篇一:《尊严无价》
尊严无价
六（三）班 李书涵
在北京繁华、美丽的街道上，有风度优雅的英俊男士，有优雅、高贵的女士。也不乏一些小人物，他们便是路边的乞丐。大多数乞丐被生活所迫失去了尊严，而有一次，我却见到了那一幕――
那天中午，我和妈妈去美术馆。在地铁口看到一个气度不凡，却衣着破旧的中年人。
他背着一把小提琴，沧桑的脸上，被生活写满了焦急与疲劳，整齐的头发上，有几丝白发清晰可见。可他的身体却挺的很直，破旧的衣服被洗的没了颜色。只见他坐在一个长椅上，拿出小提琴，拉了起来。啊！太美妙了，我沉浸在他婉转的曲调中，很快，那声音便传遍了地铁站，让人们心旷神怡，那声音时儿高，时儿低，像一个故事，又像一首诗，诉说着什么„„
人们围了过来，于是，那位中年男子便被人们的赞叹声包围了。 一曲结束，意犹未尽。在那鼓掌声中，中年男子拿出琴盒，你一元、我一元„„，很快，琴盒就被放满了，人群中，有一个无赖，翻着眼，把钱扔在了地上。那中年男子看了他一眼，眼里充满了坚毅，只见他慢慢蹲了下来，把钱捡了起来，对那个无赖说：“先生，你的钱掉了!” “那已经是你的了。”无赖不屑的说，然后又随手扔在地上。那中年男子盯着那个无赖说：“先生，刚才您的钱掉了，我帮你捡了起来，现在，我的钱掉了，我希望您也能帮我捡起来。”他那铿
锵有力的声音里，充满着尊严，一个人应有的尊严！无赖怔住了，在众人嘲笑的目光下，他蹲下身，捡起躺在地上的钱，放入琴盒，灰溜溜的逃跑了。
这件事，已经过去很长时间了。但是，我却永远铭记在心。它在我的成长之路上，永远地刻下了四个字“尊严无价！”
篇二:《尊严无价》
尊严无价
今天，我无意间看到了小学课本中的一篇题为《尊严》的文章，讲述的是世界石油大王哈默年轻逃难时，虽然骨瘦如柴、饥肠辘辘，也不愿接收不劳而获的食物的故事，很受启发。
尊严，对于一个人来说，是有骨气的表现，可对于一个民族来说，则是立于不败之地的脊梁。在电视剧《康熙王朝》中，康熙说的“家有倔子不败家，国有烈臣不亡国”其实就是尊严问题。因为尊严，詹天佑创造了“人”字型铁路的奇迹；因为尊严，鲁迅弃医从文，以笔代枪，唤醒了民族斗志；也因为尊严，毛泽东等老一辈无产阶级带领中国人民披荆斩棘，智斗豺狼，擎起了“中华人民共和国”的旗帜……尊严无价，有尊严的人能成大事，有尊严的国家永不衰亡！ 人不可有傲气但不可无傲骨，人可以卑微但不可以卑贱。当今，在金钱社会的冲击下，很多人已直不起腰杆做人了，甚至连脸皮都不要，只管“向钱看”，有时就难以挺直强健的脊梁；难以抬起高贵的头颅……真令人担忧啊！许多孩子习惯于衣来伸手饭来张口的生活，根本没有自己动手丰衣足食的意识，久而久之，尊严可能也会受到侵蚀，骨头也会变酥，那国将不国！
篇三:《尊严无价》
尊严无价──《尊严》教学随笔
课文要熟读，课文更要理解。人教版第八册《尊严》是新增课文。课文的题目耐人寻味，镇长的择婿令人费解，事情的发展出人意料。解决了这三个疑团，这篇课文你就领会了。 《尊严》是人教版小学语文第八册新增课文。写的是美国石油大王哈默年轻时一段鲜为人知的往事。
课文的题目耐人寻味，镇长的择婿令人费解，事情的发展出人意料。带着这三个疑团我们从三个方面阅读、寻思、探究。
一、读课文，感悟“尊严”的内涵
年轻的哈默是个脸色苍白、骨瘦如柴的难民。但是，他三拒镇长杰克逊大叔的馈赠：一拒食物，“仰起头”问，有什么活儿需要做；二拒食物，听说没有什么活儿需要做，“目光顿时灰暗”“喉结上下动了动”，但仍然义无反顾地坚持“不能不劳动就得到食物”；三拒食物，尽管饥肠辘辘，精疲力尽，还是支撑着站起来说：“等做完了您的活儿，我再吃这些东西！” 话语铿锵，掷地有声；铁骨铮铮，志不能移。哈默之所以不同凡响，就在于他不像那些逃难的人“连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来”。他坚持要靠自己的劳动来换取报酬，而且要先干活，再取酬。他在最困难的时候没有忘记做人的道理，恪守自食其力的信条，维护自己人格的尊严。尊严无价，读来令人肃然起敬。
