知名作家殷谦说：“《走西口》是以田青和豆花的爱情为主线的，说到爱情这一方面，还是可以看出有温暖的爱意，的确将爱情以及其他形式的伦理亲情表现得感人至深，平静而不乏热烈，朴实而不乏诗意。《走西口》也有人性中的野蛮和粗鄙以及丑恶的一面，但令人欣慰的是该剧并没有过重得渲染这方面，反而着重反映的是善对恶的胜利与美对丑的克服。”
我个人是非常喜欢殷谦以上这几句带有评论性味道的文字，我一向认为人性的弱点与丑恶是不该划在小说的主流的叙述范畴之内，那其实更应该是杂文的事情。我觉得小说更主要的应该是写生活中的真善美，故事与现实的共鸣感，还有被人们渐渐遗忘或者容易被忽略掉的主流文化．。
俞智先老师的《走西口》一书其实要告诉我们的也是一种文化，一种我们今天的人很容易遗忘的文化，那便是“诚信”。．这个词其实对于我们每个人来说，都是既熟悉又陌生的。何为诚信？诚信到底是什么？从道德范畴来讲，诚信即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。在《说文解字》中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。可见，诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信，反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。
在这本书里，我们可以从宏观上看到了正是因为诚信，山西人千百年来可谓是民风正、邻里和、文体兴、村容美，虽然出现了很多像夏三这样的恶霸，但是不难发现天地寰宇之内还是正气永存在晋西北大地之上的。我们也看到了正是因为诚信，晋商千百年来信誉不倒，杀虎口外的路上虽说倒下了无数白骨，却依旧挡不住山西人追逐美好生活的心愿．。
从微观上我们也不难发现，正是因为诚信，淑贞离开田家大院之后为把儿子田青养大成人，以尽做一个田家媳妇的孝道，她在荒旱之年为让田青能吃上饭，硬是狠下心来把九岁的女儿田丹丹嫁到了梁家，给还是一个比田青小几个月的婴儿梁满囤做了童养媳。而后淑贞又含辛茹苦守寡了二十年多年，放弃了追求爱情与幸福的权利，如果不是因为田青长大后的一再撮合，恐怕淑贞与徐木匠早已是陌路之人，一生都难以再相见。
也正是受母亲淑贞的影响，长大后的田青成为了一个钢筋铁骨的汉子。虽然成功与失败在他20岁的人生词典中，循环变更着，但他却始终没有忘记做人的根本。他为了兑现年少时对自己心爱的女孩翠翠说过的话，没有像梁满囤那样为了金钱富贵，娶了裘巧巧，给别人家做倒插门女婿。他也为了坚持自己的道义与立场，即使快要成为刘一刀的刀下之鬼，也坚持着不愿和刘一刀这种人同流合污，落草伪寇。田青更是在自己彻底破产的时候，没有像他父亲他田耀祖那般，脚底一抹油便溜之大吉，而是坚持着晋商千百年来在杀虎口外的立根之本——诚信，毅然决然的委托格日勒变卖掉了在包头的所有产业，和自己刚为母亲赎回来的田家大院归偿还了债务．。
走西口这条路从某种角度上来说，就是山西人从古至今，一代接一代人倡导诚信与完善诚信的道路。晋商就是这条路上其中一个传奇的代表，更是中国历史上不可缺少的一颗璀璨的明星。
《走西口》中田青的经历与行为更始完美的体现了晋商的奋斗历史，展现了一代儒商的智慧与原则。我们也从中看到了山西人的不屈服于命运的奋斗历程，中国人心怀博大宽广的精神内核．。