篇一:《勤俭节约 俭以养德》
勤俭节约，俭以养德
五年级二班 王文婷
节俭，是中华民族的传统美德在当今时代，我们依然要提倡节俭，反对铺张浪费
节俭，自古以来，就被古人奉为家训，早在两千多年前的《左传》中就有“俭，德之共也；令人赞叹方志敏身为将军，经手的款项以百万计，但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗食，一双布鞋底磨穿了三次，还要缝起再穿，牙刷只剩下一半毛，还继续使用，连用的毛巾也补上补丁这样的例子还可以举出许多正是这无数事实，证明了“俭朴”是人们不可缺少的美德；
节俭，从这两个字的本身出发即“节约”和“俭朴”，与“节约”相对应的反义词就是“浪费”，与“俭朴”相对应的反义词就是“奢侈”，那么我们所说的节俭其实就是在生活中要节约，要简朴，避免奢侈和浪费我们应该保持俭约的生活，况且我国经济目前还并不富裕，许多人还没有解决温饱问题，但在我们的生活中却存在许多浪费现象，如很多同学随手扔掉馒头，不节约用水、用电；很多地方吃喝成风，公款出国旅游；报纸曾爆出某地国家级贫困县的政府机关盖得像白宫一样；很多产品质量不过关，造成了大量资源浪费……试想，还有很多的中小学危房急需改造，很多处于贫困线的人需要解决温饱，很多突发的灾害如地震、泥石流、洪涝灾害等，需要大量的资金来来帮助受灾的人们重建家园，如果你还浪费，不觉得脸红
吗?
节俭，作为传承华夏五千年文明的传统美德，应融入我们民族的血肉，相信在落实科学发展观的道路上，只要我们心手相牵，用节俭意识时刻约束自己的言行，一个人类与自然长久和谐的家园，离我们将不再遥远
篇二:《勤俭节约 俭以养德 王嘉霖》
勤俭节约 俭以养德 在我上小学一年级时，老师教我们的第一首古诗就是“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是啊，农民伯伯是多么的辛苦啊！每一粒米都是雨水和他们的汗水灌种的呀！他们早出晚归，无论是酷暑，还是冷风细雨，都抵挡不了他们前进的脚步。因此，我们要节约每一滴水，每一粒米，每一度电，这样，才能对的起农民伯伯的辛苦付出。 在我们的生活之中，有许多懂得节约的人。国家领导毛主席，他身上的衣服破了就补，又破了，再补。结果，这件衣服共补了72次，穿了20 年。敬爱的周恩来总理，一件睡衣破了几十个洞，也不花一分钱买一件新的，只是把破的补一补，照样穿着睡觉。助人为乐的雷锋叔叔，一个洗脸盆用的连油漆都掉完了还在用。他们这么做，不就是一种勤俭节约的美德在闪光吗？
可能有人会这样想，因为那时候国家穷，所以才必须要节省，现在国富民强了，应该好好享受一下了。是的，我们的国家比起以前是富了，但其实我们国家还不是很富有的。我们依然要保持节约的好习惯。然而，在我们身边还存在很多铺张浪费的人。我妹妹就是这样的人。有一天，妹妹对我说：“哥哥，你看我的新铅笔盒，是绿色的，小汽车形状的，还可以开呢！”我问：“你上星期不是刚换过吗？” “那个啊，早烂了，跟垃圾似的，被我扔了。”
“你这半个学期一共用了几个铅笔盒了？”
“……三个……不对，五个吧！”
“什么，这么会用，你以为你是大富翁啊！一个学期下来，你不就要弄坏七八个了吗？”
“有什么大不了的，不就几个铅笔盒吗？”
“你以为赚钱很容易很简单啊！”
“哼，我不跟你说了。”
妹妹一边说一边跑了。我心里暗暗对自己说，我可不能这样的浪费，妈妈挣钱多不容易啊！
水、粮食、玩具……任何东西，我们都要懂得节约，杜绝铺张浪费。让我们一起行动起来，担负起这一美德的使命！让我们从现在开始，使节俭这一美德深人人心！
江山文溪实验学校
五年级（3）班:王嘉霖
指导老师：叶丽芳
篇三:《俭以养德 全民节约之我见》
俭以养德 全民节约之我见
