怎么读都是 “哈姆雷特”。新课程标准指出：“高中语文课程，应注重应用，加强与社会发展、科学进步的联系，加强与其它课程的沟通，以适应现实生活和学生自我发展的需要。要使学生掌握语文交际的基本能力，并通过语文应用养成认真负责、实事求是的科学态度。”⑶师生之间良好的合作态度，李镇西老师说过，一堂好的语文课首先要有语文味，还必须有一个良好的师生关系。作为一个年轻的语文教师，借班上课能时时注意用“点评”去“点燃”，这种恰当的肯定和诚恳的点拨让我们的学生知识上在一个合规矩的“河床”上流淌，情感上在一个良好的纬度上发展，我想我们的学生将会永远记住“我不赞同你的观点，但打死我都捍卫你说话的权力”的人文关怀。 当然，作为年轻教师在这样的情景中上课难免会有不足：课堂内容显得单薄了些，对文本解读的量不足，要知道钱先生的文章历来知识性就强，语意的理解就更难，譬如文章的第一二三节和最后一节如果不在后一节课中解决无助于学生全面正确深刻的感知文章内容；小组合作的方式和成效有待商榷，我历来对课堂中小组合作学习持怀疑态度：小组讨论缺少一种有序的深入，表面的热闹，成员之间缺乏一种明确的分工，你说你的我说我的，缺少一种倾听的态度，达不成一种实质性的学习，只能强化好学生的“权威”，屏蔽了大多数学生的思想——这也许是我的一种担心，是为此评。【篇二】雪顿节上看赛牛教学设计
社戏 教案教学设计(人教版七年级) 社戏教学设计授课日期： 年 月 日 总课时： 第16课 社戏 教学目标：1、有感情地朗读课文，梳理详略，加深理解。2、揣摩文中的美词佳句，体会作者对童年生活的独特感受。3、学习小说采用白描的手法，通过人物的语言、行动来刻画人物的方法。4、领会小说景物描写的特色，理解本文景物描写对表达中心思想的作用。5、体会农家少年的淳朴善良、好客能干和“我”与农家小朋友的诚挚情谊。教学设计：以品读体验为主《社戏》全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分。在这一部分中，作者记述了一段幼时看社戏的经历，表现对童年美好生活的回忆和留恋之情。本文的景物描写、细致逼真，充满了江南水乡的诗情画意。在教学中要引导学生品读体验，在品读中领会作者是如何抓住特点描写景物，又是如何融情于景的，同时联系生活，在品读体验中揣摩语言，加深对人物形象的理解。本一、创设情境，童年引读。童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。《童年》：童年是七彩的梦/伴我在床头玩耍／童年是弯弯的小船，载我在知识的海洋里遨游/童年是快乐的小鸟张开翅膀／携我在自由的蓝天上飞翔/ 现在呵，童年却是—枚小小的铃铛／不管春与夏、秋与冬／永在我记亿深处／放声歌唱……同学们，我们的童年都是美好快乐的。哪位同学愿把自己最难忘的经历说出来与大家一起分享？今天我们要学习的鲁迅的小说《社戏》，那又是怎样的一件事，一种感受呢？（情境创设力求体现语文教学的人文关怀，力求营造一种轻松、和谐、民主、平等的课堂氛围，让学生在童年生活的回忆中融入课文。）二、诵读积累，整体感知。 （一）范读课文(或听磁带录音)：l. 画记自己难以读准、难以理解的字词。例：惮 踱 颇 归省 行辈 撺掇 凫水 潺潺宛转 2．用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。 3．了解课文内容，体会作者的思想感情。（二）学生自由诵读课文，理清文章结构。 （教师可适当提示：本文的线索是什么?根据线索划分课文部分。） 本文的线索是到赵庄看戏。 （1）看戏前(1—3段)——（2）看戏中(4—30段)——（3）看戏后(3l一49段)三、合作探究，平桥“乐”事。1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？讨论明确：“本来是凡有出嫁的女儿，倘自己还未当家，夏间便大抵回到母家去消夏”，这是还未当家的已嫁女儿的一般情况；“那时我的祖母虽然还康健，但母亲也已分担了些家务”，母亲的情况不同于上述的已嫁女儿，“所以夏期便不能多日的归省了，只得在扫墓完毕之后，抽空去住几天”。清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。2、平桥村是怎样一个村庄？“我”在平桥村得到了什么样的优待？表明了村民的什么特点？（村中居民热情好客，民风淳朴的小村庄）讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动人民住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，风尚淳朴。3、“我”在平桥村有哪些乐事？讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我”看着在清澈的河水中，呆子似的虾“用了自己的两个钳捧着钓尖送到嘴里去”，被钓上来，自然乐趣甚浓；吃着自己和小朋友一起钓来的虾，更会甜在心里。“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。4、本写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事――看戏作了铺垫，吸引读者读下去。(这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。)四、总结存储，体验拓展。1、总结存储：这样一个偏僻的小村庄，却是“我”的“乐土”。那是因为：（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，可以自由欢乐地生活。（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。2、体验拓展：（1）朗读课文第一部分，在体味中说说自己的童年趣事。（2）预习第二部分，初步体会夏夜航船去看戏途中的景物描写和表现作用。 第二课时 一、再述乐事，导入看戏。（生活乐事的叙述将激发学生的阅读兴趣，使学生对看戏部分产生浓厚的探究欲望。）二、默读看戏，梳理过程。（一）默读第二部分看社戏的全过程。并思考：围绕社戏主要写了哪几件事?并据此划分好这部分的层次。 讨论明确：一层(4—9段)：看社戏前的波折；二层(10—13段)：去看社戏途中的见闻感受，三层(14—21段)：在赵庄看社戏；四层(22—30段)：看社戏后深夜归航。三、合作探究，互动释疑。（让学生在合作学习中感受语文美，在探究中发现语文的思想美，在诵读中体验语文的情感美。）1、看戏之前遇到了什么波折，后来是如何解决的？为什么这样写？讨论明确：看社戏前确实遇到了一些波折，如一时叫不到船，母亲不准“我”和别人一同去，又怕外祖母担心等，还恰如其分地渲染了“我”的扫兴。然而，这些“困难”又逐一地被小伙伴们解决了：首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。这样叙写既突出了双喜等小伙伴的友爱、聪慧的品德，同时也显得文笔曲折，文意跌岩。2、文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？