二、读课文，理解尊严的意义
镇长择婿绝不是一时感情冲动。当时在难民群中，他就“十分赞赏地望着”这个年轻人，“注视着”这个年轻人。显然，年轻人的伟大的人格力量折服了镇长，镇长当机立断把哈默留在自己的庄园里。课文插图中镇长、哈默的形象栩栩如生，镇长的善良慈祥，哈默的自尊自重令人难忘。镇长慧眼识人才，哈默两年的实践考验更印证了镇长的胆识。于是，择婿就在情理之中。
镇长对女儿说的话富有生活哲理，于贫穷处见财富，在困境中想前景，镇长认准了哈默的自尊、自重——这把开启财富大门的金钥匙，相信哈默会有锦绣前程。尊严无价，镇长的胆识令人佩服。
三、读课文，探究尊严的价值
事情的发展不出镇长所料，二十多年的艰苦奋斗，哈默终于成为家财万贯、举世闻名的石油大王。尊严无价，它是财富之源、做人之本。
自尊、自重、自敬、自爱，肩负着中华民族伟大复兴事业的青少年们，让我们用自己的双手创造财富，开创未来！
唤醒自尊──《尊严》教学有感
“人格教育”是新课标的要点，怎样才能形成学生健全的人格，形成正确的世界观、人生观和价值观是新课程改革的重要问题。在教育教学活动中，我们不断地实践着、探索着。
【案例】
本期教材里有一篇《尊严》的课文，讲述了石油大王哈默年轻时的一个引人深思的故事：一群逃难者来到了美国的一个小镇上，他们饥寒交迫，骨瘦如柴，镇上的人们十分善良，给了他们很多食物，当这些人得到食物时都狼吞虎咽的吃起来，只有哈默，虽然已经十分虚弱，他仍要维护自己的尊严，他要求先让他干活，他要用劳动换取食物，不愿意吃别人像对待乞丐一样施舍的食物。课后，我让学生谈谈自己的感受。有的说不劳而获的东西不能要，要通过自己的劳动获得，这样才能维护自尊。有的说挨了批评应马上改正，否则就没有了尊严……学生们都异常热烈的讨论、交谈，只有一个孩子默默的坐在座位上，若有所思。
篇四:《尊严无价》
尊严无价{尊严无价的作文}.
编者按 转型期社会道德观讨论开始以来，众多热心读者来信都不约而同地关注着金钱对于当代中国社会伦理观、价值观的强烈冲击，每一封真诚的来信都写满了他们对于拜金主义的思潮的忧虑和对人类美好情感的珍视。从这一封封来信中，我们能够看到一张张朴素的笑脸，他们都希望这个国家能够更加文明健康„„
被金钱腐蚀的亲情
广东省揭阳市 陈程竑
我们家隔壁住着一户姓徐的人家。男主人已年过花甲，平时遇到他，我都尊敬地称呼他一声徐伯伯。徐伯伯年轻时当过兵，转业后做起了生意，赚了不少钱。腰包鼓起来的徐伯伯也并不吝啬，对于他的几个亲兄弟，总是慷慨解囊——帮这个盖房子，帮那个出本钱，几个兄弟们也很“尊重”他，逢年过节经常提点礼品上门。即使有时徐伯伯不在家，他们也照例前来“看望”。每当这时，徐伯伯家门前的鞋架就总是摆满了鞋子。
徐伯伯年纪渐渐大了，他儿子也大学毕业外出工作了，徐伯伯想歇一歇，便回家陪着老伴开始了悠闲的养老生活。
本以为徐伯伯闲下来，他的兄弟们会频繁地来拜访，毕竟他现在有大把的时间可以陪他们多说说聊聊。可没想到现实竟是截然相反的，就算是过节，徐伯伯家也没有了以前门庭若市的情景。鞋架上也总是摆着他和老伴的两双鞋，再也没有满过。
有一次徐伯伯来我家喝茶，我顺口问了他一句：“怎么现在很少见您的兄弟们来看您了？”徐伯伯听了神色一黯：“现在我已不做生意，没什么钱可以给他们了，他们就不来了，过节连个电话都人没打给我。倒是我的那些战友，还经常打电话，要来看我„„”
听完徐伯伯的话，我感到一阵悲哀，仿佛觉得坐在我面前的不是徐伯伯，而是巴尔扎克笔下的那个高老头。
或许“天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往”，但亲兄弟间也要“向钱看”吗？难道因为那个人有钱可以给我，我就把他奉若神明，那个人没钱，我就不再给予他最起码的关心——无论那个人是亲人、朋友还是路人？我们总是在讲血浓于水，然而徐伯伯的经历却让我看到一份被金钱腐蚀的亲情。
