第一篇:《现实社会》
原本我以为，世界是美好的，社会是美好的，可事实并非如此
社会是虚伪的。每当学校，工厂等一些地方要迎来检察时，就忙开了，堆成堆的文件与和小山似的没批完的作业本。还有学校，地校课程，微机，音乐，美术教育局规定这些都要上的。可这些课程从上了六年级以后就再也没上过。每天在校时间应该是六小时，可现实却是十小时。
社会是残酷的，一个人有再大的学问都没用，别人只欣赏那些会拍马屁的小人，而许多人才却没有用武之地；现在的人只要有钱什么都可以得到，可这有什么用呢？到最后人死了，钱、权能带走吗？答案是否定的。当一些人在享受着别人无数的虚情假意的追捧时，还有一些人去为了钱在马路边乞讨，他们不是没用，而是投错了胎。为什么世界就不能公平一点，让我们出生在同样的家境里，而这个家境是普通的，但是可以用双手劳动换来成功的。
我讨厌这个社会，因为这个社会是充满勾心斗角，笑里却藏刀的阴暗社会。
为什么这个社会不能光明一点，就连向日葵也迎着阳光开放。我讨厌这个社会，我希望的社会是一个充满爱与宽容的社会，是一个没有欺瞒，没有诈骗，没有谎言的社会。
第二篇:《现实都教会了我们什么》
1，看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
2，静坐常思己过，闲谈莫论人非。
3，遇到挫折时，在心里对自己说：事情总会过去的，没什么大不了。然后积极想办法解决。 4，事往好处做，莫往好处想。
5，专心去做每一件事，如果不专心干脆别做。
6，身体很重要，运动很必要。
7、水至清则无鱼，人至察则无徒。
8、在领导面前，对自己严格要求，要装得跟真的似的。
9、吻TA的时候请用你的真感情，对方能感受得到。不要相信接吻时从不闭眼的伴侣。
10、多关注时尚，多读好书。
11、记得经常给亲人或好友打电话。
12、乐于助人，但别为难自己。
13、做了善事未必有好报，吃亏的往往是老实人。但好处是，得到心灵上的平静。
14、不要因感情去相信一个人的话，尤其是TA的誓言，这是世界上最轻的东西。
15、努力之前不要太信命，努力之后不要不信命。
16、最大的失败，不是失败本身，而是不去尝试。
17、国家都有五年规划，我们应该也有。
18、在忍不住羡慕或嫉妒别人的时候，暗暗提醒自己：其实我们也很幸福，别人那可能只是表面。让自己把一切停留在仅仅欣赏而已……
19、出了校门就很难有好朋友了，有利益相争的地方就一定有矛盾，越早看清越对你有利。{社会的现实教会我们}.
20、你很善良单纯，这是你亲人的福气，也是你对手的福气。
21、自己的利益一定要自己去争取，别幻想着别人会主动给你。
22、钱能解决的问题统统不是问题，你应该考虑的问题是如何搞到钱。
23、工作与娱乐需要好好协调，不要把自己弄得太累，多和朋友出去玩玩。
24、相信群体的力量，总一个人是很可悲的。
25、悲伤的时候不要自虐，要发泄，要倾诉！
26、机会永远最青睐有准备的人，但准备了不代表你有机会。
27、做人要厚道，但是不要厚道到随便被人欺负。
28、多吃些粗茶淡饭，多亲近大自然。
29、学着把生活调剂得浪漫一点。
30、不要轻信你听到的每件事，不要花光你的所有，不要想睡多久就睡多久。
31、针尖对麦芒往往不是解决争端的有效方式。{社会的现实教会我们}.
