第一篇 作文贫穷与富有800字《托物言志作文800字：顽强的小草》
实验中学804班：钱朱正（写于七年级）
春暖花开，冰雪消融。原野上，一株株花，一棵棵草，随意地生长着。大块小块的新绿显出春天生气盎然的景象。我因受到沉重的打击，出来散心。
漫步在这初春的原野上，刺眼的红叉叉，老师、家长的责骂，同学们的嘲笑时不时浮现在眼前。我十分伤心，感到前途无望，犹如一株草一样埋没在这茫茫原野中了。突然，我的眼光落在一株长在大石缝间的小草上。我走过去，下意识地玩弄那株小草。不料，那株小草异常坚韧，每次都是弄弯了又恢复正常，而其他小草都是被我轻易地弄歪了。我的心深深地受到了震撼：别的小草都生长在这美丽的原野上，无论是阳光、水分等生存条件都比那株小草好很多。那株小草头顶着个大岩石，没有充足的水分，又被大石挡住了阳光。这简直是生存的地狱。
我走过去，蹲下来，奋力搬开了大石的一角，发现它的根系十分发达，蜿蜒曲折，似乎没有尽头，犹如自来水管，悄悄地潜伏在地下。懂得些许科学知识的我，恍然大悟，明白了小草的生存之路是多么地坎坷，小草该具有多么坚韧的毅力以及坚强的生存意志啊！设想一下小草生长时的情景。一颗不幸的种子落在岩石缝里。面对残酷的环境，它没有放弃，而是选择了奋斗。它并力向前，将一座座大石踏扁，成为它成功的垫脚石，锻炼出一副坚韧的身躯。
想到这里，犹如被电击到，我忽然明白了生命的意义。学会奋斗，做到奋斗，努力奋斗，会取得成功，遭受一点点挫折就灰心丧气的人，一辈子都不会成功。我顿时云开雾散，伤心的心绪散尽了风的心顿时重见天日。那株坚强的小草仿佛是天使，特地让我明白人生的意义，让我重获快乐。我高兴地向它招招手，感谢它让我走出失败的阴影，为我以后的成功垫下基础，那株小草也向我回礼，凭借着一股风力，向我鞠了一躬。
来时黯淡无光的太阳，无精打采的柳树，无力立稳的石子。仿佛焕然一新，现在是荣光焕发的太阳，随风飞舞的柳树和在空中飞翔的石子，一切都那么美好。懂得了人生道理的我，终于又登上了成功的殿堂。会奋斗的人生是多么充实、美好。那些不幸的人不应该抱怨生活的艰辛，而要像小草那样，化挫折为力量，努力奋斗。最终一定会化贫穷为富有，化碌碌无为为成功的。
第二篇 作文贫穷与富有800字《“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料》
“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料 “精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料
淡泊明志(顾洁梅)
面对到处充满商机的金钱社会，你一定渴望有朝一日能成为比尔盖茨第二，充分享受物质生活其实，你又何必为了一个“钱”字整日忙得头破血流，而迷失了人生的方向呢？ 诸葛亮曾说过：静以修身，俭以养德非淡泊无以明志，非宁静无以致远只要我们的精神食粮永不匮乏，我们的心灵就永远不会空虚
姜尚，一生清贫，年过八旬也未被贤明的君主任用但他并不因贫穷而放弃自己的志向，所以，他会闲居渭水垂杆待，只等风云际会缘正是他的淡泊明志、胸怀大志才使他遇上了文王，创下了周朝八百年的基业
陶渊明，因看不惯官场的黑暗，在做了八十天的彭泽县令后，他就辞官归隐田园了正是他的淡泊名利，才会辞官而去，正因为他的淡泊名利，才会吟出“久在樊笼里，复的返自然”的诗句
杜甫，因为替官伶求情而被罢免，颠沛流离、一贫如洗，但他并不后悔自己的所为，一生为民担忧仅管这样使他失去了功名利禄，他也无怨无悔一生淡泊明志，全心为民，最终使他成为伟大的现实主义诗人
无论是姜尚、陶渊明还是杜甫，他们都是淡泊明志的典范他们虽然身无长物，但他们凭借自己的智慧在文化王国里得到了充实，给后人留下了宝贵的精神食粮
相反，那些为了金钱而劳碌一生，甚至因金钱而丧失了人世间最美好的亲情的葛朗台之流，他们虽腰缠万贯，但他们的精神却是空虚的，他们的人生总是黯淡无光的
朋友，无论你贫与富，都保持一颗淡泊明志的心吧，相信你的人生会很充实，很精彩的`
人生的支柱(徐薇薇)
人生之路漫漫无期，在这漫长的旅途中，精神是你永恒的支柱精神的充实富有可以使你的生命之泉永不枯竭，即使在你失意无助时，它也是你生命之峰的永恒灯塔，伴你走向光明而精神的空虚贫瘠将会使你的生命之环黯淡无光，最终失去理性的光芒，甚至会终生抑郁，白白的浪费掉一生的光阴精神富有的人，不管生活多么困苦，工作多么不得志，他都仍会对生命充满希望，因为他拥有金钱无法购买的精神财富在错过星群时，他不会流泪，他富足的精神提醒了他：如果你只是懊丧、流泪，那么你也将错过月亮了中国古代有多少生前潦倒不堪，但死后却流芳百世的人中国古代四大明之一的《红楼梦》的曹雪芹先生，他的生活可谓穷困潦倒，但是，在那样恶劣的环境下，他的精神永不泯灭凭借精神的支撑，在举家食粥，草屋破桌的情况下写成了震惊中外的著作《红楼梦》，同时也给后人留下了他那富足的精神财富西汉时代的司马迁，在遭受了酷刑之后，他没有对生活绝望，而是振作精神，用毕生精力造就了史家之绝唱，无韵之离骚可见，精神对人生来说是何等重要，富足的精神能够助你直上人生的颠峰，精神的贫穷则将会使你懒惰成性，不思进取，沉溺于绝望的沼泽地中 历史上有许多仕途不得志的人，他们在遭受了名落孙山的打击之后，便整日郁郁寡欢，怨天尤人，从此堕落下去，对人生不抱任何的希望，最终将自己当初立志报国的雄心壮志忘的一干二净这都是由于他们精神上的贫穷所造成的，如果他们能像梵高一样，给自己生命的严冬中点缀几朵金色的向日葵，那么，他们也不至于最终成为历史的长河中瞬即逝的浪花 精神对一个人来说就好比是面包对于饥饿的人一样重要，失去了它，将会使你走人人生的低谷，拥有它，你便会拥有灿烂辉煌让精神这根支柱永远顶立在人生之路上！ 皈依精神(陆扬)