【摘要】：腐败是一切问题的根源,腐败问题就是道德败坏精神腐朽的问题。浪费之风务必狠刹！要加大宣传引导力度，大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。 勤俭节约是中华民族的传统美德。我国自古以来就有“俭，德之共也；侈，罪之大也。”和“俭以养德”的良训。培养我们勤俭节约良好习惯，有利于培养我们艰苦奋斗的高尚品德。 毛主席说过：“贪污浪费是极大的犯罪！”我们不能做罪人，我们要爱惜每一粒粮食，珍惜每一滴水，节约每一度电。让我们为了人类，为了国家，也为了自己，从我做起，从现在做起，反对浪费，厉行节约。
【关键词】：
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明
养品德来教诲后人的。
入了高速发展的快车道，社会繁荣了，人民的生活水平提高了，但随之出现的浪费现象也十分惊人。在很多人眼中，奢靡和铺张意味着“成功”和“地位”。因为讲阔气，动辄花上万元吃一顿饭，因为讲排场，吃一半扔一半，这些都是老百姓最痛恨的社会现象。我国人口众多，资源相对不足，环境承载能力较弱，是中国的基本国情。不顾国情、铺张浪费的现象，说是犯罪也不为过。从这个角度上说，厉行节约，制止奢侈浪费行为已经事在必行。
古语有云：成由勤俭败由奢
随着经济社会的快速发展和物质财富的丰富、办公条件的改善，在部分党员中出现了拜金主义、享乐主义和奢靡之风，虽然这些现象仅存于党内少数成员身上，但这些行为损害了党的形象，伤害了人民的感情，降低了人民对党的信任度。习近平主席曾在多种场合强调坚决反对各种形式的浪费，并带头厉行勤俭节约，如在开会时不摆放花草，公务接待一律严格按照规定进行。这些举措，为我们树立了良好的榜样，体现了党中央在发展与改革面临拐点的关键时刻，坚持自我教育、自我净化、自我校正，体现了中央的忧患意识。
奢侈浪费，是滋生***的温床，是低级庸俗的诱因，是耍弄特权的舞台，是伤害民心的利刃。固然我们的党政干部队伍的主流是向上的，但我们本身存在的题目也是不言而喻，不容忽视的，而且在一些领导干部身上，有非常严重地讲排场比阔气、讲享受比消费、讲条件比待遇的习惯作风。他们吃要山珍海味，住要楼堂会所，行要高级轿车，玩要烟花秀色。这些题目虽然是个他人、个别事，然而，个别现象假如不狠抓、不狠刹，常常会演化成为普遍现象，其影响也就更加卑劣。因此，我们的领导干部们，人人都要对比习近平总书记的重要批示精神和十八届中纪委二次全会的讲话精神，严格要求自己，自检自查，有则改之，无则加勉，务必狠刹奢侈浪费之风，这无所谓官职高低，没任何情面可讲。对存在侥幸心理的人，一经查实，决不迁就，重办不怠。现在的信息传播速度超乎想象，全媒体时代的社会监督无处不在，任何奢侈浪费的现象都逃不过群众的眼睛。要想人不知，除非己莫为；所以我告诫存在侥幸心理的人不要自欺自人，自取灭亡。 节约勤俭，不单单是中心发出的号召和作出的要求，更是我们中华民族的传统美德，是现今时代的客观要求和大势所趋。不能否认的是，我们的社会发展了，各方面的条件优越了，很多人就开始浪费浪费起来了。但是我们要苏醒的看到我们
的发展还处于低水平、不均衡阶段，财力物力和物产资源浪费不起，就是真正富裕发达了，节约勤俭也决不能丢失。一方面，财力和资源的浪费没法挽回、不可弥补，而我们的发展一线、建设一线、基层一线还需要大量的财力和资源，我们的贫困地区、贫困家庭、流游勇员还需要有饭吃、有衣穿、有住处、不挨冻。另外一方面，节约勤俭精神不是物资上的占有能够替换的，它是价值观念、人生寻求和行为作风的体现。奢侈结出的恶果，不单单是物资的浪费，更重要的是精神的颓废、意志的低沉和事业的衰落。两个方面不管从哪一个方面权衡，节约勤俭都一时不可忘却，一日不可脱离。 一个国家、一个民族，如果不提倡艰苦奋斗、勤俭助国，人们只想在前人创造的物质文明成果上坐享其成。贪图享乐，不思进取，那么，这样的国家，这样的民族，是毫无希望的，没有不走向衰落的。