讨论明确：“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。3、“我”在航船去看戏途中产生过什么误认？写这些具有什么样的表现力量？讨论明确：“我”在航船去看戏途中曾产生过两点误认：一是把途中的“松柏林”误认为赵庄，一是误把“渔火”误认为戏台上的灯火。心急才产生了误认，写这两点误认，既构成了情节的曲折，又进一步表现出“我”急欲去到赵庄，看到演戏的心情（板书：误认 心急生误 两误曲折 更现心急）。4、“我”在望到戏台时的心情怎样？ 讨论明确：“我”望到“庄外临河空地上的一座戏台，模糊在远处的月夜中，和空间几乎分不出界限”，那缥缈月夜空间的戏台，使“我”疑心是“画上见过的仙境”，深被吸引，无限欢喜，更全神贯注地一直望到“台上显出人物来，红红绿绿的动”。无限欢喜、兴奋之情。5、在作者笔下，“我”所急切要看到的戏好看吗？为什么？讨论明确：不好看。①想看铁头老生翻跟头，但那老生却没翻。②想看到“蛇精”和“跳老虎”，但等了许久都不见出来。③最怕看“老旦”，然而“老旦终于出了台”，并不停地唱着。还可以从哪些地方看出戏不好看？文中孩子们“喃喃的骂”，“不住的吁气”，“打起呵欠”等，这些孩子的神态描写，也从侧面表现了戏不好看。6、既然戏不好看，大家也就一致赞成回去了。课文中月夜归航这一部分写得也非常精采。但为什么没有写沿途所见的景物呢？讨论明确：因为前面第11节已着重写了两岸景物，所以这节略了这部分内容。7、夜深了，人乏船慢，兴致将尽，在小说将要结束之际，偷豆一事又把情节推向了高潮。为什么说“偷”？“偷”谁的豆？讨论明确：孩子们认为背着大人摘豆吃是不应该的，所以直言不讳地说“偷”。可是他们不是窃取别人的东西来肥私，有趣的是把自己家最好的劳动果实奉献给伙伴享用；“偷我们的罢，我们的大得多呢。”这些话足以表现出这群农家孩子热情好客，淳朴善良，天真活泼。8、由此，我们想—想，小伙伴们这样热衷于来看戏的真实的原因是什么?讨论明确：（1）对少年儿童来说，对未知事物或新鲜事物的追求与探索远比得到它更有吸引力；（2）小伙伴们更在乎的是在看戏途中彼此可以无拘无束，自由自在地玩耍。所谓“醉翁之意不在酒，在乎山水之间”，小伙伴们真正感兴趣的不在社戏，而在看戏前后的那种气氛、感觉。四、品读赏析，景物描写。1、去赵庄看戏的途中，课文从哪几个方面来描写夏夜行船的美景的？ 讨论归纳：嗅觉：（清香、水气）视觉：（淡黑的起伏的群山，踊跃的铁的兽脊似的）听觉：（似乎听到了歌吹）想象：（……几点火，料想便是戏台）2、这样描写看戏途中的情景，起着什么样的作用？表现了“我”什么样的心情？作者借助“我”，一路上领略了江南水乡的夜景。这段描写，从感觉入手，描绘了豆麦、水草的清香、淡黑起伏的连山、皎洁的月光、闪亮的渔火、宛转悠扬的笛声、孩子们的欢笑声，写得有声有色有味，然而更有情。写连山，以动写静；写笛声，以声传情；写渔火，由远及近。这样写，既给人一种诗情画意之感，又将社戏在仙境般的景致中呈给读者。同时也表现了我急欲看到社戏的急切心情。3、明确下列几个问题：（1）“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去？这样写既形象真切，又突出了船行的快。 4、至于“深夜归航”的描写又怎样呢？为什么说“航船”像条“大白鱼”呢？要求同学与上面的写景比较，讨论明确：从赵庄回平桥村途中的描写以仙境再拟社戏，“回望戏台在灯火光中，却又如初来未到时候一般，又漂渺得像一座仙山楼阁，满被红霞罩着了。”另外，还写得带有童话色彩，如“那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿”，烘托出了孩子们看社戏安全归来的愉快场景。（让学生在品读赏析中体会自然之美和语言之美，领会小说景物描写的特色，培养学生的审美意识和审美能力。） 五、总结存储，归纳特色。1、总结存储：这是一段优美清丽的自然环境描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。2、学生在讨论交流的基础上归纳特色： 抓住景物特征进行描写，充分调动多种感觉器官，运用多种修辞方法，融情于景，才能描绘出一幅幅优美的图画。具体地说：1、景物描写多侧面。《社戏》在描绘农村自然景物时，分别从色彩、声音、视觉、听觉、嗅觉各个侧面着笔，恰如多重奏管弦曲，给人以十分丰富的感觉，景物的立体感由此产生。2、景物描写多层次。这里所说的层次，主要指景物的空间位置，《社戏》中能清晰地显示出远景、中景、近景三个层次。六、片断仿写，体验拓展。1、找出描写山、戏台、航船的比喻句，并加以进一步体会体会。2、按照课文中景物描写的方法，仿写一段自己所熟悉的景致。 第三课时一、复述偷豆，交流感受。请同学复述偷豆情节，交流感受，导入课文。（因为这段很贴近少年儿童的生活，通过偷豆这一情节，表现了农家少年天真、热情、纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣，才使普通的罗汉豆有了无比的美味，才使“我”终身难忘。）二、体验角色，把握性格。（小说的三要素：人物、情节、环境。这双喜：聪明能干。阿发：憨厚无私。桂生：机灵勤快。六一公公：宽厚、好客。）1、小说描写的主要人物是谁？其他人物有谁？你最喜欢哪个人物？他具有怎样的品质？表达了作者怎样的思想感情？小说主要描写了双喜，其他描写的人物有：桂生、阿发、六一公公。双喜：看戏前，当“我”因为看不到戏感到沮丧，人们都叹息地表示同情时，双喜大悟似的提议了：“大船？八叔的航船不是回来了么？”提得恰到好处，很容易得到大家的支持。当外祖母和母亲还有些不放心时，双喜马上表示“写包票”，同时提出了几条有力的根据，至使“我”能去看社戏。航船出发了，双喜“拔前篙”，第一个出动，像小伙伴中的领头人。这都表现了他的聪明、热情、机灵、能干。看戏时，双喜告诉“我”铁头老生能连翻八十四个筋斗，这说明他已经来看过戏了，这一次是专意陪“我”的。这表现了双喜对“我”的友爱、热情。那铁头老生没有表演翻筋斗，双喜马上来安慰“我”，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”这表现双喜善解人意，对“我”非常体贴。当大家都不想继续看戏时，双喜说“还是我们走的好罢”，他了解大家的情绪，俨然像一个兄长一样。看戏后，双喜认为多偷阿发家的罗汉豆，阿发的娘若知道了会哭骂的；用了八公公的盐和柴，老头子会骂的。这又表明了双喜考虑周全。（对这个人物，作者采用了白描的手法，要引导学生从人物的语言，行动来表现人物的性格特征。） 桂生：因没有给“我”买到豆浆，要给“我”舀一瓢水来喝；这补偿对“我”的歉意，他还想出了偷罗汉豆的主意。阿发：建议小伙伴们偷摘自家的豆。他多么纯真无邪，憨厚无私。六一公公：只对小伙伴们摘豆“踏坏了不少”表示惋惜，这是劳动人民珍爱劳动成果的本色；他又亲自给“我”送罗汉豆，又表明他的淳朴，好客。（这些人物虽着墨不多，但勾画得颇为准确、生动，也要认真领会。）三、合作探究，梳理详略。1、全文写了哪几个故事情节？详略又是怎样安排的？ 