篇一:《5(下)人人生而平等》
人人生而平等
黑龙江省安达市升平镇中心小学——韩春香 《人人生而平等》是黑龙江省地方教材生命教育课五年级下册的第五课。
一学情分析：
学生进入五年级以后，初步认识了新的校园生活，尤其是熟悉了新的老师、同学和朋友，开始了与他们的交往。本节课正是要教给学生如何成功地与人交往，是交往主题的延伸和深化。随着学生年龄的增长和心理的变化，他们需要更多地与同学、老师交往，但由于交往经验不足，难免会产生一些交往困惑与烦恼，影响自己的生活与学习。因此，指导学生掌握必要的原则、技巧是十分必要的，有助于学生建立良好的人际关系，在学习知识的同时促进身心健康。
二.教学目标：
1. 教给学生如何成功地与人交往
2. 指导学生掌握必要的原则、技巧
教学重、难点：在学习知识的同时促进身心健康。
三.教学过程
一导入新课：
同学们到这个新学校已经半个学期了，相信大家结识了很多新朋友，这里不光有你的老同学，我们也需要和很多新的同学、老师一起在这个大家庭中和谐相处，共同成长，这就离不开与他人交往。通过上节课我们懂得了交往是心灵的呼唤和发展的需要，那么，我们应该
如何与他们人交往呢？这节课我们就来一起讨论一下。
一、问号屋
1、野草在大自然中是弱小而卑微的，但一名登山者再登山失足的瞬间，一把抓住崖间的野草，由此保全了性命。对此你怎么认为？
2、四川汶川大地震后，一位年迈的乞丐来到募捐点捐了五元，念叨了一句：“为灾区人民„„”下午3点老人又掏出100元塞进了募捐箱。他说，本想多捐一点，但身上全是讨来的一毛、两毛，还有一些硬币，不好意思拿出来，中午特地到银行将身上所有的零钱对换成了一张100元。对此，你有何感想？
思考：你知道“以貌取人，失之子羽”的意思吗？
二、智慧树
教师讲解：每个人生来是不一样的，但人人生而平等任何看似弱小卑微的人，都有它存在的价值，都有他重要的时刻。人与人之间应————人与人之间的关系就像大山的回音，你对他喊：——他的回音也一定是——。
三、故事园
教师读故事《乞丐》
通过故事你知道了什么？你心里想些什么？
四、训练谷
1、小林说：“学校组织活动，我很想去，老师却说我学习成绩不好不用参加了，等学习成绩提高了再说。我觉得自己在班里好像是一个下等人。” 我想对——说：“———————。”{人人生而平等议论文}.
2、小兰说：“我家经济不富裕，妈妈靠钟点工补贴家用。学校开家长会，妈妈来不及换衣服穿着工作服去了学校。有的同学在背后指指点点，让我心里不好受。” 我想对——说：“—————。”
3、小青说：“我家附近建筑工地有很多农民工，他们住在简易的房子里，整天脏兮兮的，说话还带着外地口音。爸爸、妈妈说，他们是我们城市的二等公民。” 我想对——说：“——————”
五、拓展营
学习《我国公民享有的平等权》
《中华人民共和国宪法》第三十三条规定：“凡具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。中华人民共和国公民在法律面前一律平等。” 《中华人民共和国刑法》第四条规定：“对任何人犯罪，在适用法律上一律平等。不允许任何人有超越法律的特权。”
《中华人民共和国民法通则》第三条规定：“当事人在民事活动中的地位平等。” 《中华人民共和国婚姻法》第十三条规定：“夫妻在家庭中地位平等。” 《中华人民共和国继承法》
第九条规定：“继承权男女平等。”
六、小结：
人人生而平等造物主赋予他们若干不可割让的权利，其中包括生命、自由和追求幸福的权利。这节课我们懂得了平等待人、相互尊重的重要性，也知道了如何做到平等待人、更好地尊重他人。交往是门艺术，还有许多知识和方法需要我们认真学习实践，这样才能让我们更加成
功地交往，让我们与他人更和谐地相处，获得更好的发展。 板书设计：
人人生而平等
相互尊重
和谐相处
篇二:《思想政治 人人生而平等》
浅论“人人生而平等”
摘要： 你也许背诵不出整篇美国《独立宣言》，但其中的一句话你一定耳熟能详“All men are created equal”。这句话可以说是整个美国《独立宣言》的灵魂，全世界不知有多少人曾经为了这句话而献出了毕生的心血甚至生命，来捍卫这人人本应拥有的权利和尊严。人人生而平等不单只是一句话，一句口号， 它是一种习惯，一种潜移默化，一种信仰，一种不需要思考不需要提及的自然而然的行为。当你碰到一个人，当你遇到一件事，那种”人人生而平等“的概念就像一个萌芽在内心的一株大树，覆盖着你的所有。但现实中生活中往往有很多不平等的现象，比如贫富差距，于是很多人提出质疑，人到底是不是生而平等呢？ 关键词：生而平等 合理性 人权平等 法律平等