32、不要相信“我只告诉你一个，没告诉别人”之类的话。
33、慢慢地说，但要迅速地想。
34、找一个你爱聊的人结婚，因为当年龄大了以后，你会发觉喜欢聊天是一个人最大的优点。
35、欣然接受改变，但是不要摒弃你的理想。
36、深刻理解所有的规则，多想想怎么适应它们，少想点怎么改变它们。
37、家庭的和睦气氛是最难能可贵的，尽你全力让家平顺和谐。
38、多注意对方言下之意，很多事别人不会跟你挑明。
39、忙自己该做的事。
40、女人说反话的概率和男人说假话的概率相当。
41、不要当着别人的面掉眼泪，除非你是想把眼泪当作武器。
42、想维系关系的最好办法是对别人的爱胜于对别人的索求。
43、无论是做饭还是爱情，都用百分之百负责的态度去对待，但是不要期望太多的回报。
44、一生能有一个知己就足够，这已经很奢侈了。如今“朋友”一词已经变成一个官方称呼，更多的是和利益纠结。
45、不要觉得是生活亏欠了你，其实是我努力得不够。
46、无论如何，不要玩暧昧，害人终害己。
47、说谎话就要说周全，不然别说。
48、人与人交往，一定的距离是必要的，包括爱人。
49、所有的感情中，只有父母对子女的爱，是永恒的！
50、阅历是间接的，经历是直接的，两者都拥有了，再来修炼自己内心的安宁。内心的安宁是享受现实生活的最大基础。
51、请相信因果报应。
52、一个人的性格很重要，不论是朋友还是恋人，性格好，品行好的人永远比有才华但性格怪异的人强。
53、经济上、精神上都要独立，否则有你吃苦头的那天。
第三篇:《《远程教育导论》--结合远程教育理论及自身实际及学习体会,论述远程教育在当今社会的继续教育、终身教育中》{社会的现实教会我们}.
《远程教育导论》—— 结合远程教育理论及自身实际及学习
体会，论述远程教育在当今社会的继
续教育、终身教育中的地位及作用
随着以信息技术为前提的知识经济的发展,人的智力,特别是人的创新能力将成为经济发展非常重要的因素。在知识经济时代，国民素质的高低，掌握知识的程度，拥有人才的数量将决定一个国家，一个民族经济的发展快慢。科教兴国，基础在教育，关键是人才。因此对人的知识层次的要求越来越高,人们要普遍接受高等教育。随着技术发展的加快,一次教育已不能解决问题,必须接受继续教育、终身教育。为了完成这样的任务,现代远程教育就应运而生了,它可能在下一世纪成为终身教育的基本手段。许多国家的教育实践证明：远程教育可以实现大规模培养人才的梦想，可以提高学习效率，可以减少学习时间和成本，消除人们在学习时的空间和时间的限制。
远程教育作为现代教育的一个重要组成部分，日益受到人们的重视。一大批已参加工作的成人或因为某种原因失去教育机会的成人——这是一个不容忽视的庞大的群体，在远程教育实施过程中有机会接受继续教育。他们具有丰富的社会和实践经验；有较强烈的求知欲望；有较明确的学习目的及稳定的专业方向，这个群体接受教育成功与否，对全面提高国民素质具有重要的影响。网络技术对远程教育产生的深刻影响，直接表现为提供给学习者大量便捷的机会，学习者可以根据自己的实际情况，灵活调整自己的学习进度、学习计划及学习内容，从而真正体现“以学生为中心”的现代教育思想。网络课程可以按学习者的思维方式组织教学内容，教学效果则由教师和学习者共
同评价。使传统的教学由单向转为双向，实现了远程教学中师生之间，学生与学生之间的双向交流，由大众化教育趋向个性化教育。远程教育教学环境的完善，以及高质、高效、满足个人需要的网络课程设计和素材库的建设，无疑对现代教育体系发展至为重要。
新学期开始了，回顾这短短的几个月的学习生活，我禁不住感触万分，也对网络教育这种新型的学习模式有了更深的认识。
