篇一:《以退为进》
以退为进 ——LOL有感
西一10班 亢禧
几千年来，“逆水行舟，不进则退！”的言语不断从圣人口中传出，那么，退就注定失败吗？
LOL为当前最火爆的网络游戏，上至七旬老人，下至一二年级的小学生，当你问其LOL，无一不是滔滔不绝的讲起自己的“鲁程”在LOL中，我们可以体验到人仰马翻，枪林刀树的战斗场面，整颗心都会沸腾，流云如水的操作，不仅迎来了“各路大神”的赞颂，而我不仅从中体验到厮杀的快感。也感悟到了人生。——以退为进
特朗德尔厌恶着怯懦的酋长，想要将自己的部落发扬光大，季度决斗都败下阵来，只能另想一次偶然，他在一本古老的卷轴上发现了咒语，氏族的古老领袖们相传着一把传奇的神兵，而这把武器正象征着他们统治全族的资格，他把一切赌在了这上面，就算偷来，抢来，他也要得到这一把武器，于是，他孤身一人踏上征途，而背后酋长的嘲笑也随之响起，他却将此化为动力，他远行着，他踏上了寒冰女巫的疆土之中，从这里所掩匿的上古秘藏之中，找到了他希冀着的神兵。 在困境和磨难中，他终于找打了一柄满覆着恒冰的巨棒，永冻之力附着其上，永不消融——颤骨者。他手握着这柄大棒，冰寒之力也随之袭遍全身，他不由得一阵惊讶，但暴怒的寒冰女巫即可赶来，在她的力量之前，他顿觉自己大限以至。他为了自己部落的光明，便讨好一笑，向寒冰女巫投诚，一只誓死效忠她的巨魔军团可比一个死的巨魔有用得多，他以退为进，保全性命，并带着颤骨者回去击败了酋长，统一了巨魔，成为了一代枭雄。
历史长河亦是如此“以退为进”璀璨夺目，熠熠生辉，汉高祖刘邦烧绝栈道，退守汉中，等待时间，这才有了后来的十面埋伏，越王勾践兵败后，入吴国为奴，尝尽屈辱，后来被吴王放回，卧薪尝胆，励精图治，终于打败了强大的吴国。元朝末年，朱元璋采取“少积粮，缓称王”的策略，一步步 扩充自己的实力；康熙晚年，诸皇子争位，老练的四阿哥胤禛深谋远虑，善解士意，“夫不争是争也”，一意务实，取得皇位。
“退一步，海阔天空”退一步，并非是消极避让的“逃跑主义”，而是为了先看出矛盾所在，然后从容出击，问题自然解决，身处逆境，难免彷徨，不妨以退为进，韬光养晦，厚积薄发，相信人生终将辉煌。
篇二:《“以退为进”话人生 【原创】》
“以退为进”话人生 【原创】
“以退为进”一直是军事核心思想之一，主要是指以退让的姿态作为进取的手段。这里的退，不是消极避战、一味退让，而是为了在后退中寻找有利战机，战胜强敌。其实人生又何尝不是如此呢？身处逆境，难免彷徨，不妨以退为进，韬光养晦，厚积薄发，相信人生终将辉煌！
我第一次惊叹于“以退为进”的威力，是在学习《中国革命史》时，看到蒋介石这个政治高手，多次运用“以退为进”的策略，或化险为夷，或大捞政治资本，成为一个大独裁者的故事。
在历史的长河中，“以退为进”璀璨夺目、熠熠生辉。汉高祖刘邦，烧绝栈道，退守汉中，等待时机，这才有了后来的十面埋伏。越王勾践兵败后，入吴国为奴，尝尽屈辱，后来被吴王放回，卧薪尝胆，励精图治，终于打败了强大的吴国。元朝末年，朱元璋采取“广积粮，缓称王”的策略，一步步扩充自己的实力。康熙晚年，诸皇子争位，老练的四阿哥胤祯深谋远虑，善解上意，“夫不争，是争也”，一意务实，取得皇位。
在军事上，“以退为进”更是被军事家们广泛运用。例如：晋文公（重耳）“退避三舍”战胜强大的楚国；白起一战而胜赵括，坑尽赵卒四十万；毛主席“诱敌深入”击破四次围剿；徐向前“收紧阵地”，建立了强大的红四方面军。
上面是“以退为进”在军事、政治中的成功运用。在当今社会，以退为进也被人们成功运用到生活的各个方面。人们常常嘲笑那些一味蛮干的人是“钻牛角尖”，也可以从一个方面看出，“以退为进”在生活中同样有用！ 在就业压力日益严峻的今天，提倡大学毕业生“先就业、再择业”，对大学毕业生本身来说也是一种“以退为进”。
“退一步，海阔天空”，退一步并非是消极避让的“逃跑主义”，而是为了先看出矛盾所在，然后从容出击，问题自然可以得到更好的解决。
在学习中，“以退为进”也很重要。在平面几何中，做证明题有一种方法：分析法。其实质是，不从题目的正面入手，退一步，从题目的结论出发，步步后退的证题方法。
