篇一:《毛泽东去世前的一段秘密对话》
毛泽东去世前的一段秘密对话
一、面对死亡
60年代以后，大概越来越强烈地意识到自己的生命界限，毛泽东谈论死亡的话题比先前多了起来。
对这个问题,他是早都看开了的。
其实，关于死亡的话题，毛泽东在50年代后期，就经常提到了。
1958年3月13日，在武汉会见美国的斯特朗、杜波依斯时，得知杜波依斯已经91岁了，特别感慨他还如此灵活，说到自己：虽然我感到自己上了年龄，但依然有精力和体力，每年还可以游游长江。还开玩笑说：你已经91岁了，在另外一个91岁，你将会遇到马克思，也许我会先你而去，那时，我会高兴地把你推荐给马克思。
1958年他还在党的大会上公开讲死亡，说承认辩证法，不赞成死亡不好。死了人也叫喜事，很有道理，如果孔子还活着，在我们会场上，问他多少岁，说2500岁。这就很不好。他还告诉工作人员，七十三、八十四，阎王不请自己去，还说，自己死了，你要穿鲜艳的花衣服来参加庆祝会，就说：“毛泽东死了，我们大家来庆祝辩证法的胜利。”
1959年庐山会议上批判彭德怀时，毛泽东说：“我66岁，你61岁。我快死了。许多同志有恐慌，难对付你，很多同志有此顾虑。”所谓有同志有顾虑，是一位元帅在发言时讲道：毛主席还健在，你就这样，毛主席不在了，谁还管得了你。在林彪讲只有毛主席才是大英雄时，毛泽东又插话说：“66岁了，随时准备打交道，准备后事。”
1960年12月26日生日那天，他给身边的工作人员写了封信，让他们到河南信阳专区去调查。末了，特别附上一句：“12月26日，我的生辰，明年我就有67岁了，老了，你们大有可为。”
1961年9月，在武汉会见英国元帅蒙哥马利时，毛泽东明确向外宾谈到了自己的死。尽管是半开玩笑，却也不是信口开河：我设想过，我的死法不外乎五种，被开枪打死，翻车，游泳淹死，让细菌钻死，从飞机上掉下来。
这些说法，不外三类：政治谋害，意外事故，生病。
据吴旭君回忆，1963年12月罗荣桓元帅去世后，毛泽东曾和她谈过自己的死：“在战争中我有好几次都要死了，可我还是没有死。人们都说我命大，可我不信。”
1964年在军队干部会议上，他又说到了自己的死。
三番五次，这些表白，说得何等坦然，洒脱。可以肯定的是，在60年代前期之前，毛泽东虽然已经六、七十岁，由于他特别健康的体魄和过人的精力，虽然屡屡说了死亡话题，但更多的是表达一种彻底的唯物主义者的生死观，未必有什么现实的针对性，所以语调总是那样的轻松、幽默和自信。
可到“文革”前夕，情况有了些变化。毛泽东谈论这个话题，却有些沉重起来，多少同中国的现实和未来有了联系，至少人们特别注意起这种联系了。
毛泽东的身体状况，那时已然是国内外关注的大事，也是个敏感的话题。
1965年1月9日，在和来访的老朋友斯诺谈话时，斯诺问他中美之间改善关系有没有希望，接着，两人开始了如下对话。
毛泽东：我看有希望，不过需要时间。也许我这辈子没有希望了，我快见上帝了，也许你们有希望。按照辩证法，生命总是有限的。
斯诺：我看主席的身体很健康。
毛泽东：我准备了好多次，就是不死，有什么办法!多少次好像快死了，包括你说的战争中的危险，把我身边的卫士炸死，血溅到我身上，可是炸弹就是没有打到我。
斯诺：在延安时?
毛泽东：好多次。在长征路上也有一次，过了大渡河，遇上飞机轰炸，把我的卫士炸死，这次血倒没有溅到我身上。
„„
斯诺：现在中国条件不同了，下一代将怎样?