肖复兴论：“钱包里鼓鼓的，可能等于一贫何如洗”是啊，这是怎样的一种悲哀尽管你
手中攥着大把的钞票，你挥金如土，你生活优裕，然而你不一定快乐，因为你缺少快乐的源泉——精神财富
只有精神需求得到满足后，你才会感到充实，体味生命的价值安徒生——应该没有人不熟悉他——伟大的童话创作家，他是一个鞋匠的儿子，从小住在一间简陋的阁楼里在物质上，他是贫穷的，但在精神上，他却是富有的他的童话满是对穷人的同情，对富人的讽刺一篇小小的故事，也能折射出一个纷繁复杂的社会他的精神境界已不再停留在资产阶级社会贫苦劳动人民的埋怨中，他的观察已上升为对整个社会的洞悉，揭露一切丑陋的东西，褒扬一切美好的情操他在丰富自己心灵世界的同时，也向一颗颗稚嫩的心灵输送精神的养料，这该是一种怎样的富有啊！他挖掘到了灵魂的金子
伟大的现实主义诗人杜甫，又一位精神的巨人！他没有高官厚禄，没有显赫的亲友，更没有万贯的家财，仅是一个到处飘零的读书人，然而他所拥有的真正价值却远远不止这些他有一颗忧虑民生的心，有一副忧虑社稷的愁肠，有一壶怎么也浇不灭愤慨的酒汤！千里迢迢回到久别的家，听到却是幼子饿死的噩耗，但他没有放弃救国哀民的信念，而是一如既往的从事着自己所关心热爱的事，催人泪下的“三吏三别”是他坚守信念的最好见证！杜甫是贫穷的，杜甫又是一位亿万富翁，在他灵魂的内囊中全部贮藏着闪闪发光的金子！
孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”古往今来，许多仁人志士，高官厚禄，不能使他们低下高贵的头颅；金钱地位，不能使他们弯下挺直的腰板我们现在是站在金钱的极点上，但我们很快就会离开它，人们在新一轮物质需要满足后，回过头来仍然需要皈依精神
心中花园(张璐)
我们每个人心中都有一座美丽的大花园，假使我们能够让别人在此种植快乐，并让这份快乐滋润自己，那么我们的心灵花园就永远不会荒芜
布朗太太住在一个有很大花园的房子里，她很富有，但她很不快乐，她的生活单调枯燥，每天与园中花草做伴，她很希望有人来跟她聊天
一位游人经过布朗太太门前发现了这座美丽的大花园，园中姹紫嫣红，有着游人意想不到的美感园中曲径迂回，与门前的走廊和谐一致，池中的鱼儿游来游去，似乎为此增添了几分生机游人惊讶不已，很快带来了自己的同伴，他们来到园中尽享着园中的风景他们在园中嬉戏，有的追赶着飞舞的蝴蝶，有的甚至带来了鱼竿垂钓
“这哪里是来陪我的！分明是私闯民宅！真烦死啦！”布朗太太带着几分恼怒想赶走他们，可暗中提示多次，这群恣意的狂妄者竟赖着不走，每一次布朗太太只得忍耐他们尽兴才离去
长期如此生活下去，布朗太太可不会感到快乐，她得想个办法制止这群人第二天，兴致勃勃的来访者来到门前便傻了眼，门牌提示：园中有一只毒蛇，离这儿最近的医院要十分钟到达，而此毒侵入人体五分钟便丧命来访者一一怯步从此布朗太太的园中又恢复了以往的沉寂，门前偶尔有一两个探头张望的人却防备着什么似的走了
日子一天天逝去，再也没有人从此经过了，布朗太太感觉失去了什么，日子难熬极了园中的花草渐渐枯萎，鱼儿不再游动，花园中也真的有毒蛇，杂草丛生，几乎荒芜了此时，谁还会冒生命危险来此呢？布朗太太此时后悔已晚！
是什么使布朗太太沦落到如此地步，因为布朗太太心中生了一条毒蛇，那就是私欲这条毒蛇吓退了游人，吓跑了友情，使布朗太太真正成了一个拥有一座大花园的贫穷者 不可缺少的精神财富（倪培）
你可以身无分文，但不可以绝望，你可以一无所有，但不能失去信念，失去追求信念、追求是一种不可缺少的精神财富
面对人生这条漫漫长路，挫折是在所难免的苦是暂时的，在痛苦之中分明闪耀着创造的
第三篇 作文贫穷与富有800字《贫穷与富有》
《贫穷与富有》有一个十分富有的父亲,带着他的孩子到贫穷人家住了一个月,回到家后问：“孩子，你是喜欢在富贵中生活，还是喜欢在贫穷中生活？” 孩子的回答很让人诧异，他说：“我喜欢在贫穷中生活。” 是呀！现在农村也很好了的，并且还拥有富贵人没有的东西。 富贵人晚上只能望着一个个大灯笼，而贫穷人却可以看到满天的繁星。 富贵人看到的是汽车、人群和汽车排放的尾气，呼吸不到新鲜空气，而贫穷人却拥有草地、树木，可以尽情呼吸新鲜空气。 富贵人只能听到流行歌曲，而贫穷人却拥有那美妙的鸟叫声。 富贵人害怕晚上有强盗，睡觉也睡不安稳，而贫穷人却可以呼呼大睡。 富贵人拥有家财万贯，但除了钱还有什么呢？没有了，富贵人只拥有钱，而贫穷人却拥有草、树木、新鲜空气…… 富贵人并不是富贵，贫穷人并不是贫穷，贫穷人比富贵人的东西更多、更好。
第四篇 作文贫穷与富有800字《新材料作文“贫穷与富有”导练案例(精校WORD版)》
新材料作文贫穷与富有导练案例
新材料作文贫穷与富有导练案例一松柏
新材料作文贫穷与富有导练案例
阅读下列材料，按要求作文。
