篇一:《我心中有杆秤》
老师您永远是站着的，而我们却是坐着的。在我心中有杆秤，您的分量在秤上永远是最后果的之一。
老师您是站着的。自从我入学那天起，您就是站着的。站在讲台上，站在讲桌前，手上的粉笔在黑板上不停的书写着。黑板白字的记录了一堂堂生动的讲义，在大量吸食着石膏粉笔的同时，却为我们传递着知识的火炬，解释着大讲诗人李白是怎样醉酒作诗，证明着月亮是怎样围绕着地球旋转，描述着东西方文明的灿烂。讲台是您的工作岗位，但更是您与我们一同战斗的地方，作我们人生之的船长，分量怎是区区几个砝码能度量得了？因为知识的火炬自从开始传递的那天起，它就熊熊燃烧，不曾熄灭。
老师您是站着的。我们只看到了讲台上，用心灵去沟通的你，却不曾看见过埋头苦干的你。课后是时间的漏斗，舟不作珍惜。时间便如行云流水一般。下课，作为老师的你，却没有急着轻松一刻反倒术着回答学生们提出来的，种种质疑，面对着学生，你是不厌其烦的将问题剖析，处理回答。咱们都是普通百姓，谁没有是有老下有小的家庭环境，而你却学生没有一点偏颇之心，是将爱托手送出的体现，谁言雨草心，报得三春晖心中的秤度量着这一份师生情，结果却是超重。
老师，在上学时您是站着的，我们是坐着的。当毕业，我们去新的环境里了，而你面对又一批芸芊学子，还是站着的。当我们能站起来了，而您却是一直站着，因为您永远站在我们的心里。当年的的你站立于讲台，我们端坐于下方。时间证明着人间的爱，伴随着粉笔一盒盒的减少，我们却一天天的长大。
原本的红色的课桌都变化成了白色。哦，原来那是粉毛的灰烬。
老师我心中有杆秤，一直在度量着，我们心中更有一座碑，是你为我们树立的无字丰碑，它将永远矗立于心海，跟在不会倒，将来更不会。
篇二:《心中有杆秤》
心中有杆秤
"天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓"这是《清官谣》中对作官人标准的评价。 其实天地之间有一杆适用于所有人的秤，那就是诚信。它衡量着人的行为，处事方法，对人态度，它胜于人们所拥有的其它东西，诸如"美貌"、"才学"、"金钱"、"荣誉"。
诚信对己，也就是人们所说的"对得起自己的良心。"还记得"掩耳盗铃"的故事吗?那就是欺骗自己的一个最明显的例子。一个人如果连自己都不能坦诚相待，那他注定一辈子都只能是生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。因此说，诚信是人之所以称之为人的基本标准。对自己诚实，才能正大光明地去对待生活，挺胸昂头地立于天地之间!
诚信对人，是我们正确处理人际关系的态度。这里所说的人，不但指与你平辈或比你年老的人，还包括自己的下一辈。还记得"曾子杀猪"的故事吗?曾子为了履行自己对儿子的诺言，杀掉了家中唯一-头猪，可以说在他的心中，诚信是永远重于象征财富的金钱和猪的。曾子的言行不但维护了自己的诚信原则，也使儿子得到了诚信方面的教育。在当今社会中，企业间经济利益的竞争尤为激烈，但残酷的竞争不会也不能影响人们对诚信待人信条的丝毫动摇。因为对对手的欺骗，实际上就是对自己实力的不自信，它还会直接导致经济利益的受损；相反，因为对客户诚信，主动承认自己的不足或失误，反而会得到客户的信赖，赢得更大的经济效益。
对他人诚信是一种道德品质，它会使你的人生、事业显得分外成
功!诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己、诚信对人的升华。它已不再是一种行为，一种态度，而上升为一种精神，一种对祖国忠诚，对社会忠信的精神，成为一个民族永立不倒的灵魂。 对社会诚信，你的人格也会得到升华!