江泽民：《加强思想政治建设，提高干部和党员队伍素质》（1995年1月23日），《十四大以来重要文献选编》（中），中央文献出版社2011年版，第215-216页
勤俭节约是中华民族的传统美德，党的优良作风，是社会主义核心价值观的重要内容。开展全民节约行动，是立足资源短缺、浪费严重的国情县情，推动科学发展、可持续发展的现实需要；是讲文明树新风、培育和践行社会主义核心价值观的重要载体。
北京电视台报导，我国每年在餐桌上浪费高达两千亿元，真是怵目惊心！令人惊叹！令人痛心！这些钱如果用在扶贫上、用在解决贫困地区儿童上学、用在强军保国、那将是多好的事，功德无量啊！（百度搜索 厉行节约-杂谈-乐龄网）
篇四:《勤以修身,俭以养德,勤俭则天下平(勤俭文化文章)》
勤以修身，俭以养德，勤俭则天下平
——论构建中学生勤俭文化内涵的必要性
三台县观桥中学 罗 杰 唐代“药王”孙思邈把“修身养德”作为做人的第一要旨。“修身养德”或许因时代、地域、年龄的不同而被赋予了文化价值迥异的内涵。面对当代中学生，我以为最应构建其修身养德的文化内涵应是“勤俭”。
一、勤俭节约是中华民族的传统美德
农谚云“一勤二俭三节约，全家老少幸福多”“节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤”；军事家诸葛亮以“静以修身，俭以养德”为修身之道；理学大师朱柏庐将“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”作为治家格言；政治家毛泽东奉行“厉行节约，勤俭建国”而平天下。 可见，勤俭节约确为中华民族的传统美德。我们的祖辈依靠它从黑暗走向了光明，从懦弱走向了坚强；完成了独立，完成了富强„„
历览前贤古圣，他们在勤俭节约方面为我们做出了极好的表率。
明太祖朱元璋的故乡凤阳，至今还流传着四菜一汤的歌谣：“皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。”朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章，今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。
唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士，前后共做了40年的官，做官期间他总是注意节俭，常常精打细算过日子。为了不乱花一文钱，他实行计划开支：先把所有的钱计算出来，然后平均分成12份，每月用一份；每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。钱全部分好后，按份挂在房梁上，每天清晨取下一包，作为全天的生活开支。拿到一小份钱后，他还要仔细权衡，能不买的东西坚决不买，只准剩余，不准超支。积攒下来的钱，苏轼把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。
新中国的缔造者毛泽东，一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，生活极为简朴，一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期，他自己主动减薪、降低生活标准，不吃鱼肉、水果。他曾以“浪费是极大的犯罪”教育了几代中国人艰苦创业、勤俭节约，创造了中国一个又一个的经济腾飞。{勤俭节约俭以养德}.