越是困难的时候，我觉得“以退为进”就越有用。夫妻之间、朋友之间，难免会碰到一些危机，在碰到困难时，不妨以退为进，这样，危机必将缓和，然后再采取合适的策略，解决问题，感情将更牢固。
同样，“以退为进”在个人修养方面也有巨大的作用。焦虑，是当今社会的一种流行病。工作、学习、生活，除了带给我们欢乐和幸福，也给了我们巨大的压力。“以退为进”可以让我们保持一份宁静的心态，摆脱世俗的种种诱惑，在钢筋水泥的世界里，也可以“悠然见南山”。“以退为进”可以让我们在艰难困苦中潇洒一点、超脱一点、乐观一点，寻找真正属于我们的东西。
“笑一笑，十年少。”是啊，身处逆境，难免彷徨，不妨以退为进，韬光养晦，厚积薄发，相信人生终将辉煌！
篇三:《作文《进与退》》
“进与退”例文
进与退（52分）
孔老二人，一个游访朝堂，以天下为己任；一个归隐山林，以天下为己趣，一个积极入世，一个率性出世。一进一退，熔铸了中国思想哲学的太极图。
进退须有度。在该退时前进，会头破血流；在该进时退宿，会抱憾终生。那么，何时该进，何时该退呢？
在冷清中前进，在喧嚣中退去。
莫言在获得诺贝尔奖之前，是鲜为人知的，与郭敬明 韩寒等走在浪尖的人相比，更默默无闻。然而他没有因此停下手中的笔，并没有跟世事起哄，而是怀着对文学质朴的热爱和敬仰，一步一个脚印的在孤寂创作之路前进。从未后退。上天不负有心人，他甘于寂寞，不断进取，使他走向了世界文坛，走进了国人的视野。更令人钦佩的是:在国人疯狂赞颂，近乎把这一切演成一出闹剧的时候，他平静的转身，选择退去，退回能安放他心灵的高密，盛名虚名一笑置之。当我们在艰辛寻找胜利路上彳亍，无人陪伴，会迷失彷徨，但决不能放弃前进，不能被重重困难吓跑；当我们站在被万人喝彩时，如果没有把握守住最初的信仰，那就决然转身退去——我们总要在领奖台上退下来的。所以前进与后退，都只是为了呵护心中的理想。
在风雨中前行，在温情中后退。
令我钦佩的还有一位作家，她如身披盔甲手握长茅的女战士，笔锋过处尽是疮痍，俨然当代的鲁迅，把血淋淋的社会的弊病毫不留情的摔向读者。她是龙应台，一本《野火集》揭开了她带领我们迈着坚毅的步伐。与社会之腐朽，冷酷称作斗《目送》时，有望见一个平凡的身影。一手拉着儿子一手拉着母亲，在夕阳下慢慢往回走，走回最初的童真，走回充满温情的童话森林。她痴呆的母亲屏退了愤世嫉俗，她为扎蝴蝶的孩子屏退了时间，连她自己也后退了。只留下一丝温情。我们遭受无礼的对待就反抗，决不退让；我们被温情所动，就要前去打搅，让时间永恒。
进退之间，皆成人生。拐进一个死胡同，有人翻过围墙，有人退而觅路，进退两者，无谓对错。
进与退（54分）
清朝诗人阮元在《吴兴杂诗》中写道：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这句话里不难看出中国人自古推崇的“中庸”之道。“中庸”的最大智慧在于它对矛盾的两个方面拿捏有度，收放自如。那么，倘若运用“中庸”思想理解“进”与“退”这对反义词，我认为，后退是为了更好的前进。
退是为了蓄势待发，为了更好的进。
穿越古今，多少明智之人在进与退之间做了恰当的选择，选择暂时的后退，积聚力量，才能在下一次前进之时所向披靡。古时的越王勾践选择了后退，选择了忍受，选择了卧薪尝胆，最终反败为胜，重兴霸业。画家黄兴选择了后退，选择了隐居于山水之间，选择了潜心创作，最终留下千古佳作《富春山居》，获得了世人的赞叹。再看当代永恒的“乒乓球皇后”邓亚萍，退役后的她亦是深知退是为了更好地进这一人生哲理，淡出公众的视野的她，苦心求学，在面对下一次的前进时，她已是信心与实力并存，可以毫无阻滞地向前奔跑。不后退积蓄优势，怎有更豪迈的前进？这是我们须好好思考并付诸实践的人生哲理。
退是为了化敌为友，为了更好的进。
先哲古言犹在耳，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。没有蔺相如的退让，怎么会有廉颇
