世界遗产颐和园300导游词

时间:2021-10-10 15:36:12 四年级作文

篇一:《四年级上册语文第五单元习作300字——世界遗产导游词》

四年级上册语文第五单元习作300字——世界遗产导游词 四年级上册语文第五单元习作300字——世界遗产导游词

亲爱的游客,你们好!

昨天,我们参观了美丽的颐和园,今天我们要参观壮观的万里长城.

你们快来看呀!从东头的山海关到西头的嘉峪关,足有一万三千多里.从北京出发,不过一百多里就来到了长城脚下.这一段长城修筑在八达岭上,高大坚固.城墙顶上铺着方砖,十分平整,像很宽的马路,五六匹马可以并行.城墙外沿有两米多高的成排垛子,垛子上有方行的?磐?诤蜕淇?供?磐?蜕浠饔?城墙顶上,每隔三百米就有一座方行的城台,是屯兵的堡垒.打仗的时候,城台之间可以互相呼应. 站在长城上,踏着脚下的方砖,扶着墙上的条石,游客们,你们千万不要忘记古代修筑长城的劳动人民来.单看这数不清的条石,一块就有两三千斤重,要知道,那时没有火车、汽车、更没有起重机,就靠着无数的肩膀,无数的手,一步一步地抬上这陡峭的山岭.多少劳动人民的血汗和智慧,才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城.

游客们,千里迢迢而来,就是要一睹长城庐山真面目,我们继续加油吧!登上长城最高峰.

四年级上册语文第五单元习作300字——世界遗产导游词

大家好,我是这次的小导游。我姓蓝,大家可以叫我小蓝,希望在我的陪同下大家能渡过这愉快的一天。

我们这次是要去看世界著名的文化遗产——布达拉宫。下面请由我介绍一下布达拉宫。

布达拉宫位于拉萨市中心,是世界著名的文化遗产。

我们现在步行来到了拉萨最宽阔最漂亮的北京中路。大家往下看,我们已经站在了铺着长方形花岗岩的北京中路上。大家看布达拉宫是不是只见一片青绿的草坪后面,横着有一堵高而坚固的围墙呢?围墙后面便是红山及其山顶上的雄伟宫殿。因为底部和东西两岸则为白色,所以人们称作白宫。中间顶部是褐红色,人们称作红宫。一排一排的窗口四处都涂满了黑色,白、红、黑、这三种颜色是不是很漂亮呢?

好了,今天就游览到这,明天我们再来游览布达拉宫的其它地方。

四年级上册语文第五单元习作300字——世界遗产导游词

大家好!我姓邓,大家可以叫我小凳子。好,不多说了,开始我们的快乐的旅途吧!

我们现在就在目的地的门口,广州动物园是一个动物天地,游客们,第一个在眼帘的是丹顶鹤,看完了请跟上,不要跟丢了哟!坐在观光车上又怎样的感觉呢?广州动物园里有许多动物,我想大家没想到的是,这里有狮虎兽、虎狮兽。好了,大家都累了,来轻松轻松,看看这好看滑稽的杂技吧!游客们,我相信你们都一定累了,去买买东西,吃吃饭,饱餐一顿吧,记住呦,十分钟后马上集合„„„大家一定吃饱了吧,继续我们的动物之旅吧„„最后我要跟你们说再见了,对了,这里的面积大约有65个惠阳区实验小学那么大!

我再说一下,我姓邓。你们以后一个人来,千万不能迷路哦,不然就找我。我得跟你们说再见了,再——见!

四年级上册语文第五单元习作300字——世界遗产导游词

各位游客:你们好!

