【篇一】西厢记主要内容
西厢记梗概王实甫《西厢记梗概》
前朝崔相国死了，夫人郑氏携小女崔莺莺，送丈夫灵柩回老家安葬，途中因故受阻，暂住普救寺。崔莺莺她父亲在世时，就已将她许配给郑尚书之长子郑恒。
书生张生本是礼部尚书之子，父母双亡，家境贫寒。他碰巧遇到殿外玩耍的小姐与红娘。为能多见几面莺莺，便与寺中方丈借宿，住进了西厢房。
张生到后花园，偷看小姐烧香。随即吟诗一首：“月色溶溶夜，花阴寂寂春；如何临皓魄，不见月中人？”莺莺也随即和了一首：“兰闺久寂寞，无事度芳春；料得行吟者，应怜长叹人。” 张生夜夜苦读，感动了小姐崔莺莺，她对张生即生爱慕之情。
叛将孙飞虎率领五千人马，要抢莺莺做他的“压寨夫人”。危急之中夫人声言：“不管是什么人，只要能杀退贼军，就将小姐许配给他。”张生的八拜之交杜确，任征西大元帅。张生写信给他，杜确率兵打退孙飞虎。
崔老夫人在酬谢席上以莺莺已许配郑恒为由，让张生与崔莺莺结拜为兄妹，这使张生和莺莺都很痛苦。看到这些，丫鬟红娘安排他们相会。夜晚张生弹琴向莺莺表白自己的相思之苦，莺莺也向张生倾吐爱慕之情。
自那日听琴之后，多日不见莺莺，张生害了相思病，趁红娘探病之机，托她捎信给莺莺，莺莺回信约张生月下相会。夜晚，小姐莺莺在后花园弹琴，张生听到琴声，急欲与小姐相见，便翻墙而入，莺莺
见他翻墙而入，反怪他行为下流，发誓再不见他，致使张生病情愈发严重。莺莺借探病为名，到张生房中与他幽会。
此事被老夫人察觉，于是叫来红娘拷问，红娘据理相争，说服老妇人。老夫人无奈，告诉张生如果想娶莺莺小姐，必须进京赶考取得功名方可。莺莺在十里长亭摆下筵席为张生送行……
张生考得状元，写信向莺莺报喜。这时郑恒，捏造谎言说张生已被卫尚书招为东床佳婿。于是崔夫人再次将小姐许给郑恒，并决定择吉日完婚。恰巧成亲之日，张生以河中府尹的身份归来，征西大元帅杜确也来祝贺。真相大白，张生与莺莺终成眷属。
【篇二】西厢记主要内容
《西厢记》教案《西厢记》教案
【教学目标】
1.知识与能力目标
（1）了解元杂剧的特点与成就。
（2）了解《西厢记》故事的渊源和发展。
2.过程与方法目标
在疏理剧情的基础上，重点赏读若干支曲词，通过诵读、比较，让学生掌握有关知识，进行文学鉴赏的训练。
3.情感态度价值目标
认识王实甫《西厢记》反封建礼教的意义，引导学生树立正确的人生观和爱情观。
【教学重点】把握剧情，赏析红娘的艺术形象。
【教学难点】赏析剧情发展中的突变，品味其艺术效果。
【教学时数】2课时
【课前预习】
一、 了解元杂剧的一般知识。
元杂剧指元代盛行的北曲杂剧。其剧本，从结构上说，一般是一本四折，演一个完整的故事。而《西厢记》则大大突破了，一共五本二十一折，是元杂剧中规模最大的。元杂剧每一折用一套曲子，这些曲子都属于同一宫调，在第一支曲子上标出宫调的名字。元杂剧在每本四折外，一般还加有“楔子”，用在最前面，作为剧情的开端，用在折与析之间，用以衔接剧情，相当于过场戏。元杂剧剧本，从内容上说，主要由曲词、宾白，科范三部分组成。曲词是剧中人物的唱词，有严格的格律，是元杂剧的主体。宾白是剧中人物的说白。元杂剧以唱为主，说白是宾，所以称为宾白。宾白包括独白、对白、带白、插白、旁白、分白等样式。独白，是一个人独自说白；对白，是二人或二人以上的对话；带白，是唱曲的过程中偶尔插入的几句说白；插白，是主唱的角色在唱曲时，另一角色插入的几句说白；旁白，是剧中人物对话时，要表明自己的心事，而又不能让对方知道所采用的方式。现代戏曲也称之为“打背弓”。分白，是二人各自道白，而所说的内容又是彼此有关系的。故事情节主要靠宾白交代出来。科范，是元杂剧剧本中关于动作、表情、效果等的舞台指示。