一天，有个富翁带着小儿子去乡下旅行，想让他见识一下穷人是怎么生活的。在农场最穷的人家里他们度过了一天一夜。旅行结束后，父亲问儿子：旅行怎么样？好极了！这回你知道穷人是怎么过日子的了？言下之意是希望儿子珍惜自家的富裕生活。殊不知，儿子却回答：我发现咱家里只有一条狗，可是他们家里却有4条狗；咱家里仅有一个水池通向花坛的中央，可他们竟有一条望不到边的小河；我们的花园里只有几盏灯，可他们却有满天的星星；还有，我们的院子只有那么一点儿，可他们的院子却有整个农场那么大！羡慕之情溢于言表。接着儿子又说：感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷！
请根据你对以上材料的理解和体会，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇800字左右的议论文。
这是一道新材料作文题目，要求以材料为范围，选择一个侧面、一个角度作文。这种命题形式从本质上讲，是材料作文，但从表现形式上讲，又是话题作文；它给定材料，但不给定话题，要求既不像材料作文那样过死，也不像话题作文那样过宽。它既继承了材料作文的一些优点，又弥补了材料作文的缺陷。在审题、立意和选择材料时，可以按以下步骤进行思考。
1.抓住材料的本质内容。写新材料作文，必须读懂材料，知道材料主要写了什么内容，明确材料中事物之间的关系、内容之间的关系，这样才能不偏离题意。一般情况下，可以按这样的思路来思考：材料写的是谁？干了什么？很明显，本材料主要写了富翁与他的儿子对农场最穷的人家生活的不同的认知和理解。
2.紧扣关键词句审题。在材料中，总会有一些提示性的词语或者语句，这就是我们立意的关键词，分析挖掘它所包含的深层意蕴。这则材料关键词是贫穷与富裕，关键句子是希望儿子珍惜自家的富裕生活和感谢父亲让我明白了我们有多么贫穷两句。这就告诉我们要重点分析父子对贫富截然不同的认识。财富是相对的，在孩子的心中，财富就是拥有大自然；在我们成人的心目中财富又是什么呢？这是值得深入思考的。
3.围绕材料中心内容选择角度立意。侧面是指材料的内容层次，角度是指材料含意的出发点，角度包含在侧面之中。我们是贫穷的，还是富有的，谁又能说得清楚，从不同的角度、不同的范畴或许我们会得到完全不同的答案。新材料作文可写的内容和角度是多样的，我们可以从中选定一个来写。本材料作文的立意可以这样思考：材料中可以概括出哪几个意思？原材料的本意是什么？怎样用自己的话归纳出清晰而简洁的观点？通过以上分析这则材料可以从教育子女、精神与物质、心灵与自然等角度来思考。
笑著荷衣不叹穷
孙阳
江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。
——题记
富人身边是摇尾乞怜的宠物犬，而穷人充耳都是柴门犬吠；富人能坐拥喷泉池，但且看乡村的小河悠悠流过；富人满屋灯火通明，又怎么比得上满天星光；富人也许退守到自己的豪宅中，但却不知门外的整片土地。
这只是贫富的差距吗？不，其中还有物质与精神的分别。物质是身上的华服，而精神则是一颗心的高度。佛说：唯心而已。一生匆匆，披星戴月，也许能换得金玉满堂但换不来嘴边淡淡的微笑。钱为戈，引起这世上所有的烦恼。免去为金钱算计，也许就有时间捧一本好书，品一杯好茶，沐浴一天的阳光，这岂不是精神上的极大满足?古人正是明白了这点，才会舍了功名，且去低吟浅唱。人生的价值是不能用财富去衡量的，人生的深度和高度是在纵向拓展的。纵是衣衫褴褛，却来指点江山。便道是：江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。 这只是贫富的差距吗？不，其中还有万里江河只在我心的领会。佛不远人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈出自家的院子，用脚步去丈量天下，这便是一颗心能达到的高度。也许你坐拥天下，你也可能一无所有。就算你一无所有，你也能够坐拥天下。因为享受从来与拥有无关。耳得之而为声，目遇之而成色。既然曾经与美丽邂逅，何必要执着于拥有？便道是：江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。
这只是贫富的差距吗？不，其中还有城市与旷野的距离。城市是世界上最大的牢笼，而旷野则是我们几千年前的故乡。千年以前，我们告别了家，建立了第一个市集。千年以后，我们已不知道家在何方，亦不再懂得在旷野中生存。我们，错认他乡是故乡。在城市的小家中，我们高床软卧生活优越，但对旷野的大家，我们却有着一种陌生感。我们背离了家乡，也失去了自己。我们的眼睛仅仅盯住了城市的霓虹闪烁，城市的通讯快捷，却无形中被电网缠住了脖子，被天然气捂住了口鼻，再也无法在没有电没有火的原始环境中生存。好像我们得到了很多，但我们失去的更多。我们失去了心灵的空白。如果回到我的故乡，我说是：江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷。
贫富不仅仅是物质上的，更是精神上的。贫富不仅仅是生理上的，更是心理上的。可惜很多人只看到了前者。笑著荷衣不叹穷，你便已经坐拥天下。
