篇一:《一本书的回忆》
一本书的回忆 五年级尖子B班 孙孝元
拿起一本被我保存得完好无损、一尘不染的书时，我不禁想起了我的爷爷，这本书是他的身影。这已经是六年前的事了。
我一起床就听到了悲痛的哭声，原来我的爷爷去世了，我就像是一只鸟，刚起飞，又被绝望之箭射了下去，我也和亲人一起走进了悲伤。爷爷面如死灰，我哭着哭着慢慢进入了梦乡。
下午，我再次来到爷爷的房间，在爷爷床头，发现了一本书，我拿起了这本书，慢慢地看了起来，我控制不住自己去摸那泛黄的线条，它的外表已经足够让人伤痛了，那书的内容让我想一看再看，一读再读，这样一遍一遍地读下去，就如亲人一样，见过了还想再见一次，里头的插图精美，就如现实一样要蹦出来似的。
这本书爷爷生前读过，他很想让我看，可我老是找理由说不好看，不爱读这种类型的书等等。
现在的我拿起这本书时，时而为书中的人物而啼，时而为他们扼腕叹息，这里也是讲一个小女孩和一位老人的故事，那个老人就是她的爷爷，我很后悔我当初不读这本书，我埋头啃书时才想起当年爷爷佝偻的背影和慈祥的面孔，我就笑了。这本书让我从不喜欢读书到喜欢读书，他就像爷爷
慈爱的脸庞一直鼓励着我。
篇二:《记忆一本书》
记忆一本书的准备工作：
1、 了解要背的文章的文字数量，分段，估算大概的花费时间及所需的地点。
2、 计划要花费的总时间，根据总时间制定出每日所需时间。
3、 在每日的时间里规划出背书固定的时间段。
4、 按地点的估计量写出所需地点。
记忆一本书过程注意要点：
1. 记忆过程中，要时刻告诉自己这是一件又有趣又有挑战的事情。
2. 记忆前，把所有的地点回忆一遍。
3. 句子在地点中转换成图像时，只要第一句话或第一个词的图像与地点有联接就可以了，没必要一定要把整段句子的内容与地点联接。
4. 在转化句子时，要总观整段句子的词与词之间的联系，把它们编成一段有联系的内容，而不是单个词的逐个转换。
5. 在转换过程中，放在同一个地点里的句子与句子之间的联接处的情节要有关联或有顺序可依，以防出现句子之间的顺序混乱。
6. 在书中常出现的词或句子，可以把它转换成一个固定的图像，在以后的背书过程中直接使用。
7. 记忆过程中如有已经熟悉或理解的句子，可以不用太刻意转换成夸张的图像
可以按自己理解的把它转换后放进地点里，或只转换前一两个词语就可以了。
8. 联想与转换时，可以把要转换的内容与自己喜欢的物品进行联接，如自己喜欢的食物、电影人物等。
9. 有些可推理的句子，可以依推理的思考方式回忆起来。
10. 每记完一段话后的5分钟内，要及时的第一次复习，临睡前还要再来一次。
11. 24小时之内的复习尤其重要，可根据材料的不同来定复习的次数。
12. 24小时之后，特别在第2天的早上要复习一次昨天记忆的内容。
13. 记忆的过程当中，不要太追求一次完美化，第一次转换时，不要一定要把每个字都记住才算可以。不要在一两句话上花太多的时间，如果能转换95%的文字就可以算过关了，有遗漏的小地方，可以通过多次的复习完善它。
14. 在记忆文章的过程当中，如有一些难背的段落，不必因此停留太长时间，可以先跳过，先记后面的内容，再回来记它。
15. 在记忆的过程当中，每记一段，可以记时，从中可看到自己的进步。
16. 平时还可以通过记数字和扑克牌来训练自己的图像转换能力。
17. 背完之后，把所有的地点回忆一遍，回想内容，再对照答案，从中可以检查到有哪些图像转换得还不够好的，可以进行修改。
18. 整理好内容后，在每章或每句的内容前面按顺序安放一个数字代码。这样可以让我们任意回忆起来
篇三:《教你如何记忆一本书》
教你如何记忆一本书
记忆一本书的准备工作：
1、 了解要背的文章的文字数量，分段，估算大概的花费时间及所需的地点。
2、 计划要花费的总时间，根据总时间制定出每日所需时间。
3、 在每日的时间里规划出背书固定的时间段。
4、 按地点的估计量写出所需地点。
记忆一本书过程注意要点：
1. 记忆过程中，要时刻告诉自己这是一件又有趣又有挑战的事情。
2. 记忆前，把所有的地点回忆一遍。
3. 句子在地点中转换成图像时，只要第一句话或第一个词的图像与地点有联接就可以了，没必要一定要把整段句子的内容与地点联接。
4. 在转化句子时，要总观整段句子的词与词之间的联系，把它们编成一段有联系的内容，而不是单个词的逐个转换。
5. 在转换过程中，放在同一个地点里的句子与句子之间的联接处的情节要有关联或有顺序可依，以防出现句子之间的顺序混乱。
6. 在书中常出现的词或句子，可以把它转换成一个固定的图像，在以后的背书过程中直接使用。