二、了解《西厢记》故事的渊源和发展。
这个故事，最早出自中唐诗人元稹所作的传奇《莺莺传》，是一种文言短篇小说。在这篇传奇中，张生是个骗取了莺莺的爱情，却又另娶高门的轻薄书生，莺莺则是个饮恨吞声的悲剧形象。但作者却回护张生，借张生之口说莺莺是“尤物”，“妖孽”，而张生“始乱之，终弃之”的卑污行为却被美化为“善补过。”这种“女人祸水”的观点，反映了《莺莺传》思想内容方面存在着严重的缺陷，暴露了封建士大夫的传统偏见。
宋代以崔、张故事为题材的作品，有《调笑转踏》和《商调蝶恋花》。这些作品，内容都未超出《莺莺传》的范围，但观点却有变化。没有重弹“女人祸水”和“善补过”的滥调，明确表示了对莺莺的同情和对张生的不满。
董解元的《西厢记诸宫调》，是一种有说有唱而以唱为主的文艺样式。产生于金代章宗时期。《董西厢》是在《莺莺传》的基础上创作出来的，但它不是一般的改编，而是名副其实的再创作。作者基于“从今至古，自是佳人，合配才子”的思想，改变了张生的形象和莺莺的悲剧命运。崔、张共同反抗封建礼教，双双出奔，并获得了美满团圆的结局。
元朝统一中国后，南北各自流行的唱本和剧本自然地、迅速地汇拢起来，出现了一个戏曲大会师的空前盛况。元代著名戏剧家王实甫在继承和吸收了前人的成就的基础上，创作出杂剧杰作《西厢记》。
王实甫的《西厢记》，不仅在形式上由叙事体的讲唱文学变成了代言体的杂剧，而且在思想深度方面，也作了进一步的开掘。热情歌颂了崔、张反抗封建礼教的叛逆行为，赞美了他们“不恋豪杰，不羡骄奢，自愿的生则同衾、死则同穴”的爱情追求，并第一次响亮地提出了“愿普天下有情人都成了眷属”的婚姻理想。在艺术上也达到了新的高度。
三、了解《西厢记》的剧情梗概。
《西厢记》一共五本。第一本“张君瑞闹道场”：写崔、张爱情的开始。第二本“崔莺莺夜听琴”：写崔、张爱情逐渐成熟。第三本“张君瑞害相思”：写莺莺、张生，红娘内部的矛盾冲突，进一步展示了他们的性格。第四本“张君瑞梦莺莺”：写崔、张和红娘和老夫人的第二次正面冲突，是全剧的高潮。莺莺终于冲开了心灵深处的封建礼教的堤坝，迈出了与张生结合的决定性一步。第五本“张君瑞庆团圆”：写矛盾的最终解决。
本文节选的是《西厢记》第四本第二折。
请借助P138注释①了解本文节选前的剧情梗概。
四、朗读课文，疏通字词句。
请借助词典和注释读通课文，标记难懂的字词句，初步把握剧情。
【教学过程】西厢记主要内容
第一课时
一、 疏通字词句：
学生提出在字词句理解上的疑问，师生共同解决。
二、把握剧情：
1.请学生概述课文主要内容。教师适时补充。
本文节选剧情梗概：莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神束缚之间的矛盾，大胆地与张生私下里结成夫妻。这些使老夫人十分震怒，便把红娘叫来拷问(即有名的“拷红”片断)。红娘说出真情，并抓住老夫人理亏的要害，她非但不领罪，反而条分缕析地指责老夫人背义忘恩，处置不当。老夫人无可奈何，只得承认既成事实。但老夫人并不就此善罢甘休，找出一个借口，“俺三辈不招白衣女婿”，所以又强令张生立即进京赶考，并声称“得官呵，来见我；驳落呵，休来见我”。崔、张的爱情又面临着新的威胁。
2.假如没有红娘，剧情会怎样发展？
请学生发挥想象，假设剧情，然后比较。
三、赏析红娘的艺术形象：
1.请用词语概括你第一印象中的红娘。
2.文中老夫人发现张崔恋情端倪，责问红娘，红娘是如何化危机为机会的？
（1）在文中找到老夫人与红娘的对话片段，朗读。
（2）圈画出红娘的曲词，朗读。
（3）赏析红娘的曲词：
第一步：不承认——“红娘不知罪”、“不曾去，谁见来？”