江上雪，浦边风，笑著荷衣不叹穷词句来自唐朝隐逸之士张志和的《渔歌子》，以笑著荷衣不叹穷为题巧妙地把物质的贫乏与精神的富有对照概括出来，并且紧扣住材料的本质内容。对钓鱼翁乐天朴野不畏风寒雪冷，不叹穷的风骨开怀坦然的笑更是衬托出拥有自然的精神富贵者形象。文章开头很简明地对材料进行叙述，大中取小，突出与论点有关的部分。接着中间部分以排比段的形式出现，整齐有节奏，围绕现象材料进行分析贫富的差距在于物质与精神的分别、生理与心理的拥有、城市与旷野的距离等方面，有理有据，联系现实与自身，分析有力。最后得出结论，进一步强调自己的观点。结构完整，内容丰实，纵横捭阖，语言简练优美，文采斐然，显示出小充分扎实的语言功底。
物质富裕≠心灵满足
潘雨婷
有个想让儿子珍惜自家生活的富翁带儿子去乡下旅行，结果儿子却觉得自家的生活空间狭隘，农家的生活自由自在，不由地感叹自家生活是多么的贫困。
为什么富翁与儿子的感悟截然不同？因为前者只关注了乡间生活的物质匮乏，而后者则看到了农家生活贴近大自然，人的精神上得到了充实与快乐，心灵上自然就会有满足感。由此可见，物质富有并不一定就等于心灵满足，物质简朴贫乏也并不表示心灵就不会得到满足。 物质财富可以简朴，但健康的生活理念却可以给你带来精神上的愉悦。最近流行的低碳一族物质生活非常节俭，一张打印纸两面能用，几十块的出租车不打，却去硬挤几毛钱的公交车。试问他们的物质生活如何？简直抠门到恨不得天天抓个计算器在手上算钱似的，但他们快乐，他们乐在其中。以前打车不运动，现在挤车可以健身；以前看过的报纸随手扔掉，现在可以捐出行善……最关键的是一天过去了，算算自己减少排放了多少CO2，相当于多种植了几棵树，自豪之情油然而生。这种心灵的满足需要物质提供强有力的坚定保障吗？它
来源于自然，来源于绿色的生活方式，来源于以勤俭节约为荣的价值观，来源于对社会、对地球环境的高度责任感，而这些和物质财富的多少又有多少关系呢？
物质财富可以贫乏，但乐观的生活态度却可以给你带来精神上的享受。台湾著名女作家三毛的人生中很大一部分时间在沙漠中度过。那里贫困的物质基础简直不能用物质财富一词衡量，缺水缺电少吃少穿，可她的生命却宛如万丈黄河中荡出的一抹微笑的井。那份乐观豁达的知足常乐不就是她最好的宝藏吗？她在异乡收获爱情、友情，笔耕不辍，用美好的文字激励着有志儿女执着追求自己幸福的生活。对比一下，现今丰富的物质生活，我们简直就是在天堂，然而过快的生活节奏与过重的生活压力，让现代人越发疲惫，一味地追求物质的满足，逐渐失去了欣赏与体味的心情，忘记了追求精神的快乐，心理疾病的发生率也在逐年增长，这不又恰好证明了物质富有并不一定就等于心灵满足了吗？
没有财富，你也可以拥有坐看花开花落的闲适生活；没有财富，你也可以拥有健康明朗的生活理念；没有财富，也阻挡不住你走进大自然去追逐天人合一的快乐；没有财富，也阻挡不住你像富翁儿子口中所说的那样去知足常乐，享受生活。
真正的心灵满足的确与物质财富的多少并不一定成正比关系！
本文以不等式为题，内容分析切题，数理分析合题。开头部分入题快，紧扣材料。在简单叙述材料后，围绕自己要表达的观点进行材料分析，适当注意了观点与材料的过渡和照应，衔接自然，论点的得出水到渠成。论证部分从两个层面展开，联系实际选取生活中的几个片段和三毛的事例进行说理分析，有理有据，有例有析，注重了议论段的写作（观点、过渡、事例、分析、结语），思辨色彩较浓。结尾部分在四个整齐的句式组成的排比中巧妙地点扣材料和观点，严密有力。符合材料作文引、议、联、结的结构模式，思路开阔，行文大气。语言表达自然流畅，颇有气势。
安贫可以乐道
潘明聪
同样是在乡村，父亲看到的生活不如自己家的富裕，要让儿子感受自己家是多么富裕。而儿子看到的是自己的家的豪华游泳池不如这的清澈小河，自己家的豪庭不如这的大片的农场，自己家的高悬的漂亮灯盏不如这漫天的星辰。父亲本想教育儿子要珍惜当前所拥有的财富，儿子却深感自己家的贫穷。是因为父亲的富有是基于金钱，而儿子的贫穷是基于金钱的富有却失落于精神的贫穷。可见，精神的富有是多么重要。即使物质贫穷，但并不妨碍精神的富有，所以贫穷也可以富有。
古语说：君子安贫乐道，这是很高的境界。也是说有见识的人追求的是精神的富有。纵然贫穷我也可以富有，因为我与自己精神的快乐同在。纵观历史，那些流传下来的真正财富，大都是注重精神境界的士人创造的。就说吕不韦和卓王孙，流传下来的只有《吕氏春秋》和《白头吟》。是的，钱财易散，只有精神是永恒。
可是我们现代人有很多在追求物质的同时，忽视了精神，很贪婪地一路追求财富，一路上也遗失了自己的快乐与自由。等到自己所谓功成名就再回首时已百年身，精神上惘然若失，快乐业丢失在追逐物质财富的路上，压榨在生活的夹缝中。那个富翁爸爸，最终也许是将自己的快乐建立在飞机头等舱和五星级酒店之间，而孩子就凭着自己快乐和自由的心找到了真正属于自己的精神上的快乐。一个人就霸占了天下才华贮备百分之八十的曹植曾感叹：名秽我身，位累我躬。以他的地位和境界，大概体会到了真正的精神快乐是不能建立在名位这些稍纵即逝的事物上的。只有保持良好的心态，快乐的心态，即使物质上是贫穷的，但精神上也可以使富有的。就如刚刚踏入社会的情侣互赠破烂灯泡，也可以便宜地照亮一方天地！可见，精神的富有是取决于心态，我们不能仅仅追逐物质的富有，而遗失精神的快乐。
倘若把这位富翁爸爸放到乡间生活，他是绝对不会感到快乐的。因为追求太多太久的物
