篇一:《四年级上册品德与社会第一单元我们在一起》
篇二:《给巴金爷爷的一封信10篇》
给巴金爷爷的一封信（一）：
给巴金爷爷的一封信
敬爱的巴金爷爷：
您好！天堂也有邮局吗？天堂有为人送信的小天使吗？巴金爷爷，您在天堂过的好吗？在我提笔给您写这封信时，我真的好想乘上哆啦a梦的时光穿梭机，穿越到您的那个时代，和您应对面的交谈，将信亲手送到您手里。
正当我想到这时，奇迹发生了，您出此刻我的面前，这是一件多么不可思议的事情。我张大了嘴巴，顿时愣住了，这时您笑着拍了拍我：回神了，回神了。巴金爷爷，你怎样来了？我惊讶的问道。您笑眯眯的说：我是穿越过来的啊！我开心的不得了，想起了要问您的问题：巴金爷爷，您觉得怎样才能更好的完成阅读作业？您说我觉得：只有用心学习，带着自我的感情去读书，带着自我的感情去理解文章，同时要用自我的心感受、懂得作者写文章的意图。是啊，只有真心读懂文章，理解作者的写作和题目意图，才能够更有效率完成阅读作业。
亲爱的巴金爷爷，我还有很多话要对你说呢这时，您又突然如来一般，神奇的消失了，我睁开眼，熟悉的世界映入眼帘，原先是一场梦啊！巴金爷爷，我必须会好好学习，争取发明出时光穿梭机，将这封信亲手送给您，表达我对您的敬仰和喜爱，期望您与文学永存！此致敬礼
给巴金爷爷的一封信（二）：
给巴金爷爷的一封信
敬爱的巴金爷爷：
您好！
您的身体还好吗？期望您多休息，不要太劳累了。
我们给您写了很多信，不明白您收到了没有？我们一向盼望着能收到一封您的回信，您能满足我们这小小的要求吗？
爷爷您写的作品我们都拜读过，资料十分生动，感人。家乡人民都为能拥有您这样一位杰出的文学家而感到自豪。我们也想向您学习，努力掌握科学文化知识，长大了为祖国建设出力。
有一件事，我们想请教您，您在给和平街小学的同学信中说：愿意再活一次，重新学习，重新工作，让我的生命开花结果。我们不理解，生命开花是什么意思？生命开花吗？那花是什么样的呢？您能解释给我们听吗？
爷爷，您很多年没有回家看看了，家乡这些年的变化可大啦！一座座高楼大厦拔地而起，一条条高速公路拉近了与外省的距离，丰富了乡亲们的日常生活。前年还建起了一座水利发电站。从此我们不再为看电视、照明发愁啦！您必须很高兴吧？期望您能抽空回家乡看看，那时，我们列队欢迎您。
祝您身体健康！万事如意！
此致！
敬礼！
给巴金爷爷的一封信（三）：
敬爱的巴金爷爷：
您好！
这天读了您写给家乡孩子的信，才真正的认识了您。您是一个才华横溢，用毕生的激情与智慧创作了超多优秀的文学作品，为人类带给了丰富的精神食粮。
从这封信中，得知您有病，但您还是执意要给家乡的孩子回信，让我感触很深，说明了您是一个十分有感情的人，您的心里装着祖国的同胞、家乡的孩子。您不是为自我而活，不是付出就要回报的人，而是为别人花费更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间。
这封信也让我读出了许多受益终生的道理，让我明白了：生命的好处不在于享受而在于奉献。人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩。教育我们要为社会添光彩。为别人奉献爱。读懂了开花结果的真正涵义，也读懂了人生的价值在于奉献而不在于索取。
同时，您告诫我们要用宝贵的时间好好学习。使我理解了一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴的真正含义。时间，就像一条匆匆流淌的小河，一去不复返，时间流过每个人的身边，明白珍惜的人能从河里捞出无穷的宝藏，浪费时间的人只能从河里捞出后悔和失望。只有珍惜时间的人，才懂得时间的宝贵。
巴金爷爷，我们必须会珍惜时间，好好努力学习，以您为榜样，做一个对社会有用的人。
祝您身体健康，一切安好。
给巴金爷爷的一封信（四）：
给巴金爷爷的一封信{巴金我想对你说}.