毛泽东：我也不知道，那是下一代的事。谁知道下一代干些什么事，无非是几种可能：一是把革命继续发展；一是否定革命，干坏事，跟帝国主义讲和，把蒋介石接到大陆上来，„„你问我的意见，我当然不希望出现反革命。将来的事由将来的人决定。从长远来看，将来的人要比我们聪明。
斯诺在他的报道中说，毛泽东讲到这里的时候，头深深地往后仰过去，眼睛半开半合，仿佛沉湎到他自己的内心世界里去了。那是个别人难以体会的世界，不知多大，不知多深，不知多玄妙。他或许把自己放到了整个人类的历史长河中来定位了，于是，说出让斯诺惊讶的话来：从现在起1000年之后，所有我们这些人，甚至包括马克思、恩格斯和列宁都在内，大概会显得相当可笑吧。
斯诺把毛泽东谈论自己死亡的内容，也公开发表了。到1970年他重来中国的时候，斯诺说：“有几个朋友向我指出，那些话，特别是关于见上帝的话，可能是有意迷惑那些希望毛泽东早死的人。”
传这个话的人，不知是被授意的，还是自作主张。如果说毛泽东在1965年就觉得有人希望他早死，由此说自己就要去上帝来迷惑，那也太玄乎了，也把毛泽东看得太世故春秋了。
不错，“文革”发动前后，毛泽东的身体始终是重大的政治问题。但对毛泽东自己的内心感受来说，他想得更多的，是对身后中国命运的忧虑，但他又无能为力地叹惜，更由此体会到无论如何“伟大英明”的一生，都无法超越生死规律。
于是，在和斯诺谈话20天后，毛泽东在给青年时代的朋友周世钊的信中，是那样直率地感叹：
我已经衰落得多了，如之何?如之何?
这两个问号，传达出多少心事啊!
在他生命的最后一段岁月里，他似乎体会到个人意志和政治斗争所能达到的界限。1972年接见尼克松时，后者说他读了毛的诗词和讲话后，知道毛泽东是一个思想深刻的哲学家，并认为毛泽东的作品“感动了全国，改变了世界”。毛泽东绝不是敷衍地回答：“没有改变世界，只改变了北京附近的几个地方。”1973年11月，澳大利亚总理威特兰来访时，很想知道毛泽东对中国未来的组织结构的看法。毛泽东谢绝了这个未来的话题，而引向自己的生命，说：周恩来和我都看不到中国革命结束了。
毛泽东强烈地意识到了自己的生命界限，进入70年代以后，他多次谈起自己要去见马克思见上帝了：
我今年82了，快不行了，靠你们了„„上帝请我喝酒。
这是1975年4月18日对来访的金日成说的话。虽机趣如昔，但一代伟人从未有过的悲凉毕竟溢于言表。
这年5月16日早上，女医生小李来到躺卧在病床上的毛泽东身旁。说了几句话，毛泽东便说：“上帝也许要发请帖请我去，你要不来看我，我恐怕再也看不见你了。”小李临走时，毛泽东送给她两句话：“风云帐下奇儿在，鼓角灯前老泪多。”又解释：后面一句，“就是我此时此刻的心情!”
须知，九年前的这天，以著名的《五·一六通知》为标志，“文革”烈火正式点燃。那时，毛泽东豪迈挥就了他的大字报——《炮打司令部》。
面对美人迟暮的袭击，毛泽东有自己的承受方式和表达方式。
他找人来替他读书，说古论今，自觉不自觉地向身边的工作人员敞开那并不随意打开的心扉，流露出一些真情，一种“如之何，如之何”的生命感受。
在邓小平大刀阔斧搞整顿的1975年那个夏天，毛泽东让芦荻给他读王粲的《登楼赋》。王粲这篇赋写于他建安十三年归附曹操之前，当时在荆州避难，一无建树。本想登楼望景以解忧愁，勾起的却是长年流离，归乡无路，报国无门的浓愁深悲。全文风格，沉郁悲凉。毛泽东听后评价说：这篇赋好，作者抒发了他拥护统一和愿为统一事业作贡献的思想，但也含有故土之思。在分析这后一方面的思想感情时，毛泽东接着发挥说：人对自己的童年，自己的故乡，过去的朋侣，感情总是很深的，很难忘记的，到老年就更容易回忆、怀念这些。如此千载幽幽的情思，在毛泽东凯歌行进的时候，是较少流露的。但是在病魔缠身的迟暮之年，却直率地谈文纵情，评人论己了。因为王粲写《登楼赋》时，才30岁左右，自然说不上“到老年更容易回忆„„”。