质利益使他早已感受不到贴近自然的幸福了。正如这个城市里的千千万万的你我一样，居住于这般的石头森林恐怕也已感受不到自然的气息，况且还有那么多人为可这森林中的一格铁窗奋斗终身。他们是感受不到自由和幸福了。那么走吧，离开喧嚣的繁华的纷扰走进清新广阔的天地，让所有干扰搜蒸发法水汽，象那个孩子一样，成为精神的富翁！即使贫穷也可缠绕成精神的光环！只有当一个人真正用心贴近自然的时候，他也是最贴近自己。当一个在名利场中摸打滚爬的人走在山间明月与清风之间，他是否能轻易地感觉到灵魂游荡于边缘时的孤独呢？可见，精神的富有，还在于用心贴近自然，反省自我，在永恒的自然面前反思自己精神的收获和付出。作文贫穷与富有800字
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。倘若我们保持这样一份宠辱不惊的心态走进最本真的自己，那么即使我们物质上贫穷，我们也可以很富有。追逐名利也许能给自己带来一些成就感的喜悦，但只有保持心态的平和和自由，保持最本真的自我，我们会更快乐，精神上更富有。作文贫穷与富有800字
作为考场议论文，语言表达能力强是本文最大的特点。材料叙述、事例选择信手拈来，阅读面、知识面较为广泛。使用了道理论证、事例论证、假设分析、前后对比论证的方法，使内容丰富翔实，再加上句式的变换、修辞的使用也在一定程度上增强了语言表现力。文章运用路标指示法使观点与材料联系极为紧密，观点鲜明突出。在首段对材料分析后直接引出：精神的富有是多么重要。接着紧扣材料从正反对比论证中通过历史文化事例与现实生活实际进一步论证精神的贫穷比物质的贫乏更为可悲的道理。巧妙引用名言展开道理论证，内容充实，使文章主题立意更上一层楼。每个议论段的写作合乎规范。另外，本文语言遣用纯熟老到，明白晓畅，文采飞扬，某些文句颇有意蕴。
第五篇 作文贫穷与富有800字《“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料》
“精神的贫穷与富有”话题作文讲评材料
淡泊明志(顾洁梅)
面对到处充满商机的金钱社会，你一定渴望有朝一日能成为比尔盖茨第二，充分享受物质生活。其实，你又何必为了一个“钱”字整日忙得头破血流，而迷失了人生的方向呢？
诸葛亮曾说过：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只要我们的精神食粮永不匮乏，我们的心灵就永远不会空虚。
姜尚，一生清贫，年过八旬也未被贤明的君主任用。但他并不因贫穷而放弃自己的志向，所以，他会闲居渭水垂杆待，只等风云际会缘。正是他的淡泊明志、胸怀大志才使他遇上了文王，创下了周朝八百年的基业。
陶渊明，因看不惯官场的黑暗，在做了八十天的彭泽县令后，他就辞官归隐田园了。正是他的淡泊名利，才会辞官而去，正因为他的淡泊名利，才会吟出“久在樊笼里，复的返自然”的诗句。
杜甫，因为替官伶求情而被罢免，颠沛流离、一贫如洗，但他并不后悔自己的所为，一生为民担忧。 仅管这样使他失去了功名利禄，他也无怨无悔。一生淡泊明志，全心为民，最终使他成为伟大的现实主义诗人。
无论是姜尚、陶渊明还是杜甫，他们都是淡泊明志的典范。他们虽然身无长物，但他们凭借自己的智慧在文化王国里得到了充实，给后人留下了宝贵的精神食粮。
相反，那些为了金钱而劳碌一生，甚至因金钱而丧失了人世间最美好的亲情的葛朗台之流，他们虽腰缠万贯，但他们的精神却是空虚的，他们的人生总是黯淡无光的。
朋友，无论你贫与富，都保持一颗淡泊明志的心吧，相信你的人生会很充实，很精彩的。`
人生的支柱(徐薇薇)
人生之路漫漫无期，在这漫长的旅途中，精神是你永恒的支柱。精神的充实富有可以使你的生命之泉永不枯竭，即使在你失意无助时，它也是你生命之峰的永恒灯塔，伴你走向光明。而精神的空虚贫瘠将会使你的生命之环黯淡无光，最终失去理性的光芒，甚至会终生抑郁，白白的浪费掉一生的光阴。精神富有的人，不管生活多么困苦，工作多么不得志，他都仍会对生命充满希望，因为他拥有金钱无法购买的精神财富。在错过星群时，他不会流泪，他富足的精神提醒了他：如果你只是懊丧、流泪，那么你也将错过月亮了。中国古代有多少生前潦倒不堪，但死后却流芳百世的人。中国古代四大明 之一的《红楼梦》的作者曹雪芹先生，他的生活可谓穷困潦倒，但是，在那样恶劣的环境下，他的精神永不泯灭。凭借精神的支撑，在举家食粥，草屋破桌的情况下写成了震惊中外的著作《红楼梦》，同时也给后人留下了他那富足的精神财富。西汉时代的司马迁，在遭受了酷刑之后，他没有对生活绝望，而是振作精神，用毕生精力造就了史家之绝唱，无韵之离骚。可见，精神对人生来说是何等重要，富足的精神能够助你直上人生的颠峰，精神的贫穷则将会使你懒惰成性，不思进取，沉溺于绝望的沼泽地中。
历史上有许多仕途不得志的人，他们在遭受了名落孙山的打击之后，便整日郁郁寡欢，怨天尤人，从此堕落下去，对人生不抱任何的希望，最终将自己当初立志报国的雄心壮志忘的一干二净。这都是由于他们精神上的贫穷所造成的，如果他们能像梵高一样，给自己生命的严冬中点缀几朵金色的向日葵，那么，他们也不至于最终成为历史的长河中转瞬即逝的浪花。
精神对一个人来说就好比是面包对于饥饿的人一样重要，失去了它，将会使你走人人生的低谷，拥有它，你便会拥有灿烂辉煌。让精神这根支柱永远顶立在人生之路上！
皈依精神(陆扬)