敬爱的巴金爷爷：
您好！
读了您的信后，我深受感悟。
在您心中生命的好处在于奉献而不在于享受，您不断释放自我的能量，贡献着自我所有能贡献的精力，创作了超多优秀的文学作品，向社会带给了丰富的精神食粮，实现了自我的人生价值。但是您却认为自我很平凡，这种谦虚的精神实在可贵呀！
有志不在年高，无志空活百岁。生命的长短不能用年龄来衡量。您一生中开了无数艳丽灿烂的花朵，结了无数丰硕的果，这也说明您不是为自我而活，不是一生索取，更不是享受人生。而是为别人花费更多的爱，更多的同情，更多的精力，更多的时间。您在信中教导我们人活着不是为了白吃干饭，我们活着就是要给我们生活其中的社会添上一点光彩，我读懂了信中的每一个字；读懂了信中开花结果的真正内涵；读懂了人生的价值在于奉献而不在于索取
生命开花结果就是活的值，有所作为，而且大有作为，至于那些吃干饭，只向社会索取，不向社会奉献的人才是活得不值，自私自利。
2008年5月12日，四川汶川发生了里氏8。0级的大地震，在地震中一些乐于奉献自我，为保护他人而牺牲的人虽死犹生。他们的人生开出了美丽动人的花。5。12献爱心活动中，人们有钱出钱，有力出力，人人参与奉献。无论奉献爱心的多与少，都体现了自我的人生价值。
巴金爷爷，我要告诉您一个好消息。我以前不太愿意把好东西拿出来和大家一齐分享，此刻我懂得了人只有懂得奉献，生命之花才会灿烂，生命之果，才会丰硕！
蚕吃的是桑叶，吐得却是美丽纯白的丝，这是奉献；奶牛吃的是青草，挤出来的却是营养丰富的牛奶，这是奉献；点燃蜡烛的是微微火星，而蜡烛放出的却是永恒的光芒。您的信条像是航标灯，点亮我心灵所有黑暗的角落。引导我们走向光明。
此致
敬礼
祝您身体健康！{巴金我想对你说}.
万事如意！
章艺莹
2009年9月26日{巴金我想对你说}.
给巴金爷爷的一封信（五）：
给巴金爷爷的一封信
亲爱的巴金爷爷：
您好！
巴金爷爷，我是一名爱磨蹭的小学生，在家里写作业很慢，吃饭有时也慢吞吞的。时间一点点从我身边慢慢地走着，不知不觉中，一天就也跟着慢吞吞地过去了。
我从来没有去想过要珍惜时间、爱惜时间，从来没有想过这比黄金还宝贵的时间给家人做出贡献。当我明白只有为别人花费了更多的爱，更多的同情，更多的经历和更多的时间，我们的生命才会有好处时，就让我想起一些我浪费时间的场景：有一天，我早在学校写完了作业。回到家，我迅速吃完饭，就坐在板凳上发呆，想写未来之星的作业吧，又懒得写；想画画，又懒得画；想看书，但有好多我都看过的书，没看过的都是看不懂的就这样，我把一个多小时给浪费了。其实，在这一个多小时的时间里，我能够画三张画，或写一篇大约600多字的日记，或把未来之星的作业写完和帮奶奶把地扫了等等。当我此刻想起这件事时，我就会问我自我：为什么要浪费时间？为什么？为什么不去找一些事情做？刘星月，你在珍惜时间吗？不，反而在浪费时间！
巴金爷爷，您在给家乡孩子的一封信上写过：你们面前有无比宽广的道路，你们心里有那么多完美的事物，爱惜你们的宝贵时间，好好的学习吧。期望在你们身上。可我这样的浪费时间，怎样能完成您的心愿？但是，您说过，我们的面前有无比宽广的道路，我会改掉这个坏毛病，让它永远不再出现！
巴金爷爷，放心吧，我必须会改掉这个坏毛病，为大家做出贡献！
给巴金爷爷的一封信（六）：
给巴金爷爷的一封信
敬爱的巴金爷爷：
篇三:《语文初中考试试题139期》
18．翻译句子。
此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。
19．你从乙段的寓言故事中获得了怎样的启示？
三、文采展示
20．阅读下面的文字，按要求作文。
在成长的过程中，你也许会有一段难忘的经历，也许受人帮助却未曾道谢，也许遭人误会却
未澄清......或许，你正有某种困惑，需要向师长表达，有了新奇的发现而急于告诉朋友......
