篇一:《细品我心中的司马迁》
细品我心中的司马迁
一部《史记》无处不奇,《史记》中人无一不奇，《史记》中的事无一不奇，《史记》之文更是无不奇妙。但我觉得，更让我惊奇的是背后的主角——司马迁。
无论是他过人的聪明，丰富的学识，还是坚强的意志，强烈的责任感，都让我神魂颠倒。
在良好的家庭环境下，司马迁博览群书，“十岁则诵古文”,熟读先秦典籍。生于龙门的他,在年幼时期就尽显其上进的心。只身一人翻山越岭去观赏鲤鱼跳龙门，也可见年幼的外表下远大的抱负。
为了开阔眼界，扩充胸怀，司马迁离开了温暖的家，放下母亲的不舍，妻子的挽留。经武关，入江陵，渡洞庭，溯沅湘，上九嶷，东下九江，登会稽，探禹穴。可是他不知疲倦，每到一处，都感慨万千。盘缠不足，却继续撑了一年，孜孜不倦。
因为李陵之事，招来“诬上”的罪名。他在死亡和苟活中徘徊。当这道生死难题摆在司马迁面前时，经过无尽的掂量，他以比选择死更大的勇气毅然选择了生。我不知道他那里来的那股勇气接受那奇耻大辱，宫刑后，已掉的发丝，细腻的声音，瘦弱的身体，都让我感到心痛。若不是心中的那份坚韧，他如何再持有继续活下去的尊严！
“所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后世。”虽如此自述，但我觉得他更是为了扛起身上的那份重任。人的生命不仅仅属于自己。父亲未了的心愿，以及将明主贤君忠臣死义之士的事迹载于史的责任，让他选择了在抛去一
切名利与尊严的环境下，活着。
在这样一种肉体与精神受折磨的状态下，在与不朽基本无缘的状态下，司马迁耗时十年，终于完成了不朽的《史记》。如果没有极其坚韧的毅力、不具备极其伟大的人格力量、没有超人的勇气及无与伦比的才情，是不可想象的。
《史记》中议论纵横，反复质疑，步步紧逼，如海潮之逆涌，排山倒海而来。这是司马迁经历了数十年的坎坷，遭受人世间的奇耻，阅尽人间千年的不平事之后，宣泄的满怀悲慨！
“无韵之离骚”——《史记》具有的深刻的批判力量，我想，是由司马迁付出的巨大的巨大代价换来的。那是他用心血凝聚起来的思想，身为后世阅读此书的我们，又该说多少句感谢?
如果说《史记》气势磅礴，淋漓尽致，倒不如说是司马迁的洒脱。班固评“其文直、事核、不虚美、不隐恶”。我想《史记》正是司马迁心中的那股正气，那种不畏世俗的实录精神的完美体现。
忍辱负重，司马迁坚强的扛起了重任。《史记》一问世，其独特的文风就引起了人们的注意，评说纷纭。扬雄、班固等都称他“善序事理，辨而不华”。韩愈得其雄健，柳宗元取其峻洁，欧阳氏得其逸。文章一百三十篇约五十二万六千多字，记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。他的文采，他的叙事技巧，让后人佩服的五体投地。
当联系到自身时，愕然发现自己是何其渺小。在我心中，他是蜕变后的蝴蝶，色彩斑然，但其付出的汗水甚至是泪水不容我忽略!不
测命运降临其身，司马迁要在巨大的屈辱中完成其对不朽的追求。巨著尘封了二十年，最终还是成就了他的不朽。或许渺小的我没有机会名垂后世，但一定要有自己的追求！体现出生命的价值。
或许,他是一个悲剧人物，又或许,他的世界可以是某种程度上的喜剧。他有爱他的父母，有为他失去贞洁与生命的妻子，还有乖巧懂事的女儿。虽受奇耻大辱，可毕竟忍辱负重，完成了宏伟巨著。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。没有人知道他死于何时，在何地因何而死，但在历史的沙河中，他仍旧是人们淘出的最闪亮的那一颗。
在这个需要英雄同时也创造英雄的时代，司马迁就是一个不折不扣的英雄!我心中的英雄！品司马迁，就会感到有一种力量在鞭策我要不断前进；品司马迁，让我感受着不向命运低头的气势；品司马迁，我明白，只要有斗志，没什么能打败我们。
——读《司马迁全传》后的感悟
篇二:《我从《史记》看司马迁》
安徽大学《二十六史》选讲
期末论文
——我从《史记》看司马迁
姓名：陈坤{我眼中的司马迁}.