教师投影七个故事情节，然后请同学们梳理明确：A 赵庄看社戏 B 夜航去看社戏途中 C 看社戏前的波折 D 看社戏归航偷豆E 六一公公送豆 F 钓虾放牛的乡间生活 G 随母亲归省小住平桥村（1）情节顺序是：G、F、C、B、A、D、E（2）详写的是： A、B、C、D（3）略写的是： E、F、G2、课文这样有详有略地叙写事件产生了什么样的艺术效果？讨论明确：这样详写略写相配合，既表现出小住农村的诸多乐趣和美好事物，又使文章多姿多彩。（总的来看，本通过阅读，我们不难看出，《社戏》这戏并不好看，豆也很普通，为什么文章结尾却写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戏了”呢？讨论归纳：“我”所难忘的是农村特有的风光，自由的空气，人与人之间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。对这段生活的回忆也表达了“我”对美好生活的向往。五、总结存储，拓展延伸。1、总结存储：至此，我们可以说，这 （1）做课后练习题第三题。 （2）写一篇回忆童年趣事的文章，二三百字即可。魏德
【篇三】雪顿节上看赛牛教学设计
《〈世语新说〉两则》《咏雪》《陈太丘与友期》教学设计 (人教版七年级上册)【教学目标】 〖知识目标〗 １、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。 ２、背诵两同学们，雪花是严寒的冬天，仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？（板书文题） 设计二：同学们，我们古代流传下来许多聪明孩子的故事，你能列举一些吗？（学生答）孔融让梨、司马光砸缸、王戎评李……请同学讲讲王戎评李的故事。（教师也可出示小黑板提示） 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。 这个故事出自《世说新语•雅量第六》，今天，我们一起学习选自这本书的《咏雪》。（板书文题）二、介绍刘义庆和《世说新语》 学生齐读注解①，教师补充。 多媒体显示： 刘义庆（４０３～４４４），南朝宋文学家。彭城人。宋宗室，袭封临川王，曾任南兖州刺史。爱好文学，招纳文士。 《世说新语》原为８卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等３６门，主要记录晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅称之为“一部名士底（的）教科书”。本书所记大多是传闻、轶事，以短 ⑴ 各组提问： 疏通文意后，请同学们深读课文，提出难以理解的问题。 ⑵ 教师归纳问题： 可能提出的问题有： ① 谢家聚会吟诗，为什么不选择一个良辰佳日，却选择一个寒雪日？ ② “公大笑乐”该如何理解？谢太傅到底认为谁回答得最好？ ③ 把雪比作盐，比作柳絮，到底哪一个好？还有更好的形容雪的比喻吗？ ⑶ 学生展开讨论，各抒己见，教师酌情指导。 明确： ① 文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”短短十五字，涵盖了事件的时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”的事件。 古人看重的“四美”是良辰、美景、赏心、乐事。这里良辰、美景不可拘泥地理解为春和景明、绿草如茵，在雪花飞扬的寒冷天气中，外出不便，聚会咏雪不正是赏心乐事吗？文中“欣然”“大笑”“乐”等词可见其融洽、欢快、轻松的气氛。 ② 对“公大笑乐”，有不同的解释：有人认为谢太傅对两个答案都表示满意；有人认为“笑”前喻，“乐”后喻；有人认为谢太傅为“柳絮”一喻而“笑乐”。 文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，确实耐人寻味。 ③ 用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷飞”，各有千秋。有人认为“撒盐空中”一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有意象。 同学列举的喻体有“鹅毛”“蒲公英的孩子”等，教师在充分肯定的基础上，适当引申其他咏雪名句，如韩愈《春雪》“白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花”，岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等。 ５、学生自由朗读课文，背诵课文。 ６、默写课文。四、课堂练习 教师分发打印好的阅读材料，人手一份。材料内容如下： 王冕者，诸暨（jì）人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄（zhé，就）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（tà，用鞭子、棍子等打人）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（hé，何）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，出佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬（tián，安然、坦然）若不见。 １、对下列加粗字解释有误的一项是（ ） Ａ、窃入学舍（偷窃） Ｂ、冕因去（离家） Ｃ、执策映长明灯读之（拿） Ｄ、琅琅达旦（天亮） ２、简答： ⑴ “曷不听其所为”中的“其”指_______________。 ⑵ “听已，辄默记”的意思是_______________。 ⑶ “儿痴如此”中“此”指代的是_______________。 ⑷ “佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见”一句说明了什么？ 学生完成这个练习，教师选五位同学回答。 明确： １、Ａ（窃：偷偷地、悄悄地） ２、⑴ 王冕 ⑵ 听完以后，就默默记住 ⑶ 暮归，忘其牛……已而复如初 ⑷ 说明王冕读书的专注、入迷。五、布置作业 １、完成课后“研讨与练习”中有关《咏雪》一文的题目。 ２、课外阅读选自《世说新语•言语》中的两个小片断，并思考两文的深刻含义。 附原文：徐孺子 徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳（tónɡ）子，无此必不明。”木犹如此 桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：“木犹如此，人何以堪！”攀枝执条，泫（xuàn，泪水流下的样子）然流泪。第二课时〖教学要点〗 研读《陈太丘与友期》。学生朗读课文，自行疏通文意；提出阅读中碰到的疑难问题，师生共同研讨解决；背诵课文；归纳借鉴本文的写法和语言特色，积累词语。〖教学步骤〗一、导语设计 设计一：今天我们接着学习《〈世说新语〉二则》中的第二则《陈太丘与友期》。 