肖复兴论：“钱包里鼓鼓的，可能等于一贫何如洗。”是啊，这是怎样的一种悲哀。尽管你手中攥着大把的钞票，你挥金如土，你生活优裕，然而你不一定快乐，因为你缺少快乐的源泉——精神财富。
只有精神需求得到满足后，你才会感到充实，体味生命的价值。安徒生——应该没有人不熟悉他——伟大的童话创作家，他是一个鞋匠的儿子，从小住在一间简陋的阁楼里。在物质上，他是贫穷的，但在精神上，他却是富有的。他的童话满是对穷人的同情，对富人的讽刺。一篇小小的故事，也能折射出一个纷繁复杂的社会。他的精神境界已不再停留在资产阶级社会贫苦劳动人民的埋怨中，他的观察已上升为对整个社会的洞悉，揭露一切丑陋的东西，褒扬一切美好的情操。他在丰富自己心灵世界的同时，也向一颗颗稚嫩的心灵输送精神的养料，这该是一种怎样的富有啊！他挖掘到了灵魂的金子。
伟大的现实主义诗人杜甫，又一位精神的巨人！他没有高官厚禄，没有显赫的亲友，更没有万贯的家财，仅是 一
一个到处飘零的读书人，然而他所拥有的真正价值却远远不止这些。他有一颗忧虑民生的心，有一副忧虑社稷的愁肠，有一壶怎么也浇不灭愤慨的酒汤！千里迢迢回到久别的家，听到却是幼子饿死的噩耗，但他没有放弃救国哀民的信念，而是一如既往的从事着自己所关心热爱的事，催人泪下的“三吏三别”是他坚守信念的最好见证！杜甫是贫穷的，杜甫又是一位亿万富翁，在他灵魂的内囊中全部贮藏着闪闪发光的金子！
孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”古往今来，许多仁人志士，高官厚禄，不能使他们低下高贵的头颅；金钱地位，不能使他们弯下挺直的腰板。我们现在是站在金钱的极点上，但我们很快就会离开它，人们在新一轮物质需要满足后，回过头来仍然需要皈依精神。作文贫穷与富有800字
心中花园(张璐)
我们每个人心中都有一座美丽的大花园，假使我们能够让别人在此种植快乐，并让这份快乐滋润自己，那么我们的心灵花园就永远不会荒芜。
布朗太太住在一个有很大花园的房子里，她很富有，但她很不快乐，她的生活单调枯燥，每天与园中花草做伴，她很希望有人来跟她聊天。
一位游人经过布朗太太门前发现了这座美丽的大花园，园中姹紫嫣红，有着游人意想不到的美感。园中曲径迂回，与门前的走廊和谐一致，池中的鱼儿游来游去，似乎为此增添了几分生机。游人惊讶不已，很快带来了自己的同伴，他们来到园中尽享着园中的风景。他们在园中嬉戏，有的追赶着飞舞的蝴蝶，有的甚至带来了鱼竿垂钓。
“这哪里是来陪我的！分明是私闯民宅！真烦死啦！”布朗太太带着几分恼怒想赶走他们，可暗中提示多次，这群恣意的狂妄者竟赖着不走，每一次布朗太太只得忍耐他们尽兴才离去。
长期如此生活下去，布朗太太可不会感到快乐，她得想个办法制止这群人。第二天，兴致勃勃的来访者来到门前便傻了眼，门牌提示：园中有一只毒蛇，离这儿最近的医院要十分钟到达，而此毒侵入人体五分钟便丧命。来访者一一怯步。从此布朗太太的园中又恢复了以往的沉寂，门前偶尔有一两个探头张望的人却防备着什么似的走了。
日子一天天逝去，再也没有人从此经过了，布朗太太感觉失去了什么，日子难熬极了。园中的花草渐渐枯萎，鱼儿不再游动，花园中也真的有毒蛇，杂草丛生，几乎荒芜了。此时，谁还会冒生命危险来此呢？布朗太太此时后悔已晚！
是什么使布朗太太沦落到如此地步，因为布朗太太心中生了一条毒蛇，那就是私欲。这条毒蛇吓退了游人，吓跑了友情，使布朗太太真正成了一个拥有一座大花园的贫穷者。
不可缺少的精神财富（倪培）
你可以身无分文，但不可以绝望，你可以一无所有，但不能失去信念，失去追求。信念、追求是一种不可缺少的精神财富。
面对人生这条漫漫长路，挫折是在所难免的。苦是暂时的，在痛苦之中分明闪耀着创造的光辉，关键看你是否珍惜这份痛苦，在痛苦中奋起。痛苦是昨天的遗产，同时也是今天的起点，你又何必为一次失败颓丧不堪！倘若你能这样想，不仅精神上得到安慰，而且可能化为下一次成功的动力。但如果你一直停留在这次痛苦中，一直自卑下去，那么你的出头之日就离你越来越远了。
当我们俨然成为学校中最大的学生时，我们不得不面对一个残酷的事实：高考。在高三生活中，考试、成绩、名次一直围绕着我们。我们都知道，不是每个学生都能迈入理想的大学。在无数次的考试中，也许你开始怀疑自己的能力，刚进入高三时的远大理想此刻也许成为泡影，竞争太激烈了。你也许对自己的理想失去信念，过着做一天和尚撞一天钟的单调无味的生活。有时甚至不想再去学，想想以前的辉煌，只有黯然神伤。
“真的猛士，敢于正面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”高考，虽然是一锤定音，让我们惶惶不可终日，但兵来将挡，水来土掩，十年磨一剑，双刃未曾试，就让它来鉴定我们的真分量。“不畏浮云遮望眼，只缘身处更高层。”只要能进步，就算是“人比黄花瘦”，吾愿足矣。相信自己“千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始得金”，相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，即使事与愿违，也无怨无悔。当然，高三的生活也就因此而更加充实。