我们现在来到的是八达岭脚下。大家抬头看,在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋的这条

巨龙就是名闻天下的长城。长城东起山海关,西到嘉峪关,全长一万三千多里。 长城始建于春秋战国时期,那时,各诸侯国为了互相防御,都在自己的境内地势险要的地方修筑长城。秦始皇统一中国以后,将各个诸侯国的长城连接起来,并将其延长。

你们看,这长城是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上铺着方砖,十分平整。 大家看到城墙外沿一排排的垛子了吗?垛子上有方形的两个口,一个是大的,供了望用,一个是小的,供射击用。大家请看,城墙顶上,每隔三百多米就一座方形的城台,它是屯兵的保垒。打仗的时候可以互相呼应。在长城最上面有一个好汉坡,当年毛主席登上好汉坡后,题了“不到长城非好汉”这几个字,现在这块石碑就立在好汉坡。好,现在我们分散活动,好汉坡见!

四年级上册语文第五单元习作300字——世界遗产导游词

秦兵马俑是我国珍贵的历史文化遗产,它享誉世界,举世无双。兵马俑是秦始皇的陪葬坑。兵马俑规模宏大,已发掘了三个俑坑,总面积近20000平方米,坑内有兵马俑近八千个,大家现在身处的位置就是兵马俑一号俑坑的上面。一号俑坑总面积14260平方米,有六千多个兵马俑。大家站在高处鸟瞰,可以看到坑里的兵马俑,一行行,一列列,排列十分整齐,构成一个行止有序、进退有据、组织严密、固若金汤的军阵编列。{世界遗产颐和园300导游词}.

兵马俑不仅规模宏大,而且类型多,个性鲜明。大家仔细看看,那些头戴?冠、身披铠甲、手握宝剑的是将军俑,而那些身着铠甲、足登长靴,右手执兵器的就是骑兵俑。看他们神态自若的样子就知道是久经沙场、重任在肩。

这里每个兵马俑都是极为精美的艺术珍品,在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。剩下的时间,各位可以仔细端详,领略一下兵马俑的雄伟气势。

篇二:《关于颐和园的导游词》

关于颐和园的导游词

尊敬的各位游客,我们将要游览的是颐和园。颐和园是清代皇家园林和行宫,是我国重点保护单位,已经列入《世界遗产名录》。游览时请大家自觉保持它的清洁。

我们现在即将前往的就是颐和园,利用这一段时间,我向大家简短的介绍一下颐和园的历史。 最早在辽金时代的时候,皇帝就已经开始在北京修建皇家园林了。当时在今天的万寿山昆明湖一带修建了金山行宫,将这里称为金山、金山泊。到了元朝,有将这改名为翁山、翁山泊。而明代初期则改称西湖并修建了园静寺,命名为好山园。到了万历是十六年,也就是1588年,这里已经具有一定的园林规模,享有“十里青山行画里,双飞白鸟似江南”的称誉。然而让这里真正成为一处皇家园林的是清代。在康熙年间就曾在此修建行宫,1749~1764年,就在原来的基础上修建了清漪园,扩湖,推山,将湖称为昆明湖,山叫做万寿山。过了一些年,慈禧太后挪用了海军经费对这里进行了重建,而且光绪皇帝下昭将这里改名为颐和园。{世界遗产颐和园300导游词}.

(到了颐和园)

我们首先来到的是颐和园最有名的长廊。看,绿漆的柱子,红漆的栏杆,多美啊!这长廊有七百多米,共有273间。每一间的横榄上都有五彩的画。你们相信吗?几千幅画没有哪两幅是相同的。

走完长廊,就来到了万寿山的脚下,抬头一看,一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光。那就是佛香阁。下面的一排排金碧辉煌的宫殿,就是排云殿。

现在我们已登上万寿山山顶,这里是欣赏颐和园全景的最佳位置。正前面就是昆明湖,有人常说他像镜子,像碧玉,下面我们就去昆明湖边仔细游赏。

看,昆明湖多大,它周围的堤岸更长。看见湖中心的那个小岛了吗?走过这个常石桥就可以去小岛上玩。请仔细看这座石桥,它就叫十七孔桥,桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着小狮子,这些狮子姿态各异,没有哪两只是相同的。

颐和园到处都有美丽的景色,我说也说不尽,剩下时间大家就细细游赏吧!

