【篇一】鸟的天堂教学过程
《鸟的天堂》教学实录与评析执教：江西省九江市师范附小 扈晓波评析：江西省教委教研室 龙宅俊江西省九江市教委教研室 左升发教学设计说明 教学实录与评析 执教教师简介 一、教学设计说明 返回本页页首 《鸟的天堂》是九年义务教育人教版六年制第十一册第五组的一第一段写作者和朋友们划船出去游玩，第二段写第一次经过“鸟的天堂”时看到的情景，第三段写第二天又一次经过“鸟的天堂”时看到的情景，第四段写作者对“鸟的天堂”的留恋和赞美。 根据教材的编排，本组训练重点是“事物的静态和动态”。在设计这1．认识大榕树的奇特和美丽，体会众鸟纷飞的壮观景象，受到热爱大自然的教育和美的熏陶；2．了解静态与动态描写的方法；3．学习本课生字新词，练习用“陆续”、“应接不暇”造句；4．有感情地朗读课文，背诵课文第7、8自然段。具体到每一课时，教学重点也较集中。第一课时：1．析题，引疑；2．初读感知全文内容，理清思路。第二课时：1．从中心句入手，引导质疑问题；2．细读课文，认识大榕树奇特、美丽的特点，体会大榕树上众鸟纷飞的壮观情景，认识静态与动态描写的方法；3．精读课文，释疑，体会感情。第三课时：1．练习有感情地朗读全文；2．背诵课文片断；3．用词造句。 在第二课时教学之初，我们还设计让教师揭示本节课的学习目标，并指名学生复述，强化目标意识。 二、在教学结构上，注意以“疑”为线索，以“思”为核心 第二课时的整个教学过程，采用了变序的结构。从结尾段的中心句入手，以“疑”为线索，以“思”为核心，设计了“引疑—质疑—析疑—解疑”的教学思路。 在速读全文后，让教师有意识地抓住文章结尾段的中心句，引导学生提出了“昨天眼睛骗了我”是什么意思？“那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊”一句中为什么前一个“鸟的天堂”要用引号？力争起到从中心句入手、引疑的作用。接着，把学生提出的问题插入教学过程中，让学生通过阅读思考、讨论交流加以解决，使析疑、解疑的过程成为语言文字训练和理解课文内容的过程。 三、在教学方法上，形式多样，发挥学生主体作用 1．把质疑问难贯穿于教学的始终。上课之初引导学生质疑，在析疑、解疑过程中，仍不忘让学生质疑问难。培养学生带着问题学，针对问题学，同时掌握培养学生解决问题的能力。 2．在语言文字训练及朗读训练中，让学生读、思、勾画，发挥学生的主动性，指导学生掌握学习方法。如词语训练中，用解释、比较、联系上下文等方法；又如指导读，有默读、齐读、自由读、有感情地朗读等形式，并注意启发学生读的欲望，提高学生读的能力。 3．除了启发学生质疑问难以外，还启发学生哪些地方读懂了？你是怎样读懂的？帮助学生温故知新，树立学习信心，总结学习方法，培养自学能力，养成良好的学习习惯。 4．恰当地运用电教手段，帮助学生理解课文。 二、教学实录与评析 返回本页页首 师：同学们，昨天我们了解了《鸟的天堂》这了解作者是怎样写椿树和鸟儿的，体会作者所表达的思想感情。谁能再说一遍？（指名复述）［开始展示目标，让学生按着目标去学，发挥了教学目标的导向、激励功能。］ 师：我们已经知道作者两次经过“鸟的天堂”，作者最深的感受是什么呢？请同学们速读课文，用书上的一句话说一说。 生：我觉得是这句话：“昨天是我的眼睛骗了我，那‘鸟的天堂’的确是鸟的天堂啊！” 师：（出示文字投影片）对了。找到这句话的同学还有哪些？（生齐举手） 师：让咱们一起把这句话读一遍。（生齐读）［从中心句入手，引导学生质疑问难，突出了重点，调动了学生的积极性。］生甲：我想为什么第一个“鸟的天堂”要打引号，而第二个“鸟的天堂”却不打引号呢？生乙：为什么说“昨天是我的眼睛骗了我”？ 师：（调整顺序板书：昨天眼睛骗了“我”，“鸟的天堂”，鸟的天堂）谁有同样的疑问？（生举手）这几个问题提得好，还有吗？ 生：（摇头）没有了。 师：大家别急，这几个问题让我们在学习课文的过程中逐步解决。［把经过梳理的疑难问题插入教学过程中，让学生通过阅读思考、讨论交流加以解决，使质疑解疑成为理解内化的学习过程。］ 师：同学们想一想，作者第一次经过“鸟的天堂”没有见到一只鸟，他看到了什么？ 生：他看到了一株生长得很茂盛的榕树。 师：（板书：榕树）作者在课文中是怎样描写榕树的呢？请同学们自由朗读写榕树的有关句段，看看哪些地方自己能读懂，记住它，待会儿咱们来交流，结合课后思考题第2题看看哪些地方自己读不懂，可以在旁边做上记号，等会儿提出来。（生自由读、思、画） 师：现在让我们交流一下，你自己读懂了写榕树的哪些词句或内容？ 生：我读懂了这一句：“那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。”说明了那株榕树非常茂盛，叶子非常多。 师：（板书：茂盛叶多）请你再想一想，叶子除了多之外，“不留一点缝隙”还说明什么？ 生：还说明树叶非常密。 师：（板书：密）这里作者从叶子的数量上写出了榕树那静静的样子，这是什么描写？ 生：（齐答）静态描写。 师：读懂了这株榕树茂盛的同学还有补充吗？ 生：第七自然段的“枝干的数目不可计数”一直到“就像一株大树卧在水面上”体现了榕树的枝非常多，也体现了它的“茂盛”。 师：你从哪个词语体会到榕树的枝干多？ 生：我从“不可计数“和“枝上又生根，有许多根直垂到地面上，伸进泥土里”读懂的。 师：（板书：枝干不可计数）老师看看你是不是真的读懂了。“不可计数”是什么意思？ 生：形容非常多，数不清。在课文里指枝干多得数不清。 师：为什么枝干这么多？ 生：因为榕树长得非常茂盛，所以枝干非常多。 师：这是你的理解，我看到有同学在摇头了，同一个地方，如果你有不同的理解，欢迎你发表自己的见解。 生：我知道榕树还有一个特点，它的枝上会生出一些气根，慢慢扎进泥土里，这个特点使它的枝干多。 师：（板书：枝上生根）也就是说“枝上生根”与“枝干不可计数”之间有着密切的联系，你读懂了句与句之间的联系，你很善于思考。 生：在我国云南的西双版纳有这种榕树，很多枝干就像形成一张巨网，要把你包围起来，送到一个更美的地方去。 师：你感受到了榕树的气势，感受到了榕树特别美。（出示图画投影片：榕树近景。指名上台指出图中榕树枝、根、叶的位置。） 师：看了图，再读读这句话（出示文字投影片），你们又读懂了什么？生甲：这株榕树真大呀！（师板书：大）生乙：枝上生出的根扎进泥土里，天长日久又会长成新的干，说明这株榕树年代久远。 师：你说得真好，这棵树已经有500年的历史了。这株榕树何止大得惊人，简直是一种特有的自然美，这句话怎么读好呢？谁来试试？（指名读这句话） 师：读得好！你是带着什么感情读这句话的？ 生：我带着惊奇、赞美的语气读。 师：让我们学着她这样，把这句话一起读一遍。（生有感情地齐读） 师：这句话从生长特点上写了榕树那静止不动的样子，这是什么描写方法？ 生：（齐答）静态描写。 师：同学们看，我们深入读这句话，就能对它有更全面更深刻的理解了。写榕树“大”，除这两处外还有什么地方呢？ 生：第8自然段这句话：“榕树正在茂盛的时期，好像把它的全部生命力展示给我们看。”从这里我看出树非常大。 师：有没有同学提出不同的见解？生甲：我觉得这说明榕树非常绿。生乙：这句话说明了榕树的生命力旺盛，也就是“茂盛”。 师：你的理解更准确。刚刚那位同学说了榕树的叶子绿，请你告诉大家，你从哪一句看出来的？（板书：绿） 生：我从这句话看出来的：“那翠绿的毅色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。”“明亮地照耀着我们的眼睛”让我觉得那绿的颜色像绿宝石似的，还像一汪绿的水，似乎要滴下来似的。 师：你描述得真美。其他同学如果也读懂了这句话，可以发表自己的见解。生甲：我觉得绿色代表生命力，所以这株榕树“每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动”。