离我们遥远的那个年代叫做古代。读着那些诗书典籍，以为古代触手可及，可仔细想起来却是那么神秘莫测。如果上帝能给我一个选择的机会，我一定会选择回到古代，去揭开她神秘的面纱。
我会选择去战火纷飞的三国，闻着桃花散出的香味，赞叹刘关张三人的真诚。听见长坂坡上的一声怒吼，惊讶张飞的勇识过人，看着熊熊燃烧的赤壁，感叹周瑜与诸葛亮的智慧。马超使得曹操割须弃袍；关羽的过五关，斩六将……一幕幕的儿女情长、硝烟弥漫，让我感受到了战争带来的紧张气息。
我会选择去繁荣昌盛的唐朝，与李白称兄道弟。我们共同游览祖国的山川大河，一起感受“蜀道难，难于上青天”的疲惫；一起领略“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势；一起迷恋“众鸟高飞尽，孤云独去闲”的幽静。整日把酒，吟诗作乐。看着高力士为他提鞋，杨贵妃为他磨墨，我暗笑他的不羁与高傲。又看着他与叔父独上高楼，对天长啸，吟出那“欲上青天揽明月，俱怀逸兴壮思飞”的名句。我明白仕途坎坷的他低落，消沉……流放于夜郎被释放后，五十九岁的他突然辞世，带给了我无限的悲伤。
我会选择去诗情画意的清朝，与曹雪芹一起书写梦里的悲欢离合。“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目”的黛玉，我会让她与宝玉有一个有一个完美的爱情结局，让那“执子之手，与子偕老”的承诺铭记在心。黛玉焚稿断痴情的画面不会再出现，那句“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的句子灰飞烟灭。我要怀着真挚的爱意，用历史与未来，现实与理想来述完这段不解的姻缘。
古代，一个令人神魂颠倒的年代。如果给我一个选择，我会选择重回古代。
不知从何时起，国人在抛弃了婉约、细腻和含蓄之后，又抛弃了从容……
于是，没有了“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的明丽；没有了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的清新……诗情诗意不再。
没有了愚公移山的大气，没有了精卫填海的执着，没有了夸父逐日的热烈和嫦娥奔月的飘逸……儿时所读的神话不再。
没有了一生只走一条路的大游侠徐霞客，没有了一生只写一部书的史家司马迁，没有了一生只种草采草写草的李时珍……永不回头的大师不再。
今人欲望太多：学位，官位，职位，地位……
什么都不想丢弃，什么都想得到。乱花迷眼，急火攻心。
企图一夜暴富，一蹴而就，而为了欲望付出的努力又太稀薄，均摊到每个欲望上的收获哪能不稀薄呢？结果连喜悦也采摘不到，要知道享受喜悦的前提是从容。
去了，笔墨酣畅的书法，文稿；去了，优美雅致的信封，信笺，像鲁迅与许广平在两地书中选购、欣赏、把玩的清雅情趣；只剩下文件与文本，从容的心态，从容的心态不再。
成千上万的都市人拥在一条路上按喇叭，不同目的的人遭遇着同一件事：塞车。
曾在溽热难挨的七月去了内蒙古大草原，期望在浓绿的海子里濯足润眼，期望放松身心如一片风中草叶，一头踱步绵羊，一朵蓝天上自由度极高的白云，用爽的刺骨的风扫尽都市浊尘，胡说点什么，或什么也不说，躺在草地上，闭上眼睛，让精神放眼远方……真到那时，感觉从容而生，灵感从容而至，妙语从容涌聚，佳作从容挥就便不是奢望了，可四天走了五千里，全在路上全在轮上，每处只停片刻；于是未及看好看明白悟出点什么，又急匆匆上车下车，结果一路印象最深的乃腰背对颠簸的记忆，所有佳景处处都从车窗边匆匆掠过，成了风，成了尘，成了不知为何目的的过程。
草原逶迤的裙裾从后车窗渐淡远至渺至茫，都市万丈，红尘扑面。极度遗憾时真想长啸一声“让我选择从容吧！”
繁忙的学习中，难得有时间来到这滚滚东逝长江边的赤壁。