院系：法学院
学号：K11014109
联系方式：
18788835751{我眼中的司马迁}.
我从《史记》看司马迁
摘要
《史记》是一部在中国史学界和文学界都举足轻重的伟大著作。它反映了我国汉武帝之前三千年间的政治、经济、文化各方面的发展历程。其作者司马迁更是继承并发展了前代各种史书的优点，建立了全新的体系，被奉之为中国正史“二十五史”之首！司马迁本人忍辱著史也成为激励后人奋发图强的典范。对于司马迁，几千年来，似乎人们对他都是投之以钦佩、赞赏的目光，然而我个人对于司马迁却有着不一样的看法！
关键词：《史记》司马迁激励典范
“史家之绝唱，无韵之离骚。”司马迁终其一生，作《史记》，开创纪传体通史，使之成为后代封建正史的典范。全书十二本纪，三十世家，七十列传，十表，八书，共130篇，上启炎黄下至汉武，洋洋洒洒五十余万字。究天人之际，通古今之变，成一家之言！[1]
在司马迁的笔下，不论是王侯将相还是布衣游侠，都是一个个栩栩如生的人物形象。司马迁著史，被认为是最权威的，史料的真实性，他本人的客观公正性都成为后世的楷模，司马迁写人，人物是活着的，有喜怒哀乐，也有悲欢离合。当然，我从来不去怀疑人们对于司马迁的崇高赞誉，我也绝对相信太史公是能够胜任后世的这些赞许的。但是我却不禁要问：“如果说太史公笔下的史是最权威的，那么他的史料又来自哪里，文景以来之事尚可访寻乡老，而那百年千年前的史料在那没有高科技的时代不也只能是来自于对以往史料的总结吗？而太史公笔下的人物又真的如史记中所载的那样吗，倘
若属实，为何在《孝武本纪》中对于这个决定中华民族命运的帝王却只是一个穷兵黩武好大喜功迷信方士的形象呢？史学界认为我们看到的《孝武本纪》并不是司马迁的原文，而是后人补著的。那么如果司马迁对于汉武帝的记叙属实，汉武帝能够接受司马迁笔下的英雄项羽、无赖刘邦、诛刘吕后又岂会不能接受一个雄才大略的自身形象呢？其次，后人补著的《孝武本纪》，可以说得上是史记中对于人物刻画最不全面的一篇了，为何会被后人所接受？最后，即便说当初的《今上本纪》被武帝所毁，那以司马迁死谏的执着情操，会不留手稿而任其毁于世间？然而史书中也并没有关于汉武帝因《史记》而降罪于司马迁的具体记载。”
从轩辕到汉武，3000余年，却仅有十二篇本纪，项羽就是其中之一。司马迁给出的理由是“秦失其道，豪桀并扰；项梁业之，子羽接之；杀庆救赵，诸侯立之；诛婴背怀，天下非之。作项羽本纪第七。[2]”也就是虽无帝王之名，却行帝王之权。吕太后入本纪理由也有点类似，说实话在这一点上我就不怎么赞成。从史学家的尊重历史的精神来看，历史就是历史，当过一天皇帝就是皇帝，没当过哪怕位再高权再重自然都不能算，虽说项羽确实行使过军权，但是却也仅仅只有分封诸王这么一次，前期受命怀王，后期楚汉相争，各行其是，可以说是天下两分，将项羽入本纪多少是有僭越之嫌，而这种思想与当时儒家礼教的主流思想是相违背的。从另一个角度来看，司马迁笔下对于项羽是极富同情的，是悲剧英雄的代表人物。或许更是这种同情与惋惜才是项羽入本纪的重要原因，倘若如此，那么司马迁在一本正史中注入如此之重的个人情感，这显然是不妥当的。
司马迁笔下有一个重要人物自然就要数汉高祖刘邦了。司马迁眼中刘邦
的形象似乎并不好。给人印象最深刻的莫过于两件事，第一，在睢水之战大败后，刘邦携妻女逃走，由于人多超重，马车过慢，刘邦将两个孩子扔下了马车以便自己逃走。《高祖本纪》：“楚骑追汉王，汉王急，推堕孝惠、鲁元于车下，滕公常下收载之。如是者三。[3]”这个事件对于刘邦的影响其实是很大的，但是我不禁要质疑这件事的真实性。这件事情是颇具戏剧化的，其可疑点有二，其一，这件事情是不是存在？其二，这件事是不是如司马迁所说的如是者三？其实我们如果要常理来想一想，这个情节应该是存在很多问题的。第二件事就是在《萧相国世家》中谈及韩信被诛后，刘邦赏金银家仆给萧何，萧何为表衷心，做下了故意收受贿赂等事情之后，司马迁用了四个字描述刘邦的反应——“上乃大悦”[4]。区区四个字，可以说能看出司马迁对于刘邦这种小人形象勾勒的十分清楚。