设计二：同学们，你要做一个什么样的人呢？（学生回答：“做一个善良的人”“做一个正直的人”“做一个成功的人”……）如果我们学习了《陈太丘与友期》，你结识了小元方，你就会默默地告诉自己：“我要做一个诚信的人！”（板书文题）二、学生朗读课文，对照注释，利用工具书，理解词句，疏通文意。然后以小组为单位，小组成员讨论、解决词句方面的疑难问题。教师在巡视中酌情给予指导三、选两个学生复述课文，注意情节的完整和故事的核心内容，其他同学点评四、师生互动，研讨课文，背诵课文 １、各小组提问。 ２、教师归纳所提问题。 可能提出的问题有： ⑴ “日中”这个时间概念是否科学，古代没有精确的定时仪，怎么判断迟到？ ⑵ 友人到底是一个怎样的人？ ⑶ 元方的性格特点如何？ ⑷ 在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？ ３、学生展开讨论，各抒己见，教师依据回答情况给予必要的引导。 明确： ⑴ 古代的定时仪器较为简陋，有木表、漏壶等，它不可能有精确的时段划分。这里的“日中”是当时约定俗成的时间概念──中午。这个友人错过了双方约定的时限，所以迟到了。 ⑵ 课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。 有同学通过网络查阅相关资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。 ⑶ 阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。 ⑷ 元方“入门不顾”是否失礼呢？这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。认为元方并非无礼的理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？ ４、教师出示省去标点的原文，学生试读，然后背诵。 ⑴ 投影显示：陈太丘与友期 陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾。 ⑵ 请一学生尝试读文，应读出句读、语气来。 ⑶ 全班齐读、背诵。五、把握本文的写作特点，体味语言简练意义丰厚的特色 提问：通过研读这两叙事简洁，叙中有议；语言凝练、辞意隽永；咫尺万里，辞近旨远；小中见大……教师不必评判，学生读后有得，这本身就是一种收获。六、课堂练习 投影显示： １、解释下列各句中加粗的词。 ２、翻译下列句子。 ⑴ 太丘舍去，去后乃至。 ⑵ 君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ⑶ 撒盐空中差可拟。 ⑷ 未若柳絮因风起。 ３、辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。 ① 敝人 ② 卑职 ③ 陛下 ④ 令尊 ⑤ 寡人 ⑥ 足下 ⑦ 令郎 ⑧ 老朽 ⑨ 麾下 ４、下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法不同的一项是（ ） Ａ、诲女知之乎 Ｂ、学而不思则罔 Ｃ、路转溪头忽见 Ｄ、学而时习之，不亦说乎 学生逐一回答，明确： １、期：约定。去：离开；过去的。顾：回头看。引：拉；放开。舍：放弃；牺牲。信：诚实，讲信用；随意、随便。 ２、⑴ 太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。 ⑵ 您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。 ⑶ 跟把盐撒在空中差不多。 ⑷ 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。 ３、敬词有③④⑥⑦⑨ 谦词有①②⑤⑧ ４、Ｂ（例句中“不”通“否”；Ａ、“女”通“汝”；Ｃ、“见”通“现”；Ｄ、“说”通“悦”）七、课堂小结 文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔！八、布置作业 １、完成课后“研讨与练习”中有关《陈太丘与友期》一文的题目。 ２、课外阅读选自《世说新语•言语》中的一个小片断《雪夜访戴》。雪夜访戴 王子猷（yóu）居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨（指来回走过），咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在剡（shàn），即便夜乘小船就之。经宿（一夜）方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”【板书设计】 【活动与探究】 １、说话训练： ⑴ 飘扬的雪花像什么？请同学们展开想像说一段话来描述它。 ⑵ 以“诚信”为话题，仿照下面的表述，学说一句话。（任选一例） ① 诚信是砍倒父亲最心爱的樱桃树仍敢于承认的勇气。 附答案：诚信是十指被插入竹签后仍不出卖同志的信念；诚信是二十年来始终如一照顾牺牲战友父母的执著。 ② 诚信使人们彼此信任。 附答案：诚信使人们彼此认同共渡难关；诚信使全人类紧紧团结在一起。 ③ 诚信是一诚信是一教师说，诚信是推倒了墙变成的桥，是师生间真切的情感纽带，是皎皎白玉兰般纯洁的师生情；工人说，诚信是国家把工厂交给了我们，是我们辛勤劳作下生产的质高价优的产品；学生说，诚信是祖国对我们的殷切期望，是我们担起历史大任时对祖国母亲自信的一笑。 ⑤ 公平买卖、童叟无欺是商人的诚信。 附答案：清正廉明、奉公执法是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人是孩子的诚信。 ２、关于组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛的设想： 诚信是做人之本，为让同学们在人生重要的中学阶段，过得更丰富，更充实，更有价值，故组织一次以“诚信”为主题的演讲比赛，可以回顾过去，谈自己的迷失；可以展望未来，畅谈自己的理想。 ３、课外阅读，搜集一些古往今来，齐家治国平天下，以“诚信”而建树伟业的人的资料，然后整理成文，以“一部英雄史就是一部诚信史”为书名，整理成一本阅读笔记。 ４、开放探究：阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚车”，简要分析人物形象的性格特点。管宁割席 管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （译文）管宁和华歆一起在园子里刨地种菜。看到地上有一片金子，管宁还是挥动锄头，把这看得跟砖瓦石子一样，华歆拾起来又抛掉了。两人又曾经坐在一条席子上念书，有坐着轿车穿着礼服的贵官从门前经过，管宁照旧念书，华歆放下书本出去看。管宁把坐着的席子割成两片，跟华歆分开来坐，说：“你不是我的朋友。”阮裕焚车 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。 （译文）阮光禄在剡县，曾经有一辆漂亮的车子，来借的没有不借给的。有个人要葬他的母亲，心里想借却不敢开口。阮光禄后来听到了，叹一口气说：“我有了车子却使人不敢来借，还要它干什么？”就把车子烧掉了。〖参考答案〗 “管宁割席”通过两个小故事曲折地写出了管宁高洁的品格和华歆贪恋富贵的可鄙。 在阮裕焚车故事里，突出了阮裕的性格：即使是他没有责任的事，只要这事跟他有关，他也要十分严格地要求自己，他容不得自己有丝毫的欠缺 闫灵通【篇四】雪顿节上看赛牛教学设计