生乙：这株榕树让人觉得它绿得发亮，就好像有无数的小精灵在上面跳跃着，使每一片树叶都充满了勃勃的生机。 师：听了你们的描述，我觉得你们确实读懂了这句话。这一句话写得多好啊！把叶子都给写活了。谁能把这句话读好？（指名有感情地朗读这句话） 师：大家觉得她读得怎么样？。 生：（齐答）好！ 师：那就让我们像她那样有感情地朗读一遍。（生齐读） 师：看着这株榕树，作者不禁发出了怎样的赞叹？生甲：作者说“这美丽的南国的树”。从这句话我看出了作者对榕树的赞美之情。生已：“南国”指我国的南方，这株榕树生长在我国的南方，作者不仅赞美了榕树，还赞美了南国。 师：你说得真好！作者赞美了这美丽的地方，美丽的大自然！我们应该带着什么样的感情读这句话？ 生：带着热爱、赞美之情读。（生读） 师：对，速度慢一些，感情是发自心底的，让我们一起来读一遍。（生齐读） 师：同学们读得太好了！对于写榕树的这部分，同学们还有什么地方不懂？ 生：第9自然段“我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，等我注意去看，却不见一只鸟的影儿。”我不懂，为什么“我”听见鸟扑翅的声音，却看不见鸟的影儿？ 师：他不明白的地方也许正是你明白的，谁来给他解释一下？生甲：“我仿佛听见几只鸟扑翅的声音”并不就是鸟在扑翅，这是作者想象到的。因为他听朋友说这里是“鸟的天堂”，所以他想象到了这里有许多鸟。生乙；我还有一种解释，第1自然段写了他们已经吃过晚饭，天快黑了，鸟儿要休息了，所以作者见不着一只鸟。生丙：我再给她补充一点，因为树叶很茂密，把鸟窝都遮住了，所以“我”不知道鸟在哪里。生丁：风吹来，就把树叶吹动了，就有声音，所以作者误认为是鸟在扑翅。生戊：我再补充一点，我觉得他说得不对。作者听朋友说这里是“鸟的天堂”，他肯定会想“鸟的天堂”鸟应该特别多，他就幻想到有鸟在扑翅膀。 师：你说得很有道理，他的理解也有一定的道理，你们可以保留自己的意见。谁还有不理解的地方需要大家帮助吗？［鼓励学生畅所欲言，各抒己见，使讨论有实效，有质量，有利于培养学生的独立思考能力和创新意识。］ 生：作者为什么说“我们的船渐渐逼近榕树了”？为什么不用“靠近”？ 师：他读书真仔细，这个问题提得好。是啊，作者为什么不用“靠近”用“逼近”呢？ 生：因为作者乘坐的船离榕树越来越近了。 师：老师给大家提示一下，可以从作者所处的位置和树的特点去想。 生：我知道了，因为作者坐在小船上，位置比较低，而树根高，而且这株榕树又大又茂盛，所以作者用“逼近”。 师：对，船离树近了，更近了，人会有什么感觉？ 生：会觉得这株榕树像一座大山挡住了去路。 师：非常好。“逼近”正体现出了榕树那逼人的气势，而“靠近”就不行了。同学们还有什么不懂的吗？ 生：没有了。 师：在写榕树的这个部分中，你们觉得哪一段写得最好？ 生：（齐答）第8自然段。 师：大家愿意把这一段读好吗？ 生：（大声齐答）愿意！ 师：先请大家自己放声读一读。（生自由放声朗读） 师：谁愿意读给大家听？（指名读） 师：她读得怎么样？ 生：她读得好，读出了深深的喜爱和赞美之情。 师：谁还愿意读？（生齐举手） 师：这么多同学想读，那好，我们一起来吧。（生有感情地齐读第8自然段） 师：（小结）在这个部分，作者通过榕树的枝、干、根、叶写了榕树大和茂盛的特点，写出了榕树那静静的样子，作者主要用了什么方法描写？ 生：（齐答）静态描写。［引导学生通过对重点词语、句段的理解，品析、认识了大榕树奇特、美丽的特点，从而使重点训练项目得到了渗透，初步感知什么是静态描写。］ 师：（板书：静态）让读者感受到了作者心中涌动的对榕树的热爱、赞美之情。 师：看着这株美丽奇特的大榕树，朋友说这里是“鸟的天堂”，作者听了有什么感受？生甲：他会觉得很奇怪。鸟的天堂里怎么会一只鸟也没有？生乙：他会觉得名不副实。生丙：他会感到一丝遗憾。 师：大家说得很好，可是第二次经过“鸟的天堂”后他有什么感受？ 生：他感到一点留恋。 师：“留恋”是这一课的新词，什么是“留恋”？ 生：“留恋”就是舍不得离开。 师：作者的感受怎么会有这样的变化？ 生：因为第一次作者没有见到一只鸟，而第二次他却见到了许多鸟。 师：为什么两次看到的情景如此不同？ 生：因为作者第一次去是傍晚，那时鸟儿都休息了。而第二次作者是早晨去的，鸟儿都出来活动了。 师：你说得对。所以作者说？（指板书） 生：（齐答）昨天眼睛骗了我。 师：这个问题现在大家明白了吗？ 生：（齐答）明白了。 师：我们来看看作者又是怎样写鸟的。课文哪几处具体写了鸟？（板书：鸟） 生：课文第12、13自然段具体写了鸟。 师：请一位同学来读这两个自然段，同学们看看你最喜欢写鸟的哪句话。（指名读） 师：你喜欢写鸟的哪个句子？ 生：我喜欢“我们继续拍掌，树上就变得热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影”这句话。 师：你为什么喜欢这一句？ 生：“到处都是鸟声，到处都是鸟影”，可见鸟儿飞得很快，我们只能听见它们的声音，看见它们的影子掠过，我觉得这里写得非常美。 师：（板书：到处鸟声，到处鸟影）说明这儿的鸟怎么样？ 生：（生答）多。 师：（板书：多）还有谁说说你喜欢哪一句？ 生：我喜欢“大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。”说明各种颜色的鸟到处都有，很多我没见过的。 生：我补充一点，昆明冬天的时候会来很多海鸥，飞起来时就像拉起了一张巨大的白色的网；而这些鸟各种颜色都有，那飞起来就像拉起了一张彩色的巨网。 师：你说得真好！那景色又美又壮观。（板书：叫 飞 扑）从这几个写鸟的动作的词来看，你们觉得鸟儿怎么样？ 生甲：鸟儿在这里生活得非常幸福。 生乙：鸟儿们很自由。 生丙：它们很快乐。 师：（板书：快乐）和榕树比较，作者对鸟儿采取了什么方法描写？ 生：（齐答）动态描写。 师：（板书：动态）作者抓住鸟儿活泼好动的特点，主要从声音、位置的变化和动作等方面进行动态描写。 （播放录像：群鸟在大榕树上纷飞欢闹） ［借助现代化的电教手段，播放群鸟在大榕树上活动的录像，真实地再现了众鸟纷飞欢闹的壮观景象，使学生有身临其境之感，加深了对内容的理解，激发了学习兴趣。］ 师：看了这段录像，你们有什么感受？ 生甲：我觉得这儿鸟非常多，而且颜色很鲜艳。 生乙：鸟儿飞起来的景象真壮观。 生丙：鸟儿叫声悦耳，非常可爱。那只小画眉鸟真像个顽皮的孩子。 生丁：鸟儿生活得很快乐，我也想变成一只鸟在那儿生活了。 师：用一句话说，你觉得这个地方怎么样？ 生甲：这个地方十分美好。 生乙：这个地方真是鸟儿幸福生活的乐园。 师：你说得真棒。这就是第二个“鸟的天堂”的含义。那为什么第一个打引号？ 生：第一个打引号的“鸟的天堂”，指的是那株茂盛的大榕树。 师：对，第一个“鸟的天堂”特指那株被人们称作“鸟的天堂”的茂盛的大榕树，打上引号起强调作用。 ［学生开头提出的三个问题，在教师指导启发下，通过阅读思考、讨论交流，至此得到了圆满的解决。］ 师：（出示文字投影片）看来同学们和作者一样深深地爱上了这里，让我们带着肯定和赞美的感情读读最后这句话。（生有感情地齐读） 师：把这句话放在课文结尾有什么作用吗？ 生甲：总结全文。 生乙：点题。 生丙：点明中心。 师：（指板书中三个问题）现在这几个问题同学们都懂了吗？ 生：（点头）弄懂了。 师：那好，我想请开始提出这几个问题的同学自己来回答。（生答） 师：对课文同学们还有什么不懂的吗？ 生：没有了。 师：通过这节课的学习，你体会到作者在课文中表达了什么样的思想感情？ 生：我体会到了作者热爱大自然、赞美大自然的思想感情。 师：作者是怎样表达的？ 生：作者抓住榕树静止不动的特点进行了静态描写，抓住鸟儿活泼好动的特点进行了动态描写。 