很多人都说司马迁笔下的刘邦是一个流氓无赖，贪财好色，卑鄙无耻的小人。对此，我更是不以为然的，在高祖本纪还是汉初其他人的传记中，对于刘邦的一些词句确实能够得出上述的一个刘邦形象，但是历史上的刘邦真是如此吗？仅仅凭着善于用人能够让萧何、曹参、陈平、张良、韩信等人为其所用？萧何、曹参等人给人的形象都是十分正直的，试问他们又岂会与一个流氓无赖为伍呢？对于历史上的刘邦，一定是少不了后世开国君王所有的雄才大略的，当然他的对手是项羽，或许他的心里十分清楚，只有在自己那种所谓的外表之下才有可能打败项羽。
司马迁留给后世的除了那部惊世之作以外，最能够让后人若有所思的恐怕就是他的遭遇了。李陵战败投降匈奴，武帝大怒，司马迁却认为李陵乃是忠义之士，投降匈奴一定只是权宜之计，而并非真心投降。为此触犯龙鳞，
以“诬上[5]”之罪被捕入狱，当处死刑。然而在武帝时代，死刑犯可以以金赎刑或者宫刑免死，司马迁秉性耿直，两袖清风，肯定是拿不起钱财的，为了那部旷世之作得以完成，司马迁只得接受宫刑，而这对于一个男人来说尤其是对饱读诗书的文人来说，绝对会是奇耻大辱。
司马迁自己曾说：“行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。”满腔抱负，自视甚高位列于士大夫之中的司马迁在自己的“才”和“命”形成了极大的悖反之后是深感锥痛的。于是他似乎获得了一种新的认知，看待事物，看待人物，看待历史，都开始以社会底层饱受歧视的眼光，于是《史记》终于诞生了！
那么我们究竟应该如何是读史了？以社会底层的眼光，以悲天悯人的心态吗？当然不是，也不应该是。史者，实也！人类发展不管到了那一阶段，都必然的存在他的局限性，这种局限性是不可避免的。只要它的主流是在进步，我们都应该承认它的进步性。在封建时代，史官的责任就是执笔书实，“赵盾弑其君”、“崔抒弑其君”，区区十个字，却葬送了五名史官的性命，但是这并不能抹杀掉他们的责任心，可谓是鞠躬尽瘁死而后已。文臣死谏，武将死战，这是封建时代官员的最高信条。而司马迁呢？可以说他并没有做到这些。在他的笔下，没有了汉武帝的追逐匈奴的丰功伟绩，也没有了汉武帝实现大一统的雄才大略，有的只是那个好大喜功、迷信方士的冷酷帝王。的确，汉武帝存在他所说的缺点，但是那不是他的全部，那更像是任何一位封建皇帝都无法摆脱的魔咒。对于汉武帝，或者说对于他刘家的天下，司马迁或许失去了自己心中的是非标准，他已经不可能站在一个中立的立场上来记录当时的一切，他内心的时代天平早已倒向了那些需要怜悯的人。
有人说，司马迁是千古名臣，忠义之士。说实话，我不敢苟同，因为我
篇三:《我眼中的名人》
七年级五班 郭泰瑛
人物介绍 我眼中的名人
早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采
集传闻。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著
述历史。
司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳人，一说龙门(今山西河津)人 。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
主要成就
文史
公元前91年（征和二年），《史记》全书完成。对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚” ，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为“史学双璧”。
思想
司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶{我眼中的司马迁}.