这年，他又让人给他念庾信的《枯树赋》。开始，他静静地听着，面部没有任何表情。猛然间，他声音微弱地苦吟起来：“此树婆娑，生意尽矣!至如白鹿贞松，青牛文梓，根柢盘魄，山崖表里。桂何事而销亡?桐何为而半死?„„昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪!”神志的极度清醒，脑细胞的极度活跃，与躯体的衰老形成了极大的矛盾。忧患殊深之外，又添老病无奈之情。庾信的《枯树赋》抒发的是英雄暮年的凄凉情感，反映的是一种在自然规律面前无可奈何的失落心态。
这年10月1日国庆节那天，在外面的世界敲锣打鼓欢庆节日的时刻，毛泽东却同工作人员孟锦云谈起了贾谊的《鸟赋》，说自己已读过十几遍，“还想读，文章不长，可意境不俗”。
篇二:《毛泽东、邓小平逝世：人们的反应大不一样》
毛泽东、邓小平逝世：人们的反应大不一样（配照片）
1976年9月，毛泽东主席逝世，举国恸哭，过去都喊“毛主席万岁”，毛主席没了，很多人觉得天都要塌了。听到消息，我晚上吃不下饭，和同学走进学校，摸着一处残破的砖墙哭着说：“毛主席没了，一切都没了。”
过几天，学校举行全校师生追悼大会，操场上哭声震天，前面同学看我哇哇大哭，回头说“小兵别哭了，眼睛又肿了！”主席逝世前两天，我没事闲着拿石头打马蜂，眼睛被蜂蜇肿了，这一哭肿得更厉害。
毛泽东主席逝世，人们感觉天要塌了，山河摇动、举国痛哭„„
时间推迟到1997年2月，邓小平逝世。我注意到，与当年毛泽东逝世相比，人们对邓小平逝世的反应有了很大的不同。从街头卖报纸的妇女，到买报纸的市民，从邮局的职工和购买邓小平画像的人们，到自己身边的人，再没有当年撕心裂肺的痛哭，没有天要塌下来的那种紧张和恍惚，人们有遗憾和悲伤，但表情和眼神中多了几分平静。有一位新华社老记者在回忆文章里说：“上班的路上很平静。我用从业30多年记者的眼光和敏感，在沿途搜索当年毛泽东逝世时的情景，没有找到一丝一毫和21年前相重复的痕迹。”
邓小平逝世后，新华社发表了《告全党全军全国各族人民书》，其形式、规格和毛泽东主席逝世时类似。但没有像1976年那样发布《全国各地举行追悼仪式的通知》、《中央军事委员会关于陆海空三军进入一级战备的命令》等文件。 邓小平逝世后，很多人都在细心观察和探寻这一事件可能给中国带来的变动。但这一次比人们想象的要平静许多。
有人说，没有毛主席就没有新中国，没有邓小平，就没有我们幸福的今天。当年毛主席、周总理逝世时，我们还是个不懂事的小学生，只是怀着一种朴素的感情悲伤哭泣。邓小平逝世时，我们长大了，日子变好了，都知道邓小平对中国改革开放的贡献，总觉得如果没有邓小平等英明的领导人，中国的改革开放不知还要等多久？1976年周恩来逝世后不久，邓小平的头像首次出现在美国《时代》周刊封面上，并写着：“周恩来的继承人：邓小平”。1997年3月，邓小平再次登上《时代》封面，并写着：《下一个中国：邓的继任者能否把中国变成一个为世界所接受或喜欢的超级大国？》。尽管中国已经改革开放多年，世界仍然对邓小平逝世后的中国的前途充满了猜测。
邓小平生前曾说过：“一个国家的命运建立在一两个人的声望上面，是很不健康的，是很危险的。不出事没问题，一出事就不可收拾。”邓小平逝世后，没有出现人们所担心的“过渡危机”。从中可以看出，在改革开放的这些年里，中国的政治体制改革在悄然进步中。
（选自刘卫兵著《我们这30年——一个记者眼里的中国改革开放》，外文出版社，2014年5月二版二次印刷）
篇三:《毛泽东逝世这么多年了》
毛泽东逝世这么多年了，海外“毛泽东热”如今仍持续升温。研究毛泽东思想的西方学者愈来愈多。英国着名的学者约翰·列农曾撰文感慨：“世界上深受中国领袖毛泽东影响的人，数以几十亿计。很多国家的人民，在某种意义上把毛泽东作为他们的精神图腾。”美国学者施拉姆直言不讳地说：“一百年之后，毛泽东仍是世界人民最为关注的思想家与军事家。”