师：对，这一静一动，互相映衬，突出了“鸟的天堂”的美好，充分展示了大自然的美妙，抒发了作者对大自然的热爱和赞美之情。最后，请同学们课后讨论：这里为什么会成为鸟的天堂呢？下一节课我们再交流。 ［这一问提得好，引导学生进一步去探究大榕树为什么成为“鸟的天堂”的原因，有利于深化认识。]附板书：鸟的天堂昨天眼睛骗了“我” 大 枝干不可计数 枝上生根 榕树 茂盛 叶多 密 绿 （静态）“鸟的天堂” 多 到处鸟声 到处鸟影 鸟的天堂 鸟 快乐 叫 飞 扑 （动态） 总评： 这是一节有教改新意的语文课，有以下几个特点。 一、突出了语言文字训练 教师紧扣单元训练重点，联系上下文，引导学生对重点词语、句子反复推敲、品析，使学生不仅知其然，还能知其所以然，如对中心句的理解，在学生理解了其含义后，最后还引导学生理解这句话在文中的作用。重视“读”的训练，做到读前有要求，读中有指导，读后有评议，使整个教学过程变成不同要求的读书活动。 二、发挥了学生主体作用 从教学效果看，学生读书、思考问题、讨论问题、交流问题的积极性、主动性、独立性、创造性得到了发挥，课堂里出现了生动活泼的学习局面，书声朗朗，学生敢于提问，敢于发表意见，各抒己见，讨论热烈。 三、精心地设计教学过程 教师根据教材特点，采用变序教学法，从结尾段中心句入手，以“疑”为线索，以“思”为核心，精心地设计了“引疑—质疑—析疑—解疑”的教学思路，优化了教学过程。 四、恰当地运用了电教手段 这节课有五次用到了电教手段，尤其是后两次（再现大榕树奇特的景观、众鸟纷飞欢闹的壮观景象）用得适时，恰到好处，使学生仿佛身临其境，给学生留下了美好的回忆。 三、执教教师简介 返回本页页首 扈晓波，女，25岁，汉族。小教高级。本科。1991年8月参加工作。1997年评为九江市“百优班主任”。1998年评为九江市优秀教师。1999年获九江市第四次小语阅读教学优质课一等奖。1999年获江西省第五次小语阅读教学观摩活动一等奖。1997年获全国“迎香港回归”读书活动教师辅导奖。1998年获全国故事大王选拔邀请赛优秀辅导奖。1996、1997年获全国中小学生作文竞赛育才奖。1998年论文《聚少成多，百纳成川》获江西省优秀论文二等奖。1999年在全国第三届青年教师阅读教学观摩活动中获一等奖。【篇二】鸟的天堂教学过程
孔孟(人教版高二必修) 《孔孟》 教案 《孔孟》 教案 教学目的： 1. 作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。 2. 学习结合时代背景分析文化现象的方法。 3. 积累词语，掌握成语的用法。 4. 感悟文化与文化现象。 教学重点：目的1、2。 教学难点：目的3。 教学课时：1课时。 教学方法：自读品读法。 教学过程： 一. 教学导入： 通过复习前一课内容，由道家引到儒家，引到孔孟二人的区别。 二. 介绍作者：黄仁宇（见教材框文） 三. 词语积累： （1）注音正确有误的一项是（ D ） A.曾皙xī 浴乎沂yí 舞雩yú 庖páo厨 B.马厩jiù 饿殍piǎo 老羸léi 沟壑hè C.谲jué诈 桴fú筏 经筵yán 商鞅yāng D.赠仪yí 篡chuàn位 热忱chén 贵戚qī (2)判断解释有误的一项（ D ） A.形影相随（跟随） 毫不讳忌（忌讳） 斩钉截铁（砍断） B.礼尚往来（崇尚） 不为已甚（太） 改弦更张（拉弓弦） C.草菅民命（茅草） 无的放矢（箭靶的中心） 一针见血（看见） D.百家争鸣（发表意见） 截然相对（界限分明） 融会贯通（懂得） （3）本文的主要内容是什么？ 提示：课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较，找出二人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。 四. 孔孟 内容板书： 相同点 相异点 个性原因 间接原因 孔子 儒家圣人，形影相随，宗旨相配。 生活态度 轻松愉快 对人性看法 性恶来自先天 对“礼”的看法 重视 闲雅热忱 春秋时期，不至于完全失望 孟子 凡事紧张 人性本善 不重视 革命性 战国时期，国君草菅人命 五. 讨论：作者认为，孔孟的差异，折射了春秋战国时期间剧烈的变化，中国古代社会如此早熟，在世界历史上是独一无二的现象，要解释这种现象，应该研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象？ （教师不说标准看法，学生言之成理即可。） 六. 难句理解：（可穿插于内容清理中） 1.说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？ 提示：所谓“紧张”，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。 2.“虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？ 提示：经常警惕才能防范不仁，就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。 3.“针对这些条件，孔子对当时的情形，还没有完全失望。”——表因果关系，用“针对”一词是否恰当？ 提示：不恰当。“针对”一词不表原因，而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。 4.“他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思？ 提示：当时社会还相当宁静，整个社会心态都比较闲雅，孔子的闲雅代表着当时的社会心态。 5.为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民？ 提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。 6.为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论？ 提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求，不过是要求保持天性，回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。 7.何谓“低水平平等思想”？ 提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。 8.“可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解？ 提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲学。如果不考究其历史背景，一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说“尽信书不如无书”。 9. 学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象？ 提示：（1.善于同中求异。（2.要进行历史的考察，探究其精神实质。（3.研究历史文化现象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。 七. 完成课后练习。 八. 教学后记： 《孔孟》能力训练 一、基础选择题 1.下列加点的字，注音有误的一项是（ ） A.论(lún)语 曾皙(zhé) 饿殍(piǎo) B.赢 (léi)老 沟壑( hè) 乘桴(f ú) C.嗜(shì)杀 草营(jiān) 耕耘(yún) D.规矩(jǔ) 热忱（chén) 谲(jué)诈 2.下列句子中，没有错别字的一项是（ ） A.