或许有许多对自然、人生的感悟想要倾诉。
请以" ，我想对你说"为题，写一篇文章。
要求：①根据提示在横线上填上相关的内容，将题目补充完整；②要有真情实感，不得抄袭；
③除诗歌外文体不限；④不少于600字。
，我想对你说
苏教版语文七年级（上）第一单元自主检测
1.huái shà pōu zhào yú 酣 诠 殴 遣 漪 2.（1）浸透了奋斗的泪泉，洒遍
了牺牲的血雨 （2）鸟儿躲到它的巢里 我只躲到你的怀里 （3）海日生残夜 （4）门前
流水尚能西，休将白发唱黄鸡 （5）求剑若此，不亦惑乎？ （6）折戟沉沙铁未销 3.B 4.
示例：文学是生活，只要你追求，你就会感受到它的真挚与美妙。5.（1）冰心在诗中写繁
星是为了说明许多零碎的然而闪光的思想在她脑海里留下的印象非常深刻。巴金写繁星是为
了表现他热爱自然的高尚情趣。 （2）不能换成"悬"，"嵌"是指把较小的东西卡进较大的
东西上面的凹处，用"嵌"字能写出闪光的思想在诗人脑海中铭记深刻的意境。 6. 穆 帷
襟 谛 7. "你"指文学。这句话是说如果一个人真正热爱文学，将文学看作是自己最真挚
的朋友，那么他一定能够从文学中汲取生命的营养--坚强、乐观、智慧等等，这些一定能够
让我们鼓足勇气面对生活。文学对我们来说就是那不离不弃的朋友啊！ 8.把文学当作追名
逐利的工具的人，其实根本不懂得什么叫文学，也无法进入文学的殿堂，无法领略文学的丰
富多彩、博大精深。 9.示例：《三国演义》中蜀国的军师诸葛亮，上知天文，下知地理，
是智慧的代表。草船借箭、七擒孟获、借东风，无一不彰显他杰出的才能。他鼓舞着我，现
在努力学习，探索自然奥秘，长大成为一个智慧的人。 海伦·凯勒在《假如给我三天光明》
中以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的
一切。她时刻提醒着我，珍惜美好生活，乐观面对生活。 10.为伊丽莎白举办11岁生日音
乐会。 表现出6个孩子关爱同伴、坚强勇敢的精神品质。 11.（1）表现了孩子们期盼得
到指导的心情很迫切。 （2）表现出孩子们为音乐会的极大成功而忘记了病痛、自豪快乐
的情景。 12.听到6个身患绝症的孩子唱出的歌，"我""心都快要碎了"，表现出"我"内心无
比的痛苦。（或：听到6个身患绝症的孩子唱出的歌，"我"到"今天"仍然感到内心震颤，表
现"我" 极为感动的心情。） 13. 句子：①沉默的泪水偶尔才会渐渐地、渐渐地充满两眼，
扑簌簌地流在苍白的脸蛋儿上。②伊丽莎白欣喜若狂，一阵浓浓的、娇美的红晕在她苍白的
脸上闪闪发光，眼里闪耀出奇异的光彩。 心情变化：由忧伤痛苦变得欣喜快乐。 14."最
美的声音"是因为这声音是欢乐的声音，生命的声音，给人力量的声音。 "最后的声音"是
因为伊丽莎白已失去听力，6个同伴已长眠地下。 15. 示例①：面对生活中的挫折和不幸，
我们要积极乐观，坚强不屈。示例②：人间自有真情在，只要人人都献出一点爱，世界将变
成美好的人间。
16.（1）想要 （2）才（3）做 （4）用 17.D 18.这可以说是善于买盒子，却不能说善
于买珠子。 19.过分追求形式，反而会喧宾夺主，埋没内容，适得其反。20．作文。
- 1 -
用心 爱心 专心
6．下列句子中，全都表现作者对“仕、道关系的思考”的一组是（3分）
①郡怜其无归也，许之 ②私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养
③颜子之所以甘心贫贱，„„良以其害于学故也
④及其循理以求道，„„而况其下者乎
⑤故其乐也，„„盖非有德不能任也 ⑥欲庶几颜氏之乐，宜其不可得哉
A.①②⑥ B.①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑤
7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分 ）
A．苏辙被贬筠州，尽管任盐酒税官，但处境可谓穷愁，际遇实属可伤，充满了失意之感，
文章表达了作者谪居一隅的抑郁之情。
B．文章叙述盐酒税官舍被冲毁、轩成却不能安的现实，引发了作者对自己仕途生活的反思，
庆幸自己变故而终能分享颜氏之乐。
C．文章用颜渊生活自苦与精神自乐，自己与颜渊，俗士与德者、达者等多重对比，表现自
己重道、求道与行道的愿望。
D．身处逆境，对做官心灰意冷，作者寄望回归田园，潜心学习，求得精神之乐，以此终老
故里，蕴含了对人生之乐的深情呼唤。
8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10）
（1）余至，其二人者适皆罢去，事委于一。（3分）
译文： ▲ _________________________
（2）虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。4分）