长江之岸，涛声震天，激起阵阵水雾。弥于峡谷，一时间，江水一去不返，冲刷着心灵的彼岸。
风光如画，却有一处的石壁上深凹着条条划痕。它们排列如此密集，凹陷得如此之深，岁月的风雨一次次侵蚀划痕的边缘，却侵蚀不去那深深的印迹。显然这里曾是战场，无数兵士曾在这里对峙。这里有一个永远抹不去的响亮的名字——赤壁。
阴云密布，狂风呼啸，如雷的呐喊，如洪的气势，如注的鲜血曾在这里演绎，一次次冲刷，一次次掩埋，失不掉的是如雨的豪情。大军压境，压不垮坚定的信念，百万雄师，压不倒豪放的情怀。长江，以它的疾流与无悔，冲破高山的阻挡，向东，向东，它用自己的实践，证明了中华千年来积淀的豪放。它是一种仪式，向世人展现它的奔流；它是一种灵魂，向世人彰显千年文明积淀的豪情。
选择豪放吗？我徘徊在长江边。或许，奔流的路程实在太长，高山的阻挡实在太多，一次次地冲破让人有些疲倦了，不如去归隐，如陶潜般感受田园的安逸，或者如李煜去默默感受如滔滔江水般的忧愁。但这样的生活实在太寂寞了。
一次次心灵的碰撞，一次次痛苦地徘徊，却碰撞出乐观的豪情。滚滚长江，一次次冲刷着历史的痕迹，一次次铭记，又一次次淡忘，大浪淘沙，许多都永久沉淀，仅有几颗，闪烁在沙中，而这位文人，却如此幸运地让历史铭刻。或许是“大江东去浪淘尽”的乐观和豪放，或是“一樽还酹江月”的洒脱与豪情。历史又一次冲刷走了点点细节但冲不走的是对那豪放的坚定。
固然有漫长的路程，但停滞实在寂寞，尽管艰难，但只要有豪放，路途将不会再艰难，取一片枯叶，置于水中，我将与它共同穿峡谷，破冰雾，以豪放奔向入海的那一终点。
今年的秋比任何一年都来得早。风卷着叶，叶无情；日射着溪，溪无主。简单的行囊，沉重的步伐，我独自向你当初葬花的地方走来。满地残花已悄然而落，毫无你初来贾府时的别样生机。
黛玉，我要走了，这一次我是来和你告别的。
你走以后，在贾府的人心惶惶中，我的思绪还是第一次这么清晰。
那年冬雪一直在下，你如残花，带着独有的香，深深地与这个让你流泪、让你痛苦、让你孤独的世界告别。我曾独自静伫在冷寂的潇湘馆，听窗外竹叶瑟瑟作响。时空倒转，我为晴雯写的诔文让你瞬时颜色大变——凄凄寒风穿堂而过的一瞬，我想我是懂了，那句改后的“茜纱窗下，我本无缘。黄土垄中，卿何薄命”无意间竟预言了我们的宿命！北风悲号，枯竹苦曳，它们低吟的是不是你生命的悲歌？
难道是天意？还是真的难成眷属？我是不是可以选择离开？
一串香囊，贾府的不平由此而始。如看似平静的海面，一旦起潮，万丈波澜就永不平息——情同手足、朝夕相处在世上竟失去了本身的意义！那天，探春的泪顺颊而落，“百足之虫，死而不僵”如钟磬在我脑海回响良久……是的，昔日的锦衣玉食已不复存在，只剩一摊有待收拾的烂泥！
难道又是天意？还是真的命中注定？我是不是可以选择离开？
当我想你的时候，总会来这里，你吟诵“花谢花飞花满天”的地方。我把那些小小的花坟看作你长眠的地方。你最终去了，我想你是对的，那里没有规矩，没有礼数，没有尊卑……那么，请你告诉我，我该选择什么，留下，还是离开？
没有人能告诉我答案，竟连你也不能！
但是，我知道，面对晴雯的离开，你的离开，贾母的离开……我不是可以选择，而是必须选择离开！离开，是我最后的归宿。
夜静谧，一个人独坐在窗下，喝一杯咖啡，阅一卷名著，面对香气四溢的咖啡与书香，我的灵魂开始飞翔，渐渐升腾——
我漫步在三国，看到了刀光剑影，战争血流成河，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”三国时代，英雄辈出，世事沧桑，有无法形容的愁苦，有世人难以理解的绝望。“古今多少事，都付笑谈中”千古佳作，留下的只是战火……我读懂你，懂你的万丈豪情，才会领悟到人生的真谛。