社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
天文
在两汉时期的星象家中，首先要提出司马迁。大家都知道司马迁是一个伟大的史学家，而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。其实只要仔细读其《史记》的《天官书》《律书》《历书》，就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。
名言{我眼中的司马迁}.
1. 貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。
2. 高山仰止，景行行之，虽不能至，心向往之。
3. 盖锺子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者死，女为悦己者容。
4. 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
5. 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
6. 善者因之，其次利导之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。
篇四:《当屈原遇上司马迁》
在２０１０年的一个了无人烟鸟不生蛋的老槐树的下面，有两个人相遇了
（屈原上）
屈原：（披头散发，衣衫褴褛，面色憔悴）帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰博雍．想当年我是楚国的三闾大夫，如今却是落到这个地步呀．
（司马迁上）
司马迁：（披头散发，衣衫褴褛，面色憔悴）人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山．咦！那怎么有个人呢．过去看看．
（司马迁迈着艰难的步伐向屈原走去）
司马迁：不知兄台是哪位？
屈原：鄙人姓屈，单名一个平字．不知阁下是哪位？
司马迁：在下复姓司马，单名一个迁字．幸会幸会呀！
屈原；一样一样呀．
司马迁：不知兄台何以至此呀？
屈原：想我三闾大夫，对国家忠心耿耿，却遭奸人诬陷，被流放至此呀．那仁兄有是如何呢？
司马迁：（摇头）哎！惭愧呀！我乃史官，只不过是说了一句公道话．却不想触犯了龙威，落了个腐刑的下场呀！刑不上大夫，刑不上大夫呀，我好有河颜面再苟活于世呀！
屈原：（摇头）原来我们是同病相怜呀！我有一个建议，不知当讲不当讲呀！
司马迁：兄弟请讲！
屈原：（望着汨罗江）我们一同跳入这江中，让这滔滔江水冲走所有的苦吧！
司马迁：（望望江水）屈原兄是在说笑吧．你看看那江水，是如此的脏，怎么可以让我们干干净净的去死呢？要是在这么脏的江水里死了，九泉之下也无脸见我的家人呀！
屈原：好象是呀．真是可恶呀，现在也不知道那帮人是干什么的，把江水都给污染了，想安乐死都不可以呀．应该好好教育教育他们呀，这么下去可不行呀．
司马迁：就是呀，也该考虑考虑想自杀的人的感受呀，这么脏，想跳也没有勇气跳了呀．难道他们不知道想死死不成是很难受的嘛！
屈原：看来要去找潘基文好好谈谈了，怎么现在国民素质这么差呀．环境竟坏到这种地步呀！哎！
司马迁：那我们走吧！
屈原和司马迁携手离去，一边找干净的江来自杀，一边找潘基文．这是，在老槐树上，一只老鸟听到了他们的谈话，笑的前仰后翻．由于用力过猛，一不小心就下了一个蛋．至此以后，这里鸟不生蛋的神话就给打破了．
[独幕剧]
时间：历史让屈原和司马迁相遇在不曾记载的某一天
地点：某条江边
人物：屈原、司马迁
(屈原上，徘徊在江边，面色枯槁，神情凝重，似乎在苦苦思索着„„) (司马迁上，看到屈原)
司马迁：子非三阊大夫屈原与?何故面色苍白，憔悴至此啊?
屈原：汝是?
司马迁：吾乃司马迁也。生于汝后，汝之事吾辈俱已闻矣，汝欲知吾之所遇乎?
屈原：莫非子亦遭流放，心中志不得报?