我不想说徐伯伯太傻、看不透自己的兄弟，他对兄弟的关爱是无可厚非的。我只是想对徐伯伯的兄弟们说，不要满脑子只是金钱，它怎么能与亲情相比？不要让拜金思潮抹黑了骨肉亲情。
君子爱财，取之有道
重庆机电职业技术学院 罗鹏程
一对从农村进城的夫妻，在城里开了一家馒头店，夫妻俩不怕苦、不怕累，起早贪黑地忙碌，为人憨厚朴实，生意十分兴隆。
一天上午空闲时，店里来了一位小伙子，先是递给夫妻俩一张名片，然后毕恭毕敬地自我介绍，说自己是专门销售食品添加剂的，只要在面粉里添加他卖的增白剂，做出来的馒头就会又大又甜，既节约成本，口味又好。还说，买过他添加剂的人都赞不绝口，成了老客户老朋友，发了大财。{尊严无价的作文}.
小伙子很会说话，还没有等夫妻俩反应过来就又说：“你们挣钱多不容易啊，这么挣是死钱，什么时候是个头？买了我的添加剂，成本立马就能降下来不说，
还绝对比你们现在的馒头好吃，一好吃大家都会来买。”{尊严无价的作文}.
没有多少文化的夫妻俩并不太明白添加剂的来源和功效，他们听了小伙子的介绍，知道使用添加剂虽然能赚更多的钱，但八成也会损害人的健康，要不咋会这么遮遮掩掩地卖。“不行，我们凭良心做生意，不挣不明不白的钱。”夫妻俩面对金钱的诱惑，没有丝毫犹豫地拒绝了小伙子，把他推到了门外。
这是我亲眼目睹的一幕，他们的馒头店就在我家门口。我为这对夫妻的品德所感动，在食品安全让公众如此不放心的今天，夫妻俩的行为让我明白了：道德和责任用金钱是买不到的，比什么都珍贵。
现今社会，我渴望能看到越来越多像这对夫妻一样的人，他们拥有朴实的金钱观，对社会怀着强烈责任感。这才是一个合格的好公民！
别让金钱玷污了人的尊严{尊严无价的作文}.
河南省嵩县田湖一中 张庆超
“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”。这是当今社会非常流行的一句话。有人说，人活着就是为了钱。上学，是为了将来更好赚钱；打工，为了赚更多钱„„但我并不这么认为。
问世间钱为何物？钱乃身外之物！钱就是花的，把钱花到最需要的地方，就是最好的用钱方法。可现实生活中，多少人做到了这一点？
有些人为了钱，无视骨肉亲情；有些人为了钱，不惜铤而走险；有些人为了钱，丧失了做人的尊严„„这些人已经被金钱所迷惑，成了金钱的奴隶，内心已被铜臭严重腐蚀。
我们应该如何正确看待金钱？我认为首先要明白一个道理：君子爱财，取之有道。我们应得的就要；反之，就应该坚决摒弃。其次要懂得金钱应该为我所用，而不应被金钱所奴役。人穷而志不能短，富了也要有爱心，多履行一些社会责任，多出一份力去帮助穷人，多为需要的人捐些款。只有这样，我们才能成为金钱的主人。
那些成为金钱奴隶的人们，你们快醒醒吧！不要被金钱毁了你们的人格、尊严乃至生命！
人不能掉进钱眼里
安徽省 曹怡
电视节目“非诚勿扰”中，马诺一句“宁愿坐在宝马车里哭”，将物质追求推到了“至高无上”的位置，“拜金女”从此成为她的代名词。是的，爱情可以不管高低贵贱，情之所至，便可相约此生。而婚姻，怎么也没法不食人间烟火，毕竟上已有老下将有小，若没点经济基础，想当然地走进婚姻只怕也是另一种不负责任。
然而，维系一段婚姻的，是否又只是金钱？现实生活中，还是平凡夫妻相守到老的多。
笔者的一位女性好友曾和一位老师相亲。虽然这位老师家是农村的，经济条件不好，条件很好的好友也表示愿意跟其相处，因为她对于他通过自己的努力当上了老师还是挺钦佩的。可是有一次，他送她回家，见她家并没有想象中豪华竟说：“这房子不像是有钱人住的嘛！”好友当即被噎住。之后再相处几次，此男每说话必提钱，对生意人无限崇拜，唾沫星里都弥漫着个钱字，反而对于自己的职业毫不掩饰地流露出鄙视。好友忍无可忍，与之断了往来。
一定的积蓄是婚姻必备的基础。但过分追求奢华的生活和与自己能力完全不符的财富渴望，将会导致无法走进婚姻或者姻缘解体。无论什么时候，人都不能
掉进钱眼里。{尊严无价的作文}.