天地之秤，在你我心中。在社会大舞台中，有了它，个人变得坦荡；有了它，人际关系变得自然；有了它，整个民族将永远不倒。
心中有杆秤
有位哲人说过，人生最大的智慧，就是能权衡轻重。
然而，心中的天秤，往往会随外在事物的变化而有所倾斜，能否不被外物所役，能否正确地取舍，能否不违背自己的心来应对外界成为我们选择好人生坐标，摆正天秤的关键。
水性云自静，石中本无声。庄子的天秤一向倾斜于保持自己内心的本真和纯洁的。“吾宁曳尾于涂”，面对楚王的邀请，他这么说。宁作一棵守着月亮的孤独的树，而不愿混于世俗的污浊之中，庄子的天秤，是智慧地秤量名利与本真的天秤。
华佗若在世，未比华益慰。在我们现实生活中。出现过这样一位有名的外科医生：他技术精湛，医德崇高，他患有脊椎病，却能为患者坚持手术九小时，他只为了帮农民患者省下昂贵的医药费而采用费时的手工操作。他直到被检查出患有晚期胃癌还一直坚持为患者做手术，甚至到去世的最后一刻都不忘让家人寻找一位留下存折给他的病人。他洁身自好，不留遗憾。华益慰的心中的天秤，是一座有关他人与自己、责任与奉献、道德和利益的天秤。
“没有王百姓的身系一线，就没有老百姓的安家乐业。”王百姓，一位排爆工人，已有一万多次把性命系在一根导火线上。一万次地排爆工作，一万次的艰难抉择，王百姓仍义无反顾地坚持下来。他用一条生命来赌一万次生死，用一条生命来换几万人的生命。他知道，一万次的排爆工作意味着妻子的一万个不眠之夜，几万人的心在一刹间间吊到了嗓子眼。王百姓的天秤，是一架用生命来秤量生命，用大责
任来秤量一切的沉重的天秤。
心中的天秤，如果是倾斜于个人的利益的，它只能和鸿毛一样的轻，但如果是架在他人与自己的利益的抉择，个人与国家之上的，它则是沉重的，也是伟大的。
天秤的倾斜可以衡量出一个人的价值取向，可以秤出一个人内心的重量与人格的高度。用我们的心来衡量一切事物，做到准确地取舍，让我们的行为无愧于国家，无愧于他人，无愧于自己。
不在云端跳舞
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”我们不妨把这理解成一种对生命姿态的抉择。哲学家喜欢踏实，他选择步行，而我觉得，华美的姿态亦能使生命臻于完美——即使它落脚于云端。
想到了吉尔伽美什，那个古希腊神话里的英雄王。尊贵的身份注定了他须傲视一切，包括自己。他战斗，为了国家。他嗜血，为了光明。结束战争的唯一方式还是战争。就那么普通的一把剑，他把它发挥到了极致。作为王中的王，他累了一生。到死也没有休息过。一皱眉头，就是低沉的一吟，一歪脑袋，就是寂寥。有哪些是与生俱来的，抛也抛不掉。直到舞动的身姿停在半空，微扬的嘴唇僵在嘴角，背景是久违的治世。天空没有痕迹，但鸟儿已经飞过。吉尔伽美什的一生虽不能称作经典，但也华丽得让人眩目。
同样令人震撼的，是那个古老的民族——波西米亚。这是一群舞动的灵魂，流浪的灵魂，纯洁的灵魂。他们热血、激情、“不老实”。他们随风迁徙，逐水而居，安身在世界的任何一个地方。你可以说他们没有国家——他们四海为家。他们舞动的身躯，挪动的脚步变成一阵旋风席卷天下。尽管被忽视、被嘲弄、被排挤，但这都是曾经的事情。如今全人类的思想在波西米亚的怀里得到片刻的归依。那是源于人类最原始的渴望——逃离！逃离自己给自己画的牢，到外面去跳舞。恣意地挥洒属于自己的热情。将自由的舞姿从这个山头蜿蜒到那条河流。雪花落下，天地一片纯白。
篇三:《心中有杆秤》
心中有杆秤
轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地打开心的透亮的水晶盒，让那精灵般跃动的火焰来照亮我们心中的杆秤，看它倾斜于哪边？
----前言 舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣，他在一片晨曦雾霭之中醒悟着悟以往之不谏，犹如来者之可知，樊笼的富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上了银造的枷锁？
不会的，因为此时的他----陶渊明心中的杆秤已经倾斜了“云无心以出岫，鸟倦飞而知返”，于是他醉倒在南山的菊香里；
“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，这种的凌云壮志却被昏庸的皇帝的十二道金牌招回，然而他并没自暴自弃，因为他心中的杆秤已经倾斜向“精忠报国，铁骨铮铮”的精神，于是他喊出了“待明日，收拾旧山河，朝天阙。” ……
人一来到这纷繁的世界里，他就要承受着来自各方面的压力，然而人的生命就像一个容器，它的体积是顶先固定好，里面有意义的东西多了，我们心中的杆秤同样有自己测量范围，因此我们应该让他倾向于有意义的东西----
读懂了靖节先生，让我懂得在纷扰、喧嚣的社会里，我心中的杆秤应倾向“独守一方的心灵净土”； 读懂了岳飞，让我懂得作为一个中国人，我心中的杆秤应倾向“精忠报国，铁骨铮铮”。
……
历史在没有铺满鲜花的地毯，在没有震耳欲聋的掌声中落下帷幕，此时人们已进了一个纷繁的社会中，那就让我们敲开现代生活大门，注视着它：
“平时作战敢舍身，平时能忘我沙场带兵无悔无愧，把守国门有骨有节”这有谁能做到呢？
有，他就是丁晓兵，因为他懂得用心中杆秤去衡量权利、光耀、鲜花等，于是他做到。
“生于忧患，以自强不息创就人生传奇，逝于安乐，以赤诚赢得生身后名。”这又有谁能做到？
有，他就是霍英东，因为他懂得用心中的杆秤去衡量财富与赤诚之心，所以他做到了。
……
面对这喧嚣的社会生活，让我们永生守候着我们心中的杆秤，让它倾向于有意义的东西，使我们心灵中的焰火永远跳跃着。
爱在左，情在右，走在生命路的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花迷漫，使穿枝拂叶的人，踏着荆棘，也不觉得痛苦，即使流泪也不觉得悲伤。
――冰心
曾经深深地拒绝过黑暗，因为它不若光明般绚烂，给予的，只是无尽的哀思与希望。
——题记
独享黑暗。
不知不觉之中我爱上了黑暗。在朋友的纪念册中，我留下了一纸黑暗。我说，你就把这片幽静的黑暗当作我吧。 我曾经执着地欣赏白色，但后来我发现白色太纯太真，容不下一点杂色，反令人觉得虚假，就像以前的我。 黑色虽然没有红色的热情与奔放，黄色的自由与希望，紫色的高贵与淡雅，但它有自己独特的美：厚实与质朴。 当疲倦的太阳匆匆收工之后，我独自一人拉上窗帘，独享宁静。
在伸手不见五指的世界里，除了黑暗，我眼中没有意思色彩，更加看不到自己的存在。但那不重要，重要的是，
我的心在继续，我的思想在奔驰。
最好是在黑暗之中泡上一壶黑咖啡，嗅嗅那咖啡的香气，可以陪伴你一整夜。无需闭上双眼，即可忆起过去的点滴。
看到快乐肆意的，我可以纵情欢笑；看到悲伤难过的，我可以放声痛哭。
不用担心别人会窥探到自己真实的一面，此时陪伴你的，只有黑暗，天和地是你唯一的朋友。把你心里最宝贵的东西掏出来，与地同分，与天共享。不信，你抬头看看夜空中一闪一闪的小星星吧，它们都在黑暗中拥抱着自己的小秘密呢！
黑暗，让我学{我的心中有杆秤}.