司马迁：甚悲„„
(司马迁向屈原讲述自己的不幸遭遇)
(两人凝视着滔滔江水，长叹一声，沉默良久。)
屈原：(悲愤)子亦知吾之不幸，亦甚悲哉!吾王听信小人谗言而弃吾，可吾心系郢都，忧虑苦闷谁知啊!{我眼中的司马迁}.
司马迁：(神情坚定)吾亦如是!然吾不欲投江。
屈原：(仰天长叹)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎?宁赴湘江，葬于江鱼之腹中。
司马迁：(一脸敬仰)安能以身之察察，受物之汶汶者乎?然吾有未竟之事也。汝著《离骚》《天问》„„已广为后世所传矣，吾亦作《史记》，尚未完。正值此时，吾因李陵一事而受宫刑，遂入狱。吾不曾念死，而厚积发奋，誓必著此书《史记》。
(屈原静静地听着，他被司马迁的言辞所感染。)
司马迁：吾以口语遇此祸，重为乡党所笑，是以肠一目而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所何往，每念此辱，百感交集，汗未尝不发背沾衣也。 吾亦念死但心中仍抱有一志，其激仆而进。安能不抒吾志而入黄土焉? 屈原：吾亦有志，但世事污浊，怎么容我清高之人。
司马迁：圣人不凝滞于物，而能与世推移，世人皆浊，何不湄其泥而扬其波? 盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》„„
屈原：汝之心令吾羡矣!吾安能如此了却一生，吾之志尚未达成，受此小辱又何足挂齿。
(作揖)
(司马迁也作揖还礼，两人站在江边，望着夕阳，思索着未来。)(屈原、司马迁下)
落幕
话说当时屈原毅然抱起大石投身汩罗江之后，在挣扎中碰巧开启了时光隧道，穿越到了几百年后的西汉，正巧掉到了被宫刑几个月后，在家修养的司马迁的房间里，此时，司马迁正在磨墨写字，听到声响，停下来，冷冷打量着这个狼狈的不速之客，只见他头发披散，身衫全湿，皱纹满脸，形容憔悴，十分狼狈。此时，屈原也抬头看着他，一会儿，又从地上爬起，掸掸身上的泥土，皓皓地站在那里，问：“这是什么地方？”
司马迁收回目光，继续写字，不理会屈原。“你是什么人，这么无视老夫， 太不敬了吧？”屈原走近几步，有些生气，怎么说自己也比那个小子大几岁，那人竞这般无礼。司马迁终于放下笔，走了过来，看了看屈原，走到茶座上，说：“请坐。”屈原顿了顿，也看了一眼司马迁，只见他目光冷淡，眉宇间却有刚强之气，但脸色也较憔悴，没有血色。
“先生何人？”司马迁倒了一杯茶给屈原，语气依旧冷漠。“老夫屈原。”屈原没有喝茶，只是轻轻叹了一口气。“屈原？莫非楚国爱国忠臣，屈原大夫？”司马迁吃了一惊，屈原点头，司马迁皱眉，又舒展开来，说道：“世人都歌颂您的诗篇，为您的气节而敬畏，但小辈不敢恭维，请恕我无礼，我认为您的做法不足大丈夫所为。”屈原疑惑问：“何为大丈夫？”司马迁站起来挺身而立：“大丈夫不因挫折而弃身，不为命运而折服，忍辱偷生，心怀天下。”