一些西方学者大胆地摈弃意识形态之争，对毛泽东的世界历史贡献进行了非常深入的研究。他们给予毛泽东的评价甚至超越受益最大的中华民族的学者们所给予的赞誉。施拉姆对此做了进一步解释：“毛泽东的一生，是在为全人类的最终命运战斗和操心的一生。他不仅是公平正义的化身，也是不畏强权的斗士。他不仅处处维护中国劳苦大众的利益，也为世界人民的民族解放事业费尽心血。毛泽东个人出色的战略眼光，让那个时代其他政0治领0袖黯然失色。”
纵横四海，处处皆见毛泽东的思想。笔者就个人目力所及，把全球深受毛泽东思想影响的国家做一小结：
1．英国：研究毛泽东的英国著名学者多达3500人！英国人之所以崇敬毛泽东，是因为毛泽东高超的辨证思维能力让其折服。无论你问任何成年英国人："中国的四大发明有哪些？孔子对中国产生哪些影响？"英国人可能说不出几个。但如果谈起毛泽东，他们居然能背诵出毛泽东多条经典语录！毛泽东通俗而又古典的理论修养和强势逼人的领袖气魄，吸引了一代又一代的英国年轻人。
毛泽东的"丢掉幻想，准备斗争（Cast away illusions， Prepare for Revolution。）"的精美语言，更被许多英国人作为座右铭牢记在心，并激励自己勇往直前，自强不息。曾几何时，毛泽东这个名字，成为师生之间讨论最多的国外话题。有人统计，研究毛泽东的英国资深学者多达3500人！而英国海德公园至今仍随处可见印在墙上的毛泽东画像„„
2．日本：翻译出版有关毛泽东著作最多的国家。
上世纪七十年代，日本0共0产0党创办了不少宣传毛泽东思想的进步报刊，呼吁广大日本人民要深深体会到"只有毛泽东思想，才能救日本。"在毛泽东思想指引下，日本人民反0美爱国斗争深入发展。群众高举毛主席画像、高喊"星星之火，可以燎原"的口号向日本官僚主义展开进攻„„ 二十一世纪初叶，随着国际形势深刻变化，研究毛泽东的著作骤然增加，翻译出版毛泽东着作多达上万个不同的版本。日本宣称，"全世界出版毛泽东著作最多的国家在日本！"
日本人研究毛泽东思想最深入的课题是："如何消除贫富两极分化？怎样彻底实现共同富裕？"
3.查韦斯向国内人民演讲时，强调最多的一句话是："凡是敌人反对的我们就要拥护，凡是敌人拥护的我们就要反对！"这句毛泽东最有哲理的一句话，引导着委内瑞拉主流民意不畏美国强权政治，自信自强地开展国内政0治、经济建设。
委内瑞拉人民之所以对中国人民怀着十分友好的感情，是因为中国政府和人民始终奉行"不干涉他国
内政"的原则，并强调国与国之间平等往来，而这一精神的精要是毛泽东外交智慧的集中体现。 毛泽东思想在委内瑞拉深入人心。他们觉得毛泽东的思想是非常革命的思想。"贯彻中国毛泽东思想可以帮助消除我所处的社会的不公。尤其是在我看来，毛泽东在中国倡导的社会主义道路与前苏联的官僚的、僵化的、狭隘的‘社会主义’不同，看起来更加生机勃勃、不教条和具有革命性。"总统查韦斯向他的拥护者忘情地说。
查韦斯的口号："用毛泽东思想武装自己，力争早日实现伟大的社会主义！"
4．尼泊尔："毛泽东主义"指导与领导着尼泊尔人民建设自己的家园
尼泊尔0共0产0党奉行密缜的"毛泽东主0义"，他们"自信人生二百年，会当击水三千里"。经过数十年卧薪尝胆，最终靠自己的力量赢得了尼泊尔民意，终结了国家君主制，建立了联邦民主共和国，这对尼泊尔具有重大的历史意义。
尼泊尔首任总理普拉昌达是个典型的毛泽东崇拜者与毛泽东思想追随者，他本人坦承："没有毛泽东主义指导我们，便没有尼泊尔联邦民主共和国的今天。"
普拉昌达最爱引用的毛泽东一句话是："雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！"
5．朝鲜：一个对毛泽东心存感激之情的国家
当年，毛泽东的逝世，朝鲜领导人金日成泪水长流，哽咽说道："他对中朝历史的影响将永世长存。"金日成一生只为两位外国领导人流泪痛哭过，而此两位重量级政治人物皆来自中国：一个是毛泽东，另一位是周恩来。