会在黑暗中获得享受，从享受中获得力量——坚韧与顽强。
当室内的咖啡香气逐渐消散，我拉开窗帘，那远处的黑暗，将灯火阑珊处的小秘密悄悄送到你的耳边。 独享黑暗，不要以为黑色是悲伤失败者的基调，黑暗更是聪明睿智者深思的双眸。
独享黑暗，独享黑暗的乐趣，独享黑暗的精神，独享黑暗的清新。
在生命的长河中，我悄悄改变。在一个社会，理解，成长；在一次成功，失败，不要离开；在时间的得失，学会理性和价值；在一个时间，被无情伤害，坚强和勇敢。仁生是“徐”，酸，甜，苦，辣咸的东西！或者许仁生经验，改变和丰富多彩！
我喜欢紫色，一年一年，慢慢的成长与改变。
那天，我打开盒子，看到照片，带我回到我的童年，想起我五岁的时候，我是如此的可爱，抱着一只小狗，站在树下“Ⅴ”形符号…一切都是那么美好。但我现在不会有两根，跟着妈妈的小女孩。现在我是个学生，有自己的梦想，他的野心，并准备为它而战，不再因为一点出“金豆豆”，我不仅有知识，也有青春的活力，在这个时候，我们是一群热情的学生，与旺盛的生命力，其他人能不羡慕的黄金时代…更骄傲！
打开箱子，粉红色礼服吸引了我的注意，因为有一个故事！我四岁的时候，我穿着这件衣服去幼儿园，立即得到每个人的追求，也造成了另一个女孩不服气，我也生气了，两个人扭打，后来我们都哭了，上幼儿园时我们不得不哭，一时间，整个幼儿园老师大声哭，从容，准备对“哭”，我们不哭，盯着老师。老师问：“怎么不哭呢？”我们不哭了，笑了笑，哭。这条裙子，我认为当时的情况，我是天真的，可爱的！
我总是希望变得更高，可以穿漂亮的衣服和高跟鞋，想了解我的母亲口红；但现在我长大了但较为成熟，有点天真，在家长的指导下，也许有一天，我会从一个不规则的多边形为圆。但我不想，我想保持原有的天真，可爱，我不想成为一个好女孩，我要做我自己！
然而，增长是必然的，变化是不可避免的，我们只能接受它，接受每一个变化，得到不同的生活，更好的提高自己！
心中的力量，我为你歌唱
心的本色应该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，又穷切益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
——题记
我为你歌唱，阳光总在风雨后；我为你歌唱，不是亲生似亲生……
我为你歌唱，你用灵魂演奏生命的奏章。还记得偶然一次打开了《中国达人秀》，看到了你，你对命运的不屈服深深地感动了我。当一名职业足球运动员是你的梦想，然而一次触电事故，不仅让你失去了双臂，更剥夺了你在绿茵场上奔跑的权利，这样的打击你屈服了吗？不，你没有，12岁那年，你又进入北京残疾人游泳队，并且两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两块金牌一块银牌，在这喜悦的同时，又代表着你厄运的降临，多度的体能消耗导致免疫力下降，你患上了过敏性紫癜，你在一次与自己的梦想说再见，继续投奔了后来带给你成功的音乐世界。我不知道你是如何坚持下来的，用脚弹钢琴，可见你付出了多么大的努力。如果换做是其他人的话，能行吗？如果是我，应该是不行的。“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，有么精彩的活着。”你选择了后者，选择了努力。你并不是上帝的宠儿，但你是令上帝佩服的，你是当之无愧的强者，你可以令我们崇拜，你的故事，会永远传递下去，永远铭记着你的名字——刘伟。
我为你唱歌，你用自身的光明照亮了前方。养母养了你三年，而你却要养养母一辈子。一辈子，有多久？它不短，也不长，它没有光的速度那样快，也没有滴水穿石那样慢。《致最美的女孩》这首诗为你量身定做，“他们说你是一个柔弱的女孩，有着瘦削却有理的肩。年少的你，是母亲的手，是母亲的腿，是母亲头上的那片天。他们说那间陋室，四壁空空，只有真爱环绕在里面。年少的你，是黑夜里母亲床前的那盏灯，是寒风中母亲心头的那份暖……”我不敢想象你是如何坚持下来的，我知道，你叫做——孟佩杰。
