八二李敖，终有生命绝响。生死在天，只是在他，文字终究不死，直到生命最后一秒。近来这个生于上个世纪30年代的文字斗士生生死死受到关注，但他并不是“南渡、北归、离别”三部曲中的任何一部中的主角，说来只是在“离别”曲中，他与去往台湾的中央研究院史语所有些交集。也即前者一心想进中研院，在被后者拒绝之后，因爱转恨，愤而以字为匕，做起攻击。此时，傅斯年仍旧主政史语所。而这位站在台大椰林大道尽头的老校长，执掌台湾大学寥寥一些日子，却成为台大的精神所在。因爱智，及乌于对智慧追逐的学子。特殊的时代，大军压校，以苍老之身，伫立于校门，“你们要是敢伤害我一个学生，我就跟你们拼命”，傅老之言，大意如此。生命凋零之日，亦有风华之时，那时，还在对岸的大陆。
要从“南渡”讲起。向来北平就是文化中心，今日如此，昔日还是那样。对一个国家终极的摧残，应该是文化的连根拔起，因之，北平成了鱼肉。为自保，只得南下，走到湖南成立了长沙临时大学，继续走到云南成立了西南联合大学，不过十载，大师辈出，人才、奇才、怪才，不说百花齐放，百家争鸣，也是群贤毕至，少长咸集。
八年抗战，终有结束之日，举国欢腾，知识分子亦是如此，他们也琢磨着该是“北归”了。
只是，我们都知道，好景不长，内战爆发。从划江而治，到退守台湾，文人墨客，那个时代，尤其是那些举世皆知的知识分子，多多少少与大小政权相关，政权之间的回合，他们的去留成了问题。离别虽终有时，但却不知，是这极度欢腾之时。各种因素的考量，亲人别、师生别、朋友别、同事别，人间惨剧？人间悲剧？
南渡、北归、离别，人生也就几十载，折腾着、折腾着，人老，发白。离别之后，台湾的戒严，人生的不如意，多是在悲伤之间做选择，选出那个不那么悲伤的。看着别人死，自己走向死亡，才会有“人间热泪已多无”。胡适、蒋梦麟、梁思成、林徽因、吴宓、傅斯年、董作宾，终究一死，成了绝响，也引人深思。
这本书有很多人都读了，但是好坏参半，有的人说好 ，有的人说不好，每个人都有不同的观点。