与这种态度绝然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。 B.孔子虽不值阳货的为人，但为了礼上往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。 C.战国七雄，已经准备长期的大撕杀。 D.实际上它占《四书》一半以上的“我想想再答复你。” B.想不通，九条牛也拉不回；想通了，不要人说就直往前冲：他就是这样一个直性子。 C.我还有一个遗憾：参观完后，想买一些纪念品回去。可是，商店里的这些东西价格太高，只好空手而归。 D.本书的编写，得到了张力先生的指导；本书的出版，得到了知识出版社的支持，在此一并致谢。 4.下列句子中，选择哪一项词语填空最恰当（ ） ①但是他既说出虽为圣贤，仍要经常警惕才能（ ）不仁的话，可见他认为性恶来自先天。 ②但是至圣和亚圣，相去约二百年，中国的（ ），已起了很大的变化。 ③这些态度与欧洲中古骑士精神很相仿佛，虽然这些（ ）并不可能全部遵守，但是接战时间短促，参战的人数受车数的限制。 A.防范 局势 原则 B.防止 局势 原理 C.防止 形势 原则 D.防范 形势 原理 5.下列句子，没有语病的一项是（ ） A.孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许，所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐。 B.春秋时代的车战，是一种贵族式的战争。 C.因人既然生性为善，那么强迫人们保持这种天性大约也不算过分了。 D.他做了齐国的吊丧正使，出使秦国，却始终不对副使谈及。 6.与下列句子衔接最恰当的一项是（ ） 战国七雄，已经准备长期的大厮杀。 ——凡是年龄十五岁以上的都要向防地报到，降卒四十万或四十五万一起坑埋——但是这时也不再是春秋时代竞技式的战争了。 A.虽然这时候的战事还没有像战国末季那样剧烈 B.虽然这时候的战事还不剧烈 C.虽然那时候的战争还不剧烈 D.虽然那时候的战争还没有像战国末季那样剧烈 二、课文阅读题 阅读下列语段，完成后面各题。 但是我们仔细比较他们，却也发现不相同的地方。最明显的是，《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。孔子令门人言志，只有曾皙最得他的赞许。而曾皙所说的，大致等于我们今天的郊游和野餐，①“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。孔子还说饭菜不做好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩裁剪都合式。孟子却毫不忌讳地提出②“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。而且③“老赢转乎沟壑，壮者散而之四方”等词句也经常出现在他的嘴中。 7.翻译三处加横线的句子。 ① ② ③ 8.作者认为孔孟最明显的不相同是什么？ 9.作者是从几方面来论证这种不相同的？ 10.结合全文看，作者还谈了孔孟的哪些不相同？ 11.作者认为造成孔孟的种种不同大致有几方面的原因？ 阅读下列语段，完成后面各题。 针对这些条件，孔子对当时情形，还没有完全失望。他的闲稚代表着当时的社会，相对于战国的暴乱而言，还相当的宁静。所以他仍提倡“克己复礼”，显示着过去的社会秋序仍可恢复。他有时也发牢骚，说什么“道不行，乘桴浮于海”，“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”，可是要他表示方针的时候，他的办法端在“正名”，也就是恢复一切事物原有的名分。“知有用我者，吾其为东周乎？＂更表现一腔复古的热忱。 孟子有时候被人称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱，使他知道，只有恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐人准备伐燕，他说燕可伐。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说：“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。梁襄王问他：“天下恶乎定？”他答道：“定于一。”裹王又追着问：“孰能一之？＂孟子就说：“不嗜杀人者能一之。”他又曾和梁惠王说过“地方百里，而可以王”。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”的严格规矩了。 12.结合上文看，“这些条件”指的是什么？ 13．翻译孟子和梁襄王的一段对话。 14.孔子所处的社会历史背景呈现什么特点？孔子的政治主张是什么？ 15.孟子所处的社会历史背景又呈现什么特点？孟子的政治主张在孔子的基础上有了什么发展？ 16.孔子尽管有时也发牢骚，但他积极用世的人生态度是留给后人的宝贵精神财富，试说说这方面孔子的名言。 17.从这两段文字可以看出本文作者认为造成孔孟不同的主要原因是什么？ 三、课外阅读题 阅读下面文段，完成18~21题。 也是神话 张系国 为了搜集一些资料，重读了不少中国的神话故事，因而有个小小的“发现”。奇怪得很，翻遍中国的神话故事，居然找不到一位成功的“反叛者”。中国的神话和其他各国的神话一样，并不缺乏反叛的英雄，但他们的反叛却从未成功过。如共工氏造反，头触不周之山，却失败了。如后羿射日，最后连自己的老婆也保不住。最糟糕的是，这些反叛的英雄往往和他们的对手妥协，如孙猴子自称“齐天大圣”，结果被如来佛压在五行山下，这还有可说。但后来他竟被唐僧收伏，保唐僧往西天取经，修成正果。对于一个“反叛者”而言，就未免太过分了！又如红孩儿哪吒，几次大闹龙宫，和他的父亲反目相向，原是一个极成功的小叛徒，最后却也妥协了，加入现存的“统治集团”成为一个小小的神祗。类似的例子，不胜枚举。连闹“自由恋爱”的白娘娘，都要被多管闲事的法海和尚镇在塔下，其他叛徒的命运，也就可想而知了。 中国神话缺乏成功的反叛者，和西方神话充斥反叛的英雄，的确成为极鲜明的对比。别的不说，魔鬼撒旦就是一个大成功的反叛者。他原来也是天使，居然敢犯上作乱，虽被上帝赶入地狱，却始终不曾悔改，顽抗到今天，上帝也没有办法消灭他（当然，依照《启示录》的预言，到了世界末日，撒旦及其徒众都将被歼灭，但这一天始终未来临）。希腊神话里的天帝修斯，本身就是个反叛者。他率奥林匹斯山众神反叛了巨人族铁丹们统治，才夺得了天帝的宝座。不谈这些成功的例子，就是失败的反叛者，也往往能坚持到底。最著名的如普罗米修斯盗火给人类，被罚以脏腑喂鹰，终于为一位人类的英雄所救。再如西席伏斯，虽然永远在推石上山，但很难说他成功或失败。“屡战屡败”和“屡败屡战”的分别，完全在主观的一念之间。除了反叛的天神外，其他反叛的人类英雄，更车载斗量。西方神话故事里的英雄一再为命运所愚弄，总是不甘雌伏地和命运挑战。“人”和“命运”的关系，始终是西方文学的一个主要灵感源泉。反叛英雄所以在西方神话里占有重要的位里，也许就是这个缘故。 中国神话没有成功的反叛者，是否因为中国人是“宿命论者”呢？我想不是。有个很好的例子。“愚公移山”，最后愚公是胜利了。但他的胜利，并不是他真的一铲一铲地铲平了太行山，而是因为最后上帝妥协了，派力士将两座山移走。如果让这神话发展到合理的结束，则愚公及其子孙真正铲平了太行山，也一样可能。但由于上帝的妥协，表面上愚公是胜利了，其实却剥夺了证明他“比上帝更强”的机会，因此愚公并不是一个成功的反叛者。这是一个上帝和反叛者妥协的好例子。前面提到的孙悟空和哪吒，其实也不曾完全失败。