美丽的民间故事作文350个字女娲造人

时间:2021-10-10 12:21:36 六年级作文

第一篇:《六年级下册语文第五单元作文:我和书的故事350字》

六年级下册语文第五单元作文:我和书的故事350字

六年级下册语文第五单元作文:我和书的故事350字 书,像沙漠里的指南针,又像是黑夜里的北极星,时时刻刻都默默地在为人们导航,指引正确的方向。 自小,爸爸爱看书,他的书架上摆满了书,最多的是诗歌。我大概是遗传了爸爸爱看书的习惯吧,但我可不会遗传爸爸在上数学和英语课上看作文书和钻研。爸爸从来不会让我看他的书,因为爸爸老是说:“你还小,看不懂这些书。”我总是不服气的说:“如果一下子看懂了话,那就没意思了。”

在三年级的时候,我开始看爸爸给我买的书了,有《优秀作文选》,《小学生作文,手把手辅导》等。每当看到描景篇,仿佛身临其境:看到写人篇,我似乎看到了一个个鲜明的人物„„

慢慢的,我长大了。开始慢慢接触爸爸的这些书了,我看的爸爸的第一本书是《七色花》,我觉得诗歌给人带来的情感体验往往是难以用语言来表达的。 书开心的时候可以看:伤心的时候也可以看;无聊的时候也能看。书带给我无穷的动力。不知道书带给了你们什么呢? 六年级下册语文第五单元作文:我和书的故事350字

书,是一位知己,时刻陪伴着我。书,是一位优秀的老师,告诉我许多知识。书,是人类进步的阶梯。书,是一盏我心中的明灯,照亮我的前程。我与书有着密切的关系。

可以说,从我呱呱落地的那一天起,我就与书结下了朋友。小时候,因为小,所以妈妈每天晚上为我讲故事,而我总是默默地听,让故事伴着梦走进梦乡。上幼儿园的时候,认识了拼音,我就拥有了许多拼音版的书。当上一年级的时候,我认识了汉字,便读起了真正的文字书,我常常看书看到忘了吃忘了睡的地步。

有一次,我得到了一本新书,我爱不释手。立刻跑进屋,津津有味地读了起来,入迷到妈妈叫我吃饭我都没有听见。当我读完第一章后,妈妈叫我,我才听见,放下书走出卧室。吃饭时,我还在想书中的内容呢!

因为看书,我的作文也好了。最近,我在网站上投了一篇作文,获了银奖。我非常高兴。

我爱书!

开头和结尾写的不错,但中间一点小问题

第二篇:《女娲造人导学案(答案)》

28.《女娲造人》导学案

设计:刁有峰 审核:昌安中学七年级语文备课组 2014.12.18美丽的民间故事作文350个字女娲造人

【学习目标】

1.复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用。

2.理解女娲的形象。美丽的民间故事作文350个字女娲造人

3.初步了解神话故事的特点。

【学习重点】理解本文大胆而新奇的想象。

【知识链接】

1.走近作者

袁珂,1916年生,神话学家。现为四川省社会科学院研究员。著有《中国古神话》《古神话选释》《山海经校注》等。

2.写作背景

课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老的传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。

3.体裁介绍

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础,借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

一、自主学习

1.字词积累(填字或注音)

女娲( ) 泥潭( ) 蹲( ) 掘( )起 ....

掺( )合 莽( )莽榛( )榛 生气蓬勃( ) .....

Chéng chè( ) yöu( )光 绵yán( ) 枯téng()美丽的民间故事作文350个字女娲造人

2.解释下列词语:

澄澈:清澈透明。

幽光:昏暗的亮光。

灵敏:反应快,机灵敏捷。

绵延:延续不断。

莽莽榛榛:草木丛生的样子。

神通广大:有无所不能的力量,后指极其高明的本领。

3.预习课文,并思考:

(1)女娲为什么要造人?(用课文内容回答。) 她看到周围的景象感到十分的孤独,当她走到池水旁时,照见了自己 的面容,看到自己的影子,忽然灵机一动,就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。于是人类就诞生了。

(2)女娲是怎么样造人的?美丽的民间故事作文350个字女娲造人

提示:有两种方法 第一种方法:用黄泥揉成团状成人。 第二种方法:用一条枯藤伸入泥潭,搅成泥浆,向地面挥洒,泥点溅落的点,就出现了人。

(3)女娲怎么样让人类繁衍生息?