心中有一种力量，它在慢慢的变热，用一首歌来为它祭奠。
篇四:《责任——你我心中的一杆秤》
责任——你我心中的一杆秤
每个人都有自己的责任，在家中，父母的责任是撑起这片小小的天空，呵护孩子，孝养老人；在车上，司机的责任是眼观六路耳听八方，安全、平稳、有效的驶向目的地；在每一个工作的岗位上，我们的责任就是严格按照规章制度，安全、有效、快速、平稳的完成每一个属于自己的本职工作。责任，好比一杆称，在你我心里，有长有短，但同样都能丈量每一个做人做事的人生态度。
美丽，这个词语我们通常拿来形容一个人的外貌、形象和气质等等与众不同，招人喜爱，现如今，在网络上、在生活中，它却被广泛赋予了另外一种含义：比如“最美司机”、“最美收费站班长”、“最美售票员”。乍一看，很多人的脑海中都会联想起这样的画面：青春靓丽的面容，时尚成熟与性感的装扮、婀娜多姿与魁梧挺拔的身材。但事实比非如此。他们既没有好的身材与容貌，甚至没有一个像样的穿着，但他们却共同拥有一个美丽的优点——强烈的责任感。
当美丽遇上责任，当生命遇上危险，你又会如何选择？你心中的这把尺又将会如何丈量？任何表达责任的词语，此时都将显得苍白无力。
一个城市送别一个人，一个人感动的不仅仅是一座城。这不是你拥有多少财富与地位都可以做到的。 他的名字传遍大江南北。直到今天，人们还在谈论着、惋惜着、感动着。他在生死抉择中书写职业忠诚与责任。2012年5月29日中午，在无锡驶往杭州的浙A19115大型客车上，司机吴斌如往常一样平稳地驾着车，车上的乘客们也怀揣着回乡或出门的喜悦，安静地等
待着行程的终点。但他们谁都没想到，一场飞来横祸即将降临。 11时40分左右，当车行驶至锡宜高速公路宜兴方向阳山路段时，伴随着一声巨响，一块大铁片像炮弹一样从对向车道迎面飞来，在击碎挡风玻璃后，残忍地砸向了吴斌的腹部和手臂。
事发当时，车上的监控录像记录下了这短暂而令人震撼的一幕：被击中的一瞬间，吴斌本能地用右手捂了一下腹部，看上去很痛苦，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，而是强忍着巨痛让车缓缓减速，稳稳地停住。打起双闪灯，拉好手刹，解开安全带挣扎着站起来，打开车门疏散乘客，并叮嘱他们：“别乱跑，注意安全。”而他在拼尽最后一丝力气后，整个人瘫倒在了座位上。直到这时，车上的许多乘客才意识到，自己刚刚与死神擦肩而过。事后吴斌被紧急送往医院进行抢救，虽经过医院医生的全力救治，但这位“平民英雄”还是于6月1日凌晨3点45分撒手人寰。
看完这个事情，你可以选择一笑而过，也可以发自内心的泪流满面，这样的例子在这个社会上还有很多很多，但，不是每个人都可以做到。这就是最宝贵的地方。当每个人都能做到的时候，这样的新闻也就不足为怪了。因为，我们时时刻刻都需要背负——责任。
责任，不是做给领导的表面文章，不是夸夸其谈的聊资，更不是临阵磨枪的短暂举动，而是做出自己的一种人生态度和人格。
责任，不分种族、肤色；责任，不分贫富、贵贱；责任，不分性别、老幼；责任，不分白天、黑夜。责任可以重叠，但不可以拆分，责任可以分大小，但不可以分多少，无论是在工作中还是在生活中，责任，只是需要你我随时随地都要装在身上与心中的生命必备品。
责任，可能只有几秒钟的时间，也可能是一个人生的长度，但是，当你切切实实的把“责任”二字投入心间之时，产出的不仅仅是巨大的经济效益，更是一种人生精神。当然，金钱可以看到的、摸到着，但强烈的责任意识与人生精神，只有在你死后，你的后人和历史会给你一个准确的丈量和评价。
（张磊）
篇五:《2015年丰台一模试题及答案》
北京丰台区2015年初三毕业及统一练习
语 文 试 卷