我是2006年秋季的学生。原来我学的专业不是会计。尽管自觉以前学习不错，但由于走上了工作岗位并且离开了学校太久，看着繁多的书本仍感到学习起来比较吃力，而且又刚刚跳槽到外地工作。因此很担心会影响学习的进度，心里也是焦急万分，萌生了退学的念头。不过，令自己感到欣慰的是，江南大学的老师和工作人员给了我很大的关心和鼓励，他们的耐心和热情感动了我，劝服了我继续安心读书。学习过程中，校内的工作人员不时地打来电话询问我的学习情况，在这短暂的两个月的学习时间里，我对学习知识有了更深理解。以前在学校学习期间，学习的目标就是考试、就是分数，完全是在应试教育的环境下被动地学习。而远程网络教育为我开辟了新的天地，学习计划小、学习方式、学习时间等完全掌握在自己的手里，使“让我学习”变为“我要学习”，大大提高了学习的积极性和主动性。除了感觉到老师和学生在空间上“教”与“学”的分离外，其他皆如身临课堂，使我随时随地都可以拥有最优秀的老师的讲解和辅导。为了充分利用这些先进的教学资源，我还购买了笔记本电脑，学习起来更方便了，真正不受空间和时间的限制。网络的普及拓宽了我的视野，丰富了我的知识面。我很庆幸自己选择了江南大学，更满意我们江南大学的老师和工作人员为我提供的优质而充满了人情味的服务。通过这一段时间的学习，使我对远程教育的学习感触最深的是“五个到位”。
一、网络学习到位。{社会的现实教会我们}.
网络学习是学生学习的主要手段。课件是各科教师根据教学目标的要求，结合学生的特点和教学经验制作的网络化学习资源，包含视频、音频、动画、文字等资料，学生可以进行网上听课、网上作业、网上辅导答疑、交流讨论等教学环节；等于把大学课堂“搬到”了自己身边，无论你在哪里，都可以听名师授课，完成自己的大学生涯。
二、跟踪服务到位。
不管是远程网络教育学院还是学校的老师对我们学生都高度负责，辅导老师定期对我们进行电话沟通，征求对学科的认识，倾听意见和建议，切实做到了你有问题我来答，你有困难我来帮，你有疑问我来解，实现了全天候、全方位的服务，有力促进了我的学习。{社会的现实教会我们}.
三、疑难解答到位。
我们可以在网上的虚拟教室中，接收实时互动的课堂教学，包括在线讨论和答疑辅导。每一位学生都可以随时“举手”提出自己的问题。网上提问的界面类似于聊天室，你只要把日常问题输入，就可以得到即时回复，另外还可以通过BBS、E－mail等多种形式与老师和同学讨论问题，交流学习心得。同时，学校还会定期组织“教师值机答疑”，学生们可以和知名的教授、专家进行交流，再不像以前一堂课也问不了几个问题，单单靠自学解决问题了。
四、信息交流到位。
网络可以说是一所快速发展的大舞台，网络教育学院更借助先进的通讯设备——卫星，这使我们这些学生可以随心所欲与教师之间实现信息交流，进行讲授、提问、答疑和讨论，从而达到了你我之间的交流和沟通。由于互联网的出现，学生可以互相交流，与教师交流，无论他们在哪里。试验、绘图、声音、影像以及大量的资料图书„„
学生们在网上都可以很容易的索取。
五、教学管理到位
远程教育采取有利措施，严格规范招生制度，认真组织实施教学环节：考试、考核每一步都一丝不苟。学校还对每个网络学员的学习过程和考试成绩等做完整的系统跟踪记录、贮存，教学和学习服务系统可基于个人资料，有针对性地提出学习建议等。
现代远程教育的的学习环境是为了达到一定的目标而学会学习的规则、方法和技巧，从而提高学习成效的谋略和技巧的总和；这样一来给我们在继续教育和终身教育中提供了许多方便。可以概括为以下几个方面：
1、 可以树立牢固 终身学习的学习观念
新技术革命带来了崭新的学习环境，不但知识的增长速度惊人，知识的更新周期更是大大的缩短。学会学习、终身学习已成为21世纪学习与教育的四大支柱之一，是人类生存和社会发展的必须。因此，我们可以树立终身学习的新观念；要赶上发展地区就必须不停的学习新教育教学方法，更新自己，适应现实的社会；对于我们现代远程教育的学习者来说，更应具有内在的自发的学习动机。
2、要制定适合自己学习的学习计划
现代远程教育要求每一个学习学员，在入学时都应制定个人学习计划，即对自己所修读的全部课程做一个总体的规划。学习学员首先，要进行自我分析，分析自己已有的知识水平、学习能力、学习效率以及以往的学习经验等，找出自己的长处、短处，了解自己的兴趣和爱好，这样才能制定最佳的学习计划。其次，要科学运筹学习的时间和空间，不能与工作时间相摩擦，无法开展学习。现代信息技术改变了传统的学习方式，使学习者在家里、单位、休闲场所都可以自主学习。{社会的现实教会我们}.