的负荆请罪，国家的前进又该如何谈起？没有当年共产党的退让，为了国家安危甘愿接受国民党的战事安排，怎么会有轰轰烈烈的“抗日爱国统一战线”？国家的复兴、新时代的前进又该如何实现？其实，日常生活也是需要先哲们这样的一种懂得退让精神，不然，一些不和谐的声音就会出现：广州地铁站上的两位男乘客不懂退让，最终大打出手，遍体鳞伤；河南的一名中学生在与同学发生口角时不懂得退让，拔刀挥向他人导致两个家庭不可修复的悲剧。生活中不和谐的声音很多，与自己道不同志不和的人很多，但只要你懂得退让，便可排除不必要的摩擦，从而更好地进。
退是为了感悟人生真谛，为了更好的进。
陶潜退隐山居，给世人留下桃源的缤纷和南山的菊香；李煜放弃江山，退出时代的争霸，最终寻觅填词这一人生舞台；好莱坞著名影星阿兰·德龙宣布息影便享受天伦之乐。他们，都以一种别样的退向诗人昭示了：人生的真正前进，真正成功，是实现自身理想，将心中对未来规划的蓝图变成眼前的真实，这亦是人生真谛。
进与退的选择只在一线之差，一念之间。在泥沙俱下的物质世界里，我们必须好好思考进与退的真正意义，而历史的长河早已深刻地提醒每一个人，不必急于前进，懂得后退，方有更好的前进。
进与退（54分）
人生如一艘在大海里航行的船，要么前进，要么后退。在变幻莫测的大海，唯有进退有度，方可成功到达彼岸。同样，我们只有把握好进退的尺度，才能创造出精彩的人生。
进犹如驰骋战场的英雄，是勇气的表现，深受人们赞赏。可退并不意味着胆小怯懦。“退一步海阔天空”，不就是告诉我们，退也是一种大智大勇的表现吗？其实，退一步就可到达豁然开朗，海阔天空的境界，这不也同样是一种前进吗？
以退为进，让你成为主宰自己命运，创造美好明天的强者。孙武目睹吴王夫差的骄横堕落，明白“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”后，选择了隐退，编修并完善《孙子兵法》，留下巨富给后人。大功臣张良在论功行赏的时候谢绝皇上的好意，只接受小的官职，后退了一步，这一步让他即使在韩信被诛，萧何被投狱的情况下，亦能保全自己。范蠡在功成名就之时，却退了一步，弃政从商，获取巨富的同时避免了杀身之祸。在我看来，孙武、张良、范蠡，他们的退，不是懦弱、自卑的表现，而恰恰是有智慧的做法，退并不一定就是倒退、落后，有时退是为了更好地前进，创造更美好的明天。正是退，让这些志士仁人发挥出超常的才华，为自己开辟出一条新道，潇洒走过，迈向人生的一大步，成为世人景仰的名人。
以退为进，让你创造人生的价值，实现美好的理想。在接连不断的著名的戏中出演，积攒了众多人气的明星陈坤，对自己的演出并不满意，于是他退了一步，给自己放八个月的假，不去拍戏，而是反省和思考。这一“退”让他用心灵洗涤了生活的尘埃，感悟到人生的美好，并为他的“进”奠定了基础。退后重返工作岗位，他步入了演艺事业的巅峰，一举夺取了多个奖项，在人生路上前进了一大步。倘若陈坤没有退一步，他就不会迎来人生的一大步，正是他的急流勇退，给了他无限能量，促使他更坚定，更自信地前进。
然而，在如今快节奏的生活，一群群人都奋力前进，拼命向成功狂奔。官员们追求政绩的进步，导致面子工程大量涌现，损害了人们利益。作家们互相攀比，急速前进，使得文学创作走向功利化。他们都在过快的“进”中迷失了自我，反而退了一大步。其实，在快节奏中学会退一小步，才能突破自我，实现成功。
在人生的路上把握好进退的尺度，在进中退一小步，在退中前进一大步，才能到达成功的彼岸，饱览到别样的风景。
进与退（47分）
进与退是两个反义词，且历史都很悠久，两者似乎是相互矛盾的，但在我看来，这两个字密不可分。以退为进，能为你插上飞翔的翅膀，使你飞达成功的殿堂。
以退为进，就是在不如意或与逆境时，懂得“退”，为下一次的“进”养精蓄锐，使下一次的“进”能取得成功。
古有越王勾践，以卧薪尝胆不就是这样的吗？他在失去自己的江山后，并没有盲目地再次进攻，而是甘愿做敌人的俘虏，尝遍各种使人难以想象的苦。他在牢里谋划，等待时机，他的这种以退为进的方法，让他在下一次战争中取得大胜，江山又重新掌握在他的手里。正是因为勾践采用了以退为进的方法，他才能飞往成功的殿堂，收回大好河山。{以退为进,,勾践}.