天上的统治阶级接纳了他们，使他们也享受了部分成功的滋味，这就是妥协的明证。当然孙悟空也必须妥协，取消“齐天大圣”的尊号，哪吒也必须向他的老子低头。除了太弱的反叛者被公然消灭之外，比较强一些的反叛者，都通过妥协的方式在众神里取得适当的位里。 这已足够证明中国人不是“宿命论者”了。中国人不认为命运完全不可改变，也并不大胆地肯定命运完全由个人控制，却现实地承认，命运是“天”、“人”妥协的结果。“人依照自己的形象创造了神”，中国人尤其是如此。中国人的神是他自己的影子。不论天堂或地狱，其实都是人间的翻版。也许中国人太聪明了，聪明到鬼神都“宁可信其有，不可信其无”，但绝不相信鬼神比人类高明多少。不论天上还是人间，总还是以“妥协”、“折中”的方式来解决问题。唐吉何德式的英雄实在太多了，要紧的是，“保卫正统”是可以的，“反对正统”却不可以！即使开始时不是“正统”，在取得统治的地位后，也就自然而然成了“正统”，乃至祖先都必须是神人所孕等等。中国神话故事里的反叛者，一转眼就里置身神之列，恐怕也有“正统”的观念作祟呢。 “妥协”似乎不是好字眼，提到“妥协”，总有“迁就”、“马马虎虎”的味道。不过这里说的“妥协”的观念，并不一定有呵责的意思。中国人的哲学，一向是“唯人主义”的（不是“人道主义”）。中国几千年来，绝大多数人口的全部精力，都放在“与天争利”、如何养活自己上头。“天”、“人”妥协，是几千年“靠天吃饭”积累下来的经验。农民如不懂如何利用自然，和自然共存，就不可能养活自己。至于在人与人关系方面，中国人所一直追求的，就是一个“有秩序的社会”，到今日还是如此。在调整人际关系上，自然更需要“妥协”、“迁就”的观念了。中国人的哲学思想，一直存在“平衡”、“谐和”的概念，当然不足偶然的，是几千年生存于这独特地理环境的结果。在政治组织上，也反映出中国人在这方面特殊的能力。所以这儿所谈的“妥协”，就指为结合一个复杂的社会，使之运行不息，在人与人之间所必须存在的互访。历史上中国一向不曾遇到相等的敌国，因此倾向使用“妥协”的方式以维系整个社会的平衡，是可以明白的。但是到了近代，中国已不再是“中”国而必须和世界各强国竟争，维持自己的生存，“平衡”、“妥协”的哲学观不再适用，也是可以明白的。不过某些思想的方式，是否影响了中国人在艺术上及科学上创造的能力，就不是那么容易决定了。 18．作者重读中国神话故事，有了一个小小的“发现”，这个“发现”是什么？ 答：“发现”是 19.（1)作者认为反叛英雄在西方神话里占有重要的位置，理由是 (2)对中国神话中没有成功反叛者这一现象，作者分析后得到的结论是 20.作者谈神话，论中西神话的异同，有什么用意？有什么新的独到的见解。 答： 21.下列说法，不符合文意的两项是（ ） A.虽然中国神话中不缺少英雄，但他们的反叛从来没有成功过。 B.相比之下，西方神话中，反叛的英雄都成功了。 C.愚公移山的故事说明中国神话中的上帝比较明智开通，因此神话中就出现不了成功的反叛者。 D.中西神话的差异，意味着中西方人民对待命运的看法不尽相同。 E.从对中国神话的分析中我们可以了解到中国现实社会的一些基本特点。 四、高考小热点 22.解释并记忆下列语句。 (1)君子坦荡荡，小人长戚戚 (2)生于忧患，死于安乐 (3)观过，斯知仁也 (4)我善养吾浩然之气 (5)舜何人也，予何人也，有为者亦若是 （6）尽信书不如无书 23.将下列打乱的句子重新排列先后次序。 ①也就是宣示人人都能做圣贤。②孔子自己承认，他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。③所以他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。”④这种道德力量，经他解释，纯系内在的由自我产生。⑤孟子的自信则可以由他所说的“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。 24.将后面所给句子填入原文中，并从中分析孟子的个性色彩。 (1)孟子就没有这样的耐性。齐宣王称病， 。他见了梁襄王，出来就说：“ 。”鲁平公没有来拜访他， 。他对各国国君的赠仪， ， 。 （或受或不受 望之不似人君 他也称病 全出己意 他也不去见鲁平公） （2）个性色彩： 参考答案 一、基础选择题 1A 2D 3B 4A 5B 6A 二、课文阅读题 7 ①暮春三月,穿上春天的衣服,约上五六人,带上六七个童子,在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回 ②现在你的厨房里有皮薄膘肥的肉，你的马栏里有健壮的骏马，可是老百姓面带饥色，野外躺着饿死的尸体 ③年老体弱抛尸露骨在山沟的，年轻力壮逃荒到四方的 8、孔子轻松愉快 ，孟子凡事紧张。/孔子认为性恶来自先天，孟子认为人人都能做圣贤。/ 孔子对“礼”非常重视，孟子往往违背“礼”的规定。 9、与孔孟二人的个性有关。与《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同有关。与时代特点有关。 11、主要原因是时代变化了。【篇三】鸟的天堂教学过程
人教版四年级上册《鸟的天堂》教案课题《鸟的天堂》
一、教案背景：本册教材为人教版四年级上册教材第3课。
二、教材分析：
《鸟的天堂》是巴金先生的作品。作者记叙了他和朋友两次经过“鸟的天堂”的所见所闻，具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟活动的景象。宽阔清澈的河流，充满生机的大榕树，活泼可爱的小鸟，构成了一幅高雅清幽的风景画，展示了一派美丽动人的南国风光，表达了作者对大自然生命力的热爱和赞美。
三、学习目标：
1、认识“浆、耀”等14个生字，会写“隙、暇”等8个字，能正确读写“应接不暇、不可计数”等12个词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，并背诵自己喜欢的部分。
3、感受大自然和谐之美，激发热爱自然的情趣。
四、教学方法：236环节教学模式
反馈预习 认定目标 交流探究 汇报展示 有效训练 总结拓展
五、教学过程：
第一课时
(一)、揭题
1、出示“天堂”，提问：你是怎样理解这个词的？（比喻美好的生活环境，没有烦恼，只有快乐的地方，那地方如仙境一般。）
2、那“鸟的天堂”是个怎样的地方呢？（鸟的天堂是指能让鸟生活得美好、快乐的地方。）今天我们将和著名的作家巴金爷爷一起到“鸟的天堂”去欣赏美丽的南国风光。
（二）、自学生字、新词、试读课文
1、初读课文，不认识的字根据注音拼读一下，读不通的地方多读几遍。
2、学生试读。
3、交流：你喜欢哪一节？教师相机出示难读的词语：鸟的天堂教学过程
缝隙 颤动 应接不暇 静寂
（三）、整体感知，理清脉络
教师范读课文，学生边听边思考：
（1）作者到“鸟的天堂”去过几次？分别在什么时候？
（2）每次去都看到了什么景物？每次去时的感受有什么不同？鸟的天堂教学过程
（四）、学习课文第一部分（1~9自然段）
A.研读课文5~8自然段
1、作者所说的“鸟的天堂是一棵美丽的大榕树”，自渎5~8自然段，边读边画出感受深的词句。
2、指名分节朗读文段，其他同学可以提出不同的读法，比者读一读。
3、读了这几个自然段，同学们有怎样的感受？请同桌展开交流。（引导学生抓住关键词句，抒发自己读书体会）
4、汇报读书体会，摘录关键词语，重点体会下面的句子，交流一下从画线部分体会到什么。
A 我有机会看清它的真面目，真是一株大树，枝干的数目不可计数。
B 那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点儿缝隙。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