篇三:《颐和园导游词》

颐和园文化遗产解说词

东宫门

各位游客您好:

欢迎您来颐和园参观游览,我是导游员XX,希望我的讲解能令各位满意,使我们共同度过一段美好的时光。在游览过程中,您将了解到颐和园悠久的历史文化,观赏到秀丽的湖光山色,亲身体会到我们颐和园人的真诚和热情。

颐和园始建于1750年,那时,中国的清朝正值盛世时期,疆土广阔,国力强盛,当时执掌朝政的是清王朝第四个皇帝乾隆,他凭借自己对中国园林的理解和至高无上的权力以及国库大量的存银,以“兴修水利、为母祝寿”为名,选定燕山脚下一处具有江南水乡风韵的绝妙之处,吸收了中国古典园林艺术之精华,继承了历代皇家园林的成就,荟萃了全国的能工巧匠,连续施工15年,建成了一座规模巨大的皇家御苑---清漪园,显示了中国园林文化的最高成就。1860年第二次鸦片战争中,清漪园被入侵北京的英法联军焚毁,1888年,慈禧太后下令在清漪园遗址上将其重建并改名为“颐和园”。颐和园是当今世界上建筑规模最大、保存最完整、文化内涵最丰富的皇家御苑,被誉为皇家园林博物馆,它杰出的园林艺术价值和重要的科学价值,使它成为中外最著名的游览胜地之一。早在1961年,颐和园被国务院列为全国第一批重点文物保护单位。1998年,颐和园又被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录,成为东方皇家园林文化的代表。

颐和园主要由万寿山和昆明湖组成,占地面积290公顷,其中水面约占四分之三,大小建筑三千余间,约七万平方米,园林布局因功能不同划分为朝政办公区、帝后生活区和风景游览区三个部分。进入东宫门,您首先来到的是朝政办公区,两侧对称排列着“南北九卿房”,是清朝九卿六部值班的地方,整个院落给人一种古朴肃穆的感觉。

仁寿殿

颐和园按园林布局因功能不同划分为政治活动区`生活居住区和风景游览区。我们下面要参观的是以仁寿殿为主的政治活动区。进入仁寿殿之前我们首先要经过的是仁寿门,门上悬有用满汉两种文字书写的匾额,进入仁寿门,迎面而立的是一块玲珑剔透的太湖石,我们观其外形象一扇屏风,挡住了游人的视线,使大家不会一进门就对园内的景色一览无余,这是中国造园艺术中的一种手法,叫“障景法”,因为中国的园林风景讲究层层展开,引人入胜,最忌讳一览无余,在空间景物的设置上也常常欲扬先抑,欲露先藏。

这个汉白玉须弥座上有一尊铜制的怪兽,我们一般称它为“麒

麟”,它生有龙头、鹿角、狮尾和牛蹄,遍身鳞甲,还带有火焰纹,虽然在现实生活中并没有这种动物,但古代工匠们却把它塑造得栩栩如生,它象征着吉祥富贵,每逢它的出现,就预示着国泰民安。这座雄伟的殿宇就是当时颐和园的政治统治中心──仁寿殿。它始建于1750年,原名“勤政殿”,当初乾隆皇帝规定,所有皇家御苑中临朝的正殿都叫勤政殿,意思是告诫帝王游园时不要忘了勤理政务,嘉庆皇帝在《勤政记》里说道:“君勤则国治,怠则国危”,也就是说理政勤不勤是关系到皇帝宝座稳不稳的问题。慈禧复建颐和园时此殿改名为“仁寿殿”,这个名字来源于孔子《论语》中“仁者寿”的语句,实际上是为皇权歌功颂德,认为施仁政者可以长寿。现在殿内基本上是按原状陈列,正中的地平床上设有紫檀木精雕宝座和御案,四周设有掌扇和香炉,每当慈禧早朝时,点蜡烛的鹤灯、烧檀香的鼎炉、烧藏香的龙抱柱就要全部燃点起来,制造出一种灯火通明、香烟缭绕的威严气氛。