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把人分成男人和女人,婚姻法,让他们去创造后代。

二、合作探究,体会神话故事中想象的魅力:

(1)仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文,看看课文中丰富了哪几个情节? 链接:女娲造人

俗说天地开辟,未有人民,女娲抟(tuán把东西揉弄成球形)黄土作人。剧务(工作十分繁重);力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。

女娲祷神祠祈而为女媒,因置婚姻。

译文:民间传说,天地开辟之初,大地上并没有人类,是女娲揉团黄土造了人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把绳子放到泥浆中,举起绳子一甩,泥浆洒落在地上,就变成了一个人。

女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。

①造人的具体过程;②人造出来后欢欣喜悦场面;③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;④作者的评述。可见作者高超的想象力。

(2)同学们刚才找出的几个情节,特别是女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

女蜗造人的情节显然是想象的,神话是在科学水平不发达的远古时代产生的,那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。但是,人类又想要探求自身起源,所以,只好借助于想象来解决这个问题了,而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。试想,没有了这种想象,还有神话故事的存在吗?这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。

(3)默读这几个情节,同学们看看哪里最见出作者的想象力,能否谈谈你的看法。

女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力,女娲作为“神”,她也有人的喜怒之情,她会哭、会假装生气,甚至会灵机一动创造出人类,她得到了母亲的天伦之乐。她哪里是神,分明就是人,她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。从中我们看到了神话情节里想象的,但又是真实的,是合乎现实生活情理的。

(4)女娲到底是神还是人?女娲是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?

女娲是神通广大的“神”,但她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。

她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。

三、知识梳理,这节课我学到了什么?

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四、拓展阅读

夸父逐日

夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

【注释】①逐走:竞跑,赛跑。 ②入日:追赶到太阳落下的地方。③河、渭:即黄河、渭水。 ④大泽:大湖。传说其大纵横千里,在燕门山北。⑤道渴而死:在半路因口渴而死。 ⑥邓林:桃林。

思考:从这个故事中,你看到了夸父哪些优秀品质? ⑤⑥①②③④

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第三篇:《女娲造人》

据说,盘古开辟天地以来,一直没有生命,也没有人类,可是盘古临死前,不小心捅破了一片天……

有个叫女娲的神仙,路过这里,便用五色石补了天,并用许多碎石造就了天上的星星和月亮……

可是,天地间只有女娲自己,还没有人类。于是,女娲揉团五色土造成人,有男的,也有女的。开始,她做的很认真,还给泥人装上头饰。后来渐渐的累了,就做的简单了许多,做好后,吹一口气,那些泥人就一个个变成活人了。再后来,女娲感到这种方法太慢,也太费力,就用草搓成一根绳子,把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干,然后用手一拉,泥块就剥落落掉下来,再吹一口气,这些小泥块又变成活蹦乱跳的人了。

女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少,个子大,叫他们当大人物,用绳子拉出来的数量多、个子小,就叫他们做小人物。

现在,世上的人,凡是当官的大多都是身大体胖,平头百姓差不多都个子瘦小;男人土和得多一点,所以在身上可以揉出泥条条来,女人水和得多一点,所以流眼泪特别多。因为是用五色土做的人,如今,人们的身上,仍旧带有五种颜色,黄的是皮肤、红的是血、黑的是须眉、蓝的是眼珠、白的是牙齿……

