最近，一段“老人乘坐地铁时因无健康码受到工作人员阻拦”的视频在网络热传。大连地铁昨日回应称：地铁工作人员加强管理是对的，但工作方式方法不当，针对特殊人群服务不到位，下面是小编为大家整理的数字反哺,共享盛世作文800字(满分作文3篇)，欢迎大家品读。
数字反哺,共享盛世作文800字一
近日，一段“老人无健康码乘地铁受阻”的视频在网上热传，引发公众对于老年人遭遇“数字鸿沟”窘境的热议。移动支付、线上挂号、网络约车……面对“数字化生活”洪流，老年人很难置身事外。如何对老年人进行 “数字反哺”，成为整个社会需要面对的问题。
不会操作智能手机疫情期间处处不便
疫情防控期间，到处都需要扫健康码，但很大一部分老人使用非智能手机或不会操作智能手机，无法完成相应操作，导致出行不便。
生活在上海市的林爷爷说，疫情防控期间去医院配药，都需先预约才能挂号。尽管医院的导医台旁边放置了说明书，写清楚了预约挂号和看病的步骤，但大多数老年人尝试后还是失败了，好在医院有专人对他们进行帮助。
《中国互联网络发展状况统计报告》显示，我国60岁及以上网民占比仅为6.7%。据数据推算，有上亿老年人没能及时搭上信息化快车。
数字产品忽视诉求无形增加触网负担
根据《半月谈》报道，在相关调查中，农村网民规模为1.95亿人，而农村老年人“经常上网”的占比约0.9%。老年网民数量城乡差距明显。
河北省张家口市怀安县的刘奶奶只会使用按键手机打电话。在她生活的村子里，大部分都是老年人，基本没有 “数字化生活”的影子。
有些老年人虽然可以使用微信基本聊天功能，但网购、打车等复杂一点的操作对他们来说仍比较困难。
河北省张家口市的刘爷爷已经学会了微信聊天，却被社会保障资质审核的流程卡住了，最后在年轻人的帮助下才完成了。
除老年人自身原因外，数字产品不适用也增加了老年人“触网”负担。张阿姨吐槽说：“几年前，女儿给家里买了一台网络电视机，打开后操作界面太复杂，找个想看的节目特费劲。 ”无奈之下，她只好又把老电视搬了出来。
数字需求因人而异融入现代接受老去
不过，并不是每位老年人都有强烈的数字需求或者遭遇了“数字困难”。
安徽省的小刘这样描述生活在农村的爷爷的生活，“基本的老年机和普通电视已经可以满足日常生活需要了，村子里的老年人有他们自己的生活和娱乐方式，他们自得其乐。 ”
但在信息化程度越高和经济更发达的地区，老年人的数字需求可能更加明确。
在浙江省的小杨的描述中，她的姥爷一开始没有支付宝，只会使用微信语音聊天功能，由于严格防疫管控，想进入小区必须扫健康码，于是姥爷才在她的帮助下下载和使用支付宝。
数字反哺并不容易学习意愿至关重要
腾讯研究院与深圳大学周裕琼教授团队联合发布的一份报告指出：从某一层面来说，“老”与日新月异的科技一样，都在代代更迭。这个群体是流动的，其特性与需求也是变化的，故不能将他们粗暴定性，秉持“无论老年人还是其他群体，都完全可以选择最适宜自己的方式生活”，无疑是一种最基本的态度。
周裕琼认为，对于不同情况的老年人需要区别看待，不必强求其接入数字社会，不要过分强调其面临的“数字困难”，要有保障其权利的相关措施。随着人口结构老龄化，反过来也将局限科技的自我发展。故在科技产品设计之初，应更多关照老年群体的诉求。
业内人士认为，对于那些没有身体限制和有实际学习需求的老年人，更多还是应该靠老年人的家人进行教学指导，进行“数字反哺”。但对于“数字反哺”来说，不仅需要教学者有耐心和时间，还需要老年人有较强的学习意愿。尤其是后者，对于弥补“数字鸿沟”至关重要。
数字反哺,共享盛世作文800字二
老年数字鸿沟不光是老年人的问题，更是全社会亟待解决的问题。在杨一帆看来，国家在做好顶层设计后，还要通过法律和政策制定明确下来，不得以任何形式，对老年人有数字技术上的歧视。
“要坚持数字化和非数字化两条腿走路，不宜提倡所有老年人都要融入数字社会，给不愿或不能上网的老年人提供替代方案，让数字化服务成为可选项，允许‘数字断连’的老年人获得同样高质量的公共服务。”周裕琼认为。