引言： 最近看了一部电影《雪国列车》，韩国人奉俊昊导演的这部充满对人类未来命运关注的影片讲述的故事是，地球急速变冷导致人类灭亡，一群人幸运地逃生于一列行驶在一条环绕地球、永不停息的列车上。前面车厢里是上层的享乐阶级，后面车厢中是受尽苦难的底层民众。后节车厢里的人们发起了革命，他们集体向前节车厢冲击。列车统治层的二号人物，由蒂尔达·斯文顿饰演的梅森面对那些群情激奋的下层民众，右手举起一只皮鞋，告诫造反者：你们就是鞋子，要穿在脚上。前面车厢里的人是帽子，必须高高在上。看完这个情节后我想说，人之所以是平等的，是因为人的自由、价值和尊严，是内在地存在于人的生命中的，它不因外在环境的改变而改变。又因为人的自由、价值和尊严，是法律主赋予每个人的，所以，任何国家、集团和个人，都无权剥夺，也无权践踏。
一、对人人生而平等的理解
如今社会上有很多不平等的现象，诸如财富的多寡，地位的高低，身体的残全，权力的大小，因而很多人认为人生而不平等。我们承认现实存在着男女之间的不平等，阶层之间的不平等，民族之间的不平等，国家之间的不平等，人与人之间的不平等„„但这些都不能完全否认了“人人生而平等”，这些现象在只是一定程度上违反了“人人生而平等”。这就要求我们正确的理解“人生而平等”。我们可以很容易的理解到“平等不等于特权”，“平等不等于歧视”，但往往会忽略“平等不等于平均”，甚至误解为平等就是平均，凡事都要觉得“平均的”，才是平等的，如拥有同样的财富，同样的地位，同样的人生等等。这个世界本就是竞天择，一物降一物，有着自成一套的“食物链”，所以人类发展也是具有一定的规律。人们能力上的差异、机会的不平等和收入与财产状况的不平等乃是市场经济刺激人们奋发有为的原动力，所以我们看到的不平等的现象在一定程度上符合社会发展的规律，这些现象并不代表人生而不平等。
我们说“人人生而平等”，这不是物质的平等，不是信仰的相同，也不是民族的无差别，而是人格上的平等，尊严的平等，权利的平等。洛克把人的平等理解为人人享有其天赋自由的平等权利，平等“适合于现在的情形，即每一个人都享有其天赋的平等权利，不受其他任何人的意志或权威的约束”。作为一个人，大家生下来都是一样的，每个人做人的资格是平等的，每个人都是具有独立意识
的主体，都有做人的尊严，都不容忽视。任何一个生命的产生都应该是一种平等的生命价值，任何一条生命的逝去都应该同样令人心痛，正如我们的国旗可以为汶川地震逝去的数十万的生命而降下，可以为舟曲泥石流的遇难者而降下，可以为青海玉树的遇难者而降下，这些都是对生命的尊重，对人生而平等的肯定。所谓物质多少，地位的高低，权力的大小都是一些世俗的评价，并没有体现人的本质。
二、从法律角度解释人人生而平等
“法律面前人人平等”。从法律意义上来说人生而平等是绝对正确的。在法律地位上，人人在人格、法律地位上是平等的。每个人平等地享有法定的权利，平等地履行法定的义务，每个人的合法权益受到平等的保护，每个人的违法行为遭到平等的处罚。讲求效率，维护公平体现“人生而平等”。虽然在现实生活中，有一些人以金钱多、地位高来鄙视他人，这些现象会造成一定的负面影响，但是人生来是平等的，地位的差异没有超越人格的尊严，更没有超越人们法律地位上的平等。作为公民个人我们必须有“法律面前人人平等”的法律意识，一方面法律面前没有特权，每个人都拥有相等的资格与权利，受到同等的保护，当公民在遇到“不平等”待遇时，即在自己的合法权益受到危害时，一定要采用法律维护自己的合法权益;另一方面，公民在维护自己权益的同时，要采用合法、有效的方式，不能在维护自己权益的同时侵犯别人的合法权益，只有将这些都综合起来，才是人人平等的体现。
三、坚信人人生而平等
在物质文明进步的同时，不可否认“人生而平等”的意识也在不断的获得觉醒，越是文明的时代，越要追求扩大和深化人与人之间的平等。面对诸多不平等，我们要提高认识、更加全面的看待问题，单纯地否定“人生而平等”会阻碍社会制度的发展。对于“人生而平等”，我们既不放弃这一理想的最大化追求，又要以理性的态度对待这一原则;在执行这种理念的同时，既不主张平均主义，也不主张理想主义，这样有助于我们以平和的心态正确分析和处理现实中的诸多问题，以科学的观点认识问题。
四、结语
最后引用一句话，“当本是平等的你我被贴上了不平等的标签时，唯有生而平等的人性之光可以赋予我们撕下一切虚假外衣的勇气和信念；当你脱下这些虚伪的外衣，将我们放在人格的天平上衡量时，我们永远是等价的。”或者至少，“人人生而平等”可以作为我们不懈努力追求的理想。