第二步：直陈事实——“张生哥哥病久，„„问候”/ 借张生之口，捅夫人之过/由“教小姐权时落后”引出新的悬念和冲突
第三步：挑明情况——“他两个经今月馀则是一处宿”/“女大不中留”
第四步：追究责任——第一，老夫人言而无信；第二，老夫人处置不当“乃夫人之过也”
第五步：分析后果——“一来辱没相国家谱，二来张生日后名重天下„„治家不严之罪。官司若推其详，亦知老夫人背义而忘恩”
第六步：出谋划策——“莫若恕其小过，成就大事”
3.请用几个词来形容红娘的形象。
参考：料敌在先、沉着干练、机智勇敢。
第二课时
一、口语实战
假如你是红娘，如何判定错误不在别人，而在老夫人自己？
二、赏析剧情中的“突变”
1.了解 “突变”：
突变，指剧情的急剧转折，引起人物命运、情绪和人物关系的突然变化，以激起观众的情感波澜。突
变往往造成戏剧中精彩动人的场面，使剧情转入一个新的情境。
2.请再次朗读课文，找出其中剧情的突变，体会其艺术效果：
（1）当老夫人以“这端事，都是你个贱人！”来指责红娘的时候，身为封建社会中的底层人物的红娘，本应战战兢兢，任受惩罚，而文中的红娘却以“非是张生、小姐、红娘之罪，乃夫人之过也”进行反驳，接着从“信者，人之根本”出发，层层剖析，滴水不漏，终于化险为夷，让老夫人不得不当场心服口服地承认：“这小贱人也道得是”，从而幸免于难。——此处“突变”成就精彩的“拷红”片断。
（2）当老夫人在红娘的“反拷”之下同意将女莺莺“与了这厮罢”的时候，大家为红娘的机智聪慧赞叹之余更为有情人终成眷属而皆大欢喜，接下来应该是崔张圆满结合之剧情。然而，老夫人又以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，要求张生进京赶考，且要求“得官呵，来见我；驳落呵，休来见我”，使得崔、张的爱情又面临着新的威胁。——此处“突变”激起读者极大的阅读兴趣，更迎来全剧的高潮部分，即第三折《长亭送别》，这一折是塑造莺莺形象的重场戏之一。
三、鉴赏崔张爱情
《西厢记》是一部传统的才子佳人戏，结合张生和莺莺的故事，谈谈你对这种爱情模式的看法。 参考：作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身，在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心，经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件，他们的感情内容也随之更加丰富，这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。其次，莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。张生为莺莺而“滞留蒲东”，不去赶考；为了爱情，他几次险些丢了性命，直至被迫进京应试，得中之后，他也还是“梦魂儿不离了蒲东路”。莺莺在长亭送别时叮嘱张生“此一行得官不得官，疾便回来”，她并不看重功名，认为“但得一个并头莲，煞强如状元及第”；即使张生高中的消息传来，她也不以为喜而反添症候。
四、作业：
1.完成《学本》习题。
2.课余请阅读《西厢记》全剧。
【篇三】西厢记主要内容