屈原摸了摸胡须，也站起来。“非也，非也。举世皆浊，从人皆醉，难道也要让我与世同污，让洁白的身体蒙受这世上的尘埃？”“咳咳。。。。。”司马迁咳嗽几声，有些疲倦地坐了下来，深陷进去的布满血丝的眼睛却异常地坚定。“大丈夫能屈能伸，像先生这样不过是丧失了国家、君主，何以到死的地步。天无绝人之路，像我这样接受宫刑之后依旧活下来，续写人生的篇章，不是更有意义吗？”屈原听了有些吃惊，再次打量了他一下，他的健康状况果然不太好，面色暗沉，眼中布满血丝，于是叹息：“你很有毅力啊！可是，这浮尘依旧容不下你我，在这人间受尽折磨，还不如以死解脱，想必皇帝也是不重用你，才会让你受这样的酷刑。”司马迁手握紧：“没有人能左右我，皇帝也不能。他想让我因辱而自缢，我不会这样做，我会好好地活下去，完成《史记》，给后人一个交待。”屈原良久说了一句话：“算了，你是不明白我的，苍天啊，我宁愿化作一缕白烟，消失在云际。”司马迁大笑几声，说道：“一个人如果连自己都放弃，那么他还是一个伟大的人吗？”
窗外几只小鸟受惊扑腾而去，飞向广阔的天际。
江 畔 巧 遇
滚滚湘流边，一轮秋日晚。西风卷地折草飞，丝丝凉意袭人。万卷史书伤精神，当此之时，司马迁于江边小憩，漠漠广寒，平原上竟是一般的黄。寂寥之下，
负卷而叹：“仆以残败之躯，力扛这千斤家业。时至今日，虽小有成就，然史海浮沉，百年风雨，又岂是一支拙笔书就而成。”言罢，再叹，久立不语。忽见西方有尘埃起，初时以为车，少顷，却见一皂衣之人蹒跚而来，大袖飘荡，皆尽扫地，是以尘土纷起，夕阳之下，平添一丝昏乱。
那人行至江边，陡然而止，视司马迁若无物。良久，双目中乍现精光，复又衰颓，哀叹道：“天下之大，竟无人识吾之心；人仕之众，竟徒有高正名节。”蓦地纵身一跃，便要向那江中去，却觉得后襟一紧，身形瞬滞，回望却见一儒生扯住衣袂，略显惊讶，随后便颓然道：“何必拦吾，此生已无望。”那儒生一怔，继而黯然神伤道：“先生何以至于斯？”那人沉吟半晌，乃曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，岂可以俗世之浊，污我浩然正气？”那儒生道：“在下复姓司马，名迁，本是太史令，只因逆君之意，打抱不平，竟遭腐刑，欲慷慨赴死，乃感悟生之大义，遂欲凭浅陋文采，一品江山。先生虚怀若谷，颇有凌云之志，何以就死。”屈原念及时日无多，便与司马迁道：“吾自以吾之死，成不败名节，醒芸芸众生，岂有憾哉？”司马迁对曰：“先生一死，成已之名节尚可，却不知众生愚昧，未知先生鸿鹄之志，又有几人醒。人固有一死，
篇五:《配套司马迁教案》
《司马迁发奋写史记》第二课时教学设计
一、教学过程：
1、通过上节课学习，我们认识了一位历史人物。（司马迁）。下面请几位同学带领大家回顾一下课文内容，其他同学认真听。
2、司马迁著写了《史记》，谁能结合课文内容和课外资料，谈谈《史记》是一部怎样的书？（说的真好，还有谁要补充的？）
3、司马迁为什么偏偏要写这样一部书呢？
请同学们自由朗读课文的一、二自然段，说说司马迁写《史记》的原因。
5、学生读后交流。
6、师说：恩，是的。环境的熏陶、家庭的影响将司马迁与史学紧紧相连。父亲的临终遗言托对司马迁的影响更是举足轻重。所以
7、那么，司马谈临终之时到底说了什么?我们来读读
10、身为儿子的司马迁岂能不明白老父的心？此时此刻，望着泪流满面的父亲，聆听着他的嘱托，司马迁在想些什么呢？谁来说一说？（我一定要完成父亲的嘱托、遗愿。。。。） 1（说出了司马迁的心声，他也是这样做的）
12、师说：司马迁牢记父亲的嘱托，每天忙着研读历史文献，整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。
13、你读出了一个怎样的司马迁？{我眼中的司马迁}.