7. 记忆过程中如有已经熟悉或理解的句子，可以不用太刻意转换成夸张的图像 可以按自己理解的把它转换后放进地点里，或只转换前一两个词语就可以了。
8. 联想与转换时，可以把要转换的内容与自己喜欢的物品进行联接，如自己喜欢的食物、电影人物等。
9. 有些可推理的句子，可以依推理的思考方式回忆起来。
10. 每记完一段话后的5分钟内，要及时的第一次复习，临睡前还要再来一次。
11. 24小时之内的复习尤其重要，可根据材料的不同来定复习的次数。
12. 24小时之后，特别在第2天的早上要复习一次昨天记忆的内容。
13. 记忆的过程当中，不要太追求一次完美化，第一次转换时，不要一定要把每个字都记住才算可以。不要在一两句话上花太多的时间，如果能转换95%的文字就可以算过关了，有遗漏的小地方，可以通过多次的复习完善它。
14. 在记忆文章的过程当中，如有一些难背的段落，不必因此停留太长时间，可以先跳过，先记后面的内容，再回来记它。
15. 在记忆的过程当中，每记一段，可以记时，从中可看到自己的进步。
16. 平时还可以通过记数字和扑克牌来训练自己的图像转换能力。
17. 背完之后，把所有的地点回忆一遍，回想内容，再对照答案，从中可以检查到有哪些图像转换得还不够好的，可以进行修改。
18. 整理好内容后，在每章或每句的内容前面按顺序安放一个数字代码。这样可以让我们任意回忆起来
篇四:《教你如何记忆一本书》{一本书,一段回忆}.
记忆一本书的准备工作：
1、 了解要背的文章的文字数量，分段，估算大概的花费时间及所需的地点。
2、 计划要花费的总时间，根据总时间制定出每日所需时间。
3、 在每日的时间里规划出背书固定的时间段。
4、 按地点的估计量写出所需地点。
记忆一本书过程注意要点：
1. 记忆过程中，要时刻告诉自己这是一件又有趣又有挑战的事情。
2. 记忆前，把所有的地点回忆一遍。
3. 句子在地点中转换成图像时，只要第一句话或第一个词的图像与地点有联接就可以了，没必要一定要把整段句子的内容与地点联接。
4. 在转化句子时，要总观整段句子的词与词之间的联系，把它们编成一段有联系的内容，而不是单个词的逐个转换。
5. 在转换过程中，放在同一个地点里的句子与句子之间的联接处的情节要有关联或有顺序可依，以防出现句子之间的顺序混乱。
6. 在书中常出现的词或句子，可以把它转换成一个固定的图像，在以后的背书过程中直接使用。
7. 记忆过程中如有已经熟悉或理解的句子，可以不用太刻意转换成夸张的图像 可以按自己理解的把它转换后放进地点里，或只转换前一两个词语就可以了。
8. 联想与转换时，可以把要转换的内容与自己喜欢的物品进行联接，如自己喜欢的食物、电影人物等。
9. 有些可推理的句子，可以依推理的思考方式回忆起来。
10. 每记完一段话后的5分钟内，要及时的第一次复习，临睡前还要再来一次。
11. 24小时之内的复习尤其重要，可根据材料的不同来定复习的次数。
12. 24小时之后，特别在第2天的早上要复习一次昨天记忆的内容。
13. 记忆的过程当中，不要太追求一次完美化，第一次转换时，不要一定要把每个字都记住才算可以。不要在一两句话上花太多的时间，如果能转换95%的文字就可以算过关了，有遗漏的小地方，可以通过多次的复习完善它。
14. 在记忆文章的过程当中，如有一些难背的段落，不必因此停留太长时间，可以先跳过，先记后面的内容，再回来记它。
15. 在记忆的过程当中，每记一段，可以记时，从中可看到自己的进步。
16. 平时还可以通过记数字和扑克牌来训练自己的图像转换能力。
17. 背完之后，把所有的地点回忆一遍，回想内容，再对照答案，从中可以检查到有哪些图像转换得还不够好的，可以进行修改。
18. 整理好内容后，在每章或每句的内容前面按顺序安放一个数字代码。这样可以让我们任意回忆起来
篇五:《《朝花夕拾》名著试题答案》
《 朝花夕拾 》内容简介
关于《 朝花夕拾 》这个名
有关鲁迅的资料
终年55岁。鲁迅写过一首《自嘲》诗，其中有两句为“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这是他一生的真实写照。鲁迅一生写下了800多万字的著译，他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《 朝花夕拾 》等许多作品一版再版，被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字...{一本书,一段回忆}.