坚守道德的底线
重庆市巴南区花溪街道民主新街办公室 洪德斌
一位开服装店的朋友跟我讲过这样一个故事：一次，他去一家批发市场购进了价值一万多元的服装，装了满满两麻袋，然后找了一位“棒棒”帮他挑往车站。但是由于路上车多人多，他俩竟走散了，朋友找了很久也没有找到那位“棒棒”，以为那位“棒棒”乘机拐走了自己的服装，心中不断叫苦咒骂。
过了几天，朋友又去那家批发市场进货，竟意外撞见那位“棒棒”，他守着两袋服装正在东张西望，发现他后，一下奔了过来。原来两人走散以后，“棒棒”很是不安，怕他着急，这几天一直守在这里。
我这位朋友非常感动，也为自己对“棒棒”的误解而感到内疚。那位“棒棒”虽然收入微薄，但面对价值一万多元的服装，却丝毫不为所动，选择了物归原主，彰显了道德的力量。
与此相反，前不久，一位高三班主任将30多位上了专科线学生的志愿私自篡改，报了职业院校。东窗事发后，他跪倒在学生及家长面前乞求原谅，可惜悔之晚矣。诱使他做出如此龌龊之事的就是钱。因为他为职业院校每推荐一个学生可获得300元的人头费。一个本应为人师表的老师，却利令智昏，抛弃了道德，丧失了底线，以学生的前途为代价，去谋求“好处”，令人心寒。
古语云：“德者，本也。财者，末也。”舍本而逐末绝非明智之举。但遗憾的是，如今，拜金主义不断膨胀，道德在人们的心中不断受到排挤，日渐式微。在拜金主义的驱使下，人与人之间尔虞我诈，实在令人痛心！在道德和金钱的角逐中，我们必须学会选择，自觉接受道德的考问，时刻坚守道德底线。唯此，我们才能拥有和谐、美好的世界。
“差钱”也奢侈的背后
江苏常州戚机厂报社 曹建明
现实生活中，一些人成了奢侈品的“瘾君子”。有的人为了买心爱的名牌衣物和手包，在“气势”上压倒别人，几乎把工资都用来买奢侈品，平时只能煮泡面、啃馒头，其他的文化消费更是大大减少。这种“差钱”也奢侈的消费是拜金主义的喧哗与骚动，是一种畸形的消费。
当然，奢侈品不是“坏”东西，象征身份的奢侈品也许会成为年轻人奋斗的动力，鞭策其努力工作。但超前消费，势必负债累累，啃老更会加重家庭的负担。而不想踏实工作，只想走捷径，甚至不惜铤而走险的大有人在。有的人因为信用卡透支购买奢侈品被告上法庭受到制裁，就是极端的例子。
时下国人对奢侈品的消费，还停留在炫耀层次，奢侈品消费者陶醉在所谓尊贵、华丽的符号上，不是对文化品位的追求，而是处在一种模仿、跟风的状态中，是为了攀比、炫富。
“差钱”也奢侈，很大程度上是拜金主义的产物。社会舆论的推动，国外品牌商的狂轰滥炸和媒体的追捧，使非正常的消费心理得到了强化。尤其在宣传所谓的成功人物时，过多关注他们的财富多少，而对财富的来源则不加追究，一些地方对富人一味谄媚讨好，也强化了社会上拜金主义之风盛行。
要扭转不良的拜金主义之风，媒体舆论应该有责任和担当，对民众的消费观也应该有正确的导向。不然，这种未富先奢的透支行为，无论是对于个人的正常生活、社会的和谐发展还是奢侈品市场在中国的正常消费，都是极为不利的。没有经济实力的情况下，不妨看淡和远离奢侈品，毕竟简单的生活时尚也环保，与
那种“忍痛”持有奢侈品来满足虚荣心相比要有意思得多。
两种富有{尊严无价的作文}.