《雪顿节上看赛牛》教学设计30.雪顿节上看赛牛（教学设计）
作者：广西合浦县实验小学 陈丽莉
解读教材：三年级下册第八单元的课文主要围绕我国民族文化和世界文化进行介绍。《雪顿节上看赛牛》就是介绍了藏族人民在欢度自己的传统节日——雪顿节时的一场别开生面的赛牦牛会，写出了浓郁的藏族风情。课文按“赛前——赛中——赛后”的顺序，描写了作者在雪顿节上的所见所闻，表达了藏族人民欢乐的心情。
教学目标：
⒈能正确、流利、有感情地朗读课文。
⒉通过朗读课文，理解雪顿节赛牦牛会的哪些情景最有趣，哪些情景最让人揪心？
⒊体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时欢乐和豁达的心情。 教学重、难点：
有感情地朗读课文，了解课文内容，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛的欢乐心情。
教学准备：多媒体课件。
教学课时：第二课时
教学过程：
一、复习引入。
（一）同学们，这节课我们继续学习30课，请打开课本，齐读课题。
（二）请看大屏幕，上面的生字词会读了吗？全班齐读。
（三）请同学们选用一些词语说说课文讲了一件什么事。 过渡：为什么说这是一场别开生面的赛牦牛会呢？请自由读课文，边读边想。
二、精读课文
（一）学习一、二自然段（赛前）
过渡：这到底是一场怎样“别开生面”的赛牦牛会呢？让我们走进课文，尽情领略一番吧！先来一起读读一、二自然段。
⒈首先，哪位同学愿意为我们介绍一下赛场周围的环境。请你。 ⒉那么多人来加油助威是因为——生：当地的牧民们把夺得冠军当成全村的荣耀。
过渡：是的，一牛夺冠，全村光荣。的确与众不同。
三、 自主研读，理解体味（赛中）
（一）比赛时间到了，让我们走进赛场，欣赏这场别开生面的赛牦牛会吧。请同学们自由读读课文第三至七自然段，赛牦牛会的哪些情景最有趣？哪些情景最让人揪心？画出有关语句读一读，谈谈体会。
（二）你们认真读书的样子真美，谁来谈谈有趣的地方，把你找到的句子读一读。 （学习3、4自然段）
⒈在这个场面中，你体会到了什么了？（学习3自然段） ⒉指导朗读。
（三）过渡：牦牛和骑手们的出场确实跟别的比赛大不一样。裁判的哨声响了，你看到了什么呀？
⒈是啊，孩子们，你们自己读读，从中你体会了什么了？ （学习4自然段）
⒉师指导朗读。
过渡：这段话中还有哪个场面描写你也觉得特别有趣？请你。 ⒊学生读句子，谈体会，教师指导朗读。
⒋拓展说话练习。
假如我们校园里也在举行激烈的拔河赛，你能不能仿照这个片段说一段话呢？
三（2）班和三（7）班的拔河比赛正在操场上 。只听见 声、 声和
声 ， ！
⒌师小结：这就是许多种声音交织在一起的热烈场面。孩子们，拿起课本，好好读读第四自然段。
（四）过渡：好热烈的气氛啊！那赛牛会上哪些情景最让人揪心呢？你说。
生汇报谈感受，师指导朗读。
师引读，学生接读：死死抓住缰绳，紧紧趴在牛背上，随着牛的身体上下起伏。没过多久，骑手啪的一声被甩下牛背，重重地摔到了地上。
师：这个场面的描写让你感受到了什么呢？
师：你从哪些词语体会到的？这样惊险的场面，谁能把它读好。 师：听了你的朗读，我们不禁为这位骑手深深地捏了一把汗啊！让我们把这种惊险，这种揪心放进我们的朗读声中。
（五）看台上又传来了游客们的惊呼，游客们的心也和我们一样都揪了起来，他们在担心些什么呢？
生汇报谈感受，师指导朗读。
生：要是骑手被牦牛那粗大的蹄子踩上一下，可就惨了。 师：真叫人揪心呢，所以有人甚至——生接读：捂住眼睛不敢看下去了。
师：老师的心都提到嗓子眼了。可当地人却——学生接读：毫不紧张，他们还在为骑手加油，有的还劝游客：“别担心，我们藏族人都把牦牛当亲人。牦牛是有灵性的，它决不会伤害自己的主人。”
过渡：它决不会伤害自己的主人，真的吗？你从哪儿知道的？你真会读书。（课件出示第七自然段）孩子们，自由读读这段话。
（六）师：读到这儿，你有什么体会？
生谈体会，师指导朗读。
（七）过渡：牦牛好像在诉说着什么？“诉说”是什么意思？牦牛会对主人诉说些什么？请大家展开丰富的想象力想象一下。
指名学生展开想象说话。
（八）师小结：孩子们，瞧瞧，这牦牛发起脾气会把主人摔在地上，但是，它决不会伤害主人，还会跟主人撒娇，诉说委屈呢；主人呢，也不生牦牛的气，还会安慰它。这一刻，他们俨然已经忘了比赛。这
样的画面，也只有在赛牦牛会上才能看到，这样的比赛是别开生面的吧？让我们好好读读这段话，把这温馨的画面永远留在记忆中。雪顿节上看赛牛教学设计
四、回归整体，深化欢乐心情（赛后）
（一）不知不觉中，比赛结束了。颁奖者把洁白的哈达缠在冠军牦牛的角上，这是对它最高的褒奖。(课件出示)瞧，这就是“哈达”，是热情的藏族人民表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾。
（二）它的主人也被同乡紧紧围住，一起用欢乐的歌声庆祝胜利。没有取得名次的选手也并不介意，大家图的就是一个高兴，现场已经成了欢乐的海洋，牧民们都乐在其中呢。所以课文说这是一场——生接：别开生面的比赛。
（三）创设情景，采访说话，升华情感。
师：假如现在我就是现场的记者，那我要去采访一下了：
首先，我去采访那位获得冠军的选手：你好，在今天的比赛中，你的表现真出色！一举夺得冠军，谈谈你此时的感受。
我再去采访刚才那位发生意外的选手：你好，在今天的比赛中，你一直遥遥领先的，可由于你的牦牛被不正当的竞争激怒，你才失去夺冠的机会的，你觉得遗憾吗?心里是怎么想的？
最后，我去采访一位观众：你好，欣赏了赛牦牛会，你觉得这是一场怎样的比赛呀？
五、总结全文，布置作业
这场赛牦牛会，不仅让我们欣赏到热烈的气氛，有趣、揪心的场面，感受到牧民与牦牛之间的亲近、和谐，还体会到藏族人民赛牦牛的欢乐心情。现在你知道这是一场怎样别开生面的赛牛会了吧？正所谓“过节千家喜，赛牛万众欢”，这场赛牛会真是让我们大开眼界了。同学们，我国有56个民族，很多民族都有自己的传统节日，这些节日别具特色，充满欢声笑语。课后，大家回去搜集一下相关资料，与同学交流分享。
六、板书设计：
30．雪顿节上看赛牛
气氛热烈
赛牛 有趣、揪心 别开生面 乐在其中
《雪顿节上看赛牛》的教学反思
——广西合浦县实验小学 陈丽莉
《雪顿节上看赛牛》是三年级下册第八单元的一篇精读课文。本文向我们介绍了藏族人民在欢度自己的传统节日——雪顿节时的一场别开生面的赛牦牛会，写出了浓郁的藏族风情。课文按“赛前——赛中——赛后”的顺序描写了这场赛牦牛会，这对学生的习作起到了很好的指导作用。