殿外的平台上成对摆放有铜龙、铜凤和太平水缸,龙凤是封建王朝皇帝和皇后的象征,按规定殿前陈设的龙和凤,应该是龙在中央,凤在两侧,而这里是凤在中央,龙在两侧。它和清末慈禧太后“垂帘听政”有关,是清末特定历史条件下的产物。太平水缸是宫里用于防火的用具,讲到这里也许您会问:“北京的冬

天天气很冷,如果缸里的水结了冰怎么办?”其实,聪明的工匠早就想到了这一点,您看,缸下面的石头基座上有一个开关,里面是一个空槽,冬天就会有人将木炭放在里面燃烧,给水缸加温,这样缸里的水就不会结冰了。

昆明湖

现在我们来到昆明湖畔,昆明湖是颐和园的精髓,它近220公顷的水面约占整座园林面积的四分之三,浩瀚的昆明湖,壮丽的万寿山,挺秀的玉泉山宝塔及西山群峰,形成了近景、中景、远景,层次奉命。这就是我国造园艺术中 “借景“巧妙运用的典范。难怪乾隆赞美这座园林“何处燕山最畅情,无双风月属昆明”。

不远处的小岛上遍植桃柳,有一个四角重檐的亭子,是昆明湖东岸边的一个重要点景,是观赏湖山景色的好地方。我国有“见柳而知春”的说法,每当春天来临之际,这里桃花绽放,柳丝吐绿,最早向人们报告春讯,故此亭被命名为“知春亭”。

宜芸馆

这里是光绪的皇后隆裕居住的宜芸馆。隆裕是慈禧的侄女,慈禧把隆裕许配给光绪是为了更好的控制光绪的思想和行动。隆裕是中国封建社会最后一个皇太后,也是最后一位皇后。1908年光绪和慈禧相继去世,在去世前慈禧下令由溥仪来继承皇位,隆裕为皇太后,象她当年那样“垂帘听政”。可惜好景不长,1912年他的皇位就被废除了。1911年,孙中山领导的辛亥革命成功后,1912年,隆裕在故宫的养心殿发布诏书,宣布末代皇帝溥仪退位。结束了清王朝200多年的统治,也结束了中国的封建社会。

玉澜堂

我们看到这组建筑别致,环境幽雅的四合院叫玉澜堂,始建于乾隆年间,光绪时成为皇帝的寝宫,1898年在光绪支持的“戊戌变法”失败后,这里又成为囚禁的地方。

玉澜堂在中国近代史上与戊戌变法有着密切的联系。光绪名叫爱新觉罗·载恬,是慈禧太后的外甥。同治皇帝去世后,慈禧为了能继续掌握政权,于是就让当时只有四岁的光绪继承皇位,由她再度“垂帘听政”,直至光绪长到十九岁,慈禧才表面上同意“撤帘归政”,但是她仍操纵实权不放。后来,慈禧和光绪在政治上发生了冲突,光绪在维新派康有为、梁启超、谭嗣同等人的推动下,想通过维新运动来改变吏治等,以挽救清王朝的腐败统治,于公元一九八九年推行了维新变法,史称“戊戌变法”。但变法只搞了一百零三天就被握有实权的慈禧镇压下去。慈禧杀害了谭嗣同等“六君子”,而光绪则被严密囚禁里起来,被关了整整十年。光绪被软禁在这里时,慈禧命人在院内砌起了许多砖墙,几乎把玉澜堂封闭起来,门口还有慈禧的亲信太监把守,光绪象囚徒一样生活在这里,完全失去自由。现在东西配殿内仍保留着当年所砌的砖墙,以供游人参观。

