第一篇:《《妈妈教我一个字》》
妈妈教我一个字
五年级二班：邹严
在我记忆的糖葫芦串里，有一颗鲜红亮丽的糖山楂，冰糖里包含着一件记忆深刻的事—那就是妈妈教会我一个字。 这个字可不是普通的汉字，而是一个富有深刻意义的“诚”字。那是一个晴空放朗的星期天的下午，屋里冷清清的，冷清得闹钟发条的声音都听的清清楚楚，我闲得无事可干，便下楼到院子里找小伙伴们玩。到了楼下我便放眼巡视小伙伴们踪影。突然王小萍家的葡萄架被我眼角的余光瞥见了，尽管围墙将葡萄架给掩盖住了，可那一串串晶莹剔透的葡萄在阳光的照射下显得无比的刺眼，那些诱人的葡萄在我眼前晃来晃去仿佛在说“小朋友，快来吃把，我们可好吃了。”我呆呆望着突然感觉嘴角凉凉的。一摸原来是口水都流出来了。脑袋中立刻有了一种“邪恶”的念头，我再也控制不住了，我仔细环顾四周看见没人，便从“小门”钻了进去，说是“小门”只不过是一条比较宽的缝隙罢了。我踩在石桌上一串两串…哈哈我越摘越贪心，只到手里提不下、嘴里满了才收手，我狼吞虎咽的吃着葡萄，这些葡萄越吃越好吃、不一会几大串葡萄就被我消灭掉了，我抹了抹还沾着葡萄汁的嘴角，正准备再摘几串时，突然听到们外有说话的声音，便
跳下石桌迅速逃跑了。
我急忙往我家梯道里跑，没想到却与妈妈撞了个正怀，我心一惊，心想糟了，一场“暴风雨”肯定要来临了。妈妈看我脸色不对，便关怀地拉着我粘乎乎的手对我说：“邹严，你怎么了？”“没…没什么”，我结结巴巴地回答说。“真的吗？”妈妈再次追问我，我见不能把实情掩埋，便只好一五一十地给妈妈交代了，我原以为妈妈会美美的收拾我一顿，没想到妈妈用慈祥的目光看着我，温柔地对我说：“孩子做错了事情就要主动承认，要做诚实的人啊……。”一番苦口婆心的教育后还掏出20元钱让我去赔给人家。此时，我心里像打翻了调味瓶一般有一种说不出的滋味，我忐忑不安的揣着妈妈给我的钱到王晓平家认错，我低着头，颤抖着手将妈妈给我的钱递给王晓萍的妈妈，可是她并没有收下，说：“几串葡萄不是什么大事,孩子的诚实最重要，快把钱拿回去还给你妈妈。”她妈妈为了表扬我是个诚实的孩子还特意送给我两串葡萄。
从此，我在也没有做过什么亏心事。这个妈妈所教的“诚”、永远像烙印一样印在了我记忆中的糖葫芦串里了。
第二篇:《我的一个字理教例》
——我的一个字理教例 《螳螂捕蝉》说课稿
土博中心小学寄宿部 韦善琳
一、教材分析
课文《螳螂捕蝉》是一种嵌套结构，即大故事里还套着一个小故事。它讲述了一个少年用“螳螂捕蝉，黄雀在后”的寓言说服吴王打消攻打楚国的念头的故事，说明了不能只顾眼前利益而不顾身后隐患的道理，塑造了一个机智勇敢的少年形象。
特殊的文本结构给教者带来挑战：两个故事是怎样的关系？如何处理这种关系。为此，我深入钻研文本，从学生最近发展区考虑起，将本篇课文进行了三个层面的解读：第一，“螳螂捕蝉”的寓意；第二，吴王从寓言中明白的现实意义；第三，通过吴王前后的态度对比，分析少年的人物形象。
具体分析学情后，我发现学生对少年机智勇敢、忠诚爱国形象能理解的可能有百分之六十左右；而哪些词句能体现少年的机智勇敢，能理解的学生相对会更少些。因此我决定通过分析字形字理的方法来让学生感知少年的机智勇敢，巧劝吴王的形象。