尔雅 西厢记赏析 期末考试答案一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）1 莺莺唱到“吓得我荆棘剌怎动那”是（）中明确提到的。（1.0 分）1.0 分 A、王季思本 B、刘龙田本 C、张深之本 D、金圣叹本 我的答案：B2“调笑转踏”是（）歌舞表演形式的一种。（1.0 分）1.0 分 A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代 我的答案：B3 下列不属于“五便三计”的“三计”是（）。（1.0 分）1.0 分 A、献与贼人 B、削发为尼 C、自杀 D、许配给退兵之人 我的答案：B4 下列关于元杂剧兴盛原因的表述，错误的是（）。（1.0 分）1.0 分A、社会生活安定
B、大批的文人参与杂剧的创作 C、元朝统治者的重视 D、具备一定的经济基础 我的答案：A5 莺莺通过红娘给张生回简，目的是（）。（1.0 分）1.0 分 A、试探红娘 B、警告张生 C、约会张生 D、与红娘赌气 我的答案：C6 元杂剧每本戏的主唱是（）角。（1.0 分）1.0 分 A、旦和末 B、旦和生 C、旦、生和末 D、旦或末 我的答案：D7《西厢记》中被认为是一个重要的悬念情节是（）。（1.0 分）1.0 分 A、《寺警》 B、《许婚》 C、《赖婚》 D、《闹简》
我的答案：C8 元杂剧流行的宫调是（）。（1.0 分）1.0 分 A、六宫十一调 B、十七宫调 C、五宫四调 D、四宫五调 我的答案：C9 现存最早的《西厢记》刊本是（）。（1.0 分）1.0 分 A、大德本 B、闵齐伋本 C、弘治本 D、万历本 我的答案：C10《董西厢》中孙飞虎抢夺崔莺莺是为了（）。（1.0 分）1.0 分 A、占为己有 B、报复张生 C、送与郑恒 D、献给上司 我的答案：D11 被看作中国戏曲史上的雏形是由（）组合而成的宋杂剧。（1.0 分）0.0 分A、滑稽表演和歌舞
B、歌舞和杂戏 C、滑稽表演和杂戏 D、滑稽表演、歌舞和杂戏 我的答案：C12《董西厢》中是通过描写（）来表现人物心理的。（1.0 分）1.0 分 A、景物、生活场景 B、人物动作 C、景物、人物动作 D、时间变化 我的答案：C13《传简》一折中，红娘将张生给的小简放在莺莺的（）。（1.0 分）1.0 分 A、手里 B、枕边 C、妆盒里 D、妆盒上 我的答案：D14 相较于《莺莺传》和《董西厢》， 《王西厢》 中的崔莺莺性格是（）。 （1.0 分） 1.0 分 A、腼腆的 B、果断的 C、单面的 D、多面的
我的答案：D15《西厢记》的主题思想是（）。（1.0 分）1.0 分 A、愿天下有情的都成了眷属 B、对封建礼教进行批判 C、赞美人性的美好的东西 D、以上都是 我的答案：D16《西厢记》涉及到的文本不包括（）。（1.0 分）1.0 分 A、乐府 B、诗 C、传奇文 D、戏剧 我的答案：A17 评价《莺莺传》“时有情致”的说法出自（）的《中国小说史略》。（1.0 分）1.0 分 A、王国维 B、胡适 C、鲁迅 D、周作人 我的答案：C18（）揭示出诸宫调的实质是“以乐曲演唱出来的小说”。（1.0 分）1.0 分A、王性之
【篇四】西厢记主要内容
《西厢记》教案花间美人——西厢记 教学设计西厢记主要内容
杨亚娟
一、教学目标
1.了解《西厢记》的评价。
2.了解《西厢记》的故事演变。
3.熟悉《西厢记》的主要内容。
4.重点赏析《长亭送别》一折。
5.培养学生对戏曲的兴趣及审美。
二、教学重点
1.掌握《西厢记》的内容及主题。
2.学会赏析《长亭送别》一折。
三、教学难点
1.学习赏析戏曲的方法。
2.提升学生的审美情趣。
四、教学课时
一课时
五、教学方法
讨论 点拨
教学过程：
（一）新课导入
以一首打油诗猜字导入（莺莺小姐去上香，香头插在案几上。远看疑似张公子，近看是个小和尚。）涉及到《西厢记》中的主角，进入新课。