以退为进让我想起了红军长征。是的，红军在第五次反围剿失败了，被迫长征，实施战略转移。在长征途中，我们的党领导纠正了“左”倾错误，确立正确的指导思想，从而在下一次的战争中取得了巨大的胜利。假如中国共产党当时失败后还采取继续进攻而不是以退为进的方法，那么我们的红军也许已不覆存在了，我们党早已被国民党歼灭了，新中国仍是资产阶级民主共和国了。也正是我们党采取了以退为进的方法，才把这些“如果”全部扼杀在摇篮中，才会取得最后的全面胜利。
然而，并不是所有人都懂得采用以退为进的方法来帮助自己成功或成长的。他们往往会采用一些极端的方式，不仅伤害了他人，也使自己走上了不归路。
就如成绩优异的欧齐，就因为同桌的成绩又一次超越了他，他觉得很不如意，认为同桌是自己的绊脚石。终于在某一天，他拿起放在桌子里的刀子向他的同桌捅去。这些行为不仅是因为他对同桌的怨恨，更是因为他不懂得采取以退为进的方法，暂时退下来，努力学习，在下一次考试中超越他人，而不是去伤害他人，断送自己美好的前程。
当你不如意，当你困惑，当你遭遇挫折时，请记住，以退为进能帮助你！
进与退（38分）
“进”与“退”这对反义词，自古就被垂青。古往今来，国人都知进退，重进退。可又有多少人能做到进退有度呢？因此，在如今生活节奏如此紧凑的时候，我们不妨慢下脚步来细想一下，我们是否做到了进退有度。因为我们要稳步前进就必须做到进退有度。
进是一种开拓。无畏的勇气。我们对此不可否认。因为雨果曾说过：“没有急速前进的河水难以拍打石岸，激起了属于自己的浪花”。所以前进的重要性是不可否认的。我国的羽毛球天王林丹也是如此，刚出道时就被李宗伟“封杀”，但这并没有阻止他前进的步伐，反而成为他前进的动力。他鼓起勇气前进，无畏一切艰苦阻挡，坚定地踏着步子，以一种开拓无畏的勇气前进。最终，他成为了奥运会上少有的卫冕冠军，李宗伟的“克星”。这就是前进，无畏的勇气所带来的回报。因此，你能否认这种前进的力量吗？
退，是一种胆怯，畏惧的表现。你曾否听说过昔日的体育健儿流浪当乞丐的报道?为什么会有这样的事情发生呢？那归根到底就是他们心里承受能力太脆弱了。因为冠军永远只有一个，没有成为冠军的他，只好选择退却。当他们从体育场上退下来时，他们的文化知识欠缺，只好从社会中的生活退了下来。这样的一退再退，他们只好沦为乞丐，昔日的顽强拼搏如今只因退却而成为了一种胆怯，畏惧社会生活的表现。但是退是可以的，但不能一味退缩。若一味地退
缩，只好沦为如此下场。所以，退是要有度的。
进，并不是一味地前进，盲目地前进。而是要适当的退却、忍让。然而，现实生活中，当物质潮流席卷而来，一下人们对于前进有了这样那样的困惑：有教授以“到40岁没400万别来见我”之类的雷言来激励门生积极进取；有相亲节目中拜金女公开直言“宁在宝马里哭，也不愿再单车上笑”的现实生活前进观；更有纨绔子弟以“我爸是李刚”作为炫耀横行的资本，以进入所谓的上层社会生活。这些众生相前进的步伐有些错乱了，前进的真正含义被阐释得有些模糊。难道你会认为这些是前进的本义吗？
因此，进要有度，退亦要有度。只要做到了进退有度，我们的生活的节奏才会调节得更佳而不至于杂乱无章。让我们把握好进与退的度，才能在我们生命中绚丽的画卷中点缀上美丽、完美的一笔。
附：关系型作文题目审题立意的方法：
1、揣摩文题中材料（引言）与话题内涵之间的关系
甲、乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。” 以“铭记与忘记”为话题作文(体裁不限) 。
