“那不是歌/那是孤单的歌/这白马非马的逻辑鲜有附和/唱着什么/故事里多少曲折/熙来攘往中几人识得”听着许嵩的《白马非马》，我的眉头紧锁，陷入沉思：吗？
吗？让我们看看下面的故事。
这天，正巧公孙龙骑着白马来到函谷关。
关吏说，“你人可入关，但马不能”。
公孙龙辩道：“白马非马，怎么不可以过关？”
关吏说：“”。
公孙龙说：“我公孙龙是龙吗？”
关吏一愣，但仍坚持说：“按照规定只要是赵国的马就不能入关，管你是白马还是黑马。”
公孙龙微微一笑，道：“马是指名称而言，白是指颜色而说，名称和颜色不是一个概念。白马这个概念，分开来就是白和马或马和白，这是两个不同的概念。比如说你要马，给黄马、黑马可以，但是如果要白马，给黑马、给黄马就不可以，由此证明白马和马不是一回事！所以说白马非马。”
关吏越听越迷糊，被公孙龙这套高谈阔论搞得晕头转向，被侃晕了，不知该如何对答，无奈只好让公孙龙骑白马过关。
这就是有名的《白马论》，你可能会想：公孙龙的话听起来有理啊，但为什么好像感觉他违背事实，违背真理呢？
《秦时明月》上说，有人牵着一匹白马。另一个人过来说这马是匹黑马。他惊讶的问：“这不是白马吗，你怎么说是黑马？”而他说：“白马=马，黑马=马，所以白马=黑马？”这人听得稀里糊涂，自己好生疑惑，可又说不出来理由。
如此推理，男人=女人，人=不是人，我们岂不是都不是人啦？！
同类的问题有很多，这些都是语言上的悖论。
应该怎样破解呢？我搜了百度：因为“马”是普遍，“白马”是特殊，而公孙龙的话就是割裂了这两者之间的不可换算的关系。他把白马与马并列普遍的一类，所以听起来会认为白马与马不是同一类，造成了思维上的盲点，所以白马其实是马。
其实，，黑马也是马，他们之间的“是”表示“属于、包含的意思，并不代表完全是的意思，可以表示为白马马，黑马马，但白马黑马。这样一来就说通了。
“那不是歌/那是我写的歌/当时的我喜或悲已经记不得/南辕北辙破坏热闹气氛的歌/被人慌慌张张按掉了”
听着许嵩的《白马非马》，我的眉头不由舒展开来。