毛泽东他老人家最豪迈和傲气的一句话是："一切反动派都是纸老虎！" 这句话，在金日成父子那里被发挥到极致。朝鲜人民在街道上悬挂的横幅"军民团结如一人，试看天下谁能敌"正是毛泽东个人原创语录。
结果朝鲜对外立场强硬，不顾美韩日极力反对，决然于近日发射导弹并高调撤出六方会谈机制。 《毛泽东选集》一直是朝鲜人民最喜欢争相传阅的经典读本。
6．泰国："下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利！ "
历史上，泰国0共0产0党曾高举毛泽东思想伟大红旗，坚持走农村包围城市、武0装夺0取政0权的道路。泰共严密遵循毛泽东的建军路线，把泰国人民武装力量建设成为一支战无不胜的人民军队。1967年12月，泰共0中0央发表建党25周年文告，题为《更高地举起毛泽东思想伟大红旗，坚决把武装斗争进行到底》。
如今泰国0共0产0党运动虽然陷入低潮，但毛泽东"下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利"的豪迈语录，却鼓舞了泰国人民此起彼伏地展开党派斗争和武装政变。尽管泰国乱象丛生，不过人民渴望公平与正义的政治诉求还是值得肯定。
7。缅甸：毛泽东的影响无处不在。历史上，缅共中央曾顶住了苏修压力，克服了党内"左"、右倾机会主义，按毛泽东思想制定了"赢得战争，夺取政权"的革命路线。1967年缅共中央政治局通过决议，庄严宣布"毛泽东同志是世界无产阶0级的领袖"。
后来虽然缅甸0共0产0运动转入低谷，但缅甸历届政0府均赞许 "毛泽东思想是缅甸一切政0府工作的指导思想"。
在缅甸，毛泽东的影响无处不在。以"毛泽东"命名的街道随处可见。
如今的缅甸军政府推行亲华路线，并竭力反对美国霸权主义。 `
8．巴基斯坦：几乎全民崇拜毛泽东。
毛泽东逝世那年，巴基斯坦领导人发来的唁感人肺腑。当时，巴国总理痛哭失声： "像毛泽东那样的人物，在一个世纪，也许一千年里只能产生一位。毫无疑问，毛泽东是巨人中的巨人。他使历史显得渺小。他的强有力的影响在全世界亿万男女心中留下了印记。毛泽东是革命的儿子，是革命的精髓，确实是革命的旋律和传奇，是震动世界的出色的新秩序的最高缔造者。毛泽东没有死，他永垂不朽。如果仅仅是从中国的范围来衡量他的划时代的功绩，那将有损于对这位非凡人物的纪念。他对当代局势发展的贡献是没有人可以比拟的。这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压0迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压0迫和剥0削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志——我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。"
多年来，毛泽东在巴国深受尊崇，无不令人感动。巴基斯坦几乎全民崇敬毛泽东。他们不容忍国内出现任何亵渎中国领袖尊严之言行。
巴基斯坦学者在研究毛泽东课题上，态度一丝不苟，成绩显著进步。一系列宣传毛泽东的刊物，相继出现，乃至普通百姓都能背诵几段"毛泽东语录"。
9．美国：国内总是出现一潮接一潮的"毛泽东热"
毛泽东第一次出现在西方视野是一本叫《生活》的画报，这本画报是那个年代美国文化的标志之一。由此，毛泽东和他的金光闪闪的红五星图像开始在纽约、华盛顿进而在整个美国本土璀璨夺目。美国相当多的总统对毛泽东充满敬仰，甚至以一睹毛泽东尊容为荣焉。
当其他一些亚非拉国家都出现一波接一波的"毛泽东热"时，华盛顿也"不甘示弱"，研究毛泽东的着作陆续涌现，翻译毛泽东的作品更是版本繁多。