这是一道富含哲理的关系型话题作文。 此题的材料对话题“铭记与忘记”做了阐释，它提示你：生活中我们应该忘记什么，又该铭记什么（我们要忘记别人给自己带来的不快，宽以待人；而对别人给自己的帮助则要铭记在心，时刻不忘）；应该具体问题具体分析，等等，因此，对于这样的材料（引言），好好揣摩，从而对话题有个准确的把握和理解，以便你深刻理解话题内涵，领悟命题意图，更好的作文。
2、辨明关系型作文话题要素间的关系。关系型作文话题要素之间的关系主要有
a. 条件关系、因果关系、递进关系、假设关系、辩证关系、依存关系等。 如：《信仰与动力》：条件关系 （立意：崇高的信仰才能产生巨大而持久的动力）
《激动与行动》：递进关系 （立意：激动诚可贵，关键在行动。）
《学与问》：依存关系 （立意：善学方能发现问题，善问可使学习深入）
b.对立统一关系、是非取舍关系、并非绝对关系、相容并存关系等。
3、即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。
如：1、根据指定的关系给话题《个人和集体》立意：
A、 条件关系：只有发挥集体智慧，才能展示个人才能
B、 褒贬关系：投身集体如鱼得水，脱离集体寸步难行
C、 依存关系：个人能影响集体，集体能教育个人
2、“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“ 是非取舍 关系”；
若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“ 相容并存 关系”；
若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“ 对立统一 关系”。 另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热„„
4、要选取最佳角度构思行文。作文时一定要根据自身实际，选取那种自己最熟知、最易驾驭、最有把握、最有话可说的关系，进行精心构思、成文。
篇四:《材料作文 有种成功叫撤退》
材料作文“有一种成功叫撤退,有一种失败叫占领。”讲评
【原题回放】选择下面其中的一道题，完成作文。(60分)阅读下面的材料，根据要求作文。{以退为进,,勾践}.
一天，我收到一封邮件，上面写道：“有一种成功叫撤退,有一种失败叫占领。”并且强调：“这是《潜伏》里的台词，用来指导炒股真合适。我一直属于占领者，可悲啊!”看着他的文字，我想，生活中有些事情也是如此。 请根据对材料的理解，选准角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
析题（一）总体把握
第（1）道是文字材料作文，内容为现实生活中存在着的一种观点或一种现象。这类材料，我们在审题中要注意的是抓住材料中能够揭示内容的关键词句反复推敲，准确把握材料的中心，抓住中心加以阐发即可。
本则材料围绕着一个内容，由两部分组成：第一层“一天，我收到一封邮件，上面写道：‘有一种成功叫撤退,有一种失败叫占领。’并且强调：‘这是《潜伏》里的台词，用来指导炒股真合适。我一直属于占领者，可悲啊！’”列举现象；第二层“我想，生活中有些事情也是如此”是对上文所列举现象的拓展延伸。综合整则材料，我们可以发现，实际上，材料的第一层中已经为我们提供了最佳观点，即“有一种成功叫撤退,有一种失败叫占领”；第二层提示学生从生活中寻找能证明这一观点的事例。
观点中涉及两个关键词“撤退”与“占领”，准确理解其内涵是准确立意的前提。《现代汉语词典》中“撤退”的解释是，（军队）放弃阵地或占领的地区，“占领”的第一种解释是，用武装力量取得阵地或领土，第二种解释是占有。那么生活中的“撤退”即可理解为放弃原来拥有的东西或让出原来所处的位置；“占领”可理解为用强硬手段获得或占有。