而第八单元是一组介绍我国民族文化和世界文化的课文。本单元的训练重点是了解课文的主要内容，把课文的故事讲给别人听。基于以上考虑，我把“引导学生朗读课文，了解课文内容，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时的欢乐心情。”作为本节课的教学目标。一节课下来，我感觉我还是比较顺利地完成教学任务的。
回顾本节课的教学，我比较满意的地方主要有以下几点：
1.在引导学生了解课文内容时，我没有采取过多繁琐的分析与讲解，而是通过“别开生面”这个词和一道阅读提示：赛牦牛会的哪些情景最有趣？哪些情景最让人揪心？画出有关语句读一读，谈谈体会。”来组织教学。放手让学生自主读书，从而体会到藏族人民过雪顿节赛牦牛时的欢乐心情。整节课，可以说得上是书声琅琅。学生能在我的引导下从读中感悟，感悟后再读，读出情趣，读出意境。
2.我们都知道，教材无非是个例子。作为教师，我们要运用好教材这个例子，进行扎扎实实的语言文字训练，做到利用教材教，而不是教教材。因此，在本课的教学中，我注意引导学生品词析句，比如通过让学生找句子，谈体会来感受赛牦牛的别开生面，还相机理解了
【篇五】雪顿节上看赛牛教学设计
雪顿节上看赛牛 教学设计30、雪顿节上看赛牛
一、教学目标：
1、学习本课生字新词。
2、想一想；雪顿节耗牛会的哪些情景最有趣，哪些情景最让人揪心？
3、学习正确、流利、有感情地朗读课文。
4、通过阅读，理解课文内容，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时的欢乐心情。
二、教学重、难点：
通过阅读，理解课文内容，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时的欢乐心情。
三、课时安排：两课时。
第一课时
教学内容：学习生字词语；初读课文，整体感知。
教学过程：
一、揭示课题，导入新课
二、自主读文、探究识字：
1、自由读课文，画出生字，采用自己喜欢的识字方法自学生字。
2、字音都读准了的同学把书立好就大声读课文。
3、检查生字、生词掌握情况：
4、分段指名读课文。纠正读错的字音。
大家认得真好，有些字不但要求会认而且还要会写呢。
5、指导写字
（1）、上下结构的字：赏、牵、崭、不要写得过长。
（2）、左右结构的字：脾、踢、嫩、不要写得过宽。
（3）、赏字最后一笔是点；牵字第三笔也是点。
（4）、砸最后一笔，骨第三笔都是竖折。
三、作业。
1、书写生字。
2、熟读课文。
3、比一比，再组词。
赏（）牵（）载（）竟（）踢（）绸（）
常（）牢（）栽（）竞（）易（）调（）
第二课时
教学内容：理解课文内容；总结全文。
教学过程：
一、复习导入。
1、出示字卡，复习检查。
（1）会认字（组词）。
课堂作业：
（2）会写字（说记字方法）。
2、检查朗读。雪顿节上看赛牛教学设计
二、自主研读，理解体味。
1、出示阅读提示，明确阅读要求。
（1）作者按什么顺序写一场赛牦牛的？写了哪几方面的内容？
（2）雪顿节赛牦牛会的哪些情景最有趣？哪些情景最让人揪心？画出有关语句。
（3）读一读这些句子。
2、组织交流
重点体会、点拨
板书：比赛前比赛中比赛后
（1）荣耀节日盛装出征的勇士的意思，说明什么？
（2）主人的动作、牦牛往前冲的情景及甩鞭声、砸地声、叫喊声客人们的担心，写出了比赛场面的壮观、惊险、热烈。
（3）没有取得名次的骑手，也不介意说明参赛者都有一个好心态，目的是图个好心情，跟着高兴。
三、回归整体，深化欢乐心情
1、有感情地读课文。
2、汇报学习本课后的收获。如：思想方面、写作方面、有感情朗读等。
四、拓展延伸。
1、通过让学生去想，去交流资料，激起学生对各民族传统节日的兴趣。
2、从课文中找出描写牦牛发怒奔跑及它与主人亲近的语句，读一读，并抄写下来。
五、作业：
查找、收集有关少数民族风俗习惯、传统节日的资料。
板书设计：
雪顿节上看赛牛
比赛前
比赛中
比赛后
节日盛装
惊险壮观
满意而归
【篇六】雪顿节上看赛牛教学设计
雪顿节上看赛牛教学设计雪顿节上看赛牛教学设计《雪顿节上看赛牛》教学设计
解读教材：，
三年级下册第八单元的课文主要围绕我国民族文化和世界文化进行介绍。《雪顿节上看赛牛》就是介绍了藏族人民在欢度自己的传统节日——雪顿节时的一场别开生面的赛牦牛会，写出了浓郁的藏族风情。课文按“比赛前——比赛中——比赛后”的顺序描写了自己在雪顿节上的所见所闻，表达了藏族人民欢乐的心情。认真阅读课文，了解课文的主要内容是本单元的训练重点。 教学目标：
能正确、流利、有感情地朗读课文。
通过朗读课文，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时欢乐和豁达的心情。 3、 学习课文按顺序抓有趣、揪心等情景来描写比赛的方法。 教学过程：
一、谈话导入：
1、 雪顿节是藏族人民的传统节日，不仅可以看藏戏，还可以欣赏到热闹的赛
牦牛，今天，我们也一起去看看吧
2、 板书课题，生齐读
3、 破题，质疑
课题中的关键词是什么？（看赛牛）是围绕什么来写呢？（赛牛） 你会想知道什么？
二、 口述目标
这些问题提得很好，这节课我们就是要解决这些问题，并能正确、流利、有感情地朗读课文，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时欢乐和豁达的心情，学习课文中的一些写法。
三、 达标教学
1、 初读课文，理清顺序
1) 自由朗读课文，找出文中表示描写顺序的句子
2) 小结：原来作者是按比赛前，比赛时，比赛后的顺序写赛牦牛的情景（板书：比赛前 比赛时 比赛后）
3) 说说你觉得这场比赛怎样？（有趣 壮观 热闹„„）
2、 是这样的吗，我们一起来看看比赛前的情景吧
1) 齐读第2自然段
2) 指名谈谈自己的看法（从赛前我们就可以看出这是一场怎样的比赛？哪些词句告诉了我们）
3) 女生有感情地朗读第2自然段
3、 由图导入，品读赛时描写
1) 指导看图
这就是牦牛们比赛时的情景。你们看，骑手们有的„„有的„„，牦牛们一个个都低着头，扬起蹄子奋力往前冲去，有趣极了 1、 2、
2) 用自己喜爱的方式朗读3-7自然段
比赛时哪些情景最有趣，哪些情景最揪心呢，大家边读边把自己的
感受写在句旁。板书 有趣 揪心
（二）我们先来说说赛牦牛会的最有趣的情景，谁先来把你找到的
句子读一读。 （1）“膘肥体壮”、“精神抖擞”及“戴着”、“披着”、“浑身上下”，写出了参赛牦牛的健壮和披戴。这些生动具体的描写将一头头威风凛凛的牦牛展现在我们的面前。“荣耀”“节日盛装”“出征的勇士”写出了主人的装束和气势。（出示图）
（2）主人的动作、牦牛往前冲的情景及“甩鞭声、砸地声、叫喊
声”客人们的担心，写出了比赛场面的壮观、惊险、热烈。（看书上图）
（3）拓展说话练习。
三年级1 ——6班的拍球接力比赛开始了。裁判的哨声一响，运动员
们( )。只听见( )声、( )声和( )声交织在一起，
( )！
（4）师小结：这就是许多种声音交织在一起的热烈场面。孩子们，
拿起课本，好好读读第四自然段。
（三）过渡：好热烈的气氛啊！那赛牛会上哪些情景最让人揪心呢？
生汇报谈感受，师指导朗读。
（1）骑在牛背上的主人死死抓住缰绳，紧紧趴在牛背上，随着牛的