我推开南唐的门，看到诗词沉醉的你困于深秋大院中，多才多艺的你背上了千古骂名，但又有谁理解过你的愁苦。你的传奇，你的人生换回了无数愁畅之作。“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。”千古佳作，留下的只是凄凉与绝望……我读懂你，懂你的无力反抗，才领悟到人生的跌宕起伏。
我走进气壮山河的唐代，看到意气风发的你，“天生我材必有用，千金散尽还复来”屡次被贬的你心情愁苦，但却一笑而过，“千风破浪会有时，直挂云帆济沧海”千古佳作，留下的只有无助的叹息……我读懂你，懂你的一生浪漫，才领悟到人生的怡然自得。
我的头转向高大的贾府，看到张灯结彩的贾府，但那病床上的林黛玉却“哇”的一声，吐血而去，一片曾经有的痴情，随之而去了，“满纸荒唐言，一把辛酸泪”千古佳作，留下的只有一片永远的痴情……我读懂你，懂你的一片痴情，才领悟到人生的真情。
我开始回索人生，人身故事丰富多彩，人生途中曲折坎坷，人生便是这样，时而平淡无奇，时而波澜壮阔，我开始真正懂得人生，领悟人生……
面对这片醒目的天空，才明白它的厚重，纯洁不会随风远去，它会滋润人间心灵，永不枯竭。
当筋疲力尽的时候，当想不再行走的时候，我可以选择停下来，回头看看吗？回顾一下行程吗？
——题记
不是有这样一句话吗？人生就像一场旅行，在意的不是终点站，而是沿途的风景。
我真想停下前进的脚步，回头看看那沿旅的风景。那时的自己，没有课业的压力；没有父母的期望，只是在每当黄昏的时候，坐在那院中的小石凳上，感受着那微风袭来，看着那树叶被风吹落，飘落在水池中，泛起阵阵微波；听着那播放的动听歌曲。等待着日落西边……那时的自己无忧无虑。
我真想停下前进的脚步，回顾一下周围。看着我的四周，又有谁停下了脚步呢？
我真想变为沿途中的一颗不起眼的小草，每天沐浴着那阳光的灿烂，呼吸着空气中带有露水的气息；每当大风大雨，身边的树木都永远为我遮风挡雨。
我想停留下来，回顾一下所走过的路途。停下来，我再想着如何如何地努力，如何如何地考取一个令人满意的成绩。
我只想把一切的一切都抛之脑后，只想停下来，卸掉满身的铠甲，只想坐在路边的石椅上，手中捧一杯清新淡雅的绿茶，回顾所走过的路途，欣赏着沿旅美丽的风景。
我能停下来吗？我可以回头看看吗？
也许，不可以。
没有人肯停下那前进的脚步，哪怕他们正在拼命的奔跑，即使筋疲力尽，即使气喘吁吁，即使浑身乏力，也没有人肯停下来歇一歇，也许停下来休息一下，会更好。可没有人，因为身边没有人休息，所以自己也不能歇。
真想暂停，休息一下，回顾一下。回头看看。
可是，不能。
辩论话题：我可以选择新吗？
正方观点：可以。反方观点：不可以。
正反一辩：我们要选择新。创新，奋斗是我们社会发展的前提。人类从茹毛饮血的原始生活奔向小康，从飞鸽传书到电话网络，无不体现出“创新”的重要。著名的发明大王爱迪生因为对一切的好奇与不断的创新，一生有2000多个发明。李时珍怀着对旧草药书的怀疑，遭受着命运的考验与身心的创伤，完成了医药学著作《本草纲目》。看着河水的清淋，永远不会知道前方有广阔的大海，看着森林的繁茂，永远不会知道森林中的动植物。你还会选择墨守陈规吗？
反方一辩：我们不可以选择新。现在，人们可以把一本《乌龙院》读数十回，不愿碰名著一下，更加不愿感受《三国》的谋臣勇将，《水浒》的江湖侠义，《西游记》的正义侠肠，《红楼梦》的儿女情长。可以把流行歌曲唱到滚瓜烂熟，不愿静下来欣赏一段戏曲。满屋子日星、韩星的海报，又有几个了解秦怡、谢芳、赵丽蓉，小香玉这些为我国艺术发展做出奉献的老艺术家。宁愿在电影院待一整天看群星云聚的商业电影，也不愿重温黑白的抗日斗争。这种“新”是多么可悲。这时，众多歌星将怀旧引入自己的歌曲。但真正理解，并可以欣赏的人并无一二。
正反二辩：是啊！正是因为“新”，戏曲辉煌后才有流行音乐，黑白电影不断发展成彩色影片，这些是“新”的表现。
