近年来，AlphaGo大热，这个拥有自主学习能力的围棋人工智能，打败了世界排名第一的柯洁。人机大战牵动了所有人的心，有人说柯洁在赴一场必将失败的战斗，“人工智能将取代人类”的呼声一时大噪，人人都开始惶惶不安。
即使如此，我们心中仍有一个坚定的观念：人工智能不伟大，伟大的是创造他的人类。就像苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。
近代社会，人类不断创造机器改造机器，所追求的是快速和效率。但这样的要求却渐渐引到了人类自身上，我们要球自己高效，永远都做正确的事，追求金钱的富裕，名声的显赫。在磨平自己的棱角的过程中，我们跑的更快，但我们也失去了自己的个性，更有甚者失去了自己的同情心与价值观。每一代苹果都有一个共同的卖点：更换内核，提速！但人不能一味要求自己如精准控制的机器，人不可能永远正确，正因为一些错误，思想的摇摆，人生的迷茫，我们才能为一个完整的人，拥有个性。
但不可否认，人类的“机器化”已经慢慢发生了。失去同情心的例子已屡见不鲜。从多年前的“小悦悦事件”我们就感受到了人心的淡漠。若是一个人工智能都尚且会通知急救，而人类却选择大步离去。也许是为了避免事件重演，最近又推出了“好人法”，即急救者不必对伤者的死亡负责。这让我不禁思考，若是没有这条法律，我们难道有理由选择漠不关心吗？
人类的价值观是极为重要的，而它的形成应具有自己的个性特点，而不是盲从。自村上春树的“小确幸”后，人们反其道而行，出现了大热的“小确丧”。所谓的“丧文代”在一开始许是一种调侃，它也许符合部分人的心境，但随后附和的人中，又有多少是持有这样的价值观呢？让热潮的价值观取代自我的，这不是独立，在自我迷失。柴静在《看见》中定义独立，不盲从是其一大性质。
除了AlphaGo，微软人工智能小冰写诗也是一大热门。它依靠着词汇的堆砌，组成了一首简单的小诗。有人自愧不如，感叹自己的文学素养竟然不及一个人工智能。但是一个疑问也随之产生，人类写诗的目的多是抒情，但是冰冷的机器又有何情可以抒发呢？
我们一向认为只有海德格尔意义上的“此在”即拥有历史，周围世界，身体的物种才会关心世界，进行创造。人之为人，是因为我们栖息于大地，我们不是海洋中的水，会汇为一体，而是人间不同的草木，独立生长。现实残酷或温暖，为我们打上灵魂烙印，我们拥有自己的价值观，我们关心世界。这是我们与人工智能的本质区别，而这区别，不能舍弃。