5、你知道作者看到大榕树的心情吗？用你自己的话赞美大榕树。
B.略读1~4自然段
1、作者第一次看见这棵美丽的大榕树是在一个夏天的傍晚，同学们默读1~4自然段，你能体会作者去玩的心情吗？
2、学生汇报，抓关键语句加以体会。
3、怎样读好这几节？尝试美读。
C.引读第9自然段
1、作者带着如此愉悦的心情，又看到了如此美丽的大榕树，这真是一个快乐的夏天的傍晚啊！可是作者在这名为“鸟的天堂”是的大榕树上却连一只鸟也没看到，此时此刻作者的心情又会怎样呢？轻读第9自然段。
2、汇报读后的感受。（失望）
3、“鸟的天堂”没有一只鸟，同学们会怎么想呢？
（因为是黄昏时分，所以鸟儿栖息了，而且大榕树树大枝叶稠密。作者没有见到鸟。当时心情很失望。作者虽然没有见到鸟，他却被这株美丽的大榕树深深地迷住了。）
4、师：我们随着巴金爷爷第一次经过了“鸟的天堂”，看到了一株美丽的大榕树。它枝繁叶茂，长有许多枝，静静地卧在水面上，充满着无限的生命力。作者感到遗憾的是：第一次来到“鸟的天堂”，却没有看到一只鸟。那第二次又将见到什么景象呢？我们下一节再来读课文，好吗？
(五)、作业
1、正确写字、抄词，摘抄优美语句。
2、背诵自己喜欢的段落。
第二课时
(一)、复习旧课导入新课
1、朗读学过的文段。
2、过渡：“鸟的天堂”真的没有一只鸟吗？
(二)、学习课文第二部分
1、快速朗读第十至十四自然段，说说你感受到了什么？
2、研读第十二自然段。作者描写了怎样的情景？
（寂静??热闹 鸟儿的活动：一声鸟叫??一只鸟飞??到处鸟声，到处鸟影??形态各异??姿态万千）
3、研读第十三自然段。
（1）指名朗读，要求读出当时群鸟纷飞的欢快情形。
（2）这么多鸟，你看得过来吗？（理解“应接不暇”）鸟的天堂教学过程
（3）作者为什么特别写一制画眉鸟呢？你能理会画眉鸟的心情吗？
（4）指导朗读，读出兴奋的心情。
（5）齐读12~13自然段，加深感悟。
4、师：鸟的天堂里有这么多快乐无比的鸟儿啊！巴金爷爷还真舍不得离开呢，齐读第14自然段。
5、用一句话赞美鸟的天堂。作者是怎样抒发自己情感的？（那“鸟的天堂“的确是鸟的天堂啊！）作者为什么发出如此感叹？第一个“鸟的天堂”为什么加引号，第二个为什么不加引号？（第一个“鸟的天堂”加引号，指的是茂盛的大榕树。第二个不加引号，是用天堂来比喻这里对鸟儿的栖息繁衍再合适不过的地方，是名副其实的鸟的天堂。）为什么这株大榕树
能成为鸟的天堂？（①从第2段课文的描述中可以看到大榕树枝繁叶茂，很适合鸟儿生活。②从“当地农民不许人去捉它们”看出鸟儿在这里很受保护。③从“三只桨有规律地在水里划，那声音就像一支乐曲”可以看出这儿环境幽静。）
为了更好地保护鸟类，不破坏美好的自然环境，我们该怎么做？
(三)、有感情地朗读，开展比赛
1、课文写得很美，你特别喜欢哪一部分？请你有感情地朗读。
2、把你喜欢的部分背诵下来。
(四)、抄写精彩句段，积累语言
把描写大榕树生命力旺盛及描写群鸟纷飞的情形的句段朝在积累本上。
(五)、布置综合性作业
小练笔。“鸟的天堂”现已成为一处旅游胜地。根据课文内容搜集资料，写一篇导游词，再交流。
六、教学反思：
《鸟的天堂》是著名作家巴金的佳作。课文描写了两次到鸟的天堂看到的美丽：景象榕枝繁叶茂，众鸟欢乐歌唱。作者以朴实优美的语言、鲜明的动静对比手法,赞颂了这自然景观，生动地描绘了这株大榕树是“鸟的天堂”,从而赞叹了我国南方水乡自然环境之美。
七、教案中使用的资源：参考人民教育出版社语文教学用书、挂图、录音机等。
【篇四】鸟的天堂教学过程
鸟的天堂公开课教案优秀教学设计篇一：《鸟的天堂》优质课教案设计
《鸟的天堂》教案
德江县共和镇完小:农民
一、教学目标：
1、知识与技能
学会本课生字新词，练习用“陆续”、“应接不暇”造句。
2、过程与方法
引导学生在学习课文时，具体了解“鸟的天堂”的含义，并积累词语和优美句子。
3、情感态度和价值观
认识大榕树的奇特和美丽，体会大榕树上众鸟纷飞的壮观景象，受到热爱大自然，热爱美的教育。
二、教学重点：
1、了解大榕树的外形特点，体会“鸟的天堂”的含义。
2、指导学生朗读背诵课文，积累、运用词语。
三、课时安排：两课时
第一课时
一、 创设情境，导入新课
1、课件：播放群鸟齐鸣的声音
听一听，你想到了什么？说一说
2、多么令人向往的鸟的乐园呀！如果大家读了巴金先生的文章《鸟的天堂》，一定会有更多的体会的。板题、读题。
3、释题：理解“天堂”（幸福、美好的生活环境）“鸟的天堂”（本文指大榕树）
二、老师范读课文
1、检查生字词预习情况
2、用课件展示下列词语，指名认读，并结合课文说说词义。 留意 不禁 展示 不可计数应接不暇
三、 默读课文，整体感知
思考：
1、作者几次经过鸟的天堂？分别是在什么时候？所见有什么不同？每次各有什么感受？ 答：两次。第一次是在傍晚，只看见茂密的一棵树。第二次是在早上，看到了众鸟群飞的热闹的景象。
2、作者是按什么顺序观察大榕树的？课文中哪些词语说明了观察顺序？
答：由远及近。河面变窄——船逼近榕树——船泊在树下
3、榕树有什么特点？（大、美）
4、课文中哪些地方说明榕树大？
a.我有机会看清它的真面目，真是一株大树，枝干的数目不可计数。（生命力强）
b.那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。（叶多、茂盛）
c.那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动（写出大榕树的蓬勃生机）
5、小结：作者第一次经过鸟的天堂时没看到一只鸟，却看到了一株硕大无比又极其美丽的榕树。作者从榕树的位置、大小、形态、颜色等方面来描写了这棵静止不动的大榕树。这样的描写叫静态描写。（板书：静态）
第二课时
一、复习提问
1、被称为鸟的天堂的大榕树有什么特点？作者从哪些方面描写了大榕树的静态美？
二、指导阅读课文第二部分。思考：作者第二次经过“鸟的天堂”是在什么时候？最初听到、看到了什么？后来有什么变
化？
2、仔细默读12、13自然段，了解作者如何写鸟儿的动态美，用“ ”划出表示事情发展顺序的词。
起初——后来——接着——继续
3、用“„„”划出鸟儿活动的句子。想想作者是怎样按“起初、后来、接着、继续”四个层次描写“鸟的天堂”由寂静变得热闹的过程的。
起初：寂静
后来：一声叫，一只、飞
接着：二只、三只
继续：热闹，到处„„到处„„
4、看课件。对照课文思考：作者怎样描写“鸟的天堂”的热闹景象。
课件：（在优美的轻音乐中，屏幕上出现大榕树的全景。忽然一声清脆的鸟鸣，打破了周围的宁静。一只大鸟被掌声惊起，从树丛中飞了出来。接着又飞出两只、三只。树下的人继续拍掌，不计其数的鸟儿纷纷飞起，一片热闹的景象。各种鸟儿的特写镜头：几只大鸟，几只小鸟，一些花毛的，一些黑毛的。站在树上叫的，腾空飞起的，停着拍翅膀的。一只画眉刚 飞出来，被掌声一惊，又飞进叶丛，在小树枝上鸣叫。） 板书：
到处„„到处„„ （数量）
大、小、花、黑 （种类多）
叫、飞、扑 （形态）
5、看到大榕树上那群鸟欢腾、热闹非凡的景象，作者产生了怎样的感受？（应接不暇）作者是怎样写自已的眼睛应接不暇的？
6、小结：这两个自然段描写了大榕树上群鸟的飞、站、扑、叫等活动情况。这种描写事物活动及变化的写法叫动态描写。板书：动态
7、“鸟的天堂”是什么意思？为什么课文里几次提到了鸟的天堂，有的加了引号，有的没有加呢？
答：“鸟的天堂”是说那棵大榕树是鸟儿们生活的乐园。四次加引号的“鸟的天堂”是作者引用别人的话，表示一种特定的称谓，是对大榕树的一种夸张的形容；没加引号的“鸟的天堂”，是因为作者亲眼见到大榕树后，感到鸟儿们的生活真像在天堂一样，在作者心里，大榕树是确确实实的鸟的天堂。
三、 自主讨论
篇二：3、鸟的天堂 完整教学设计 公开课
3 鸟的天堂