1、《朝花夕拾》是鲁迅先生1926年所作的回忆散文集，共10篇。目前，我们学过其中的《从百草园到三味书屋》和《阿长与》。
2、《二十四孝图》着重分析了卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。
3、作者在《琐记》中提到喜欢看的一本书是《天演论》。
4、《五猖会》中，父亲让我背《鉴略》，让我感到痛苦。
5、鲁迅小时侯最喜欢在百草园玩耍。
6、《二十四孝图》中，子路负米、敦巨埋儿、老菜娱亲等都是孝道故事的名称。
7、鲁迅在仙台学医时发生了三件重大的事。
8、“赛神会”中“我”和许多人喜欢看活无常。
9、迅在《琐记》中记叙为了“寻别一类人们去”又选择了无须学费的南京江南水师学堂。
10、“好。那么,走罢!”而去“寻别一类人们去”一语出自鲁迅的《琐记》篇。
11、鲁迅在《琐记》一文中,用了“乌烟瘴气”一词来讥讽洋务派的办学。
12、鲁迅在《琐记》中写自己一有空闲,就照例地吃侉饼,花生米,辣椒,看《天演论》,表现出鲁迅探求真理的强烈欲望。
13、《范爱农》一文中,作者追述了在日本留学和回国后与范爱农接触的几个生活片段。
14、《藤野先生》记叙了作者在日本留学时的学习生活,记叙了与藤野先生相识、相处、分别的几个片段,并说明了在仙台医专时弃医从文的一生中重要的经历。
15、鲁迅在《二十四孝图》里,针对“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
16、《五猖会》记述了作者儿时盼望观看迎神赛会的急切兴奋的心情,揭露了封建教育对儿童天性的压制。
17、鲁迅在《藤野先生》深切表达了对日本没有民族偏见的正直热诚的先生的怀念。
18、作者回忆少年读了这一本孝子的教科书后，觉得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路负米”，“黄香扇枕”，“陆绩怀橘”之类。而“哭竹生笋”的故事则有些可疑，还有“卧冰求鲤”的故事，如模仿则有性命之忧了。
19、作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全
中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“妨害白话者”的愤怒之情。
20、鲁迅首次知道“赫胥黎”，接触“物竞天择”，“苏格拉底”等人的思想是在矿路学堂，这段经历在，《琐记》中提及。
21、朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会、看戏等情节的回忆，如《无常》，《五猖会》。
22、在《琐记》一文中鲁迅先生曾描述了新学堂与旧学堂的区别。
23、鲁迅在《无常》一文中,通过对无常的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,以讽刺当时社会上的“正人君子”之流。
24、鲁迅寓居的东墙上，一直挂着他的老师藤野先生的照片。
25、鲁迅在日本留学时认识的一位朋友，当时彼此都没有什么好感，但回国偶遇之后，交往甚密，这位朋友是范爱农。
26、在《五猖会》中，父亲强迫我背诵《鉴略》一书后，才可去玩。 《朝花夕拾》(鲁迅散文集)
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题，后结集时改名为《朝花夕拾》。《朝花夕拾》共收入10篇作品。
主要内容：
《朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程，追忆那些难于忘怀的人和事，抒发了
对往日亲友和师长的怀念之情。对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
上述作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”。表达了对藤野先生深情的怀念。{一本书,一段回忆}.