撤退是成功，占领反而是失败。为什么？因为撤退是为了换取成功，退是暂避锋芒，以退为进；退是养精蓄锐，东山再起；因为一味地占领，有可能透支我们的能力，麻痹我们的思想，最终一无所有，导致失败。
使用“放弃”“退”“后退”“让步”“妥协”等词语，可依据文章内容，视为与“撤退”同义。
（二） 立意说明
学生可以从撤退是一种成功（抓住“撤退”与“成功”的关系进行论述）、占领是一种失败（抓住 “占领”与“失败”的关系进行论述）两方面选择其中一方面或两方面相结合立意，即为切合题意。
只论述“撤退”或“占领”，而没有从“撤退”与成功的关系，或“占领”与失败的关系去论述，为符合题意。
只论述“成功”或“失败”，而没有涉及“撤退”或“占领”，为基本符合题意。
对材料理解不当，撇开“撤退”或“占领”，“成功”或“失败”，为偏离题意。
切合题意①表面的退未必是真正的退，小退一步可以是为进一大步，获得最终胜利做准备。②“退”并不意味着自我放弃，相反，它恰恰提供了一个反思过失，积蓄能量的最好时机。学会退让，等待更好的时机，就能获得最终的胜利。③没有理性的占领，其实什么都占领不了。只有有所放弃，才能真正拥有。
符合题意①撤退需要智慧和勇气。（只提撤退，没有结合前进、成功展开阐释）②放弃是美德。③妥协也是一种美。
基本符合题意成功源于失败。
偏离题意①把撤退理解为宽容、包容等。②完美与不完美
评分细则（一）内容项评分侧重符合题意和内容充实，每个等级可再分三等评分：
判内容一等的，可分上25、24分，中23分，下22、21分；
判内容二等的，可分上20、19分，中18分，下17、16分；
判内容三等的，可分上15、14分，中13分，下12、11分；
判内容四等的，可酌情处理。
（二）关于表达 侧重文章的文体和语言两项。具体评分可参考内容评分项。
（三）关于发展等级
参照“立意深刻，材料丰富，语言有文采，见解、构思新颖”综合评定，突出其中一点就可以打满分。除“发展等级”四等以外，一般不往下跨级打分，即：
1．符合题意的，“发展等级“一般不低于6分；2．基本符合题意的，“发展等级”一般不低于3分；3．偏离题意的，写得再好，“基础等级”不超过四等评分，“发展等级”不得分。
（四）其他
1．不足300字的，不超过20分（四等以下）；超过300字而不满800字，按“内容不充实”和“结构不完整”处理，在此基础上每少50字扣1分；2．明显套作的的文章原则上不超过25分。3．文体特征不明显的文章，“表达”在“内容”打分基础上降低一级打分。4．错别字从第三个开始，错一个扣一分，同样的错别字不重复扣分，错别字扣分不超过5分。
【审题立意】本次作文有两篇材料供学生选择，第一篇作文是文字材料，是一段生活感悟，作者有比较明确的感悟：“有一种成功叫撤退，有一种失败叫占领。”然后通过事例来印证。这段文字有两对关键词，一对是“撤退”与“成功”，一对是“占领”与“失败”，材料也有明显的倾向性，学生应该抓住这两对关键词，写对“撤退”与“成功”或“占领”与“失败”的感悟，也可以就两方面辨证地写它们的关系，这都切合题意。如果只是抓住“成功”和“失败”来写不符合要求，属于偏离题意。
如何理解“撤退”与“占领”?
撤退可以理解为放弃、放手、迂回、退让、谦让、宽容，韬光养晦、养精蓄锐、暂避锋芒、以退为进;这是人生的智慧，也是成功的必需。占领可以理解为占有、贪得无厌、一味拥有等。
较好的命题和立意有：
1.退一步海阔天空；2.该放手时就放手；3.学会放弃；4.撤退是一种智慧；
5.撤退是成功的桥梁；6.正确面对“进”与“退”；7.以退为进，智莫大焉。
偏离题意的有：
1.论成功；2.成功与失败。
第二篇作文是一篇图画材料，图画整体内容画的是一个人带着笑容，撒下汗水，借助撑杆跨越目标，图画由三部分组成。{以退为进,,勾践}.