10。。以色列："人若犯我，我必犯人" 。以色列朝野均推崇毛泽东强硬的军事斗争艺术。以色列新总理内塔尼亚胡曾这样评价毛泽东："他使一个一直被西方人耻笑为东亚病夫式的中国，一举变成了一个强大凝聚力的现代民族国家，使几亿受尽压0迫的中国人成了能够自己掌握自己命运的主人，这
对我们民族的鼓舞都是震撼性的。"
以色列现任总统佩雷斯坦言："我国的军事理论研究，大多参考了毛泽东相关着述。"前不久的加沙行动，以色列驻华大使安泰毅使用中文解释："人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。"他说，"8年来，以色列没能执行这个很实际的建议，我们试尽了各种方法，但我们已经别无选择，我们要按照毛泽东主席的指点来做。"
当哈马斯"以小博大"，不断制造自杀性爆炸事件，不时绑架或暗杀以色列居民，用恐怖活动对抗，黎巴嫩、叙利亚、伊朗、甚至俄罗斯可能被卷进来，以色列军人却依然采取地面攻势，无所畏惧。
11．巴勒斯坦：哈马斯借鉴毛泽东的"十六字"方针，与以色列展开游击战术。哈马斯对以色列平民进行人弹恐怖袭击，我们极力反对。但哈马斯为巴勒斯坦人民独立解放斗争还是值得同情与肯定。 悲壮的哈马斯面对与对手力量悬殊情况下，苦心研究毛泽东"十六字"游击战术。即："敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追"，这是毛泽东在作战实践中形成和提出的。哈马斯居然也深谙此要，但缺乏毛泽东军事思想之战略部署。
12． 伊朗：借鉴毛泽东的战术思想与美国弹性周旋。毛泽东最潇洒的一句话："不管风吹浪打，胜似闲庭信步。" 伊朗当局与对美国的外交战，凭的便是此种心态。
为了刺激美国，伊朗总统内贾德甚至扬言："把以色列从地球上抹去"。据说，内贾德对毛泽东非常崇拜，这样表态一方面拉拢阿拉伯世界，一方面挑动美以同盟的神经。吹吹打打，让美国陷入苦恼的外交境地。
此外，澳大利亚、新西兰、法国、德国、罗马利亚等都是"毛泽东热"比较集中的西方国家，非洲国家也争相研究毛泽东及其着作。
有鉴于海外"毛泽东热"持续升温（且居高不下），笔者认为，毛泽东最伟大也最闪光的地方，是他的思想深化到了政治哲学和历史哲学以及整个人类命运关照的层面，而他的战略战术则达到无数政治家无法攀及的高度。
"毛泽东热"在超出国界、超脱意识后，仍能在全球光芒四射，笔者认为，这归功于毛泽东本人代表广大劳苦大众的利益，他在维护公平正义方面，居功至伟。其人性的光辉，使其人格魅力镌刻永恒。 "暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容"，自信且不朽的毛泽东，无愧是伟人中的伟人
英国首相爱德华希思："他书房里会见我的。那是一间陈设简朴的房间，周围摆满了书和他伏案批阅的文件。我之所以提到他个人的生活方式，是因为，毫无疑问，亿万中国人感到，他同他们过着同样的朴素生活。"
菲律宾总统马科斯说："毛主席是人类的领袖，历史的推动者。毛泽东统一了中国，给予人民一套新的道德观，提高了工农的地位，并在中国建立了一个廉洁的政府。"
联合国秘书长瓦尔德海姆：“毛主席是一位伟大的政治思想家、哲学家和诗人”，他的影响遍及整个世界。他的思想将给我们这个时代留下一个不可磨灭的印记，并且使他在历史上享有一种独特的地位。”
法国总统德斯坦：“由于毛泽东的去世，人类思想的一座灯塔熄灭了”
联合国大会主席阿梅拉辛格：“最近，世界上失去了我们时代最英雄的一位人物”。
德国总理施密特：“毛泽东主席是世界历史发展的创造者之一”。
比利时首相廷德曼斯说：“甚至成为大家都不得不予重视的超级大国的领袖而感到自豪”。 荷兰首相登厄伊尔的唁电说：“历史将称颂他为当代最杰出的人物之一”。
卢森堡大公让的唁电中说：“毛主席的去世失去了一位人类伟大的思想家”。{毛主席那年去世}.