一、教材分析：
《鸟的天堂》是巴金先生的作品。作者记叙了他和朋友两次经过“鸟的天堂”的所见所闻，具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟活动的景象。宽阔清澈的河流，充满生机的大榕树，活泼可爱的小鸟，构成了一幅高雅清幽的风景画，展示了一派美丽动人的南国风光，表达了作者对大自然生命力的热爱和赞美。
二、学习目标：
1、认识“浆、耀”等14个生字，会写“隙、暇”等8个字，能正确读写“应接不暇、不可计数”等12个词语。
2、领悟作者抓住景物特点进行静态、动态描写和寄情于景的写作方法。
3、正确、流利、有感情地朗读课文，感受文中描写的“鸟的天堂”中人与大自然友好相处的和谐之美，激发热爱自然的情趣。
二、教学重点
理解课文内容，感受“鸟的天堂”的和谐之美。
三、教学难点
领悟作者静态、动态描写的写作方法。
四、教学准备
多媒体课件、课文阅读资料
五、课时安排
2课时
六、教学过程
第一课时
一、 谈话导入
1、课件出示“天堂”，提问：你认为天堂是个怎样的世界？
（比喻美好的生活环境，没有烦恼，只有快乐的地方，那地方如仙境一般。）
2、那“鸟的天堂”是个怎样的地方呢？（鸟的天堂是指能让鸟生活得美好、快乐的地方。）今天我们将和著名的作家巴金爷爷一起到“鸟的天堂”去欣赏美丽的南国风光。
3、课件出示课时目标。（我们通过学习课文要达到这些学习目标，你们有信心吗？） 课时目标
初读课文，了解课文内容
学习课文中的生字、新词
理清课文层次
初步了解课文描写大榕树的方法
二、 初读课文
1、自由读文，学习生字词
（现在请同学们自由读课文，完成学习任务，课件出示自学提示）
自学提示
（1） 轻声读课文，借助拼音读准字音，读通课文，读不通的多读几遍。
（2） 把画出来的词语先自己读一读，再读给同桌听。
（3） 想办法记一记方格内的生字，难写的字在方格下面用手多写几遍。
2、检查自学情况
（1）检查字词
（ 看同学们学的这么认真，老师想看看你们学的怎么样。谁能领着大家读一读这些词语） 课件出示词语：灿烂、白茫茫、船桨、规律、一簇簇、不计其数、榕树、缝隙、照耀、应接不暇、颤动、静寂、抛在后面
（2）指导生字书写“耀、律”
3、检查读文
（同学们的字词认读非常好，相信同学们课文也一定读的很棒，我们叫几位同学来展示一下。）
三、 理清层次
1、课件出示自学提示，学生读文
（大家把课文读的这么流利，说明同学们课前预习很充分，接下来让我们再次走进课文，解决一下几个问题。）
2、学生汇报（两次。第一次看到茂盛的大榕树，却看不见一只鸟：第二次看到了许多鸟。）
3、划分段落
找出第一次去和第二次去的段落
我们把作者两次游览“鸟的天堂”的重点段各为一大段，其余的前面为一大段，后面的为一段，那么课文可以分为4大段，同学们浏览一下课文，这几大段写了什么？
4、小结方法
理清结构可以先把重点内容提取出来，再看其他内容可以怎样归并，这样可以很轻松地理清作者的思路，这种方法叫“提取重点段”。
5、概括课文主要内容
（我们理清了作者的思路，同学们能不能看着大屏幕来概括一下课文的主要内容。）
四、 理解感悟榕树的奇特美
（我们知道作者和朋友两次来到鸟的天堂，看到了美丽的榕树以及纷飞的群鸟。 下面就让我们跟随作者去看看那一株不平凡的大榕树吧！）
1、把描写大榕树的句段找出来，读一读，好好体会榕树给你什么感受？可以同桌间互相读，谈体会。
2、学生自学交流，教师指导
3、汇报交流
（1）大：
a、“有机会看清它的真面目，真是一株大树，枝干的数目不可计数。”
①从“不可计数”体会出榕树枝干数目很多，说明树很大。
②重点体会“真”字。
两个“真”有什么不同呢？听老师读，体会一下。
出示投影：本来的，实际的 。
真 清楚，明白。
确确实实。
学生体会出：第一个“真”意思是本来的，实际的。第二个“真”指的是确确实实。应读出惊叹的语气。
b、“枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进泥土里。”
出示图片：谁来指一指哪些是气根？（体会根上生枝，枝上又生根，独木成林的景观。） c、“一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。”
这株大榕树占地面积有多大呢？谁查找到了这方面的资料？（学生答：16亩地。） 课下大家丈量了教室的面积，大家计算一下：合几个教室？
经过换算，你有什么感受？（简直太大了。）
（2）茂盛，生命力旺盛。指名读句，谈体会。
a、“那么多的绿叶，一簇堆在另一簇的上面，不留一点儿缝隙。”
不留一点儿缝隙，说明树叶多。重点体会“堆”。请同学们演示，说明叶多而密。
b、“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。” （从中我们体会到榕树的生命力旺盛，生机勃勃。）
4、因为是黄昏时分，所以鸟儿栖息了，而且大榕树树大枝叶稠密，作者没有见到鸟，有些失望。但他却被这株美丽的大榕树深深地迷住了，作者不禁从内心深处发出感叹：这美丽的南国的树！
5、看录像：榕树的大与茂盛。
6、小结写作方法。
我们随着作者第一次经过了“鸟的天堂”，看到了一株美丽的大榕树。它枝繁叶茂，静静地卧在水面上，充满着无限的生命力。作者从榕树的大，以及根、叶、干、枝的形状、颜色、
大小等进行了描写，这样的描写静态描写。我们通过这部分课文的学习已经欣赏到了一幅美丽的静态图。
五、 课后作业
背诵喜欢的段落
第二课时
一、复习旧课，导入新课
导入：通过上节课的学习，我们感受到了大榕树的奇特、美丽。其实在这棵树上栖息着成千上万只小鸟。第二天清早，作者又来到这里，有幸目睹了百鸟欢腾，群鸟纷飞的情景，你们想看吗?（想）这节课我们继续来学习《鸟的天堂》这一课，通过学习我们要完成这些学习任务。课件出示——课时目标
课时目标
1、理解课文内容。
2、初步了解课文的写作方法。
3、体会作者热爱大自然，赞美大自然的思想感情。
二、理解感悟群鸟纷飞的景象
点击课件——百鸟纷飞图。
作者第二天又一次经过了“鸟的天堂”，他看到了什么呢？（鸟）同学们快来根据自学读读课文的10-13自然段吧。课件出示自学提示。
1、学生自由读课文，思考：作者看到什么景象？
2、再读课文，把你喜欢的句子画一画，再与你的同桌说一说你有什么感受？
3、学生自读课文，互相交流。
4、汇报交流：把你最有感受的句子读给大家听，说一说你感受到了什么？
①我们继续拍掌，树上就变得热闹了，到处都是鸟声，到处都是鸟影。
两个“到处”说明鸟多。
②大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。 “花的，黑的 ”看出颜色多，“有的?有的”可以看出的鸟的姿态很多。
③我注意地看着，眼睛应接不暇，看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来了。
解释和体会什么是应接不暇？说明鸟多，看不过来。（看清楚了??，又错过了??这真令作者的眼睛应接不暇啊！）
④一只画眉鸟飞了出来??那歌声真好听！
兴奋的叫说明鸟很快乐。6、“鸟的天堂”里有许多鸟，可作者为什么只具体写一只画眉鸟呢？这就是我们曾经说过的点面结合的表达方法。这只画眉鸟就是这里的点，许许多多的鸟就形成了面。以一只画眉鸟展示鸟儿们的自由快乐，让我们感受到了群鸟欢腾的壮观景象，这又叫动态描写。那么前面的大榕树就属于（静态描写）。动静结合是本文的又一表达方法，在今后的写作中，同学们要善于运用这两种表达方法。
5、下面请同学们看一看录像中的大榕树鸟儿那么多，那么热闹的景象。
6、看了这段录像你有什么感受？
7、指导朗读。
a，读好的，老师马上说：老师感觉到你刚才这里的短句子读得特别好，像跳舞似的，你能说说你为什么这样读吗?