横杆：目标(人生的一个个高度)
撑杆：让人跨越目标的辅助工具，也就是外在条件。
运动员：面带微笑，透露出乐观和自信;撒下汗水，付出艰辛和努力。 第二篇作文的立意应围绕目标来考虑，谈目标的实现与外物的关系，目标的实现与自身的努力等等，如果抛开目标则不可取，若只写跨越、汗水、支持、帮助、信心、乐观等则降一个等次。
切合题意的命意有：
1.善于利用外物的帮助(书籍、老师、朋友等)，取得更大成功
2.成功需要正确的方法
符合题意的有：
1.实现理想需要自信；2.成功需要乐观的心态；3.心中有目标，努力才可能成功；4.目标是前行的先导。
基本符合题意的有：
1.制定切合自己的目标；2.目标要一步步实现；
【范文评点】
善假于物
人没有翅膀却能在天空中如雄鹰般遨游，靠的是飞机;人以渺小的身躯却能横渡茫茫的大海，靠的是轮船;人在茫茫的夜色中得以行走，靠的是灯光„„而我们在人生道路上得以成功，需要善假于物。
善于借助他人的才智来建立自己的“江山”。汉高祖刘邦，一介草民，市井小人，没有张良的智慧，韩信的英勇，却得以成就大汉江山，登上帝王的宝座，名垂千古，靠的不就是张良的智慧，韩信的英勇吗?而同时期的西楚霸王项羽，刚愎自用，骄傲自大，不善于借助范增的谋略，被刘邦击败，落得个“四面楚歌，自刎乌江”的悲剧下场，留下的只有后人无尽的叹息。在目标高大的门坎前，我们应学会借助竹竿，帮助我们跨过大门，实现目标，成就自己的江山。
善于站在前人的肩上，成就自己的梦想与天地。牛顿，著名、伟大的物理学家,借助伽利略的学术理论成就,著成《自然学科的数学原理》，建立起牛顿力学体系，奠定了自己在物理学的地位，成就了自己伟大的一生，并为后人研究提供了理论基础，被世人所景仰与铭记。他曾说：“我之所以比别人走得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”巨人的肩膀成就了牛顿。而对于我们现代人，也要善于借助前人已有的科学理论去继续探索，去研究，去发现，创造出对人类有利的事物，为世界的发展作贡献。
善于借助外物，达成自己的目标。《劝学》中提到：“假舆马者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子性非异也，善假于物也。”善假于船，能帮我们横渡无边的大海，到达成功的彼岸;善假于物，能帮助我们飞上太空，探索未知的宇宙世界;善假于物，能帮助我们战胜人生道路上的困难，摘取成功的果实„„
成功，其实并不难，只有你学会借助别人与事物。借助支点会撬动地球，借助智者可以创造奇迹，借助外物可以成就自我„„ 善假于物，智者的选择，成功的捷径。
【点评】本文是一篇典型的稳妥的考场作文，得分23+24+8=55。首先表现在审题立意上切合题意，能够抓住漫画的关键点，即跃过高高的目标不仅需要汗水，更重要的是要借助那根“杆”。其次，中心突出，行文开端以现实现象入题，文章主体部分的从个体事例到普遍现象，文章结尾的言简意赅，全文紧扣中心，不枝不蔓。第三，结构严谨，语言流畅，全文结构是非常严谨的总分总形式，主体部分属于并列式，尽管有些人对此结构有些非议，但对于学生来说，能够很好地掌握这种常见的议论文结构形式的运用，也属难得;语言方面，自然流畅，言简意赅，比较成熟。在发展等级方面最突出的是在论证过程中，分析透彻，能够透过现象深入事例的本质，尤其是在运用刘邦的事例时，能借助项羽的事例正反对比，然后又巧妙地把材料引入，形成了比喻论证，进一步揭示主旨。
败乎?成也!