第四篇:《人类的起源》

当一个婴儿会咿呀说话的时候,他常会问:“妈妈,我是从哪里来的?”妈妈会说:“你是从妈妈肚子里来的。”“那妈妈你是从哪里来的?”“外婆那里来的。”“外婆又从哪里来的?”“——?“是的,我们从哪里来的呢?相传大约在2300万年至1800万年前。在热带雨林地区和广阔的草原上,有一种古代灵长类动物——森林古猿活跃在那里,它们是人类最早的祖先。后来森林古猿不断分化和迁移,逐分化为罗摩猿和森林猿。后来有人类学家在肯尼亚的特南堡上,找到了一种古猿化石,据说是腊玛古猿的化石,腊玛古猿生活在距今约1400万年到800万年之间,腊玛古猿在人类祖先演化的历史中具有很重要的地位,是人类从猿类中分化出来的第一阶,恩格斯称他们为“正在形成的人”。相传人类学家于1924年发现南方古猿的化石,地点是在南非金伯利亚以北相传距今有500万年之见。它们还分为粗壮型和纤细型两种,一般认为:粗壮型是南方古猿发展中已经绝灭的旁支,而纤细型则是人类的祖先。然而1901年,荷兰籍医生、布阿早爪哇梭罗河边发现了一种已,灭绝了的生物的遗骨化石,它具有人和猿的两重生活构造特征。杜布阿把它命名为“直立猿人”认为这是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。这一发现和命名立即在全世界引起了一场关于人类起源的热烈争论,这场争论直到1929年12月发现了北京猿人才宣布结束。后来我国科学家将同一进化程度的人类化石统称为猿人。猿人是从猿到人的过渡阶段的中间环节之一。而成村在30万年至5万年内的智人则是我们的现代人类的祖先据说智人有早期智人和晚期智人之分,早期智人又称为古人,晚期智人又称为新人。从猿人开始,他们已懂得用火,并懂得用火将食物煮熟了吃。用一些石制的简单的工具,用来猎取和战斗。在漫长的历史岁月里,劳动创造了人,而物择天竟,弱肉强食和适者生存定律又使人类不断进化和优化。

第五篇:《一个黑颜色的故事》

我,是一条快乐的小鱼。生活在一片蔚蓝的海域里。虽然有海鸟和大型鱼类在威胁着我的生命。但我依然过得很快活。

一天,海面上来了一个“大家伙”。它发出“呜呜”的声音,还搭载着人类,从外海来到这片海域。听一个见过大世面的朋友说,那“大家伙”是勘探船,是用来勘探石油的。我对勘探船很感兴趣,于是,我天天都围着它转。3天后,勘探船在晚上开走了。船上的人都显得及其的兴奋。我不明白,为什么就走了呢?朋友说,大概是在这里发现石油了吧。石油?就是那种对人类很重要的东西吗?

几天后,船又开回来了。不同于上次,他们在这里安了一个大机器。好像叫“海上石油开采机”吧。这个机器每时每刻都“轰隆轰隆”地响着,打破了我们这里长久以来的寂静。我试着与它交谈,但它却对我的问话不理不睬。一个月之后,它突然开口了:“快,快离开这片海域吧!那些人类不注意保护我,我开始起裂缝了。如果我体内的石油泄漏就会毒死你们的!”它语出惊人,我来不及想就被一旁的朋友拉出了这片我生活已久的海域。

“石油泄漏真的就那么恐怖吗?”我麻木地问道。朋友用肯定的目光回答了我的问题。并告诉我,那简直是海洋生物的灾难。当天晚上,我迷迷糊糊听到了一声闷响。第二天醒来时我才发现,原来那片蔚蓝的海域已被浮油占领。海面上不但漂浮我们鱼类的尸体。连那些海鸟也不能幸免于难。我伤心极了。突然,我发疯似的围着被污染的海域周围转。“你在干什么,很危险的!”朋友提醒我。我依旧不管不顾地找着。朋友忽然明白了什么。“你在找你的家人吗?”朋友问我。“恩。”我肯定地哼了一声。“找不到了,”朋友突然说到,“我的家人也死于石油泄漏。我也尝试找过他们,可我却再也找不到。”听到朋友的话,我停了下来,流下了眼泪。再也见不到了,我亲爱的父母,我可爱的弟弟,叔叔阿姨,伯父伯母……都见不到了……

“为什么会是这样呢?”我始终不敢相信眼前的一切。朋友告诉我:“在石油的开采过程中,会产生大量含油废水、有害的废泥浆以及其他一些污染物,如果处理不好就会污染周边土壤、河流甚至地下水,同时石油本身就含有对人和动物有害的物质,一旦发生井喷或泄漏,将对生活在油气田附近的人和动物构成致命威胁。石油如在水面形成油膜,阻碍了水体与大气之间的气体交换;油类粘附在鱼类、藻类和浮游生物上,致使海洋生物死亡,并破坏海鸟生活环境,导致海鸟死亡和种群数量下降。贪婪的人类虽知石油泄漏会影响环境,却从没醒悟过。只因一己私利,而去破坏环境,这样终究会受到大自然的惩罚的。”朋友的表情很坚定。

这是一个黑颜色的故事。这一种颜色原没有什么过错。却因为人类的“加工”在海洋生物的心头永久留下抹不去的黑影。人类啊,快快醒悟过来吧!!!!!!