广西桂林远东化工有限公司 陈广智
人生的追求，不外乎物质和精神两方面：有人希望成为物质上的富翁，有人则希望成为精神上的富翁。
在人类历史上永放光芒的大部分是“精神富翁”。这样的人也许根本没有跻身“大款”的物质条件，甚至连“中款”“小款”的边也沾不上。虽然如此，他们却为人类作出了巨大贡献，留下了宝贵的精神财富。这样的人，又有谁能否认他们的富有呢？现代社会，其实也不乏这样的人物。
如“雷锋传人”郭明义，自1982年复员到鞍钢工作至今，以雷锋为榜样，先后资助了180名贫困生，20年累计无偿献血6万毫升，相当于自身血量的10倍。有人说郭明义“一贫如洗”“家徒四壁”，他笑道：那要看跟谁比。我经常接触孤儿院的孤儿、上不起学的孩子、生活困难的职工，和他们比，我是富足的，所以很想帮助他们。郭明义在物质上确实不富裕，然而他的崇高品质和感人事迹，却是一笔无法用金钱衡量的巨大财富。他是我们时代最富有的人！
可悲的是，个别领导干部距离郭明义的境界太远，对金钱缺乏正确认识，掉到钱眼里，损害了党和政府的形象。原广西壮族自治区人民政府主席成克杰，通过批项目等多种方式，单独或伙同情妇李平非法收受贿赂款、物合计人民币4109万元；原重庆市公安局副局长文强利用职务之便，单独或与妻子共同收受贿赂1200万余元，尚有家庭财产1044万余元不能说明来源。这些腐败分子最终都是被贪婪的欲望吞噬的。
人生在世，两种富有兼得，当然是最佳境界。然而，生活不是一只任人摆弄的花瓶，当我们不得不在两种富有之间做出选择时，当记住孟子的哲言：“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”须知，纵有良田千顷，日食不过三餐，物质的丰富填补不了心灵的空虚；而富有的心灵是一首永恒的诗，它使人的价值升华，它可以弥补物质上的缺憾。一旦丧失了心灵的富有，物质上的富有往往也会失去其趣味。
尊严无价
河北省秦皇岛港务集团杂货公司 马建忠
有一次我去逛街，在熙熙攘攘的人流中，发现有几个一身名牌的年轻人并排走着，很打眼。就在这时，忽然听到其中一个人说：“哥们儿，看，前面有个‘丐帮’的。你们说我要是一只手拿着1元钱、另一只手拿着100元钱，告诉他可以选一样，但选择100元必须给我跪下，他会选哪个？”那几个人异口同声地说：“给你跪下，选择100元呗！”“长这么大，还没有人给咱下过跪呢！走，试试去。”
他们几个很快便挤到了那个乞丐面前，我站在不远处，看他们对乞丐比比划划说着什么。乞丐听懂他们的意思后，不但没有下跪选择100元，连他们给的1元也给扔了回去，嘴里说着什么，生气地转身就走了。那几个年轻人面面相觑，我想，那一刻，他们大概知道了金钱不是万能的。
俗话说“人活一张脸，树活一张皮”， 钱虽然在生活中很重要，但有许多东西是用钱无法换取的，比如亲情、友情、爱情和尊严。君子爱财，取之有道，我们可以通过辛勤的劳动换取相应的报酬，但绝不能眼里只有钱，成为金钱的奴隶。
金钱的地位
河北省泊头职业学院 吴宝平
邻近的县城发生了一场车祸，一对夫妻散步时被一辆车撞上，不幸双双毙命，
留下一双未成年的孩子。亲戚们凑到一起，泪没掉几滴，就开始为赔偿金争吵起来。死者的孩子哭求父亲的生前好友为他们做主：“可别光让我们的亲戚管这事，钱都到了他们手里，我们就没法活了啊！”
听同事讲这件事时，我既难过又惊异。我承认钱确实有用，但亲情不是更宝贵吗？怎么能为了金钱撕破亲情呢？中国重要的传统节日，如春节、中秋节、元宵节，都是以团圆为主题的，这充分说明了亲情的重要性。我原以为巴尔扎克笔下的高老头故事是个例，没想到在当今中国，这样金钱至上的例子竟然比比皆是，金钱能吞噬掉良心，也能泯灭亲情。