一、基础·运用（共25分）
（一）选择·书写（共14分）
1. 阅读下列语段，完成（1）-（3）题。
“都说国很大，其实一个家”，“家是国的家，国是家的国”，中国人精神气脉中（涌动/踊动）着最本真的“家国情怀”。家，是社会的细胞，是小的“国”，是国的基础。国，是家的总和、家的根本，是家的旌旗、家的灵魂，是家的护卫长城——（捍卫／悍卫）着家的尊严， ① ， ② 。
家，是一种神奇的磁体，离开越是久远，磁性越是强大。家，是幸福的港湾，对于守着家的人来说，家是个 ③ 的字眼；家，是热切的期盼，对于远离家乡的人来说，家是个 ④ 的字眼。对于国内的人来说，国，是个尊荣的称号；对于身处异国的人来说，国，就是自己的娘亲！
（1）选择括号中的读音和字形，完全正确的一项是（ ）
A.踊动 悍卫 身处（chù） B.涌动 捍卫 身处（chǔ）
C.踊动 悍卫 身处（chǔ） D.涌动 捍卫 身处（chù）
（2）横线上依次应填入的短语和词语正确的一项是（ ）
A.①维系着家的完整 ②彰显着家的荣光 ③滚烫 ④温馨
B.①彰显着家的荣光 ②维系着家的完整 ③温馨 ④滚烫
C.①维系着家的完整 ②彰显着家的荣光 ③温馨 ④滚烫
D.①彰显着家的荣光 ②维系着家的完整 ③滚烫 ④温馨
（3）家庭是人生的第一所学校，父母是孩子的第一任老师。我国自古就有重视家教的优良传统,下列成语都出自古人家教故事的一项是（ ）
A.精忠报国 断杼择邻 B.悬梁刺股 耳濡目染
C.寸草春晖 班门弄斧 D.闻鸡起舞 画荻教子
2. 名人故居(或祠堂)是往昔岁月的印痕，是灿烂文化的遗存，是人文精神的延续。一些名人故居的楹联是后人对宅主的评价，从中可以追寻到其人生的灿烂轨迹。走进名人故居，了解名人，往往是从楹联开始的。请按要求完成（1）-（2）题。
（1）某位名人的祠堂有这样一副楹联: 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。请按照张贴对联的传统，将这副对联用规范的正楷字抄写在米字格中。
（2）依据上面这副楹联内容，判断这位名人是（ ）
A.范仲淹 B.文天祥 C.辛弃疾 D.陆游
3. 阅读下面一则新闻，完成（1）-（2）题。
据新华社电当地时间4月7日凌晨1时30分许，乘坐中国海军临沂舰撤离也门的83名中外公民平安抵达吉布提港。至此，中国海军护航舰艇编队圆满完成此次撤侨任务。
自3月26日以来，中东国家也门战乱持续升级。为保护中国公民生命财产安全，中国海军第十九批护航舰艇编队受命赶赴也门，从也门成功撤离了中国公民613人。在此过程中，中国海军又本着人道主义的原则，帮助来自15个国家的279名外国公民穿越战火，踏上回家之路。
这次撤侨行动，中国向世界递出了一张最好的名片，引发了舆论的普遍关注。
（1）下面选项中，概括本则新闻主要内容最恰当的一项是（ ）
A.各国侨民穿越也门战火回家 B.海军护航舰艇编队受命赶赴也门
C.中国军舰扬威引发舆论关注 D.中国海军圆满完成也门撤侨任务
（2）下列对“也门撤侨”的评论表述有语病的一项是（ ）{我的心中有杆秤}.
A．新浪微博用户：祖国实力的强大不在于免签多少国家，而在于危险的时候能把你带回家。有强大的祖国做靠山，我们感觉到踏实、安心！
B．CCTV看点（微博）：通过这次也门撤侨，使世界再次见证了中国的“国家行动”，树立了讲信义、重情义、救危难、树道义的国家形象。
C．美国《侨报》：中国专门撤离处于危险地区的他国公民，显示了一个国家的正义本色，体现了崛起中的大国对世界公民的责任与担当。
D．英国《每日邮报》：这是中国前所未有的举动，表现出中国正在更多地参与全球人道主义救援工作，中国的国际影响力也在日益增强。
（二）填空（共11分）
4.古诗文默写（7分）
（1）浊酒一杯家万里， ① 。（范仲淹《渔家傲》）{我的心中有杆秤}.