译文： ▲ _________________________________
（3）余既以谴来此，虽知桎梏之害而势不得去。（3分）
译文： ▲ _________________________________
三、古诗词鉴赏（10分）
9．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
望蓟门
祖 咏
燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。
万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。
沙场烽火侵胡月，海畔云山拥蓟城。
少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
（1）请写出尾联中运用的两个典故。（2分）
（2）诗以“惊”字开头，并贯穿全篇，请简要说明。（5分）
（3）这首边塞诗表达了作者怎样的思想情感？（3分）
四、名句名篇默写（8分）
10.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）_____▲________，思而不学则殆。（《论语》）
（2）_____▲__________，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
（3）____▲________，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子《劝学》）
（4）____▲___________，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）
（5）今夜闻君琵琶语，_______▲________。白居易《琵琶行》)
（6）旌旗蔽空，____▲_______，横槊赋诗，固一世之雄也。（苏轼《赤壁赋》）
（7）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，_____▲_________。（辛弃疾《青玉案》）
（8）祸兮福所倚，_____▲________。（《老子》）
五、现代文阅读：文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成11—14题。
放生鸟
林清玄
泰国清迈“普哪大庙”前，有许多供游客放生的“放生鸟”。到庙里朝拜的游客，只要花很少的钱，就可以买一对放生鸟，打开鸟笼，两只小鸟咻咻飞向空中，小鸟的飞翔让人感到一种无比的快慰。
可是庙前的小鸟永远不会减少，原因是卖“放生鸟”的人，每天清晨都到树林去捕那些小鸟；我常想，小鸟被放生，又被捕回笼子，笼子和天空的不断来去，对小鸟而言是不是一种轮回呢？
这个景象，使我想起几年前在乡下看到的一幕。一位捕龟人，捕到许多海龟，放在庙前，供应善心人士买海龟放生来“做功德”，善良的人总是觉得，他们将有灵气的龟放进大海，可以添寿。有一次，我看到那位卖龟人所拥有的两只海龟，龟甲的底部已经刻了许多放生者的名字；很显然，它们不幸地落入卖龟者的网中，成为敛财的工具。
这两件类似的事，时常使我想到“放生”，鼓励别人放生的小贩，为什么自己不肯做功德，一定要由别人来做？我们看到放生的场面是很美的，小鸟在空中自由的飞翔，海龟缓缓的在水里遨游，任何人都可以感受那种快乐，唯一不能感受到的恐怕是那些小贩吧？小鸟、海龟不幸，竟成为顽者的生计。
不论小鸟，或是海龟的放生，都只是生的轮回，我却记得有两种生与死放生的轮回。
马来西亚有一种旧俗，就是清明节的时候，在溪边超度亡魂，要放莲花，称为“放生莲”。人人都相信，溪中的亡魂只要攀住一朵莲花，就可以往西方投胎为人。
中国各地，都有放河灯的习俗，在七月鬼节，家家都糊好一个河灯，趁着夜黑“放生”到河里去，传说那些彷徨的河魂，借着灯的照引，能得路重生。
女作家萧红在《呼兰河传》里，有一段描述放河灯的景况，我觉得是文学作品里描写放河灯
最典丽的一段：这灯一下来的时候，金急急的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则看出了神，一声不响，陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽的发亮。水上跳跃着天空的月亮。
河灯从几里路长的上流，流了很久才流过来。有的流到半路就死了，有的被冲到了岸边，有些孩子拿着竿子去抓它，有些渔船也顺手取了一两只。到后来河灯越来越稀疏了。
可是这河灯，从上流的远处流来，人们是满心欢喜的，唯独到了最后，那河灯流到了极远的下流，人们内心里无由的来了空虚：“那河灯，到底是要漂到哪里去呢？”
被放生的小鸟、海龟、莲花、河灯，到底最后去了什么地方？这恐怕是千古的大疑问。许多古老的习俗，都一再显示着人们对未知世界的好奇，对着天空和大海的辽阔，对着溪河的绵长，对着一切物的有灵，人是显得多么渺小！