我仔细阅读了这篇课文，发现嵌套的两个故事之中蕴藏着人类社会交往的交际法则（在当时是君臣之间的交往法则）。吴王乃一国之君，且独断固执，由文中的“执、劝、处死”可知；少年是用什么样的思维方式进行了具有谋略意义上的劝说呢？“侍、捕、悟”可以体现，这是一个难点。当我把文章再延伸至现实生活时，不难发现，它有利于指导学生如何掌握语言这一工具与别人沟通交流，这是重点，也是难点。
二、教学目标
根据以上分析，我制定了本课的教学目标：
1、以检查的方式指导学生学会本课的生字新词。
（为什么以检查的方式？原因有两个：①学生有了预习习惯。②生字的数量不多，其中有两个在课题已出现。）
2、能正确、流利地朗读课文；利用课题，抓住人物之间的内在联系，指导学生进行课文主要内容的概括；掌握“螳螂捕蝉、黄雀在后”的含义。
（为什么要正确、流利地朗读？因为读是语文的基础，是理解的根本。）
（课题最直接地透露了文章最重要的信息。因此，利用课题帮助学生梳理并概括课文主要内容，是尽快走进文本的一个有效途径。）
3、通过分析“劝、捕、悟”的字理，让学生理解少年“劝”的艰辛，“捕”的巧妙，“悟”的费劲，从而使少年机智勇敢的形象更加突出。
（因为“劝”字贯穿全文，大臣力劝无用，少年巧劝成功；螳螂、黄雀、少年“捕”的过程各不相同，体现少年的文化功底之深，机智之源；“悟”字尊重了吴王的权威，展现了吴王知错能改的性格）
4、掌握“思前想后”的读书法，学会一种婉转的语言表达方式。
（通过语言文字来认识这是一位机智勇敢爱国的少年。）
三、教学过程
课堂教学中的活动安排不是随意的，而是需要对活动进行系统的规划和设计并进行科学组合，在教学过程中形成连贯性。基于以上的解读分析和目标确立，我对教材作了重组：首先直奔“螳螂捕蝉”寓意，作前置式处理；随即通过“恍然大悟”，从吴王的转变中彰显寓言之意；接着浓墨重彩研读少年之苦心、慧心；最后，拓展文本，以吴王第二天上朝所说的话为契机，合理重组课文，将课后的复述有效而又有趣地训练着。
（一）直奔故事内容，领悟寓意。
教学伊始，我便通过听写词语进行字词的检查，然后出示听写的词语，请学生自行核对并用上听写的词语说说课文的主要内容。这样，学生很快对课文有了一个基本的认识。本文中，“螳螂捕蝉、黄雀在后”的故事是一个表象，与题目文意间的距离最小，学生比较容易理解。因此，我便请学生看着课题问“课文中哪几自然段直接讲述了这个故事？”引导学生迅速地把注意力指向第9、11自然段。我指名学生朗读这两个自然段，并把这两个自然段综合起来说。其他学生边听边圈画：
在这个故事中涉及到了哪几个具体对象。 借板书画一个关系链：蝉——螳螂——黄雀——少年。在这个关系链中，蝉是最具有典型代表意义的，我以蝉为主要研读对象，带领学生悟寓言之意。从两方面入手，扣着“一心只顾着”和“没顾到”让学生关注并体会。从“一心只顾着”感受蝉的“自由自在”“悠闲”，逐步了解蝉整天叫着“知了，知了”，却对自己将遇到的灭顶之灾浑然不觉。通过追问“这样的人可以用什么成语来形容呢？”这一发散性思维训练，积累“得意忘形”“自鸣得意”等词语，强烈的讽刺意味就不难理解了。而其它几个具体对象由于比较类似而可以一笔带过，不再进行细读处理。关键抓住内容与寓意，指导学生有感情地阅读，比如进行分角色朗读，引导学生注意语气的转换。既而，再抓住“没顾到”这个词，让学生说说蝉、螳螂、黄雀身后隐伏的祸患分别是什么，进一步感悟寓意。课文的中心来自于内容，内容来自于文字，中心、内容和文字这三者是密不可分的。