篇三:《议论文素材》
议论文材料
理论论据：
1所有人的生命都是一部历史。——（英）莎士比亚
2 人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。——（美）杰佛逊
3生命，那是自然交给人类去雕琢的宝石。——（瑞典）诺贝尔
4活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。——海子 事实论据：
【课文论据】
1为了提取出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。—天，疲劳至极，玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么样子?”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。”终于经过3年又9个月，他们从成吨的矿渣中提炼出了0.1克镭。它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。它还会自动放热，一小时放出的热能融化等重的冰块。 ——梁衡《跨越百年的美丽》
2作家周国平收到一封读者来信， 信尾没有落款，只有这一行字：“生命本来没有名字吧，我是，你是。”
【中国古代论据】
1《苏武传》中记载：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于为了迫使苏武投降，就把他囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
苏武被扣留匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。
2陈涉早年为人佣耕，可他不甘堕落，向同伴说明自己的志向，却被同伴嘲笑，于是自比鸿鹄，发誓干出一番大事业，后来，与吴广等农民一起发出石破天惊的喊声：“王侯将相，宁有种乎？”发起了中国历史上第一次全国性的农民战争，取得伟大胜利。
【中国现代论据】
1在塔里木河沿岸上，最醒目最挺拔的就是胡杨树，当地的维吾尔人称它为“英雄的胡杨”，也称它为“神树”。每当沙漠黑风扬起飞沙走石，发出凄厉狂暴的呼啸，沙暴将沙漠吹得天昏地暗，日月无光，整个沙漠为之波浪卷涌，翻天覆地，沙丘移位，沙漠面目全非，天上的飞鸟落地，地上的走兽归穴。只有胡杨一动不动，巍然屹立。它们在风暴中像列队的勇士，于狂风中侧身挺立，就连那些枯而不倒的干胡杨树，也以它变形的残枝傲对风暴。风暴撕碎了它们的皮，疯狂地摇撼着它们的树干，但是它们仍然以它们顽强而巨大的根系，紧紧地抓住脚下的土地，仍然迎风傲立。而那些被狂风刮倒的胡杨，它们依然倾斜着身躯，让自己的身体发出缕缕枝条，长出片片嫩叶，显示出一种顽强而温柔的生命力量。苦难对于它们，已经不再是苦难，而是一种本能的抗衡。
21998年5月20日晚9时，一场山洪将新疆巴音乌素矿矿井冲毁，一股巨大的水流直灌井底，将13个在井底干活的工人冲倒、淹没，只有青年工人杭平抓到一截一米多长的圆木，顺水向巷道深处漂去，一直漂到700米深处的采煤区。杭平上到一块一米见方的干燥地带，
拧亮矿灯，光影里看到不远处一头井下拉煤车的骡子被卡在狭窄的道口。最初的两天，除了喝水，还试着啃那圆木上的树皮，还试着嚼皮带，但他都失败了。大约过了四五天之后，他将饥饿的目光投向了与他相依为命的骡子。他移动极度虚弱的身体，拿铁锹绊住骡子的腿，让骡子在挣扎中溺水死亡。接着把铁锹在石头上磨快，来剥骡子的皮，又把自己的眼镜片打碎，用玻璃一点一点地割肉吃，因为他不能嚼，翻江倒海的恶心几乎将他置于死地。几天后，肉开始变味，他把割下的肉泡在水里，反复搓洗，直到洗净才敢吞食。为了保持体力和热量，他将自己的行动降到了最低限度。他躺在地上，无数次地想，我还活着，我要活下去。就这样他一直到了6月23日早晨8点钟，这时，他抚摸自己的身体，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能触到脊梁骨了。在这三十四天中，两台水泵以每小时近200吨的抽水量日夜不停地旋转着，随着水位的下降，救援人员从井下抬出了12具尸体。当救援人员发现杭平还活着的时候，这使所有闻知此事的人都充满了好奇，都感到这是一个近似神话的“奇迹”。
【国外论据】