（2）鸦片战争中林则徐抗英有功，却被道光帝革职，发配到新疆戍边，但他仍忧心国事，渴望再得到朝廷重用。他的心情与苏轼《江城子·密州出猎》中的“ ② ， ③ ”两句完全契合。
（3）去年国庆节期间，家住陕西的中学生小明随父母去北戴河旅游，他第一次见到了大海。海风吹过，海面上涌起滚滚的波涛。面对此情此景，小明不禁想到了曹操在《观沧海》中描写的景象：“ ④ ， ⑤ 。”爸爸借机鼓励小明说：“还记得李白《行路难》中的诗句吗？‘ ⑥ ， ⑦ 。’你应该像宗悫那样，积极进取，到达理想的彼岸。”
5.名著阅读（4分）
“平日刀丛不眨眼，
今日里心跳分外急。
一针针，一线线，
绣出一片新天地……”
这段歌词和图片表现的都是关押在渣滓洞的女囚们听到 ① 的消息后激动喜悦的心情。她们围坐在 ② 的身旁，以 ③ 的方式，表达自己对祖国的一片赤诚和对未来的无限向往。该情节出自革命历史小说《 ④ 》。小说中，许云峰、成岗等革命烈士身上所体现的对共产主义的执著信念，为国家为人民无私奉献的精神，在当今也是值得大力弘扬的。
二、文言文阅读（12分）
阅读下面两段文字，完成第6-9题。
祖逖
范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿。同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞。
及渡江，左丞相睿以为军咨祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋。大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。
逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。（《资治通鉴·晋纪十》）
枕戈待旦
琨少负志气，有纵横之才，善交胜己，而颇浮夸。与范阳祖逖为友，闻逖被用，与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭①逆虏②，常恐祖生先吾著鞭。”其意气相期如此。在晋阳，常③为胡骑所围数重，城中窘迫无计，琨乃乘月登楼清啸，贼闻之，皆凄然长叹。中夜奏胡笳④，贼又流涕歔欷⑤，有怀土之切。向晓⑥复吹之，贼并弃围而走。（《晋书·刘琨传》）
注释：①[枭]斩首示众，引申为消灭。②[逆虏]敌人。③[常]通“尝”，曾经。④[胡笳]管乐器名，我国古代北方民族使用。⑤[歔欷]叹息，哽咽。⑥[向晓]拂晓，天快亮时。
6．甲乙两文中有多处“为”字，意思不同。甲文中，“与刘琨俱为司州主簿”一句中“为”的意思是 ① ；乙文中，“常为胡骑所围数重”一句中“为”的意思是 ② 。（2分）
7. 下列词语中，与“祖逖不能清中原而复济者”中的“济”意思相同的是（ ）（2分）{我的心中有杆秤}.
A. 同舟共济 B. 无济于事 C. 扶危济困 D. 刚柔相济
8．翻译下列句子。（4分）
（1）遂屯淮阴，起冶铸兵。
翻译：
（2）贼并弃围而走。
翻译：
9．某学校开展“祖国在我心中”主题活动，小明阅读了以上材料很受鼓舞,他要在活动中介绍两人的事迹。下面是他的发言提纲，请你帮他填一填。（4分）
三、现代文阅读（33分）
（一）阅读《母亲的哲学》，完成第10-13题。（共11分）
母亲的哲学
①哲学是智慧的母亲，世上需要哲学和哲学家。我总觉得哲学比较诡秘高深，但又听村里的先生说：世界上的事儿，都是曲曲折折的，用嘴说出来，就是哲学嘛。
②母亲没有上过一天学，自然不识字，当然更不懂得什么深奥的哲学。她说，她只知道说话要讲道理，做事要顺天理，为人要懂情理。——话中有“理”，理中带“哲”，母亲俨然就是个哲学家。
③我们兄弟三个刚够到桌面高时，母亲便规定“吃要有吃相，坐要有坐相”。吃饭，手得端着碗，还要粒粒进口；坐凳，两腿要端正，不能架腿而坐。道理呢，白得很：吃饭掉粒米，粒米百颗汗哟，浪费粮食，菩萨看得见，响雷会打头的；从小就晃荡“二郎腿”，一副懒散的样子不说，还可能落下毛病，这样的坐姿绝对不合规矩。