（二）抓住“恍然大悟”，认识吴王态度的转变。
简单对话后，出示“听了少年这番话，吴王恍然大悟。”将“恍然大悟”作为第二板块教学的着眼点。理解词义后，“你还知道哪些词语含有这个意思？” “茅塞顿开”“豁然开朗”“顿悟”“拨云见日”等词语伴随发散性思维训练得到积累运用。这时候老师可以发挥主导作用，再次凸显寓意：吴王明白了，少年说这么一大段话，无非就是为了说一句话。哪一句？（出示）它们都一心想得到眼前的利益，却没有顾到自己身后正隐伏着祸患呢！请学生齐读，加深巩固。
“三分文章七分念”。到这里，我请学生再次读课文。“吴王还明白了什么呢？”这个问题可以指向文章的不同空间，也可以因学生理解特点的不同而产生不同的答案。语文教学中有很多种读法。出声朗读比较适合一开始接触课文和对文章有了深刻理解之后，而默读有助于学生产生独特的体验，迸发思维的火花，对课文有更深入的理解。我教给学生一种读书方法：思前想后法，也就是读读前面的，联系后面的，你能得到哪些新的收获？学生通过读书、思考，得出：
1、吴王明白了少年说的意思，清醒地认识到自己处境实际与寓言故事中的蝉、螳螂和黄雀相差无几，自己也是这个关系链中的一员。怎么得到的？课文第一自然段早有交代，学生很快找到了这一自然段中大臣们劝说吴王的话，再引导学生读一读，说一说，扣住“处死”一词体会吴王当时的固执。
2、吴王明白了自己该如何决断，最终“取消了攻打楚国的念头。”再次出示“它们都一心想得到眼前的利益，却没顾到自己身后正隐伏着祸患呢！”正是这句含义深刻的总结语惊醒了吴王，促使吴王恍然大悟，明白了少年的良苦用心。如此思前想后，全文贯通！
（三）再次研读课本，剖析字理，认识少年的机智勇敢。
先来认识“劝”的演变过程：劝，金文
下级努力。篆文（雚，“權”的省略）（力），本义：上级勉励承续金文字形。按现代字理分析，“劝”的现形像两只手示礼秉报，后引申为动词下级对上级的忠告，建议。在本文中为后者之意，由此质疑：大臣力劝是什么结果？（处死），少年巧劝又是什么结果？（打消念头）你赞成哪一种结果？少年是怎么做得到的呢？少年的方式巧妙在哪儿？让学生合作探究：“螳螂捕蝉”的确是少年那三天看到的趣事吗？再回到课文的第3自然段，通过朗读，结合少年的行为，从中体会到这是一个机智的少年。而少年的勇敢能理解的学生可能不太多。就势再次提问：少年是在什么情况下去劝说吴王的？随即出示“可是，吴王已经下了死命令，怎么办呢？”两个“死”字的不同理解，训练了学生联系上下文理解词语的能力，再次深刻认识到吴王的“固执己见”，又体会到“少年用故事说话巧劝成功”是勇敢的表现，是智慧的表现。再通过朗读加深理解。
再次剖析“捕”字的字理：捕，篆文（手，抓）（甫，园圃、苑囿），表示在园囿里捕捉。造字本义：在园囿里捉猎虫子或小动物。隶书将篆文的“手”简写成，失去五指形象。现引申为动词缉拿、抓逮。
文中：“捕”的方式各不相同，螳螂“拱着身子，举起前爪”，黄雀“伸长脖子，正要啄食”，少年“手拿弹弓，正在瞄准”。这体现了少年文化功底的深厚以及机智之源，又能教育学生只有打好文化基础，才能彰显智慧。