主题：《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
《朝花夕拾》名著试题
一、填空题
1．鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人 (原籍)，是中国现代伟大的(无产阶级)文学家、思想家和革命家
2、《朝花夕拾》最初在《莽原》发表时，题为《 旧事重提 》，是鲁迅先生1926年所作的 回忆性散文 集，共 10 篇，是一部蕴含着 温馨的回忆 和 理性的批判 的作品。其中的 《从百草园到三味书屋》 和 《阿长与山海经》 被选进中学语文课本。
3、作者在《二十四孝图》文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接着将小学生粗粗的《儿童世界》与别国的儿童用书的精美， 进行对比，引出对自己幼时读物的回忆，着重分析了《二十四孝图》中 卧冰求鲤 ，郭巨埋儿、老莱娱亲 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虚伪和残酷，旧中国儿童的可怜。
4 在《琐记》中提到离开故乡的原因是 躲避流言和中伤 。为了“寻别一类人们去”，他起初选择了无须学费的南京 水师学堂 ，这个学堂四天教授 英文 ，一天教授 汉文 ，因为感到“不合适”和”乌烟瘴气”，他随后又考入了 矿路学堂 ，在这个学堂里，他最喜欢阅读的一本书是《天演论》，首次知道赫胥黎、苏格拉底等人的思想。 5“在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳将什么“生于太荒”之流
篇六:《一本书一句话一段情》
可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。
青春是打开了就合不上的书，人生是踏上了就回不了头的路。 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
每个人心中都有一座城，住着一个不再可能的人，那些人路过了青春一阵子，却会在记忆里搁浅一辈子。
很多人不需要再见，只是路过而已。
所谓的成熟，是你出远门总会自己带伞，很少再把自己淋湿；是你能控制自己的眼泪，很少再把自己感动哭；是你学会善待自己，照顾好自己。你逐渐成为独立的个体，而不是将生活侥幸地寄托于外在的一切。没有人，一定会在雨夜接你。没有人，一定会读懂你的心。
最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。 我并不是立意要错过，可是我一直都这样做，错过花满枝桠的昨日，还要错过今朝。
给自己一些时间。原谅做过很多傻事的自己。接受自己，爱自己。过去的都会过去，该来的都在路上。
即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，并感谢自己的认真付出。 你微微的笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待很久了。
当你看清了一个人而不揭穿，你就懂得了原谅的意义；讨厌一个人而不翻脸，你就懂得了至极的尊重。活着，总有你看不惯的人，也有看不惯你的人。
我做好了要与你过一辈子的打算，也做好了你随时要走的准备。这大概是最好的爱情观，深情而不纠缠。
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。 成长，有时候并不在于你经过了多少磨难、承受了多少失败，而是在于你学会了要有耐心和信心去看见自己的一点点改变。
与众不同的你是幸运的，何必让自己变得与别人一样。
人的一生中有大大小小的等待，人渐渐忘记了自己等待的是什么。 不要执著于令自己痛苦的事物，不要去惦记再也回不去的曾经。有些事，放弃得越早，未来就会越好。
不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。
每一次的跌倒后重新站起来，都会让人变得愈发坚强。生活，一半是回忆，一半是继续。
早知如此绊人心，何如当初莫相识。
不要说，离开以后还会想念；不要说，分手以后还是朋友。离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便与你无关。
没有人能替你承受，也没有人拿得走你的坚强。每个人都是孤独的行者，在行走的过程中慢慢变得坚强。
所谓成熟就是，你要习惯任何人的忽冷忽热，也要看淡任何人的渐行渐远。
学会在人群中保持一定程度上的孤独，不要有什么想法就立马告诉别人。另外，对别人所说的话千万不要太过当真。不能对别人有太
多的期待，无论在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。
不是每个人都能成为自己想要的样子，但至少每个人都可以努力成为自己想要的样子。
每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。
在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。
人都是这样，劝别人容易，劝自己难；道理相通简单，做起来又是另外一回事。
没人是完整的。所谓幸福，就是认清自己的限度并安分守己。 我总是在日暮时分，书影与书影之间，宁静的悲哀里，最想念你。 很多事情就像是旅行一样，当你决定要出发的时候，最困难的那部分其实就已经完成了。
很多时候，一个人选择了行走，不是因为欲望，也并非诱惑，他仅仅是听到了自己内心的声音。
所谓长大，就是把原本看重的东西看轻些，原本看轻的东西看重一点。
生活本来就不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自
己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
今日的事情，尽心、尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。
人最软弱的地方，是舍不得。舍不得一段不再精采的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声。我们永远以为最好的日子是会很长很长的，不必那么快离开。就在我们心软和缺乏勇气的时候，最好的日子毫不留情地逝去了。
再长的路，一步步也能走完；再短的路，不迈开双脚也无法到达。 听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。 人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。
因为你，我想要变成一个更好的人，不想成为你的负担，因此发奋，只是想证明我足以与你相配。
任何事情都应该去尝试一下，因为你无法知道，什么样的事或者什么样的人将会改变你的一生。
人生恰如三月花，倾我一生一世念。来如飞花散似烟，醉里不知年华限。
你现在的付出，都会是一种沉淀，它们会默默铺路，只为让你成为更好的人。
不管你现在多迷茫，过得多累，走得多艰辛，请相信，生命中总有一段路是要你自己走完的，总有一段时间是“寒冷”的，不要放弃希望，不要放弃自己，再怎么冰冷也有阳光，再怎么艰辛都得努力。生命中，总得有一段回忆起来足够感动自己的时光。
并非所有“我爱你”，最终都能“在一起”。有些人，明明是最爱的，却不得不走成陌路。既然有些真爱不得不放手，于是才有一种深沉的喜欢，叫做“不打扰”。爱你，原来真的可以跟你没关系......