德和园门前

现在我们来到的是德和园,这是当年光绪皇帝和慈禧太后看戏的场所。这组建筑从1891年开始兴建,到1895年完工,共花费了71万两白银,是颐和园大型工程之一。它主要是由扮戏楼、大戏台以及慈禧看戏的颐乐殿三部分组成。其中的大戏楼构思巧妙,结构严谨,富丽堂皇,被誉为“京剧摇篮”。1984年9月10日,德和园以崭新的面貌对外开放,除戏楼外,分设了七个展室,以陈列帝后生活用品为主。工作人员身着清代宫廷服饰为参观者服务,游人会在一种较为浓重的历史文化气氛中参观游览。(展室讲解略)

大戏楼前

这座戏楼高21米、宽17米,上下分为三层,分别是福、禄、寿三台。三层之间有天井相连,顶部有

碌碌绞车牵引,舞台地板下设有地井和水井。演出时,根据剧情,演员可扮演神仙鬼怪从天上而降,从地下钻出,上天入地,变幻无穷。另外,底部的水井还能增强演员声音的共鸣,使演员的念白听得清楚,唱腔显得洪亮。

德和园大戏楼,是清宫三大戏楼之一,他与其他两座即:故宫的“畅音阁”、承德避暑山庄的“清音阁”。德和园的大戏楼从形式和规模上比其他两座戏楼都要大。是我国目前保存最完整,建筑规模最大的古戏楼。我国京剧艺术的形成与发展和这座戏楼有着直接的联系。因为德和园大戏楼建成后,慈禧经常让社会上的名演员进宫表演,并给予各种支持,使京剧这门艺术得以迅速发展和完善,所以,这里才有“京剧摇篮”之称。

我们身后的建筑就是慈禧看戏的颐乐殿。当年慈禧坐在中间的九龙宝座上,光绪皇帝坐在殿前左边的路台上。每当慈禧看戏的时候也会赏赐一些王公大臣和她一同看戏。大臣们则跪在两边的走廊上看戏。演出前,还要从戏楼两边把角的绿柱子到正殿两边把角的红柱子上拉起一条八字形的幔帐,这样大臣们只能从戏台的侧面观看到演出,而看不到殿内的慈禧,这也就是当时的“君臣有别”。德和园我就为大家介绍到这里,下面我们去参观生活居住区。

乐寿堂

慈禧晚年的时候非常喜欢颐和园,每年的大部分时间她都要来避暑、休养,展现在我们面前的这组建筑就是慈禧居住过的“乐寿堂”。

这是一组前后两进,左右各带跨院的四合院式建筑群,从外形上看,它虽然比不上法国瓦尔塞宫和帝俄东宫的雄伟,但中国古建的这种木构架结构非常有利于通风采光。夏天满院支塔凉棚,冬天殿内烧地炕,冬暖夏凉,非常适合居住。这里环境幽雅,生活便捷,出乐寿堂向东,可以到德和园大戏楼听京戏,由此上山可以到景福阁观雨,出乐寿堂西门,又能到世界上最长的人工走廊----长廊漫步。难怪慈禧太后的贴身宫女说“在北京最美的景色是颐和园,颐和园里最好的地方当属乐寿堂”。

这座悬有“水木自亲” 匾额的穿堂殿为此院正门,门前是供慈禧御舟靠岸的码头,码头上有高达数丈的“探海灯杆”,可悬挂明灯照湖。乐寿堂阶前对称陈列着铜鹤、铜鹿、铜瓶,这是取“鹿”、“鹤”、“瓶”的谐音,寓意“六合太平”(六合即:东、南、西、北、上、下六个方面)。乐寿堂内按宫廷原状陈列,中间摆放宝座、御案、香炉。院内的这座大石叫做“青芝岫”,它又有一个不好听的名字叫做“败家石”。叫“青芝岫”是因为它色泽青润,又形如灵芝,所以称“青芝岫”。叫“败家石”是因为在明朝有个官吏叫米万钟,他非常喜爱石头,有一次他在北京的房山发现了这块巨石,就想把它运到自己的私家花园中。他不惜人力物力,可运到路途的一半良乡的时候就已经财力枯竭了,于是就把巨石放到了路边,用茅草覆盖上,想等到他有财力时再将它运回,只可惜在他临终前,这个愿望也未能达成。到了乾隆年间,乾隆皇帝在去西陵扫墓的途中发现了这块巨石。于是想把它放到颐和园中的乐寿堂内,运到院外,却发现这块石头太大了,没办法运进来,于是就命人拆门运石。这件事情让乾隆的母亲知道了,非常生气。并说道:“此石既败米家,又破我门,此石不祥”所以这块巨石又叫做“败家石”。