最后剖析“悟”的字理：吾，既是声旁也是形旁，表示自我、自身。籀文“吾”，我）（两个五，即（心，本性），造字本义：明心见性、发现自我。古代禅师认为生的最高境界是体认
写成左右结构。隶书将篆文的“心”写成。古人称精通行军作战为自性，超越生死。篆文
“智” ，称清心净虑、洞察真相为“慧” ；称醒来感知清晰为“觉”；称明心见性、发现自我为“悟”；称简单无我、自然率性为“禅” 。 文中吴王“悟”前固执己见，“悟”后打消念头，“悟”的经过是少年智慧的展现历程，一个“悟”字贯穿全文。教学难点，在我的步步预设中渐渐突破。
（四）抓住吴王第二天上朝，引导学生展开想象，渗透复述故事。
由少年劝说吴王的巧妙，请学生说一说，在生活中，若要说服别人，也当注意什么？（方式的委婉）教学的结尾处，我给学生留了一道填空题：再次上朝，吴王会怎么说？
(出示) 几天前，本王决定攻打楚国。可是昨日，本王到后花园散步，遇到一位少年他向本王讲述了一个故事 。故事是这样
的 。听了这个故事，本王恍然大悟，深受启发： ，故本王决定 。他教会我一个字。
两课时的教学，怎样让复述的训练落到实处，怎样让学生饶有兴趣地掌握内容梗概有效复述呢？我通过这样的填空将教学延伸，给想象和复述提供了坚实的生长点和有力的支撑。我的教学过程是在教学目标的统率下立定的，我的教学过程是为了更好地体现教学目标，也就是说通过教学目标，把教学更好地落在实处。
第三篇:《他教会我什么》
他教会我们何为坚持不懈
杨善洲，一个响亮的名字再次响彻大江南北，他贫穷，粗茶
淡饭，衣着简陋，一生没有任何积蓄；他富有，两袖清风，表里如一，
雪中送炭出手大方；他固执，执着造林，心无旁骛，老牛拉车不回头；他教会我一个字。
他豁达，淡泊名利，安贫乐道，草帽挨乌纱，平凡铸伟大；对于家人
的不理解，他说“忠孝难两全，家国难兼顾”；对于人们的不理解，
他说“只要生命不结束，服务人民不停止”，他被人民亲切地称为
“草鞋书记”“农民书记”“百姓书记”。
他从事工作近40年，曾担任保山地委近20年的地厅级干部，
几十年如一日，两袖清风，清廉履职，忘我工作，一心为民，为了兑
现自己当初“为当地群众做一点实事不要任何报酬”的承诺，退休
后，主动放弃进省城安享晚年的机会，义无反顾扎根大亮山，义务植
树造林，一干就是22年，建成面积5.6万亩，价值3亿元的林场，
且将林场无偿交给国家。
杨善洲曾先后被评为省、市优秀共产党员、全国老干部先进个
人、全国老有所为先进个人，被授予“全国十大绿化标兵提名奖”、
“环境保护杰出贡献奖”、“中华环境奖提名奖”等荣誉称号。杨善
洲是在深入开展创先争优活动中在全国推出和集中宣传的先进典型，
被中央组织部追授为“全国优秀共产党员”。他一生爱国爱党，无私
奉献，事迹感人。他为官一场清清白白、坦坦荡荡，他义务植树22
年无私奉献、痴情不改，他一辈子心系群众、鞠躬尽瘁。从他身上我
们深切的体会到了一名优秀共产党员甘于清贫的道德操守、乐于奉献
的价值取向和创先争优的人生态度。他用一生的执着坚守，为我们生
动的诠释了共产党人要怎样保持一种好信念、一种好品质、一种好习
惯，怎样做一个有责任心、有进取心、有平常心的人。
一、好信念要坚持
在物欲横流的社会，最可怕也最需要警惕的是信念的动摇。“全
心全意为人民服务”宗旨信念的滑坡是党员干部最致命的溃败，导致
“贪权”，爱慕虚名；“敛财”，不择手段；“好色”，道德沦丧；“嗜赌”，