可是我们总是希望借着放生的小鸟和海龟，来和天空与海有所联系；借着漂在河上的莲花与灯，能和未知的世界有所沟通。
我小时候喜欢折纸船，把它放到河里，虽然不知它流往的所在，但心情上却寄望着，它能漂向一个开朗快乐的地方，童年的小纸船没有什么特别的意义，有时候，却代表一种远方的、宽大的、自由的希望。
正如我希望那些被放生的小鸟，能飞入林间，轻快的跳跃；希望那些被放生的海龟，能回到大海的故乡，自在的悠游。可惜这希望是渺小的，因为里面有人的功利，有功利的地方就不能有真正的自由。
我也希望，那些漂流在河溪里的亡魂，真能攀住莲花，托着河灯，去找到西方的光明之路，那条路也许是远的，由于人在河里放下无私的爱，就有可能到达。
11.文章开头写“放生鸟”有什么作用？（4分）
12.概括作者对以下几种“放”的行为的评价。（6分）
放生鸟、放生龟：______________________________________________________________
放生莲、放河灯：_______________________________________________________________
放小纸船：_____________________________________________________________________
13.分析文中画线部分的描写在艺术表现上的特色。（4分）
14.请探究作者在描写放生鸟和龟、放生莲、放河灯等事件中所流露出的情感态度。（6分）
六：现代文阅读：论述类文本（18分）
篇四:《语文四年级下册知识点》
四年级语文下册知识点归纳
一、 古诗词
1、独从敬亭山 2、望洞庭 3、忆江南
［唐］李白 ［唐］刘禹锡 ［唐］白居易
众鸟高飞尽, 湖光秋月两相和, 孤云独去闲. 潭面无风镜未磨. 相看两不厌, 遥望洞庭山水翠, 只有敬亭山. 白银盘里一青螺.
4、乡村四月 5、四时田园杂兴 ［宋］翁卷 ［宋］范成大 绿遍山原白满川, 昼出耘田夜绩麻, 子规声里雨如烟. 村庄儿女各当家. 乡材四月闲人少, 童孙未解供耕织, 才了蚕桑又插田. 也傍桑阴学种瓜.
二、 日积月累
描写自然风光的古诗名句
大漠孤烟直，长河落日圆。 几行红叶树，无数夕阳山。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。 江南好, 风景旧曾谙. 日出江花红胜火. 能不忆江南. 6、渔歌子
［唐］张志和
西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥. 青箬笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归.
（王维）（王士缜）（黄庭坚）（辛弃疾）
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 （张若虚）
关于诚信、友爱、尊老爱幼的名句
言必信，行必果。 《论语.子路》 与朋友交，言而有信。 《论语.学而》 已所不欲，勿施于人。 《论语.颜渊》 精诚所加，金石为开。 《后汉书.广陵思王荆传》 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。 《孟子.离娄下》 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子.梁惠王上》
农业谚语：
清明前后，种瓜点豆。 朝霞不出门，晚霞行千里。 天上鱼鳞斑，晒谷不用翻。 鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到。 蚂蚁搬[有蛇过道，明日必有大风雨到。 春雾风，夏雾晴，秋雾阴，冬雾雪。
与战争有关的成语：
知已知彼 百战百胜 运筹帷幄 决胜千里 出其不意 攻其不备 围魏救赵 声东击西 四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳 兵贵神速 突然袭击 神出鬼没 所向无敌
关于生命感悟的名人名言：
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我要把 限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。（雷锋）
我的一生始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出 在于给予，而不是接受，也不是在于争取。（巴金）
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他 之忧，乐他人之乐。（爱因斯坦）
描写田园风光的古诗名句{巴金我想对你说}.