身体上下起伏。没过多久，骑手啪的一声被甩下牛背，重重地摔到了地上。 师：这个场面的描写让你感受到了什么呢？
师：你从哪些词语体会到的？这样惊险的场面，谁能把它读好。雪顿节上看赛牛教学设计
师：听了你的朗读，我们不禁为这位骑手深深地捏了一把汗啊！让
我们把这种惊险，这种揪心放进我们的朗读声中。
（2）看台上又传来了游客们的惊呼，游客们的心也和我们一样都揪
了起来，他们在担心些什么呢？
生汇报谈感受，师指导朗读。
生：要是骑手被牦牛那粗大的蹄子踩上一下，可就惨了。
师：真叫人揪心呢，所以有人甚至——生接读：捂住眼睛不敢看下
去了。
师：老师的心都提到嗓子眼了。可当地人却——学生接读：毫不紧
张，他们还在为骑手加油，有的还劝游客：“别担心，我们藏族人都把牦牛当亲人。牦牛是有灵性的，它决不会伤害自己的主人。”
过渡：它决不会伤害自己的主人，真的吗？你从哪儿知道的？你真
会读书。（课件出示第七自然段）孩子们，自由读读这段话。
3) 师小结：孩子们，瞧瞧，这牦牛发起脾气会把主人摔在地上，但是，
它决不会伤害主人，还会跟主人撒娇，诉说委屈呢；主人呢，也不生
牦牛的气，还会安慰它。这一刻，他们俨然已经忘了比赛。这样的画
面，也只有在赛牦牛会上才能看到，这样的比赛是别开生面的吧？让
我们好好读读这段话，把这温馨的画面永远留在记忆中。
品读赛后描写，感受人们的欢乐
1) 比赛结束了，人们心情如何，从哪里可看出来呢，分组读第8、9
自然段
2) 说说获胜者和没有取得名次骑手的心情
3) 师小结：„„所以说，这又是一场欢乐的比赛（板书 欢乐）
5、 师回顾全文，总结写法
1) 看板书，说说雪顿节上的牦牛赛是一场怎样的比赛
2) 课文中用了一个什么词来形容？（板书 别开生面）
3) 齐读第一段，想一想第一自然段和后面的8个自然段是什么关系？板书：
总——分
总结
为了把这场别开生面的比赛介绍清楚，本文作者按比赛前、比赛时和比赛后的顺序进行描写，其中重点写了比赛时看到的有趣和揪心情景，使我们体会到了藏族人民过雪顿节赛牦牛的欢乐心情。希望同学们在今后的写作中也学习这样的写作方法，将平时认真观察到的场面生动地描写下来。
四、 作业
1、 课后习题第三题
2、 写一写学校开运动会时的热闹场面
五、 板书设计
比赛前 热闹
30 雪顿节上看赛牛 比赛时 有趣 揪心 别开生面
比赛后 欢乐
4、
【篇七】雪顿节上看赛牛教学设计
雪顿节上看赛牛说课稿《雪顿节上看赛牛》说课稿
各位老师：
早上好！我说课的内容是《雪顿节上看赛牛》的第2课时，主要从教材分析、教学策略、教学程序、板书设计、教学评价等方面作具体的阐述。
下面我先来说第一个板块——教材分析中的第一个环节——说教材
《雪顿节上看赛牛》是S版小学语文第六册第八单元的第2篇课文，这篇课文按事情的发展顺序，围绕雪顿节的赛牛，向我们展现了赛牛前、赛牛中、赛牛后三个情景，表现了藏族人民过雪顿节赛牦牛时欢乐和豁达的心情。歌颂了藏族人民豪迈的名族精神。由此看来课文所记叙的不是我们身边熟悉的事件，因而我们可用多媒体课件等形象的教学手段，拉近学生与文本之间的距离。
此篇课文在对牦牛的描写也很有特色。因此在教学过程中，我们应该抓住牦牛的表现、牦牛与主人的互动的描写来突出，让形象随着学生情感升华而越来越高大。同时此篇课文语言真挚感人，适宜进行感情朗读的训练。
第二环节——说教学目标
根据新课程对小学年级语文教学的要求，教材特点及单元训练要点，结合学生的实际情况，我确定了本课时的教学目标：
知识目标:能正确、流利尤其感情的朗读课文。
技能目标:通过研读课文第3、4、7段,培养学生敢于质疑,解决问题、收集处理信息的能力及初步学会探究性的学习方式.理解雪顿节赛牦牛会的哪些情景最有趣，哪些情景最让人揪心？
情感目标:通过有感情朗读课文,体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时欢乐和豁达的心情.
第二个模块---说教学策略
为了突破重点,解决难点,顺利达成教学目标,结合年级学生思维活跃,乐于表达,的学习特点,本堂课中主要采用以下几种方法:
1、朗读感悟法:结合本课的语言特色,以读代讲,通过不同形式的阅读,让学生在读中"思考",在读中"感悟",在读中"想像",充分感受课文的语言美,意境美,，从而形成良好的语感.
2、想像感悟法:在本堂课的教学中,有大量的场景描写我力求开启学生的想像,在读的过程中,把文字在脑力画面化,真正做到基于文本,又超越文本.同时发展了学生的语言和思维.
3、情境教学法:利用色彩鲜明的画面、(形象、生动的[视频]课件),用充满感染力
【篇八】雪顿节上看赛牛教学设计
《雪顿节上看赛牛》教学设计《雪顿节上看赛牛》第二课时教学设计
教学目标：
⒈能正确、流利、有感情地朗读课文。
⒉通过朗读课文，理解雪顿节赛牦牛会的哪些情景最有趣，哪些情景最让人揪心？
⒊体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时欢乐和豁达的心情。
教学重、难点：
有感情地朗读课文，了解课文内容，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛的欢乐心情。
教学准备：多媒体课件。
教学课时：第二课时
一、谈话导入。
师:这节课我们继续学习30课《雪顿节上看赛牛》,齐读课题两遍。请同学们翻开课本128页。文章的作者到西藏考察期间，恰巧遇到藏族人民的传统节日----雪顿节，有幸欣赏了一场别开生面的赛牦牛会。“别开生面”这个词语什么意思？（另外开展的新局面或新形式.特别，不一般，有趣。新颖别致，引人入胜）
二、整体感知，理清脉络。
（一）师：那文章的作者是按什么顺序写这一场别开生面的赛牦牛会的？请同学们默读课文第二到第九自然段,找出表示比赛过程时间的语句，划出来。指名反馈。师板书。（赛前、赛中、赛后）师：读课文，先把思路理清楚，心中就有了方向和全貌，有了方向和全貌，我们才能够细致入微地读。
过渡：现在让我们来看看比赛前现场的情况。
三、谈谈赛前的节日盛况。
（一）师：请一个同学朗读第二自然段，其他同学边听边想，这个自然段告诉了我们什么？
（二）指名反馈，师评议：你概括得真好！师小结：这段主要告诉我们来看赛牦牛会的人真多啊！座无虚席。而且观众以本地牧民居多，他们把夺冠当成全村人的荣耀，什么是“荣耀”？（光荣）真是“一牛夺冠，全村光荣”啊！（赛前现场的气氛如何？板书：气氛热烈）那么多人来捧场,赛牦牛会一定很精彩很有趣。
四、自主研读，理解体味。（赛中）
（一）师：请同学们自由读读课文第三至七自然段，边读边想:赛牦牛会的哪些情景最有趣？哪些情景最让人揪心？画出有关语句读一读，谈谈体会。待会请同学在全班交流.（出示课件：学习提示）
（二）组织交流，教师进行点拨，帮助学生体会:
(1)待学生充分读了这几个自然段后,组织学生谈体会。（师:回答问题时候，注意语言要简洁清楚。当你划的句子太多时，可以用自己的话来概括这些句子。学生各抒己见，教师评议：同学们读书很认真，很会思考问题，都有自己独特的感受。）
（2）学习第三自然段。（出示课件）看图片或者结合生活实际，理解"膘肥体壮"“精神抖擞”“节日盛装”“出征的勇士”的意思，说明什么？过渡：紧张的时刻终于到来了，随着裁判的哨声一响，参赛的牦牛和骑手表现如何呢？老师这里有一段视频。（出示课件）