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，
每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
二、当代中学生浪费现象严重 皇帝伟人都如此勤俭节约，而作为21世纪的接班人——当代中学生呢？当代中学生早已忘记“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的艰辛和“一粥一饭汗珠换”的来之不易，在食堂、洗漱台、厕所里仅仅因为“不喜欢”，就把没吃完的甚至没碰过的饭菜倒进了垃圾桶；也无视“节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋”的遗训，把“如果人类不从现在节约水源，保护环境，人类看到的最后一滴水将是自己的眼泪”的公益广告当做是杞人忧天；凿壁借光的典故再也起不到应有的教育作用，教室空无一人，好几盏白日灯却肆意地敞亮着；“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，古人将人生的时光看得比金子还贵，可我们一些中学生却在无休止地浪费着大好青春。粮食、水源、电能、时光这些被老一辈看得比生命还要重的东西，在我们的同学眼里却变得一文不值。
“黄金本无种，出自勤俭家”“粮收万石，也要粗茶淡饭”这些老话告诫我们即使富裕了也不能忘记勤俭节约，可是这些早抛诸九霄云外，穿名牌、讲攀比、铺张浪费现象比比皆是，令人痛心疾首。
更令人痛心的是学生对这种浪费现象的漠视，“花的是我自己的钱，倒掉又没有损害别人的利益”“现在生活水平提高了，倒点饭菜可以理解，用不着这么斤斤计较”„„ 须知“俭，德之共也；侈，恶之大也”（《左传》）“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”（李商隐《咏史》），勤俭关系着人生的成败，关系着国家的命运。
三、国外勤俭教育的示范作用
国外许多国家非常重视从小培养青少年的勤俭节约精神品质，作为青少年成长的摇篮——学校，更是利用教材、课堂等对在校学生进行勤俭节约的教育。
将勤俭节约教育内容列入教育培养目标。国外许多国家都把节约教育明确列入学校的培养目标。新加坡《中小学公民课程及训练纲要》就有“明确认识勤劳
节俭，努力生产，可以促进生活的改善和国家的繁荣”等规定。泰国《第六个国家教育发展规划》中，就把培养学生“自我约束”、“毅力和俭朴”、“俭朴和刻苦耐劳精神”等作为学校德育培养的重要目标。泰国教育部颁布的德育教学计划也把“节约”、“节省、压缩多余的费用”、“适当开支”等列为德育教学的重要内容。在日本，“勤劳与奉献”也被写进了中小学道德教育的目标和课程中。 把节约教育的内容引入教材。国外一些国家都把节约教育体现在学生的教材之中，让学生在学习教材时，潜移默化地接受节约教育。比如新加坡小学阶段开设的“生活与成长”和“好公民”等课程，都把勤俭节约、爱护公物、勤奋质朴等作为重要内容向学生灌输。印度尼西亚小学教材就强调培养学生“具有节俭及热爱劳动精神”。马来西亚一年级教材上有这样一篇课文：“晚上，弟弟上床睡觉。房外的灯还亮着。他想，灯是我开的，我应该把它关掉。爸爸知道了这件事，说弟弟是个好孩子。”短短50多个字，就把“注意节约用电”的良好品德习惯贯穿其中了。
有针对性地开展节约教育。国外开展节约教育非常强调针对性，避免千篇一律。他们针对儿童、少年和青年等不同群体，选择各具特色的教育内容和方法。英国制定的《公立学校德育大纲》，就对不同年级学生的“节约教育”内容做了明确规定。对小学五年级要求开展三方面的“节约教育”：一是科学使用金钱，不得浪费；二是任何物品都必须经济性使用；三是必须懂得节约性消费，避免奢侈浪费。对小学六年级要求开展两种“节约教育”：一是养成储蓄习惯，学会正确储蓄的方法；二是懂得饮酒的危害和它所造成的浪费。到了中学一年级则要求开展三种“节约教育”：一是生活要简朴；二是不轻易借贷；三是懂得赌博这种不劳而获坏习惯的危害。由此可以看出，英国政府非常重视节约教育的针对性和有效性。
日本中小学德育指导纲要明确规定：在节约教育方面，对一、二年级学生要注重“爱惜钱与物”、“爱护公物”的教育，对三、四年级学生要注重“有节制地生活”的教育，对中学生则要重点培养他们自觉的节约理念，养成节约的习惯。 国外除了运用教材、课堂等对学生进行节约教育外，还非常注重通过具体行为习惯来培养学生的节约意识和节约习惯。西方国家的一些学校里，每年暑假都要举行校服交换会，家长们拿来自己孩子穿不得的校服，换取那些适合自己孩子