（刻苦、勤奋、孝顺。。。。）（说出了你的见解，你的见解呢）
师说：司马迁经过4年的精心准备，42岁时开始动笔写《史记》了。他写《史记》是不是一帆风顺的呢？（生答：不是一帆风顺的。）为什么呢？请同学们读课文第三自然段，找出答案。
（司马迁遭受了一场飞来横祸。司马迁因为替一位将军辩护，得罪了汉武帝，入狱受了酷刑。）
2、你们知道这位将军是谁吗？这位将军叫李陵。司马迁在写《史记》，到第六年，发生了李陵事件。这年5月，李陵以5000人马与匈奴交战，杀敌1万多人，最终因寡不敌众投降了匈奴。消息传来，汉武帝大为恼火，那些平日交口赞誉李陵的人见此情景也一反故态，纷纷指责李陵不该投降。司马迁在汉武帝向他询问对李陵事件看法的时候，司马迁陈述说：李陵对朋友讲信用，关心士兵，孝敬老人。这次他孤军奋战，投降匈奴，我们不应过分责备他。如果援兵早点赶到就不会发生这样的事情了，李陵并非真的投降，他一定会找机会报答汉朝的。汉武帝勃然大怒，认为司马迁有意替李陵辩护，把责任推到此次战争的主帅李广利身上，李广利就是援兵的首领，是汉武帝的一位宠妃的哥哥，汉武帝就把司马迁关进了大牢。
孩子们，我们知道司马迁激怒了汉武帝，入狱受了酷刑。
3、司马迁受了什么酷刑？你们谁知道？老师想请施昌建给大家读一下关于腐刑。 司马迁受到这样的酷刑之后，产生了哪些想法呢？指名说
21、出示：司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。齐读
22、读完你能体会到司马迁此时的心情是怎样？
23、奇耻大辱、悲愤欲绝，也许此时，死，对于司马迁是最简单、最好的解脱。但是，他这样做了吗？（没有）
27、到底是什么打消了司马迁的轻生之念，使他重新振作起来，发愤写成《史记》呢？请同学们快速浏览课文第三自然段，找出答案。（你真会读书，一下子就找出了答案）老师想请女生读一下。
从这段话中，你读懂了什么？（司马迁觉得如果就这样死了，不值得，还没有完成父亲的遗愿，还没有完成这部巨著《史记》）所以，死也要死的有价值，就像他在《报任安书》中写道出示ppt：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。
28、同学们，你们对重于泰山和轻于鸿毛有所了解了吗？出示ppt，是的，就像司马迁想的那样，人死要死的有意义，有价值，比泰山还重不能比鸿毛还轻，没有价值。那么，我们生活中，哪些人的死重于泰山，又有哪些人的死轻于鸿毛。
（把鬼子带进咱们的埋伏圈的王二小；舍身炸暗堡的董存瑞；宁可自己被烧死也不暴露潜伏部队的邱少云；把生的希望留给学生的英雄教师殷雪梅老师„„.）
引导理解轻于鸿毛，哪些人的死轻于鸿毛？（犯罪分子被正法，如马加爵。）
30就如司马迁所想，人活着就得有意义，因此，司马迁呐喊到：我一定要活下去！我一定要写完这部史书！想到这里，他尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底，重又摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。（音乐起，出示插图）
大雪纷飞的寒冬，司马迁伏在冰冷的竹简之上„„
夜深人静，昏黄的油灯下，司马迁又提起了手中的笔„„
狱卒尖刻的笑声中，司马迁眉头紧锁„„
中秋之夜，满头白发、重病缠身的司马迁仍然写着„„
33、让我们走进司马迁的悲壮人生，来听听他内心的呐喊？
34、学生齐读。（出示ppt）
36、此时，这一行行工整的隶书，仅仅是用墨在写就吗？（血泪写成、生命写成）
37、整整13年，（出示ppt）痛苦、耻辱，没有让司马光屈服，血泪和生命凝成了辉煌巨著。
38、此时此刻，你该理解了“发愤”的内涵与深意了吧？（板书：忍辱负重、百折不挠）此时，你认为司马迁的生命历程还是“残生”吗？指名说