面对崎岖的地势，小河选择绕道而行，最终汇入大海;面对猛烈的暴风雨，小树选择弯腰回避，最终长成参天大树;面对春风吹拂，蒲公英选择随风飘散，最终回到散播四方。在我们的生活中，有时看似看似失败的，却是一种成功。
撤退是一种失败吗?不，它有时是一种成功，蔡铭超在拍得兔首和鼠首后，却公然拒绝付款。他撤退了，但他成功地捍卫了祖国的尊严和利益，他成功地以行动表达他的爱国之情。德国总理默尔克继勃兰特之后，再次代表她的祖国向全世界人民致歉，也许表面上看来，她的撤退是有辱国家的，实际上，她成功地感动了世界，成功地让全世界尊重这个勇于面对历史的国家。可见，有时撤退并不一定是失败，它也会是另一种成功。
放弃是一种失败吗?不，它有时是一种成功。越王勾践在被吴王夫差灭国后，放弃自己的尊严，卧薪尝胆，尝便辨病，过着连奴隶都不如的生活，最终，他成功地以三千越甲吞吴，复兴了越国。难道他的放弃不是一种成功吗?反观，西楚霸王项羽在垓下之围后，因为放弃不了自己的尊严，无颜见江东父老，在乌江自刎了。大丈夫本当能屈能伸，项羽的“保全尊严”难道就不是一种失败吗?可见，放弃并不一定是一种失败，它也会是另一种成功。
牺牲是一种失败吗?不，它有时是一种成功。感动中国的长江人梯事件中，长江大学三名大学生为救2名落水儿童而牺牲了年轻的生命。他们的牺牲弘扬了无私的雷锋精神，宣扬了舍己救人的道德品质，为如今冷漠的社会打了一剂强心针。这不就是“死有重于泰山”的真实写照吗?奥巴马的86岁祖母莎拉·奥巴马，在贫困的肯尼亚生活了十年，资助和供养着数十个孩子，她牺牲了安稳舒适的生活，却赢得精神上的满足。在汶川大地震中，不知多少的人为救出被埋的四川人民，而献出了自己的生命。为了陌生人而牺牲自己，是失败吗?他们是成功的，他们赢得了人民的尊重。可见，牺牲并不是一种失败，它也会是一种成功。
在人生的道路上，我们会遇到不同的挫折和问题，我们不能一味地坚持，有时放弃也是一条成功的途径。弯道超车，也未必不可。
【点评】本文得分为23+23+8=54分。
本文的主要优势体现在：一是文章标题既简洁明了，又颇富吸引力;通过借助两个形象地标点符号“?”“!”揭示疑问，表达观点，吸引读者。二是对文章主旨的合理阐述;很多学生对“撤退”理解模糊，但本文能够通过形象地表述对此进行了合理的阐述，如“小河绕道而行”、“小树弯腰回避”、“蒲公英随风飘散”、“放弃”、“牺牲”等，思维的延展性强，视野宽阔。三是中心突出，主旨鲜明;无论是文章开篇的比喻、排比，还是主体部分的三段并列式论证，文章紧紧围绕“有时撤退并不一定是失败，它也会是另一种成功”来讨论分析。四是材料丰富，内容充实;蔡铭超、默克尔、勃兰特、越王勾践、西楚霸王、长江人梯事件、莎拉·奥巴马、汶川大地震等，材料立体感强，分析到位，能透过现象深入本质。另外最突出的一点是文章能深入联系社会现实，从现实中取材，体现了作者关注社会、关注生活，也体现了“文章合为时而作”的作文理念。稍微有些缺陷的一是文章“牺牲”这一段理解有些失误，导致用例有些不恰当(长江人梯、汶川大地震)，二是文章结束有些仓促和偏位
理智地撤退
撤退，一向是被人们看做是不光彩的事，谁都不想灰溜溜的走，谁都想抗争到最后一刻直至能占山为王。然而，材料中提到：“有一种成功叫撤退，有一种
失败叫占领。”意在警醒我们：面对困难，可以理智地撤退，以退为进，未尝不能收获成功。 我们知道，在熊市中占着一只正在下跌的股票，只能是亏本。美国出兵伊拉克，占着别人土地不走，结果恐怖主义照旧抬头，国内怨声连连，还要增兵斥资，不能说这不是一种失败。占领，只能让人得到了事物的表象，表面上对你点头哈腰，背地里出阴招损你。这时候，我们就需要理智地撤退，认清事物的本质。
正所谓：“留得青山在,不愁没柴烧。”是的,《孙子兵法》的第三十六计也是“走为上”。毛主席在面对国民党多次的围攻时，选择了撤退，实施战略大转移，漫漫长征，到达延安，建立了新的根据地。假如毛主席在围攻时不撤退而去死守井冈山，敌我兵力悬殊，很可能招架不住。正因为毛主席在战乱中能理智地分析形势，规划好军队，做好一切撤退准备，星星之火才能得以燎原，革命才能保住力量以便东山再起。
毛主席的理智撤退让革命获得成功，而诸葛亮的七擒七纵更是收获了别人的心悦诚服。诸葛亮每抓住一次孟获都将他放了，让他重新再战，直至七次，终使南蛮王降服。回国时，又不设一兵一卒驻守，退回西蜀。正因为诸葛亮不想着占领土地，以退为进，多次释放孟获，撤下兵来，这才使孟获心服口服地投降，不再滋事，正因为诸葛亮理智地分析了形势，蜀国才会得到片刻安宁。
理智地撤退并不是指一遇困难就选择回避，那只是懦夫。我们要做的是分析形势，总结得失，权衡利弊，灵活地变通，决定是否撤退，这样才能更加周全。比如，我们在竞争中要努力面对，毕竟狭路相逢勇者胜，这时退避是算不