一个人最好的生活状态，是该看书时看书，该玩时尽情玩，看见优秀的人欣赏，看到落魄的人也不轻视，有自己的小生活和小情趣，不用去想改变世界，努力去活出自己。没人爱时专注自己，有人爱时，有能力拥抱彼此。
无论世界是否待你温柔，请保持住你的善良，因为好运会与你不期而遇。
你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。
现在的我，很相信顺其自然，别说我不在意，我只不过是把一切看得更开了。
我所认为最深沉的爱，莫过于分开以后，我将自己活成了你的样子。
人真的不必逼自己去做不像自己的那种人，强大固然是好，但脆弱和柔软也没有什么过错。一个人不用活得像一支队伍，一个人只要
篇七:《《朝花夕拾》名著导读练习及答案》
《朝花夕拾》 名著导读
【主要内容】
《朝花夕拾》全书十篇文章，外加一篇《小引》、一篇《后记》，是鲁迅唯一一本散文集；是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。
《狗•猫•鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因
在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：①猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；②它与狮虎同族，却天生一副媚态；③它老在交配时嗥叫，令人心烦；④它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
《阿长与〈山海经〉》——怀念长妈妈
阿长是鲁迅小时侯的保姆，记述了儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时候阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童的可怜。 《五猖会》——描绘封建家长制的压制和摧残
五猖会是一个迎神赛会，在童年的“我”的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半
刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱，写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受
描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
《父亲的病》——揭露庸医误人的实质
父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。
《琐记》——描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象
鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师
记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。
《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事
追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、
追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
【人物分析 】
《朝花夕拾》中出现的六个主要人物，是作者的保姆（长妈妈）、恩师（藤野先生）、朋友（范爱农）、
父亲和邻居（衍太太）以及儿时的私塾老师（寿镜吾）。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。（质朴善良、愚昧迷信、勤劳）
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。（严谨认真、平等待人、和蔼可亲）
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。（妥协、懦弱）
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。（严厉、慈爱）
衍太太——给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的，因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
寿镜吾——方正、质朴、博学、严而不厉、关爱学生，是鲁迅先生颇为敬畏之人。
【阅读练习】
1.鲁迅原名字，浙江人，是中国现代伟大的无产阶级。《朝花夕拾》最初在《莽原》上发表时，原题为《 》，是鲁迅先生1926年所作的 集，共 篇，是一部蕴含着 和 的作品。
2.读《朝花夕拾》，我们了解到鲁迅小时侯最喜欢在在迎神赛会上他最喜欢看的是物）。童年时的鲁迅有两个爱好，一是 ，二是 。他的第一本专属个人的图书是《 》；他曾经渴慕、最终得到，并引发了他更大的收集书本兴趣的图书是《 》，两本书
的来历分别是 和 在鲁迅一生中始终不能忘怀的三个人是 、 和 。
3.《狗•猫•鼠》中，猫是的象征，“狗”是指鲁迅一样的的文人。
4.《二十四孝图》中着重分析了、等孝道故事，揭示了 。
5.《五猖会》记述了作者儿时盼望观看的急切兴奋的心情，作者在文中重点叙述自己的变化，暗含着对 的批判以及对儿童天性的 与 。
6.“在百