采菊东篱下,悠然见南山。 （陶渊明） 人闲桂花落，夜静春山空。 （王维） 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 （苏轼） 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 （赵师秀） 鹅湖山下稻梁肥，豚栅鸡栖半掩扉。 （王驾） 独出前门望野田，月明荞麦花如雪。 （白居易）
形容人的精神与意志的成语：
雄心壮志 坚定不移 坚忍不拔 自强不息 聚沙成塔 集腋成裘 持之以恒 全力以赴 知难而进 无坚不摧 知难而退 碌碌无为 一暴十寒 寸进迟退 有始无终 半途而废
歇后语：
水滴石穿——非一日之功 早开的红梅——一枝独秀 砌墙的石头——后来居上 关羽失荆州——骄兵必败
王羲之写字——入木三分 周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨
三， 四字词
波澜壮阔 水平如镜 奇峰罗列 形态万千 突兀森郁 重重叠叠 迷惑不解 面呈菜色 梦寐以求 走街串巷 见死不救 鱼贯而出 横七竖八 欲出又止 枯枝烂叶 异想天开 磕磕绊绊 多姿多彩 与世长辞 重见天日 怦然一震 胆大妄为 融为一体 全神贯注 疑惑不解
峰峦雄伟色彩明丽斑斑点点疲备不堪将心比心愚不可及多灾多难机毁人亡清香袅袅改天换地清澈见底仪态端庄红叶似火危峰兀立缓缓驶过狼吞虎咽争先恐后气喘吁吁随心所欲轻而易举不假思索傲然挺立赏心悦目莫名其妙拔地而起 连绵不断 闷闷不乐 骨瘦如柴 若无其事 响彻云霄 不折不扣 花繁叶茂 热泪盈眶 神气十足 一丝不苟 信心十足{巴金我想对你说}.
四，句子
1．理解句子意思。
（方法：联系上下文、联系时代背景、联系自己的生活经验、抓住重点词语仔细想）
（1）想画面理解诗句意思：第1课“课后思考题”第二题（p5）、第23课“课后思考题”第二题（p111）；
（2）抓住重点词体会句子的意思：第3课“课后思考题”之第二题（p11）； （3）联系实际（或现实）体会句子的意思：第5课“课后思考题”第二题（p21）、“小泡泡”【15】（p71）、第19课“课后思考题”第三题（p90）；
（4）结合课文和具体事例理解句子意思：第15课“课后思考题”第二题（p72）； 结合课文和生活实际理解句子意思：第17课“课后思考题”第二题（p84）、第19课“课后思考题”第二题（p90）、第25课“课后思考题”第三题（p123）； （5）联系上下文体会句子的意思：“小泡泡”【27】（p129）
（6）体会句子含着的意思：“课后思考题”第三题（p58）、语文园地五“我的发现”（p96）
2．体会句子的修辞手法。
（1）体会排比句的特点和表达效果：语文园地一“我的发现”（p16）； （2）体会比喻句中带点部分所表达的思想感情：语文园地四“我的发现”（p79）； （3）体会拟人句在描写动植物特点时所起的作用：语文园地六“我的发现”（p117）。
3．体会标点符号的作用： 语文园地七“我的发现”（p136）
篇五:《高一语文 作文素材2014》
高一语文作文素材积累
（一）苏 武
1.生无所息，是一份坚忍一份执着。奋发图强，乐以忘忧，或许有些无奈，青灯黄卷，宵衣旰食，或许有些寂寥，悬梁刺股，囊萤映雪，或许有些孤独。但是，我们的追求，是治国平天下。于是我看见苏武，比大漠还要古老的汉使，守望着他的高原，大漠的风雕刻出手掌的龟裂，大漠的霜雪染白了他的双鬓，草原上的树孤独地守望着自由，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我听不见他的哀叹，只看见光滑而秃的汉节，是的，它在诉说着尊严、自由与气节，于是我懂得，生无所息不仅是生活态度，更是生命流淌的血液。
1.穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。 2.一句真话有时等于整个生命的重量。“讲真话”三字虽简单但内涵丰富，意义十分重大，这是历尽十年浩劫之苦后，巴金先生反反复复讲了30年的“真话”。
被称作一个民族良心的托尔斯泰、泰戈尔、巴金等都有一个共同的特征就是“讲真话”。当无情的时间冲刷尽一切盗名欺世之辞，他们的真话作为人类智慧的结晶，而永恒地照耀文明的历程。巴金先生说：“只要一息尚存，为了证明人还活着，我也要讲话。讲什么？还是真话！”“讲真话”与生命同重，与生命同在。
2.荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑发到白头，用半生的心
血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕："怎么还有这么固执的人？"他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。
（五）史铁生
1.《这世界需要你》