反方二辩：新并不仅仅只指创新，如果爱迪生的电灯泡，李时珍的《本草纲目》为当时的“新”，现在它们已经“旧”了，我们在不断发展的过程，无时无刻不想着那些已故的东西，我们也一直是在追寻上一代的步伐向前进，况且，正当外国人不断学习我们先进的文化，光辉的文明时，我们却渐渐把它们忘记，这该是最大的悲哀了。
总结：社会是人类文明的结晶。我们在不断追求中进步，但我们更需要也必须回顾那些曾经的辉煌。选择“新”，也要看看它曾经走过的路。
在画中，一根钓竿，一壶美酒，一个渔翁在一叶小舟上悠闲垂钓；
在画中，一轮弯月，一把锄头，一个老翁伴着月色走回茅屋之中……
如果真的可以，我愿意远离城市的喧闹，在小舟上尝着美酒静静垂钓，就像画中的那个老渔翁一样。在春风之中与细雨相伴，而我则在乌篷船上，披蓑衣，带斗笠，看着原本平静的湖面被细雨打出一串串涟漪，看着原本垂直的钓线被微风吹斜，而小鱼来啄食这钩上的鱼饵；品着这辛辣的美酒，心中叹着这世有谁能和我一样逍遥！
如果真的可以，我愿意逃离城市那污浊的空气，在竹林中搭一个茅屋，每天日出而出，月升而归。如同画中的老翁一般，在山中找块荒地隐居躬耕，闲来之时，挑盏油灯，读读诗书；而忙碌之时则日出而作，月出就拿起锄头，哼着小调，伴着微风，在弯曲通幽的小路上，踩着碎石，走回茅屋之中。心里感着这天下谁能和我一样呢？
不论是扁舟，还是茅屋，不论是垂钓，还是躬耕。对现在来说是不能的了，可我就是希望，不只是希望像他们那样生活，而更是希望能拥有他们那样的心态看破红尘，望穿生死，不为名利，只在悠闲的生活之中静静地感受自然万物。在现在，有太多压力，太激烈的竞争，使得一些原本善良的人变成恶人，可是如果这世上的每一个人都有他们这样的心态，那会有为名利杀人或坐牢的惨事呢？
我知道，我是永远也不可能有那样的生活，但我知道，我可以我也必须在这喧闹的城市中保持一颗淡然的心，保持一个平静的心。
绿树接受阳光和雨水，蓬勃生长，一片绿荫送给人们，人们欣喜，绿树就幸福。
祸莫大过于不知足，咎莫大于欲得，故，知足之足，常足矣。历史上，韩信和年羹尧的下场可悲，而范蠡却全身而退，泛舟五湖。究其原因，并非仅仅是“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的感悟。知足，本身就是一种境界。
当你拥有些什么时，你却抱怨生命不公，当你失去什么时，你忘却了曾经拥有些什么。生命对于每个人来说，不论是坎坷或是事事顺利，都是美丽而精彩的生命旅程。我应学会知足。
当你清晨呼吸新鲜的空气时，蔚蓝的天空，阳光和雨露似乎对你微笑。我明白，一切都不是应得的。我要知道知足，对自己而言，有时也是一种快乐。
当你身体健康，可以做喜欢做的事时，会明白，这是一种恩赐。当你远离贪婪时，你的生活多一份霞光，那缕霞光将永远洒满你的屋子。我懂得知足是一件适可而止的事情，而给予则让人的幸福有了真正的诠释。
贪婪是万恶之源。贪婪令人忘却了一切甚至人格。贪婪使人丧失理智，做出愚昧可笑的事情。为什么呢？
具备一双贪婪的眼睛的人，永不满足，希望更多。知足唤醒贪婪的人们，在不知不觉中，这些人们的心中长出萌芽，播下绿色的种子，带来了生的希望。
当你拥有了歇息的住处，但许多人们却在灾难之中，当你走进宽敞明亮的教室时，还有多少贫困孩子只能躲在教室外，看着这一幕幕，听着朗朗的读书声。我应当在为一些琐事而烦恼时，在盯着一个个方块字时，想起知足，幸福已经满满的，不要希望太多。
灿烂的阳光抚摸你的面颊，与和风牵手，感受万物的美好，露珠滋润小草，小草茁壮成长，感激露珠。感悟着知足。落叶一片片地展示着婀娜的身姿，我突然觉得一切美好的事物太多，只要知足就够。
我走在大街上，一双双澄澈明亮的眼睛不再贪婪，心灵的种子越来越多。我快乐地哭着，如果在生命诞生之前，可以选择的，我将选择知足。