穿的校服。这种“以衣换衣”的活动既节省了开支，又避免了物资的浪费，同时也潜移默化地培养了学生的节约意识。
在美国的各个幼儿园，都设有美术劳动角、木工角等，经常对孩子们讲述节约和保护森林、海洋等资源的重要性。据国际儿童机构的统计，世界各国儿童中，以美国儿童干家务活最多，时间也最长，平均每天一个半小时以上，美国孩子从小就能受到勤劳和节俭的教育。
四、构建节约型社会的社会需求
当前我国经济社会发展的重大制约问题就是：我国的资源、能源日益紧张，对我国的可持续发展构成了威胁，而另一方面我国经济发展中的资源浪费过于严重，资源利用率和经济效率极低。构建节约型发展模式是我们的必然选择，也是构建社会主义和谐社会、树立和落实科学发展观的具体表现。
在这样一个大背景下，作为学校更应该加强中学生的勤劳和节俭的教育。
五、人生发展、国家强盛的内在要求
“在明明德，在亲民，在止於至善”的《大学》强调“自天子以至於庶人，一是皆以修身为本”，那些在人生发展、社会进步、国家强盛以及天下太平方面做出了卓越贡献的先贤古圣们也告诫“取之有度，用之有节，则常足。”（《资治通鉴》）“惟俭可以助廉”（《宋史·范纯仁列传》） “民生在勤，勤则不匮。”（《左传》）“君子以俭德辟难。”（《周易》）“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”（《伶官传序》）“克勤于邦，克俭于家。”（《尚书》）
可见勤俭于个人、众人和国家都是非常重要的，它能帮助我们修身养德，净化心灵，在“众人皆以奢靡为荣”（司马光）的社会风潮中，求得“吾心独以俭素为美”（同上）的心灵愉悦。
构建勤俭文化内涵是古今中外人生发展的内在需求，是我国的传统文化的延续，是社会进步的必然选择。构建当代中学生的勤俭文化内涵，利己、利人、利国家，势在必行。
“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”（《大学》）
勤以修身，俭以养德，勤俭则天下平。
篇五:《俭以养德 从我做起》{勤俭节约俭以养德}.
俭以养德 从我做起
职业高中举办以俭养德主题教育活动 为传承中华民族“崇尚节约、反对浪费”传统美德，做社会主义核心价值观的践行者，培养学生“崇尚节约、修身律己、践行责任”的道德品质，把学生培养成“有理想、有道德、有文化、守纪律”的优秀公民，6月16日，县职业高中举办“俭以养德、从我做起”主题教育活动日。
为把活动落实到实处，校精神文明活动办精心组织，召开班主任会议，对活动中心、活动方式和活动意义进行周密部署。首先确立“三个中心、避免三种浪费”，一是“以光盘行动为中心，避免舌尖上的浪费”；二是“以节约用电为中心，避免指尖上的浪费”；三是“以节约用水用纸为中心、避免之间下的浪费”。其次把握“三个活动”方式，轰轰烈烈开展“俭以养德、从我做起”主题教育日活动。 一、营造俭以养德教育氛围。为营造良好的教育氛围，在食堂张贴如：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“节约一粒粮食，培养一种美德”、“开心生活每一天，快乐享受每一餐”、“文明餐桌，珍惜幸福”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”……，宣传节约用粮；在宣传橱窗、教室张贴如：“节约能源做得好，省钱节能又环保”、“省一点能源，多一点资源”、“节约能源一起来，共创美好的未来滴水是金,片纸是银”……
节约用电；“节约一张纸,保护一片绿”、“节约用纸,就等于保护森林”、“节约一张纸就增添一片绿,让我们行动吧”……宣传节约用纸；“惜水、爱水、节水，从我做起”、“节约用水、造福人类，利在当代、功在千秋”、“珍惜水就是珍惜您的生命”……良好的文化氛围可以教育人、激励人、感染人。
二、制作以俭养德主题板报。各班学生行动起来，精选勤俭节约名言名句，以书法、漫画等形式，展示中华民族历史上勤俭节约的历史故事，增强了直观性。
三、召开以俭养德主题班会。下午第三节，各班以班级为单位召开“以俭养德、从我做起”主题班会。为了更好的发挥主题班会活动的教育意义，事先班主任做了大量准备工作。一是每位同学利用多种渠道搜集与节俭相关的小故事；二是以组为单位找与节俭相关的歌曲；三是班委会写出节俭倡议书，从与我们日常生活有关的事例找出同学们可以做到的节俭的事情，每位同学在倡议书上签字，真正做到“俭以养德、从我做起”。
本次活动把学校精神文明建设融入到师生的日常生活，落实到对日常节俭的追求上，把俭以