世俗的喧闹已经无法困扰你，死亡恐怕也无法威胁你，人生的痛苦更被你踩在脚下，你是真正的强者！一个华丽的转身，一次痛苦的蜕变，成就了一位不朽的史铁生！ 这个世界需要你，那坚强，那执着，那热爱，那超然，都是这世界的“稀缺品”。我们只有努力汲取，而你的精神也会永驻世间，我需要你，我们需要你，这个世界需要你！ 2.华语文学传媒大奖授奖词：
史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。
（二）岳 飞
1、当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，你，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，你选择了吞咽！有谁知道那一刻你的内心所涌动的情感，有谁知道你壮志未酬英年早逝的悲痛心情？假如时光能够倒流，我想握住你的手，我想对你说：你，岳飞将军，虽然你死于一场政治斗争，可是你早已成了民族魂！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记你背上刻着“精忠报国”的字样啊！你的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，在忠与奸之间筑起了一道分明的墙！ 2、“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。如此凌云壮志却被昏庸皇上的十二道金牌召回临安，英雄难以再倾力保家卫国。纵然是白了少年头空悲切的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，最终只能背负着“莫须有”的罪名饮恨长辞。但那句“待从头，收拾旧山河，朝天阙”的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在大地河山之间——纪念岳飞，让我懂得了何谓“精忠报国”的铁骨铮铮，澎湃着我爱国的血液„„
（六）食指《相信未来》
1.我没有看见未来人们的眼睛，所以我观察不到我的未来;我也没有能够拨开历史的睫毛，没有能够看穿岁月的篇章的瞳孔，但我有如同食指一样坚定的心，我相信未来，不论有多远。 我可以用手指，指向无边的排浪;可以用手掌，托起火红的太阳;没有曙光，我一样可以向前，无需人陪。相信未来，像食指般站立起来，走向属于我的未来! ——《相信未来》 2.让我们也像食指一样，“当我的鲜花依偎在别人的情怀，当紫葡萄化作作深秋的露水”，我们依然用青春的笔体写下：勇敢面对，相信未来。
相信未来，相信青春，。成长是美好的，因为它给与我们蜕变后绚烂的飞翔。即使我们未必经历岳飞那般深重的苦难，即使一个人相对一个民族一个国家何其渺小。但我们在困难中勇敢的成长却是我们祖国的骄傲与希望。
愿，祖国的每一株绿苗，在狂风暴雨之际，都能吟唱出——勇敢，就是我的许愿树。
（三）烛之武
1.烛之武，一位老头子，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？（可用于“胆识”“口才”“说话艺术”“综合素质”等话题）
2.话题：顾全大局，以天下为己任。
郑国危亡的那一刻，你毅然挺身而出。冰冷铁青的城墙上，滑过你孤单的身影。你已经忘记：是郑伯的不重视苍白了你一生的抱负，浇灭了你半世的豪情。你只记得：天下兴亡，匹夫有责。你想的不是“以其人之道，还治其人之身”，而是“救天下百姓于水火之中”，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
（七）海明威
1.海明威《老人与海》中桑地亚哥老人说过一句话：“人，不是为失败而生的。”如果换一个说
法，那就是人是为成功解决矛盾而生的。人与自然有矛盾，由恐惧到顺从，由顺从到征服，由征服到合理改造和利用。人与人之间，由斗争到宽容，由宽容到合作，由合作到无私帮助，人一天一天地高尚着。人自身也是，本我的恶与超我的善矛盾着，人的心灵挣扎着，但终有身心和谐的一天。 2.《尊严无价》
人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严，海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有
（四）巴金
硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗？他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。
尽致。
仓央嘉措宛若黑夜中一支的莲花，在狂风骤雨的摧残下还来不及吐露芳华，就已凋谢。有关他的种种，就这样在历史的长河中惊鸿一瞥，又匆匆消逝。给人们留下的是神秘的猜测和优美流畅的诗歌，以及那最不可测的命运。
