在游览趵突泉前，我在泺源堂里看到了赵孟頫的书法。关于趵突泉，他写到“冰雪满怀清兴孤”，总结了万千风骨。
但我一直有个疑问——赵孟頫写的自然是“兴”字的繁体，奇怪的是，为何下面的解说的诗中为“性”字？
虽然有些摸不着头脑，但无论对错，冥冥之中我便觉得这是不无道理的。
七十二泉，泉泉不相同。一上午游赏诸多泉和水，我发现确实如此。趵突泉，没有白石泉嶙峋的怪石，没有九女泉美好的传说，没有福泉饱含福灵的泉水，也没有杜康泉酒文化的底蕴，却因三眼泉水喷涌的奇观享尽人们的青眼与赞叹，谁能说这不是自然给予它的馈赠，文化赋予它的福泽呢？
气清、水清、万物皆清。或许是那三股特立独行的泉水，遗弃了源头，遗弃了归宿，遗弃尘世，才最终洗尽了此间浊气。
纵使人群给它带来热烈，也难以掩饰迷失的清幽，反而更兴茕茕孑立的孤傲。
传说世间存在蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为仙人所居之地。古人不断地寻找仙的踪迹，可仙境难觅难寻，仙更不可遇，遗憾之中古人也只能将愿望与幻想寄托于奇观，把三眼泉水看作三仙山，并赋诗词以吟咏。这样，本就无法触摸描摹的泉水更添缥缈。诗人知其奇异，叹其朦胧却只能在长廊上、在亭中遥遥观望、无法亲近，它在清气中蜕出了“遗世独立”的孤独。
清兴孤，也是清性孤。
那位如诗如画、历经坎坷的女子，如今活在另一个人世。
生于书香门第，十三岁能赋诗词，自是腹有诗书气自华。年轻时她有完美的天真烂漫，微醉，误入藕花深处，于争渡时放飞鸥鹭满天；也有一身才学后隐藏的清高，“风休住，蓬舟吹取三山去””，希望长风将她带到仙境，领略仙风道骨的芳华。
门当户对、两情相悦的婚姻后，风雨欲来。共同的爱好、未完成的《金石录》，成为维系他与赵明诚最后的纽带。她有小愁、点绛唇、嗅青梅，却仍有不同于闺怨诗的情谊。
风雨来时、危楼飘摇。家国破灭、独自流亡。再度栖身，又因虚情假意而肝肠寸断，孤守唯一懂她的《金石录》。将其上交朝廷后，她真正成为“寡妇”，在凄风苦雨中寻寻觅觅。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，仙山不遥，爱的青鸟报信她同样渴望的。爱情苦短，“仙山”难遇，命途多舛……玩笑般的命运，造就了她复杂的魅力，也让她蒙受了孤独凄情的人格。
清风徐来，水波不兴，是有山，而命运之雨兴，是清兴孤；命运之雨洗刷后的山，是清性孤。