长廊

下面要参观的是风景游览区,首先我们将步入颐和园中非常具有代表特色的景点-----长廊。

这里是长廊东部的起点邀月门,“邀月”二字出自我国著名诗人李白《月下独酌》中的“举杯邀明月”的名句而得名。长廊始建于乾隆十五年(1750年),整个廊身为东西走向,全长728米,如果我们把四个柱子的空间算作一间的话,共273间。由东向西建有“留佳”、“寄澜”、“秋水”、“清遥”四座八角重檐亭。1990年,长廊又被“世界吉尼斯大全”评为世界上最长的人工画廊。廊内外的彩画多达14000余幅。内容包括草木花卉,人物故事,山水风景等。其中人物故事大多出自我国古典文学名著,如,《红楼梦》、《西游

记》、《三国演义》、《水浒》、《聊斋》等,它们就如同在您面前展开的一幅历史画卷,在您饱览颐和园特有的湖光山色的同时,更获得文化修养的陶冶与启迪。

当我们在长廊漫步时,并没有觉得它有起伏曲折的感觉,这是因为长廊的地基随着万寿山南麓的地势高低而起伏,其走向随着昆明湖北岸的凹凸而弯曲。这是建筑师们巧妙地利用了四座八角重檐亭作为高低和变向的连接点的缘故。在全园建筑布局中长廊具有重要作用,它使湖山之间有了一个巧妙的过渡,同时,又象一条五彩缤纷的带子,把前山一些分散建筑连在一起,构成一个排列有序的建筑整体。

在园藏文物珍品展览门前

现在我们参观的这组建筑叫清华轩,在乾隆时期,叫“罗汉堂”,是一座寺庙型建筑。1860年被烧毁。光绪年间修建后,改名为“清华轩”。

现在清华轩被开辟为“园藏文物珍品馆”,共设六个展室,颐和园保存的数万件珍贵文物将轮流在这里展出。展品包括春秋战国时期的青铜器,明、清两代的瓷器、玉器,还有字画等。在院内,有一座巨型石碑,高和宽均3米有余。在石碑的正、反两面和两个侧面,都有乾隆书写的碑文。一篇写的是清朝政府向新疆进军,设法平定准葛尔叛乱一事,另一篇是平定叛乱后写的。其它碑文,除写“罗汉堂”外,也都有与此次西师有关。1860年英法联军焚毁此院时,其他都烧光了,唯独这块石碑较为完整地保存下来,成为今天具有重要历史价值的文物。

排云门前

现在我们来到了万寿山前山建筑的中心部位,排云殿佛香阁景区。这组建筑是乾隆为恭祝他母亲60大寿时所建的。在乾隆时期叫“大报恩延寿寺”,1860年被英法联军焚毁,慈禧于1888年重建,并改名为“排云殿”,由于当年她建园的目的是为了她个人的颐养天年保养元气。而这里又是佛殿旧址不适合居住,因此她只恢复了佛香阁,转轮藏等建筑,并把排云殿作成当年祝寿的地方。我们站在这里从下往上望去,湖岸边的“云辉玉宇”牌楼,排云门,排云殿,佛香阁均建在一条中轴线上,连成了层层升高的直线。象征着神权的佛香阁高高在上,具有主宰一切的气势,而慈禧做寿的排云殿则在轴线的中间,整个建筑布局充分体现了佛经中所描绘的仙山琼阁的天国境界,