在青春的舞台上，你所向披靡，斩断荆棘，劈开缠藤，用信念与坚毅辟出一条闪光的大道，用顽强与不屈踏出一行坚实有力的人生轨迹，你就是一个勇敢者，你也因此而获得了一笔无价的精神财富。这笔财富会伴你一生，你也会因此笔财富更加自信，笑对人生。
心底无私天地宽（孙玲玲）
孟子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。古往今来，有多少伟人淡泊名利，不以获取金钱为人生一大目标，他们不 二
买弄自己的才华。有的人一生潦倒，过着清贫的生活，但他们问心无愧，始终保持着自己高尚的节操。相反，有的人出卖自己的灵魂，为了谋利，干尽伤天害理的事，他们的下场是可想而知的。
著名科学家居里夫人一生对物理界作出了巨大贡献，她没有把自己的科研成果居为己有，以从中获取不尽的财富。她把自己的科研成果拿出来与科学界共享，她的心胸是何等的广阔，精神是何等的高尚！虽然她没有因为自己的伟大发现而变得富有，但她受到全世界人民的尊重和爱戴。她的精神是富有的，她拥有一颗宽大的心，拥有美好的品德，她甘愿为人类的进步贡献自己的美丽和青春。
当今社会，腐败现象严重，一些高级干部因受不了金钱的诱惑而走上了违法犯罪的道路。他们为金钱出卖自己的良心，贪污受贿，表面上他们一天天富有了，但道德却在一天天败坏，精神一天天空虚。有的甚至为金钱而疯狂，当然，最终他们难逃法网，弄得家破人亡。
为什么表面清廉的高级干部却成了一大贪官呢？因为他们有了私心，有了私心就必然导致他们往歪处想，起初可能还只是受贿一点点，可随着私欲的加深和对金钱的神往，他们的谋利手段必然越来越大，有时甚至连自己也不敢相信。
精神的富有与精神的贫穷其实就差那么一点点，只要在诱惑面前少一点私欲和贪心，拒绝一些利益的驱使，就可以做一个坦荡的人。千万不要昧着良心做出出格的事，否则后果不堪设想。
人走过这一生，也许不能留下什么美名，但你须尽自己的全力去做一个坦荡的人，做一个对得起自己的人。心底坦荡了，你的精神生活就富有了，人生境界就提高了，前面就是一片广阔的天地。要知道，精神的富有比物质的富有不知重多少倍，而精神的贫穷将意味着一无所有。作文贫穷与富有800字
给精神土壤施肥（顾春秀）
昙花的充实是把她毕生的心血酿成一夜的典雅；落叶的充实是将他飘零后的躯体聚成大树的养料；夕阳的充实是用他即将退去的余辉装扮傍晚的天空；小雨的充实是拿她纯洁的泪花滋润天地万物„„自然界的一切小生灵都懂得这样一个道理：自己的一生应当有亮点。不断地充实自己的精神世界，不断地化贫穷为富有，让自己活得更精彩，这才是生存之道。
卢梭说过，人生的价值是由人自己决定的。的确，人既然来到这个世界，就应当把握住自己，就应当有所作为，而一个有所作为的人一定拥有肥沃的精神土壤。天生的缺陷，命运的不济，物质的匮乏并不可怕，可怕的是精神土壤的贫瘠。大诗仙李白一生云游四方，不拘小节，吟出了大量传诵千秋万代的“惊天地，泣鬼神”的优美诗篇。“天生我材必有用，千金散尽还复来”，自信；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，豪迈；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，刚毅；“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，洒脱；“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，旷达。他的一生唯有美酒相伴，明月相随。官场的险恶，家庭的不幸，丝毫没有绊住他的才气。毫不屈服，积极抗争，充满信心，追求理想，向往自由，如此乐观的精神财富足以让他充实一生，使他不需要考虑任何身外之物，只有终生看守“济苍生、安社稷”的伟大理想。一剑在手，有书为伴，美酒相随，放眼山河，满口锦绣，他在人生长河中纵横驰骋，尽显才子本色，无疑，他的精神土壤是无比肥沃的。
曹雪芹一生贫苦，却写成“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的经典巨著《红楼梦》；司马迁屈辱半生，却有“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》“藏之名山，传之其人”；莎士比亚凭借畅销世界、久演不衰的悲喜剧从看门童登上文学巨匠的宝座„„名人都拥有令人钦羡的富足的精神生活，尽管他们的物质生活是那么的贫穷。对他们而言，那些用精神土壤培育的可爱的思想火花足以让他们一路走来永远光彩照人。精神的果实是长久的，物质的财富是易逝的。精神的胜利可以穿越时空，影响千秋万代，物质的失败只会让那些目光短浅的人叹息不已。
精神生活就是上帝赐予每个人的一个后花园，你给它播什么种，它就留给你什么，一切都掌握在你自己手中。倾注希望，你将收获信心；付出奋斗，你将收获成功；施加懒惰，你将收获贫困；犯下罪恶，你将收获鄙弃。土壤是一样的，但手中的种子却是千奇百怪的。一份耕耘，一份收获。“愿望只是美丽的彩虹，行动才是浇灌果实的雨水。”富足的精神只垂青那些辛勤的耕耘者。
肥沃的土壤是收获丰收的充分条件，肥沃的土壤需要优良的肥料作基础。我们每个人应该给自己的精神土壤多施肥，多浇水。充实自己便是最好的肥料，让自己的精神土壤多点肥料吧。
用精神充实自己（叶苏娟）