此外，一些科技企业在产品研发时，对老年用户群体关照不够，并未真正认识到老龄社会潜在的巨大市场需求，老年数字鸿沟将成为新的消费痛点。
“这也是企业应该承担的社会责任，一些小公司暂时可能做不到，但对大平台和企业应该有这样的要求。”杨一帆说。
周裕琼在研究中认为，结合国外经验来看，我国倡导家庭“数字反哺”，是弥合老年数字鸿沟比较现实又理想的解决方式。年轻人教会老年人使用设备和互联网，并使他们得心应手“不掉队”，往往通过家庭“数字反哺”更有效。
“不是说老年人上网时间越长越好，而要看使用网络的广度、深度和程度。很多社区在尝试教老年人上网，我也带着学生到社区实践，但发现社区或老年大学，很难一两次就教会老年人，‘数字反哺’应该是长期的、潜移默化的，还是落实到家庭中更有效。”周裕琼解释说。
在她看来，发达国家是一种社区型的国家，有成熟的社会组织体系，已经完成社会转型。中国的数字化进程中，社区和公益建设还在转型，来自社会的力量还相对薄弱。
周裕琼建议，家庭“数字反哺”可以纳入中小学的媒介素养教育，让学生和学校在弥合老年数字鸿沟中发挥作用，带动全家人融入数字化时代，逐渐形成一种新的社会观念。
然而，随着四世同堂家庭结构的变化，老年人居住安排日益独居化、空巢化，寄希望于家庭的力量，难免较为分散和随机。
“鉴于有些老年人碍于长辈的威信和面子，影响家庭‘数字反哺’，可以借鉴美国成熟的社区志愿服务机制，鼓励大学生志愿者走进社区，教老年人使用数字产品。”李成波建议，社区老年人的互帮互助，不仅能有效克服他们的恐惧心理，还能弥补社区组织力量不足的短板，使“数字反哺”更加社区化、多样化、个性化
数字反哺,共享盛世作文800字三
普伦斯基等美国学者将社会人口，划分为“数字原生代”“数字移民”和“数字难民”。20世纪60年代以前出生的老年人，被归类为典型的“数字难民”。由于他们不愿或不擅长使用网络，不断被边缘化，甚至被排斥在数字生活之外。扫码乘车、移动支付、线上挂号、网络约车……面对“数字化生活”洪流，老年人又难于置身事外。如何对老年人进行“数字反哺”，成为社会需要面对的问题。提倡和支持家庭“数字反哺”——家庭内的信息共享和代际互动，不仅能够缩小数字鸿沟的重要渠道，还可以促进家庭成员之间的认知与情感。
提倡和支持家庭“数字反哺”有利于增强家庭成员对于家庭的责任感和认同感。随着信息传播技术的快速发展，人们日常使用的媒介形态也不断变化，在家庭中，代际之间新技术的使用差异也越来越明显。在许多家庭中出现了“数字反哺”这一自下而上的技术信息传播流向，即通过子女手把手地教父母使用新媒体，父母被纳入到新的数字媒介环境中。与父母是否掌握新媒体的使用技能相比，“数字反哺”是两代人随时可享受的亲子时光。
提倡和支持家庭“数字反哺”有利于构建更加平等的家庭关系。“数字反哺”可以实现年轻人个人意识的崛起和家庭话语权的转移，年轻人成为家庭中数字媒介使用的“专家”，在老年人不擅长的新媒体领域，老年人常常寻求年轻人的建议，年轻人在家庭中话语权增加。尽管老年人仍然是家庭中决策的主导者，但更加积极主动寻求年轻人的建议，双方共同参与家庭决策，亲子关系由“权威-服从”向“协商-平等”转变。
提倡和支持家庭“数字反哺”需要全社会参与。有些老年人碍于长辈的威信和面子，影响家庭“数字反哺”，有些老年人的数字化参与热情较高，但缺乏必要的数字参与能力和知识素养。可以充分利用高校和社区的智力资源，鼓励大学生志愿者走进社区，教老年人使用数字产品。鼓励社区老年人的互帮互助，使“数字反哺”更加社区化、多样化、个性化。
提倡和支持家庭“数字反哺”不仅可以帮助老年人掌握新的媒介技术，提升老年人生活的便利程度，更重要的是，“数字反哺”帮助老年人进入到年轻人的信息场景，增强家人间的共享感与归属感，增加亲子双方的沟通和交流，促进家庭中代际间的理解与认同，促进形成和谐平等、相互协商的家庭关系，为构建和谐社会营造良好的人文环境。
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