3、特别注重自主学习
远程教育的教学模式强调以学习者为中心，强调学习者学习的自主性和能动性，在发挥学习者主体作用，不断培养学习者的主体意识，不断摆脱原有的依赖性被动性，使学习者能够进行自主学习、学会学习。对学习能力的培养、训练，着眼于调动学习者的学习积极性、主动性，从而不断提高学员自主学习的独立性和自觉性。
通过这几个月来的学习，我深刻地认识到网络教育以其无与伦比的优势为我们广大在职人员提供了继续深造、获取知识和高等学历教育的绝佳机会！综合所述，只有掌握好的学习方法才能够事半功倍。网络教育远程学习，我认为应做好以下几点：
1、制定好学习计划。结合远程学院的培训计划、课程设置、自身学习特点、学习时间、经济情况及身体状况等制定完整的学习计划， 以后就按照学习安排表进行学习。
2、坚持网下学习。在平时的学习和生活中应该有意识地学以致用，将所学知识应用到实际生活中，以巩固所学知识。如首先要学会使用计算机，把老师讲的内容到机器上去实践，才能加深理解，激发学习的兴趣。对于学习中遇到的新问题，要寻找相关书籍补充知识；或寻求老师的帮助。
3、综合使用网上资料。培训管理、课程信息、考试信息、答疑资料、常见问题解答等学习参考资料，了解、掌握这些信息，可以使学习更有针对性，会收到事半功倍的效果。因此要经常上网浏览、综合使用这些信息。
4、经常进行学习交流。学习交流方式很多：课程论坛、学员讨论区、E-mail、QQ群、电话等等。应每天上网登录远程教育网站浏览一次。了解最新的信息或寻找问题的答案，不但能帮助别的学员还可以
第四篇:《张雪门幼儿教育思想产生的历史背景之中国社会现实的需要》
张雪门幼儿教育思想产生的历史背景之中国社会现实的需要 对于中国 20 世纪初的社会现状及需要张雪门做了简要的描述： 中国数千年以来，原是以农立国的社会，而且人民受惯了专制政体的 束缚；近百年来，骤然和帝国主义相接触，初则一味自大，继则完全 屈服，而最近则日陷于生活灭绝之境。然而究竟如何才能适合我国现 在社会的需求呢？我认为：第一，须铲除我民族的劣根性；第二，须 唤起我民族的自信心；第三，须培养我民族“劳动”与“客观”的习 惯和兴趣；第四，须锻炼我民族为求全国之自由平等而向帝国主义作 努力奋斗的决心和实力。
张雪门将 20 世纪初中国社会的需要归结
为以上四点，那么，如何切实的解决这些问题呢？那便是通过教育。 正如《大学衍义补》中说“天下之事，莫不有其初，家之立教，在生 子之初”。甲午战争失败以后，战败的中国在痛定思痛之后，把症结 归到了教育上，而学前教育是国民教育的奠基阶段，因此张雪门认为 要适合我国 20 世纪初社会的需求就必须大力发展幼儿教育。张雪门 在对我国 20 世纪初的幼儿教育进行调查分析研究后，在《我国三十 年来幼稚教育的回顾》中指出当时中国的幼稚园分官办蒙养院和民间 办的幼稚园。官办的蒙养院由于当时不主张设女学，于是将蒙养院附 属于各省府厅州县以及极大的市镇中的育婴堂、敬节堂内，目的是教 导三岁以上至七岁儿童发育其身体，渐启其心志，使他们能够远离恶 劣的风气，学到良善的品质。其教师主要由当时堂中现有的识字的乳 媪充当，所学习的材料是当时官厅所发保育要旨的条目以及孝经、四