日本首相三木武夫：“毛主席作为世界的大政治家在历史上留下了巨大的业绩
日本付首相、后来的日本首相福田纠夫说：“无论做多么高的评价，都是不过份的”。
日本大藏相、后来的日本首相大平正芳说：“毛主席是一位胸怀宽广如海洋的大人物，对今后的中国人以及世界产生的巨大影响，坦率地讲是难以估量的”。
新西兰总督布伦德尔：“现在和未来世世代代的人将肯定在漫长的人类历史上给毛主席以特殊和杰出的地位”。
新西兰总理马尔登的唁电中说：“在中国乃至世界留下了牢固的记忆”。
联合国教科文执行局书记：“不仅为自己的人民而且为全世界人民向未来打开了门窗的世界性人物”。 欧洲共同体主席奥托利“是人类历史上最伟大的人物之一……极为深刻地影响了世界的进程”。 巴基斯坦前总理本?布托：“这位人物的谦虚和幽默，他的光荣和伟大，他的英勇和胜利，将永垂青史。毛泽东的名字将永远是穷人和被压迫者的伟大而正义的事业的同义语，是人类反对压迫和剥削的斗争的光辉象征，是对殖民主义和帝国主义的胜利的标志—“是幻觉还是梦境？日出雾散，是梦还是醒？”我们巴基斯坦将永远怀着敬意纪念不朽的毛泽东。 ”
法国前总统德斯坦：“现代社会变化很快，很多国家元首都被人忘记了，只有少数人仍被人所知。例如法国的戴高乐将军，法国人却知道他，敬重他、那么在中国，毛泽东也是一样……我们清楚地认识到毛泽东思想也正是使中国走向一种哲学，即给予中国人民最大的权力和最高的地位”
澳大利亚总理弗雷泽：“我从未见过毛泽东，这是我一生的一大憾事。因为他是中国的伟大领导人，为世界各国人民所尊重纪念。我不知道中国怎么说，但在世界许多国家，他被看成是时代之父。他给予这个国家以生机，关心人民，建立了能使整个国家走向富足的制度。毛主席是对世界历史进程产生了重大影响的为数不多的几个人之一”。
篇四:《毛泽东一生的神秘现象》
毛泽东一生的神秘现象
追溯毛泽东的一生，的确有太多的巧合令人不可思议。我不去评论毛泽东的是非功过，只想说毛泽东的确是“神了”。现在我想通过几个事例来论证一下如神的毛泽东。
清朝，乾隆皇帝某一次下江南的时候，就来到了湖南韶山这个地方，他觉得这个地方山清水秀，人杰地灵，就对身边的人说了一句话：500年内这个地方必然会出现一位杰出的大人物。身边的很多人就问这个人姓什么，干什么的，但是乾隆皇帝却只是笑笑并不回答，而是把手掌正过来后又翻了过去——把手字反过来看正好是毛字。500年内，韶山冲里果然走出了一位伟人，他就是毛泽东。
将韶山行政区划图倒转过来，竟与中国地图惊人的相似！而且韶山地图倒转后，毛主席故居所处位置与中国地图中首都北京所处位置又惊人的相似！如图天像出现毛泽东像和中国地图。
毛泽东的生日是12月26日。这一天在佛家也是观世音的诞辰，所以当地人都称毛主席是观世音转世，来救苦救难的。12月26日，只比西方的圣人耶稣.基督的诞生日晚一天。或许这就是我们东方的圣人吧。这是巧合吗？
毛泽东的逝世日是9月9日。一个“9”字伴随一生。毛泽东发迹时，就是著名的“秋收起义”，发生在1927年的9月9日。据传闻，在毛泽东的身边有位高人，毛对此人言听计从。1949年，北平和平解放了，什么时候进城？远在西柏坡的毛泽东拿不定主意，他就去请教这位高人。高人说：选最重的日子进城。之后，毛就选择了9月9
日这一天进京了。还有就是，在他老人家离开人世的时候，也没忘记选择了9月9日，这就是1976年的9月9。这也是巧合吗？
我们知道，中国军队的番号多为5个数，但毛泽东的卫戍部队却是4位数的，这就是8341部队。这是解放军部队中惟一一个不伦不类古里古怪的番号了，而这个番号恰恰由毛亲手授予负责中央警卫防护工作的贴身部队。也许你会问，这是什那意思？“8341”这组数字大有玄机，从毛的倍加珍惜和重视来看，这组数据来历肯定不凡。 1948年解放战争进入战略大反攻，一天毛主席来到陕西佳县白云山白云观抽签算卦，当将抽出的签交给银须老道士时，老道士一看此签大惊失色，不敢解签，推脱说过两天来告诉你。几天后，毛主席派人去白云观再问情况，谁知那位银须老道士却不见了，谁也不知道到哪里去了。其他道士将一张纸条交给来人，什么话也没讲。回到驻地后，纸条交给了毛主席，毛主席打开一看，上面只写了四个数字“8341”，毛主席不解其意。此后就把中央警卫团的代号定为“8341部队”。1976年9月9日毛主席逝世后，有人才突然醒悟，“8341”四位数字代表着毛主席活83岁（1893年－1976年正好83年），当领袖41年（1935年遵义会议确立毛主席在全党全军的领导地位至1976年正好41年）。
据某些专家的考证和研究，毛泽东和蒋介石曾先后问卜于同一位老道，老道给了毛泽东“8341”这组数据，给了蒋介石“胜不离川，败不离湾”的谶语。毛泽东之所以把带有深刻“迷信”色彩的“8341”命名为部队番号，一方面显示他的确非常重视，另一方面也说明他根
本就参不透里面的含义，否则的话就不会大张旗鼓地命名为部队番号了。同时，将这么一个毛极其重视的数字命名为一支部队，说明他对这支部队也极端重视，8341部队不仅直接听命于毛泽东，而且无论人事给养还是装备都由毛亲自厘定。林彪叛逃时，毛泽东不在北京，但通过遥控指挥8341部队，成功地控制了首都局势。
毛主席是中年得痣（志）。他年轻时是没有嘴巴下面那颗痣的，那颗痣是在他中年——就是遵义会议后，成为中国红军的主要领导者后，才有的。周福明给江青理发时江青给他讲的主席的一个秘密。一次，周福明给江青理发时，江青问他，你知道毛主席下颌的痣是什么时候有的吗？周福明答，应该是很早就有的吧。（一般人认为是胎记，是从小就有的。）江青说，不，是1935年遵义会议时慢慢长成的。那叫中年得痣（中年得志）呀。
毛泽东幼年时期受到佛教文化的深刻影响。他母亲生他之前，有两个胎儿已在襁褓中夭折，为防止再遭不测，毛一生下来就被母亲寄居外祖母家，并拜当地龙潭一块巨石为干娘，取名“石三伢子”。同时，母亲为了祈求佛祖保佑儿子，经常带他去寺院烧香求签，虔诚地吃起“观音斋”。长大后的毛泽东对佛教文化抱有浓厚的兴趣。{毛主席那年去世}.