丧失理性；“骄奢”，横行霸道；“恶习”，迷失自我„„，最终背负臭
名被人唾弃。坚持宗旨信念，就是要践行终身学习的理念，牢固树立
正确的世界观、人生观、价值观；就是要日省三身、防微杜渐，始终
保持自重、自省、自警、自励；就是要坚持党的群众观点和群众路线，
从群众中来，到群众中去，问政于民、问需于民、问计于民；就是要
珍惜每一寸光阴，不虚度年华、不碌碌无为。
二、好品质要坚持
“人无信不立，国无信不昌。”当上面的政策一层层被剥削，当
许下的承诺一次次被抛弃，当群众的意愿一个个被“代表”„„到最
后谁还会信任我们？我们又还能依靠谁？人民是一切力量的根本源
泉，只有取得最广大群众的信赖，我们才会拥有无穷的力量。取信于
民，就是要始终坚持放下架子，和群众保持密切联系，做群众信赖的
“知心人”；就是要始终坚持换位思考，站在最广大群众的立场解决
问题，做群众忠实的“代言人”；就是要始终坚持说到做到，把答应
群众的事情办好，做群众拥护的“守信人”；就是要始终坚持实事求
是，自觉抵制浮夸风，做群众眼中的“老实人”；就是要始终坚持利
民惠民，多为群众办实事、谋利益，做群众贴心的“娘家人”；就是
要始终坚持甘为人梯，在大灾大难面前为群众遮风挡雨，做群众坚强
的“守护人”；就是要始终坚持无私无畏，模范遵守党纪国法、不越
雷池，做群众信服的“表率人”。
三、好习惯要坚持
“业精于勤，疏于懒”。总是有一些人领着人民的俸禄不知道珍
惜、不懂得感恩、不认真履职，任务不落实、工作不尽力、干事不尽
责，得过且过，敷衍塞责，懒、散、浮等恶习缠身。作为国家干部，
就是要勤奋敬业、求真务实，把全部心思用在“真干事”上、把全部
本领用在“多干事”上；就是要脚踏实地、埋头苦干，从自己做起、
从身边做起、从点滴做起，扎扎实实地做好每一项工作；就是要身先
士卒、靠前指挥，定下的事情要抓紧实施，安排的工作要抓出成效，
完成的任务要总结提高；就是要淡泊名利、甘于奉献，正确处理个人
与组织、工作与家庭、失与得、苦与乐的关系，守得住防线、耐得住
寂寞、受得住清贫；就是要顾全大局、维护团结，坚持大事讲原则、
小事讲风格，遇事多沟通、多协商、多补台。
杨善洲鞠躬尽瘁、不懈奋斗的崇高境界，让广大党员干部进一
步明确了努力方向，激发了广大干部的工作积极性和创造活力，增强
了牢记宗旨的服务意识。其平凡事为何引起大反响？笔者认为，他以
小事见大精神，以平凡彰显其伟大。作为一名党员干部，应做到“三
个坚持”，充分发挥自身优势，深入学习杨善洲精神，以实实在在的
行动创先争优，努力争做时代先锋。
四、三心要坚持
1、坚持有责任心，争做勤奋踏实、勇于吃苦的党员干部。学
习杨善洲坚定信念、对党忠诚的政治品格，对每一项工作，都不能粗
心大意、马马虎虎，而要尽心竭力、千方百计地去干好，尤其是上级
组织交给自己做的工作，无论是大事，还是小事，都要当作是组织和
领导对自己的考验，工作任务完成前，要有食不甘味、寝不安枕的压
力感，切不可有这类事办得多了的骄傲心理，更不能掉以轻心，大意
失荆州。要想前人之所未想，做前人之所未做，勇于到困难多、矛盾
多、问题多的家庭去，正确面对群众意见大、工作落实难的问题，敢
于接受挑战，经受考验，打开局面，真正养成踏实、严谨、高效的工他教会我一个字。