书、列女传、女诫、女训、教女遗规等。可以看到当时官办蒙养院师 资的不合理以及材料的急剧匮乏。民间办的幼稚园又主要有三种类 型：一种是蒙养院的日本式幼稚园，一种是教会办的宗教式幼稚园， 还有一种是仿效福禄贝尔、蒙台梭利课程的幼稚园。日本式幼稚园的 教育，教师地位崇高，所有的活动都以教师为中心，都需要经过教师 的示范，教师怎样教，学生就怎样学，学生只能机械模仿教师所教内 容却没有新奇的想法，当然教师也不允许他们产生新奇的想法。上课 的时间和内容都整整齐齐的规定在课程表上，按照时间严格执行，不 会出现混乱的情况也不允许他们混乱，在这种教养方式下的学生所学 到的知识技能全是零零散散的，时间一长就会忘记。日式幼稚园在管 理上更是过于严苛、呆板和僵化。教会办的幼稚园，其办园者大多跟 从留洋西教士的指示，边学边教，他们只是学到一星半点的皮毛，而 对于整个教育教学原则即知之甚少也无据可依。这种幼稚园中的教师 大多是出身贫寒的年轻女子，她们甚至连本国的历史情况都不甚明 了，国文修养也极浅，因此对于西教士的指示只能盲从和机械模仿， 因此，幼稚园中的教育内容更多的是采用从西方翻译过来的材料而弃 本国有用的材料不用。教材大多也是直接搬运西洋的熟料，材料既匮 乏，实施起来又机械。效仿福禄贝尔课程的幼稚园只是一味模仿，却 并未理解福禄贝尔所制定的幼稚教育的目标乃是出于他的理想，而他 的理想又符合他所处国家的国情以及当时社会的要求，因而才能够被 广泛推广，成为普遍的教育目标。福禄贝尔幼稚园教育目标的重点在 于如何利用外界自然律和儿童内在律联合起来，直和[上帝]相贯通。
若据我们现代人的眼光看起来，当时的幼稚教育简直是替上帝造工 具，为宗教培养信徒罢了。
而十九世纪末二十世纪初的中国需要的
是有理想、有抱负，旨在救亡图存，意在为中华民族崛起而奋斗的人， 幼稚教育也正是为培养这样的幼苗为目标，显然福禄贝尔式的幼稚园 教育不适合当时的中国。蒙台梭利幼稚教育注重幼儿本位，注重培养 幼儿的思考力，忽视社会对幼儿产生的影响，并且蒙氏幼稚教育注重 幼儿个人的活动，对于团体活动注重很少。这种教育对于需要摒弃麻 木不仁，为保全自己委曲求全等劣根性的中国人，显然是不适应的。 由此看来这三种类型的幼稚园教育同样不适合当时中国的国情。基于 对这种现况的了解和分析，同时积极研究、吸取世界各国优秀的幼稚 教育理论，张雪门提出应该根据我国国情和幼儿身心发展创办具有中 国特色的幼儿教育。于此同时他也注意到要办好幼稚教育离不开优秀 的幼儿师资。因此他提出不仅对待幼儿实行怎样做，就要怎样学，怎 样学就得怎样教，对待师范生也应如此，从而他大胆的改革传统的幼 稚师范教育，建立了 “教、学、做”三者合一的幼稚师范教学模式。