毛泽东故居风水秘闻：曾请风水先生卜卦11天。《张耀祠回忆录》中共党史出版社出版。有一次，毛主席讲：“我的老祖宗就住在滴水洞旁边的虎歇坪，为了选择这个地方，请风水先生卜了11天时间。”毛主席还讲：“为什么又搬到上屋场（即现在的毛泽东故居）来了呢？我父亲早年还是一个很勤奋的人，他没有看重风水，而是看重了这一
片的土地好。”毛主席给我们讲了一件趣事：他的祖父毛翼臣有一个哥哥叫毛德臣，他们在虎歇坪干活时，发现这个地方很干燥，任何时候的雨水都淋不到
毛主席说：“他们活着就在考虑死后的归宿，两人都想埋在这里。还不仅仅因为这里干燥，因为他们请了一个风水先生看了的，说这里是一个风水宝地，正好在'龙脉’上。于是两兄弟争吵不休。”毛主席笑着说：“我看这个风水先生既会挑拨离间，又能平息一些事情，他说：'这块土地告诉我，你们两人谁先死谁就埋在这里。’奇了，风水先生还能与土地对话。”他还说：“只有在封建时代是这样，谁愿意早一点死呢？死是一种自然规律，谁又控制得了呢？”有一次，毛主席看韶山县志，他说：“蒋介石要挖我的祖坟，这是失民心嘛。失民心者失天下。”
1954年2月底的一天,毛泽东在杭州起草修改中国第一部宪法时爬上玉皇山，同行的有谭震林罗瑞卿柯庆施谭启龙和张耀祠等人，毛泽东的卫士权延赤也贴身跟随。毛泽东信步走进山顶上的福星观，停在游人烧香拜佛抽签的供桌前，朝签筒里的签望了片刻,稍一犹豫后还是伸手抽出一签。才看一眼,毛泽东便笑了起来,其他领导人便围过来。毛泽东一边笑一边将签递给罗瑞卿,罗瑞卿看过也笑,把签又递给谭震林,谭震林看过也笑,就这么传着都看了一遍,重新交还给毛泽东。毛泽东没有再看,随手扔在了地上。权延赤好奇，等首长们走出观门后,忙从地上拣起签,匆匆一看,全是繁体黑字,没看清两个字便悄悄揣入兜里。回到住地,权延赤再掏出来看，那是个竹片把纸签,字是板印
的。权延赤在后来的回忆录中只记得大致内容:此命威权不可当,紫袍玉带坐朝堂.还有一句是什么娶妻三房。权延赤悄悄把签保存下来,直到离开中南海转业到地方，后来不知何时竟然弄丢了。应该说毛泽东抽的那个签实在准极了，毛泽东的笑有深意，罗瑞卿等人的笑分明以为是巧合，权延赤感觉挺神奇，就悄悄收藏了。
毛泽东青年时自己起的笔名叫“廿八画生”，如果你数一数繁体字“毛泽东”三字正好二十八画。然而就是“二十八”这个数字与毛泽东一生结下了不解之缘。毛泽东二十八岁与扬开慧结婚，同年加入中国共产党，开始从事建立新中国的革命，二十八年后，即1949年，中华人民共和国成立。到19