④“小娃娃懂什么啊？”奶奶溺爱地护着我们。母亲总是争辩说：“没得规矩不成方圆，规矩要靠做，做的就是一种习惯；桑树只有从小撑绑，长大才能硬直。”母亲慈爱中不失严格，合于中华儒教，正如《论语》所言：不学礼，无以立；又如《三字经》中所唱：玉不琢，不成器。古希腊哲学家亚里士多德说：优秀是一种习惯。习惯不是天生的，是母亲用心“做”出来的，做人就要有人相。
⑤上小学时，有一天放学后，“田大眼”在我家耍赖，硬说我拿了他的小人书《地道战》。我是喜欢看小人书，可我没有拿他的书啊。他死说，那天是我负责打扫卫生的，而且是最后一个走的。真是有理说不清！母亲回来了，问清缘由，看看急红了脸的我，又摸摸可怜巴巴的“田大眼”的头，从衣袋里掏出两张一角的钱，说：“一人一张，每人去买一本画画书吧。”后来，“田大眼”在草垛洞口找到了《地道战》。我想去跟他要回那一毛钱，母亲却不以为然地说：“多大的事啊，这已经过去了。”
⑥高考那年，我落榜了，沮丧地躺倒在床。母亲却大大咧咧地劝慰我：“要学杨子荣，昂首
挺胸！广播里不是常说,失意不能失志，消沉反会伤神，干吗非挤那独木桥呢？条条大路通罗马，没有什么值得抱怨的。”她顿了顿，扬起眉毛，又说：“时间不说话，这都会过去。”
⑦我受聘当上了乡干部，后来，又考上了国家干部，要办“农转非”。我回家拿农村户口簿，高兴地告诉母亲：“儿吃皇粮了！”母亲头也没抬，淡淡地说：“要紧的是珍惜现在，这还会过去。”
⑧“这也会过去”，母亲淡淡的话，涵盖着不凡的智慧。
⑨门前的小河，没日没夜地流淌。清澈的水底，鱼儿自在欢畅。春天里，父亲劈开竹竿为竹条，编排成箔子，安插在小河中，再用粗壮的竹篙稳固好，簖，算做好了，就等着取鱼吧。我们雀跃开了，屁颠屁颠地在河边吮指，那簖拦截整个小河道，任性的大鱼小鱼啊，看来插翅都难逃了！母亲却要父亲把中间的竹箔锯断，要留个口门，也方便船行。父亲说，这条小河没有船行啊。母亲还是坚持说，锯吧，锯短些，簖对鱼杀伤力够大的了，要留下生门，放鱼虾们一点生路，积点德吧。母亲根本不会懂得古代玄学里有休、生、伤、杜、景、死、惊、开的八门之说，生门为吉门。但她心里却有一杆秤，知道做事不可做绝，张弛有度方能造化平衡，万事大吉。
⑩以瓜菜代粮的年月，母亲变着花样改“膳”，常做胡萝卜饼子：先把面发好，再把煮熟的胡萝卜捣烂，和合在一起，就可以烙胡萝卜饼子了。我们抢着去锅灶旁，这里不仅可以闻到饼香，还可以取暖。麦草杆推进锅塘，只是冒出青烟，刺眼呛鼻。母亲看看锅塘里堆得像小山丘似的麦草杆，笑着说：“草把儿得慢慢添，火要抬着烧。人要实心，火要空心。”
⑪烙饼子，也很讲究技法。冷锅底，面就会黏连，难成饼形；火太旺，锅烧急了，饼子又会焦煳。母亲用很少的菜油抹下锅窝，待锅烧热，才一一烙饼。我们等不得了，脖子都伸长啦！“锅不热，饼不靠啊。”母亲嗔怪道，“烙饼如同为人做事，要懂得分寸，要用心把住火候，心急吃不了热粥。”
⑫母亲别出心裁，做的胡萝卜饼子真是好看又好吃：有圆形的、心形的，还有蝴蝶形的，让我们稚嫩的心灵长出灿烂的翅膀。我们一边吃着饼子，一边欢乐地唱着：“又甜又香，一直吃到栽秧；又香又甜，一直吃到过年……”
（作者罗有高，有改动）
10.阅读文章⑤-⑨段，梳理与母亲有关的事件。（2分）
我和伙伴产生矛盾，母亲开导我 ① ②
捕鱼时，母亲要求父亲给鱼虾留生门
11.第⑨段的“簖”是个形声字，请你写出它的字音 ① （1分），并根据文章内容推断它的意思： ② 。（2分）
12.母亲的话中有“理”，理中带“哲”，品味文章⑤⑥⑦段中三个画线句子，说说作者从母亲的话里分别领悟到了什么“理”。（3分）
这已经过去了。
这都会过去。
这还会过去。
13.文章的结尾段含蓄巧妙，令人回味，请结合文章内容谈谈你的理解感受。（3分） 答：
（二）阅读《谈家风》，完成第14-16题。（共12分）
谈家风