我没有李白的洒脱，没有苏轼的豪放，没有毛泽东、邓小平的心胸，没有郭沫若、余秋雨的学识，可我有一个充实的自我，一个快乐的自我，所以说，一个人没有必要行走在高原大漠，但在内心一定要海阔天空，要有精神的充实与滋润。
古往今来，许多有识之士、文人墨客，他们并没有高官厚禄，没有享誉天下的盛名，他们只是靠着自己的执着，在做着自己想做的事。他们不受任何外物的约束，在大自然里遨游，在书本里摆弄风姿，任由如椽大笔“潇洒走一 三
回”，尽情描绘社会人生。他们并不需要任何的报答，他们需要的只是内心的坦荡，精神的满足。
陶渊明在官场游走了十几年，终于选择了“归园田居”，“久在樊笼里，复得返自然”一句诗流露了陶渊明的心声：向往自然，远离官场。他不想在那里行走，他想回到大自然，找回属于自己的洒脱，让自己的内心快乐，让自己的人生充实。桃花源才是真正的天堂。只有精神满足了，一个人才会活得更加有滋有味，他的人生才会更加幸福。
朱自清宁死不吃美国的救济粮，与其说他爱国，还不如说他有着崇高的精神需求，他有一根不倒的精神支柱。正是精神支柱支撑着他，使得他不受任何外物的诱惑，使得物质的需求最终没能抵敌精神的需求。可见，一个人即使没有物质上的高级享受，但他只要有一根精神支柱，那么，他也会比常人过得更幸福，反之，一个人过分地追求物质，而忽略了精神的涵养，那他即使有再多的钱财，也不会享受到真正的快乐，不会品尝到那一份满足与陶醉。
奥运冠军刘翔成功了，尽管有不少人的话题中心集中在他所获得的奖金，但在刘翔看来，作为一个黄皮肤、黑眼睛的中国人，终于打破了短距离赛跑由欧美人一统天下的局面，终于开创了体育竞赛的新纪元，终于为中国人争了光，这才是他最感欣慰的。为国争光，为亚洲人出气的坚定信念和拼搏精神注定了刘翔的成功。体育训练的枯燥乏味与艰辛疲乏并没有让刘翔觉得空虚，因为他的心中有一根精神支柱：为国争光！正因为有了这根精神支柱，刘翔才可以昂然跨上领奖台，才可以骄傲地披上国旗，才可以大声地呼喊：我是冠军！如今，刘翔又全身心地投入了新的训练，又在为新的征程挥汗如雨。刘翔并没有因为丰厚的奖金而停止脚步，这表明，刘翔的充实不在于金钱，而在于“为国争光”的拼搏精神，一身轻松的刘翔是一个精神富翁。
当今社会，有些人为了得到他人的赏识，为了得到美好的职位，获得权力与金钱，不惜出卖自己的人格，置自己的家人和朋友于不顾。他们的良心道德已经被利欲所占有，他们没有了精神，没有了追求，没有了目标，连起码的人性也丧失了。为了获得物质上的需求，他们不择手段，以自我为中心，无所不为，完全没有了做人的道德规范。这样的人已经贫穷得只剩下物质的外壳了，又谈何精神追求、精神享受呢？
其实，你的精神需求满足了，物质财源也会滚滚而来，没有必要去追求那些过高的目标，只要做到内心海阔天空就好行了，内心的坦荡和充实才是最重要的。回归自然，顺着本性发展，你会得到意想不到的收获。请让我们珍视精神，做一个真正充实的人吧。
精神食粮（孙荣华）
大浪问海燕：“你为什么能在大海上翱翔?”“因为我有信念”
风儿问蒲公英：“你为什么要飘泊?”“因为我有追求！”
小草问鲜花：“你为什么要开放?”“因为我有理想!”
自然界如此，人又何异?一个人只有心中有理想，有追求，有目标，做事才能成功，生活才会充实。这是—种隐形的力量，这所有的一切最终凝结成人生历程中所必须的物质——精神食粮。
一个人的精神状态总是支配着他的所行所为。航天英雄杨利伟，凭借其超人的毅力和不怕艰难困苦的精神，通过了苛刻而又枯燥的种种训练，登上了载人航天飞船，又以良好的心理素质完成了太空旅行，为中国的航天事业开创了新纪元，他自己也必将在中国航天史上写下光辉的一笔。谁能否认，杨利伟是我们身边最富有的人？他的成功与他那为祖国的强盛而昂扬进取的奋斗精神是分不开的。
中国女排姑娘继承了老一代女排队员的顽强拼搏精神和集体主义精神，通力合作，强打硬拚，终于在2003年世锦赛中第六次登上了世界冠军的宝座，又在今年的奥运会上夺得了含金量最大的一块金牌，试想，排球作为一项集体运动，如果没有这种集体上义精神，队员各自我行我素，她们能取得成功吗?当然不能。那么，她们为什么会有如此崇高的集体主义精神?因为她们有一个共同的信念：祖国的荣誉高于一切！崇高的精神化为积极的心态，昂扬的斗志，它总能激发人们战胜一切困难，为国家为集体为自己争得荣誉，从而作出自己应有的贡献。女排姑娘们是富有的，因为她们拥有崇高的集体主义精神顽强的拼搏精神。
相反，一个人如果没有了精神力量的支撑，他就会萎靡不振，他就会消极沉沦，他就会空虚无聊。汪精卫是个不折不扣的卖国求荣的家伙。他之所以出卖国家利益，投降日本帝国，就是因为他心中没有国家荣誉，只有个人私利。因为失却了民族精神的制约，没有了进取的动力，汪精卫最终沦为可耻的汉奸，他那空虚而肮脏的躯壳显然毫无精神可言，他只能是一个精神乞丐。
人的精神食粮对于国家、民族和社会有着极其重要的意义，同时，它对于一个人自身的成长、立身和立业也是很重要的。没有粮食，你也许会饿死，可你依然正直；没有了衣服，你也许会冻死：可你依然硬朗。但是，没有了精神，你便是行尸走肉，你将永远被人唾弃。
朋友，请睁开你的双眼，开启你的大脑，敞开你的心胸，亮出你的风采，为自己，为我们的相国，也为我们这个社会，为我们这个星球，构筑一个富丽堂皇的“精神家园”吧。
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