2.心存莲花，寻找内心深处的宁静，又怎会不得其真谛呢？
“在布达拉宫，我是雪域之王。走在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”仓央嘉措用“世间哪得双全法，不负如来不负卿”般的诗意为我们开辟了一重新境界。他虽叛逆，但心中仍存一朵傲气红莲，那便是他内心的诗意。如此，他问遍了佛理，他率性自然地活着。 3.海德格尔说过：“人诗意地栖居大地,生存于天地之间的生物不胜数,然而生存不等于生活。”生存是生活的前提,而生活是生存的升华,某种意义上讲,懂得生存的人,不一定懂得生活。想仓央嘉措身为六世喇嘛,转世活佛,却不堪于命运安排。比起布达拉宫中雪域最大的王,他更愿意去扮演流浪在拉萨街头最美的情郎。他持着“不负如来,不负卿”的信念,根据自己独立的意志,写下了首首委婉而细腻的情诗,即使这并不被教规所允许,也不是一个佛人所应作的,但他选择了向着自己的心生活,而并非看似雍容华贵的“傀儡”生存。 历史上才华横溢,饱读诗书的文墨书生,不被世人所接。
（七）西西弗斯
1.坚强
生命的意义就在于你能创造这过程的美好与精彩，生命的价值就在于你能够坚定和镇定地欣赏过程的美丽与悲壮。就像西西弗斯一样，一边推着滚动的巨石，一边欣赏着自己不屈的形象。这样，你将不会被绝境埋葬，而能把绝境送上绝境。于是，你将从自己身上欣赏到人类步伐的舞姿，从自己喉中听到生命的呼喊与歌唱，从不屈中获得骄傲，从苦难中提取幸福，从虚无中创造意义，实现对一切苦难的超越。 2.担当
西西弗斯推石上山，必须面对巨石无尽的“滚落”，而我们每个人，其实都是西西弗斯，有太多的东西无法逃避，也不可逃避。活着，就必须有所担当。就像西西弗斯明知道接下来会发生什么，可是仍然在不懈地推动着巨石。没必要悲伤，没必要抱怨。担当责任，承担苦难，心甘情愿，不计得失。正是勇敢的担当，定义了生存的意志，见证了精神的魅力。 3.行动
望着西西弗斯年年岁岁推着那块沉重的巨石，人们都会感到这是万分的艰辛。西西弗斯却说，世间的人，哪一个不是生生世世背负沉重的十字架与他同行？人生就是负重，生命就是远行，思想就是行动，充实就是艰辛，屈服才是失败，坚守成就永恒。想得太多，又有何益？知道结果，又有何用？再好的设想都需要行动来实现，所有的答案都需要行动来求得。
（十）邵逸夫——做人当如邵逸夫{巴金我想对你说}.
1.邵逸夫语录：
⑴我喜欢不停地工作，工作是我的嗜好，我不会过早地就退休。成功之道要努力与苦干，并要对自己的工作有兴趣，运气只是其次。我深深体会到拍电影是很大的挑战，它能带给我无穷的乐趣，这也正是我努力工作的动力。
⑵中国要强大，关键在于教育及培养人才，将赚到的钱捐献在教育事业中，做一些实际的事，是我最大的心愿。 ⑶国家振兴靠人才，人才培养靠教育，培养人才是民族根本利益的要求。 2《追求完美》 邵逸夫曾说：“我做事的态度，便是要把每件事都做好，即使是最微细的部分，也要彻底做好。一样事情不做到十全十美，我是绝对不放松的。”
你是否有发现，走到最后的胜利者，都有追求完美的性格？追求完美不是缺点，而是严格要求自己，给这个世界一份最好的礼物。 3《成功需要“变”》
从20世纪20年代从事电影业到现在，邵逸夫目睹了中国电影和电视的成长与兴衰，在中国影视史上写下了诸多“第一”和“之最”。成功需要“变”。一成不变与坐享其成的保守思想，注定让你成为时代浪潮中的牺牲品。革新，才有机会。 4《走近伟大心灵》
我们在人生之初，往往能瞥见人生之末的影子。邵逸夫的伟大在于他不仅身体力行地诠释了“香港精神”，更将这种精神坚持始终。
逸夫的成功不仅有“香港精神”，更有人情。若不是为普通市民着想，满怀服务大众的精神，若只是站在云端俯视，他亦无法走近老百姓的心。
（八）梭罗——《瓦尔登湖》
1.人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。梭罗那么热烈地爱着自然，用孩子般的想象
遨游并描绘着自然。平静一下自己的心，宁静淡泊地生活一下，看看周遭的事物，想想人生的追求，也许便会有不一样的收获。
2.我们理应羡慕这个幸福的人，他能用一个理想医治孤独的伤口，执著地走向那个不可思义自由的境界，真正简单的获得心灵的自由。我们或许在无路可走的时候想起庄子的逍遥游，然而我们终究发现那对我们这些凡人来说是完全超然的一场春梦。但我们却可以从《瓦尔登湖》中获得慰藉和启发，驱赶心灵的空寂。 读一读《瓦尔登湖》，让心沾染一点湖水的静谧清凉，多一分恬淡与洒脱，少一分浮躁，这不是时髦，而是必需。
（九）仓央嘉措
1.《向往自由自在的生活》、《仰望自由》
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。 “住在布达拉宫，我是雪域之王 走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”
这是仓央嘉措留下的诗句，他充满