《史记》，是司马迁用生命铸就的，这真是一部前无古人的辉煌巨著。为什么说它是前无古人？请同学们默读课文最后一自然段，从哪些文字中发现它的前无古人（出示课件）
40《史记》不仅前无古人，而且激励了一代又一代人，里有很多传世名句，我们来看看（出示课件）
42我国著名文学家鲁迅曾这样评价《史记》出示课件，有人曾对司马迁及《史记》作出这样的评价。
今天，我们学习了《司马迁发奋写《史记》》的故事，让我们永远记住忍辱负重、百折不挠的司马迁，此时此刻的你想对司马迁说什么？请小组交流一下，待会请人起来说（1、表达的这么清晰流畅真棒2、你的发言有独到之处，大家该向他学习3、老师为有你这样的学生感到自豪）司马迁忍辱负重、百折不挠的精神，值得在座的每位同学学习，拿出老师课前发的学习单，把你想对司马迁说的话整理写下来）
三、作业设计：
1、围绕“司马迁著写《史记》”，选择“发奋”或“发愤”，查阅资料，展开想象，写一段话。结束语：
让我们好好读读辉煌巨著〈〈史记〉〉，让我们心中的司马迁永远陪伴我们的人生之路。
四、板书设计：
司马迁 发愤写《 史记》
忍辱负重 前无古人
百折不挠 辉煌巨著
篇六:《我眼中的君子作文》
我眼中的君子作文 艺芸社（16）班 陆雪琳 君子兰之所以受人喜爱，不是因为它那娇艳动人的花朵，而是它那直立似剑、翠如碧玉的叶片。那厚实的叶片，让人不由想到那威武不屈的品格，它就仿佛是我眼中的“君子”的象征。 何谓君子？权重者不媚之，势盛者不附之，是为君子。海瑞为官清廉，不侵占一丝民产。面对昏庸的皇帝，他买好棺材上死谏；而对腐败的上司，他果敢坚决反贪抓捕；面对得势重臣，他不畏威逼不受利诱，在其位谋其职。包拯正直廉洁，宁得罪皇帝也不破不受礼的条例，以诗拒礼：铁面无私丹心忠，作官最忌念叨功。他们是君子，面对权势的欺压，他们坚持自己的做人准则，不媚上欺下。正直者，君子也。 何谓君子？从善者友之，好恶者弃之，是为君子。孟郊“求友须在良，得良终相善”，与善之人交友，创造出不少诗篇；司马迁“君子拙不知己，而信于知己”，结交贤友，行路万里，终著《史记》。俗话说： “近朱者赤，近墨者黑”，与贤者交友，会让你“见贤思齐”，从而提高自身素养，与恶者交友，会让你沾染恶习，成为那令人不齿的一员。谁说贤友不重要呢？或许只是他的那么一句话，或许只是他的那么一个动作，就足以对你造成影响，因贤而贤，因恶而恶，做向贤之人，不近恶者，才是君子所为。近贤者，君子也。 何谓君子？长则尊之，幼则庇之，是为君子。尊老爱幼是中华民族道德精神的精华所在。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，从古代子路为让父母吃上米饭，翻山涉水，不辞千里，从亲戚家背回一小袋米，到现代毛泽东向一位七十多岁的老人敬酒， “主席敬酒，岂敢岂敢”，“敬老尊贤，应该应该”，一时传为佳话。从孟郊的“报得三春晖”，到鲁迅“怜子如何不丈夫”，他们都在用行动向我们演示着君子所为。 何谓君子？见民贫老者怜之，见民伤痛者惜之。段太尉看见被恶吏重伤的农者，内心大悲，亲自取水洗去血，裂裳衣疮，手注善药，早晚喂农者吃饭，最后取坐骑卖了，市谷代偿。时至今天，仍然记得2008年四川大地的那一幕，温总理站在废墟上，拣起一个破旧的书包，拣起一只被压得不成形的鞋子，满脸写着愁苦，眼里含着辛酸的泪花。没有一点“官样”的总理，没有一点官架的总理，没有一点官腔。这样的领导，使人不得不充满敬意。 “天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”心有大受，心怀天下苍生者，君子也。 难道干大事者才叫君子吗？对辛苦的母亲奉上一杯热茶，为调皮的小妹盖好被子，这为何不也是一种君子所为呢？尊弱者，君子也。谁才是真正的君子呢？不畏强权，清廉正直，那叫君子；结交贤友，远离恶友，那叫君子：尊敬老人，守护幼者，那叫君子；胸怀天下，心系苍生者，那叫君子。 远处，传来君子兰的花香，我顺其清香走去。