托尔斯泰曾讲述过一个流传很久的东方故事：一个旅行者在草原上被一只狂怒的野兽追赶。旅行者为了逃生，下到一口无水的井中。然而，他看见井底有一条龙，张着血盆大口想吞噬他。这个不幸的人不敢爬出井口，否则会被狂怒的野兽吃掉；他也不敢跳入井底，否则会被巨龙吞噬。他抓住井缝里生长出的野灌木枝条，死死地抓住不放。他的手越来越无力，他感到不久就会向危险投降，危险正在井口和井底两头等着他。他仍然死死地抓住灌木。忽然，两只老鼠绕着他抓住的灌木主枝画了一个均匀的圆圈，然后从各方啃噬。灌木随时都会断裂垮掉，他随时也会落入龙的巨口。旅行者目睹着这一切，深知必死无疑，而在他死死抓住灌木的时候，却看见灌木的树叶上挂着几滴蜜汁，他便把舌头伸过去，舔舐着或许是最后的快乐。
用材建议：
生命生而平等，但生命不可能一帆风顺。在我们生命的里程中，往往会遇到这样那样恶劣的环境，自然的或人为的，但我们必须勇敢面对，顽强抗争。你看那胡杨，生活在西北大沙漠地区，同狂沙暴风抗争；物尚如此，人呢？古有苏武牧羊，今有杭平三十四天而生还的生命奇迹，而托尔斯泰所讲述的东方故事则告诉我们：人无论在何种情况下都不能深陷恐惧，而是乐观地对待生命中险恶的环境，平静地等待即将发生的一切。
美好亲情
理论论据：
1母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和所热爱的生命的时候。——（前苏联）高尔基
②母爱是时间最伟大的力量——（阿拉伯）米尔
③家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——（美）古德
④家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——（日）木村久一{人人生而平等议论文}.
⑤世界上其他一切都是假的、空的，唯有母爱才是真的、永恒的、不灭的。——（印度）普列姆昌德
事实论据：
【课文论据】
我20岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出
困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。
——史铁生《合欢树》
【中国古代论据】
后汉三国时期，有个人叫陆绩；在他六岁的时候，去九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待他。陆绩趁人不注意的时候，把两个橘子藏在了怀里。等到该回去了，向袁术拜别辞行时，怀里的橘子突然掉到了地上。袁术开玩笑说：“陆郎怎么做宾客还偷橘子呀？”陆绩一边跪下行礼，一边回答说：“我的母亲非常喜欢吃橘子，我拿您的橘子是想拿回去送给我母亲。”
【中国现代论据】
陈玉蓉是被称为“暴走妈妈”的一名武汉普通女人，55岁患有重度脂肪肝，然而为了割肝救子，她从2009年2月18日开始，风雨无阻，每天暴走10公里，每餐只吃半个拳头大的饭团，青菜只用水煮，不放一点油。7个月下来，陈玉蓉的体重由66公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。她被评为2009年感动中国十大人物之一，组委会给她的颁奖词是：“这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。”
【国外论据】
故事发生在日本的札幌。一个4岁的男孩突然从8楼坠下。此刻，正在楼下晒衣服的孩子母亲立即飞奔过去，赶在落地前把孩子抱在怀里。消息刊出后，引起了一位法国田径教练的疑问：根据报上的示意图，这位20米外的母亲要接住25米高处落下的孩子，必须跑出每秒
9.65米，是田径高手也难以达到的。见到这位母亲时，教练惊呆了，原来这位母亲身高不足160厘米。田径教练领悟到，每个人体内都有10000台发动机，只要心中充满爱，你就能打开这10000台发动机。
用材建议：
亲情的力量是神奇的，它蕴含着惊人的能量。亲情能创造奇迹。有时候，亲情产生的力量确实超出常态，显露出神奇乃至神秘的一面。生活当中流传着许许多多这类感人的故事，其背后都是亲情在支撑着。从这些感人的例子中，都能让我们感受出亲情的美好。
人我之间
理论论据：
1怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。 ——（法）卢梭
2 面包、空气都可以拿走，但不要把我的微笑拿走。——（智利）聂鲁达{人人生而平等议论文}.
③上不怨天，下不尤人。——《中庸》
④做一个圣人，这是偶然现象；做一个好人，却是为人的常规。——（法）雨果 ⑤愤怒像狗一样，听到门响，不等看一看是什么就狂