b．读不好的，老师说：老师觉得这句子写得很特别，你看都是两个字两个字的短句组成，你想想怎么读才能读出韵味来。
c，师读后，师点评：
【篇五】鸟的天堂教学过程
《鸟的天堂》课堂实录《鸟的天堂》教学实录
【教学目标】
知识与能力
1、了解大榕树的奇特和美丽以及众鸟纷飞的壮观场景。
2、理解重点词句，体会作者的思想感情。
3、有感情地朗读课文，能背诵自己喜欢的段落。
4、体会静态和动态的描写方法。
过程与方法
1、课题导入：就“天堂”二字展开，导出课题，学生质疑课题，培养学生问题意识。
2、目标学习：以读为导，查阅课文相关资料，围绕疑问展开自主学习，培养学生的主体意识。
3、品味文本：让学生在朗读和交流中咀嚼语言文字，品位语言，体会作者的表达方法和思想感情。
情感态度价值观
体会作者对鸟的天堂的由衷赞美，感受人与自然、动物的和谐之美，受到热爱大自然的教育和美的熏陶。
【教学重难点】
1、理解文中描写的大榕树的奇特景象及众鸟纷飞的幸福场景。
2、体会作者对鸟的天堂的赞美和留念之情。
【教学过程】鸟的天堂教学过程
一、激情导入，扣题质疑。
师：同学们，在我国南方生长着一种美丽的榕树，树上住着许多鸟儿，鸟儿们飞呀，叫呀，它们生活得多么自由，多么欢乐啊！这就是《鸟的天堂》。
今天，我们就跟随我我国著名作家巴金爷爷一起去欣赏这鸟的天堂。 生：齐读课题。
师：质疑课题。
生：交流疑问。
师：同学们的问题问的真好，老师给大家准备了一些资料，看了这些资料，这些问题就都能解决了。
生：打开“延安小学学习专题网站——鸟的天堂”，浏览作者简介、参考资料及写作背景三个部分，解决你们刚刚提出的问题。
二、整体感知，读中悟学。
生：交流感受，解决提出的问题。
师：同学们查阅资料的本领真不小，现在老师也有几个问题要请教大家，这一次请大家通过读课文来解决这些问题。（课件出示导读提示）大家读课文的时候注意把生字读准，句子读通顺。
生：自由读课文，交流自己解决的问题。
三、 研习疑问，精读感悟。
师：同学们读懂的真不少，我们已经知道作者去了两次“鸟的天堂”看到了不同的景象，现在啊！我们就跟着他去看看傍晚时分的“鸟的天堂”。
1、 第一次经过“鸟的天堂”。
师： 请同学们自由朗读文中描写榕树的段落，看看作者给我们描写了一棵什么样的榕树？作者又是怎样描写这棵榕树的？
生：学生自由交流感受。
“那么多的绿叶，一簇堆在另一簇的上面，不留一点缝隙。那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。”
师：听了你们的描述，我觉得你们确实读懂了这句话。这句话写的多好啊！把叶子写活了。我们一起来欣赏被日光照耀的绿叶（出示图片）。老师非常喜欢这句话，也想来读一读（师配乐范读）。
师：老师读的怎样？（学生评价）谁也想来试一试，指名读。
师：想读的同学都站起来读一读吧！（配乐）
生：“我们的船渐渐逼近榕树了。我有机会看清它的真面目，真是一株大树，枝干的数目不可计数。枝上又生根，有许多根垂到地上，伸进泥土里。一部分树枝垂到水面，从远处看，就像一株大树卧在水面上。”
师生齐读后，试问：
师：是一株什么样的榕树？
生：大数
师：“不可计数”是什么意思？
生：形容非常多，数也数不清。
师：说的真不错，你们都感受到了榕树的气势，感受到了榕树的美，我们一起来看看读（出示图片）看了图，谁能和着音乐读一读这句话？大家觉得他读的怎么样？那就让我们象他那样有感情的朗读一遍。（配乐齐读）
师：看着这株榕树，作者不禁发出了怎样的赞叹？
生：“这美丽的南国的树。”
师：你说的真好！作者赞美了这美丽的榕树，这美丽的地方，这美丽的大自然，让我们带着赞美的感情读一读这句话。
2、第二次经过“鸟的天堂”。
师：此时作者看着这棵奇特的大榕树，朋友说这是“鸟的天堂”，作者会产生什么样的想法呢？
师：我们来看看作者又是怎样写鸟的？课文哪几个段落具体写了鸟？自己读一读，看看你最喜欢哪个句子？
生：学生自由交流。
师：鸟儿真多啊，我们的眼睛都看不过来啦，课文中哪个词能说明这一点？你能联系上下文解释一下吗？
生：应接不暇 鸟多让人看得眼花缭乱。
师：我们也到“鸟的天堂”去看鸟儿，听鸟鸣。（视频录像）
师生：配合画面读课文段落。
师：看了录像，你想说什么？
师：鸟的天堂多热闹啊！让我们跟着这欢快的音乐自由读一读这些句子，你可以坐着读，可以站着读，也可以找小伙伴一起读一读。
生：用自己喜欢的方式读句子。
师：刚才我们读书读的多带劲啊！就好象真的看到了小鸟沐浴着清晨的阳光，在自己的家园里快乐飞翔，所以作者最后会发出感慨？
生：昨天是我的眼睛骗了我，这“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！
师：理解句子，为什么“鸟的天堂”会成为鸟的天堂？——和谐！
生：进一步感受人与自然的和谐之美！
四、拓展延伸，学科整合。
师：同学们，“鸟的天堂”目前已成为一处游览胜地。请你根据课文内容，并想办法搜集一些有关的材料。
生：展示交流。
师：同学们，今天，我们和作者一起，欣赏了鸟的天堂。希望我们每个人都能象今天这样，用自己的真情、真心感受，感受小鸟的快乐，珍爱自然的美丽，创造和谐的环境。