（3）学习第四自然段。
1、看完视频后，师：课文是怎么描写这个激烈的比赛场面的呢？
2、师:裁判哨声一响,牦牛的主人,生接读:........师:牦牛,生接读:........骑手和牦牛都铆足了劲,勇往直前,斗志十足。当几十头牦牛一起奔跑时，那场面可壮观了！
3、出示课件场面描写那段话，齐读，师：边读边想，作者是抓住什
么来描写这个场面的？（指名反馈，抓住声音突出场面的激烈）
3、我们也来仿照这个片断，练习描述我们身边的一些比赛场面：“六一”儿童节那天，操场上正在进行（ ），场面非常壮观。（ ）声、（ ）声、和观众的（ ）交织在一起，气氛热烈极了。
4、师：这就是几种声音交织在一起时的场面描写，让我们一起好好读读第四自然段，读出现场的激烈气氛。
（4）学习第五自然段。
过渡：比赛正在激烈地进行，突然，看台上发出一阵惊呼，究竟发生了什么事？（指名反馈）膘肥体壮的牦牛发起脾气来会是什么模样呢？
1、（出示课件）自由读这段，体会画横线词语的作用。（体现了牛的脾气很大，比赛的紧张和惊险。）
2、对比理解：去掉划横线的这些词语好不好，为什么？读一读体会。引导学生读出比赛的紧张、惊险。师:这一幕情景书上没有配插图,但会读书的同学能根据文字读出画面来,水平高的同学不仅能读出画面,还能让听的人也仿佛到了那个地方.你们愿意试一试吗?大家先自由练习一下。(采用抽读，师范读、全班齐读的方式。)
个别读，师：带着你的理解和感受，重现这一画面。
个别读，师：听了你的朗读，我们不禁为这位骑手深深地捏了一把汗啊！
齐读，师：让我们把这种惊险，这种揪心放进我们的朗读声中。
（5）学习第六自然段。看台上又传来了游客们的惊呼，游客们的心也和我们一样都揪了起来，他们在担心些什么呢？
生：要是骑手被牦牛那粗大的蹄子踩上一下，可就惨了。
师：真叫人揪心呢，所以有人甚至——生接读：捂住眼睛不敢看下去了。
师：老师的心都提到嗓子眼了。可当地人却——学生接读：毫不紧张，他们还在为骑手加油，有的还劝游客：“别担心，我们藏族人都把牦牛当亲人。牦牛是有灵性的，它决不会伤害自己的主人。”
过渡：它决不会伤害自己的主人，真的吗？你从哪儿知道的？你真会读书。（13课件出示第七自然段）同学们，自由读读这段话。
（6）师：读到这儿，你有什么体会？
（生谈体会。）
（7）过渡：牦牛好像在诉说着什么？“诉说”是什么意思？牦牛会对主人诉说些什么？请大家展开丰富的想象力想象一下。
指名学生展开想象说话。
（8）师小结：同学们，瞧瞧，这牦牛发起脾气会把主人摔在地上，但是，它决不会伤害主人，还会跟主人撒娇，诉说委屈呢；主人呢，也不生牦牛的气，还会安慰它。这一刻，他们俨然已经忘了比赛。这样的画面，也只有在赛牦牛会上才能看到，这样的比赛真是别开生面的.让我们好好读读这段话，把这温馨的画面永远留在记忆中。 齐读。
五、回归整体，深化情感。（赛后）
（一）不知不觉中，比赛结束了。颁奖者把洁白的哈达缠在冠军牦牛的角上，这是对它最高的褒奖。(课件出示)瞧，这就是“哈达”，是热情的藏族人民表示敬意和祝贺用的长条丝巾或纱巾。
（二）它的主人也被同乡紧紧围住，一起用欢乐的歌声庆祝胜利。没有取得名次的选手也并不介意，目的是图个好心情，图的就是一个高兴，现场已经成了欢乐的海洋，牧民们都乐在其中呢。所以课文说这是一场——生接：别开生面的比赛。
（三）感情朗读第八、九自然段。
六、欣赏图片，拓展延伸
这场赛牦牛会，不仅让我们感受到热烈的气氛，欣赏到有趣、揪心的场面，感受到牧民与牦牛之间的亲近、和谐，还体会到藏族人民赛牦牛的欢乐心情。正所谓“过节千家喜，赛牛万众欢”，这场赛牦牛会真是让我们大开眼界了。这真是场别开生面的赛牦牛会！同学们，我们的祖国有56个民族，很多民族都有自己的传统节日，这些节日别具特色，充满欢声笑语。
七、总结全文，布置作业
课后，大家回去搜集一下相关资料，与同学交流分享。
板书设计：
30．雪顿节上看赛牛
赛前： 气氛热烈
赛中： 有趣、揪心 } 别开生面 赛后： 乐在其中
【篇九】雪顿节上看赛牛教学设计
语文S版小学三年级语文下册《雪顿节上看赛牛》教案与教学设计材：语文（S）三年级下册 文：30 雪顿节上看赛牛 块：教学设计—教案
语文（S）教学设计
教 课 板
设计思路：
新课标指出：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力。” “
学生实践能力的提高，依赖于学生知识积累的程度，而语文知识的积累，读和写 是有效的重要途径之一。本课重在引导孩子们按由主到次,由易到难的顺序阅读 课文，并结合内容提出不同的阅读要求。在品读课文时,着重引导孩子们理解难 懂的重点句、重点段,让学生在读出“兴”，读出“情”，读出“味”，读出“美” 的基础上，体会赛牦牛的紧张有趣，藏族人民的豪放和欢乐，使学生的情感与文 本人物、作者产生共鸣，受到熏陶。
教学目标：
1. 会认、会写生字，理解“别开生面、精神抖擞”等词语；能正确、流利、有 感情地朗读课文。 2. 通过朗读，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛时欢乐和豁达的心情。 3. 学习课文按顺序抓“有趣”、“揪心”等情景来描写比赛的方法。
重难点分析：
教学重点：
朗读课文，了解课文内容，抓住重点词句，体会藏族人民过雪顿节赛牦牛的 欢乐心情。
教学难点：
抓住写牦牛与主人亲近的词句，体会人和牦牛之间的真挚情感；学习课文按
1. 生字词卡。 2. 多媒体课件。
顺序抓住“有趣”、“揪心”等情景来描写比赛的方法。
课前准备：
1
教学过程：
教学过程
第一课时
一、揭示课题，导入新课
（一） 板书课题，齐读课题。
（二） 根据课题质疑：看到课题你会产生哪些 疑问？
（“雪顿节”是什么节？哪些人在赛牛？赛牛 是怎样的场面？赛牛的结果怎么样？）
（三）（展示课件第二屏）教师讲述：“雪顿 节”是藏族人民的传统节日。在藏语中，雪顿节的 意思是“喝酸奶的节日”。一般在藏历 7 月初举行， 为期 3—5 天。节日期间，藏族人民观看藏戏，同时举行游园活动，弹唱、歌舞、赛牛，尽情欢乐。 今天，咱们就一起去欣赏一场别开生面的赛牦牛会。二、初读课文，初步感知课文内容
（一） 自由读课文，把课文读通。 （二） 小组交流：课文的主要内容是什么？ 三、再读读文，随文识字
（一） 默读课文，画出生字，采用自己喜欢的 识字方法自学生字。
（三） 检查生字、生词认读理解情况。 1．按小组顺序带读生字生词，出现问题及时 订正。
2．请小老师给大家讲一讲生字中复杂的字形，易错的字音，难理解的字义。
读音：崭 惨 豁 笔顺：砸 骨
3．分段指名读课文。纠正读错的字音。 4．指导写字。
上下结构的字：赏、牵、崭，不要写得过长。 左右结构的字：脾、踢、嫩，不要写得过宽。 “赏”字最后一笔是点；“牵”字第三笔也是 点。
2
设计说明
激发学生的好奇心，从而主动 探索和发现问题。利用多媒体课 件，让学生体会雪顿节这一少数民 族的节日的新奇有趣，进一步激发 其求知欲望。
尊重学生学习需求和学习方
法的选择，鼓励学生自主、合作学
（二） 字音都读准了的同学，请放声读课文。 习。