（二）《西厢记》的评价
《西厢记》是元杂剧的杰作，金圣叹将其评价为“六才子书之一”。古今中外对其都有很高的评价，让学生对其评价有所了解。
（三）《西厢记》的故事演变
《王西厢》
（四）《西厢记》的主要内容
以图片的形式展示出来，交代主要人物，故事情节，结局。
（五）《送别》一折的赏析
播放《送别》一折的视频，边看边欣赏，品味唱词，体味别离的心情。观看完之后，分小组讨论其唱词，情感，学生发言。
（六）选出自己喜欢的词句进行赏析
（1）挑句子反复诵读，根据学生的理解进行赏析。
（2）找出所挑句子中典型的送别意象。
（七）《送别》一折的艺术特点
（1）明快的喜剧节奏。
（2）善用口语，化用前人诗句。
（3）送别氛围的营造。
（八）小结
重点赏析了《送别》一折，品味语言特色，体味离别情感。
（九）作业
1.背诵自己喜欢的句子（5句）
2.将《送别》改编成情节剧。
（十）教学反思
1.戏剧是传统样式，文化内涵丰富，学生理解起来比较困难。
2.戏曲是慢节奏的语言形式，对于现代的学生不大容易接受。
3.戏曲教学如果能把经典的戏段唱给学生就好了。
【篇五】西厢记主要内容
《西厢记》教案《西厢记》教案
教学目标：通过教学，使学生初步了解关于元杂剧的知识和《西厢记》故事的发展，着重分析课文，理解主人公崔莺莺的内心情感，掌握《西厢记》的艺术特色和思想内容。 教学重点：主人公崔莺莺的内心情感变化，《西厢记》的思想内容.
教学难点：崔莺莺通过语言、动作、神态传达出怎样的内心情感？
教学方法：教师介绍背景知识，请学生分析课文，老师补充并讲解。
教学时数：4课时
教学内容：
一、 关于元杂剧的一般知识。
元杂剧指元代盛行的北曲杂剧。其剧本，从结构上说，一般是一本四折，演一个完整的故事。而《西厢记》则大大突破了，一共五本二十一折，是元杂剧中规模最大的。元杂剧每一折用一套曲子，这些曲子都属于同一宫调，在第一支曲子上标出宫调的名字。元杂剧在每本四折外，一般还加有“楔子”，用在最前面，作为剧情的开端，用在折与析之间，用以衔接剧情，相当于过场戏。元杂剧剧本，从内容上说，主要由曲词、宾白，科范三部分组成。曲词是剧中人物的唱词，有严格的格律，是元杂剧的主体。宾白是剧中人物的说白。元杂剧以唱为主，说白是宾，所以称为宾白。宾白包括独白、对白、带白、插白、旁白、分白等样式。独白，是一个人独自说白；对白，是二人或二人以上的对话；带白，是唱曲的过程中偶尔插入的几句说白；插白，是主唱的角色在唱曲时，另一角色插入的几句说白；旁白，是剧中人物对话时，要表明自己的心事，而又不能让对方知道所采用的方式。现代戏曲也称之为“打背弓”。分白，是二人各自道白，而所说的内容又是彼此有关系的。故事情节主要靠宾白交代出来。科范，是元杂剧剧本中关于动作、表情、效果等的舞台指示。
二、《西厢记》故事的渊源和发展。
这个故事，最早出自中唐诗人元稹所作的传奇《莺莺传》，是一种文言短篇小说。在这篇传奇中，张生是个骗取了莺莺的爱情，却又另娶高门的轻薄书生，莺莺则是个饮恨吞声的悲剧形象。但作者却回护张生，借张生之口说莺莺是“尤物”，“妖孽”，而张生“始乱之，终弃之”的卑污行为却被美化为“善补过。”这种“女人祸水”的观点，反映了《莺莺传》思想内容方面存在着严重的缺陷，暴露了封建士大夫的传统偏见。 宋代以崔、张故事为题材的作品，有《调笑转踏》和《商调蝶恋花》。这些作品，内容都未超出《莺莺传》的范围，但观点却有变化。没有重弹“女人祸水”和“善补过”的滥调，明确表示了对莺莺的同情和对张生的不满。
董解元的《西厢记诸宫调》，是一种有说有唱而以唱为主的文艺样式。产生于金代章宗时期。《董西厢》是在《莺莺传》的基础上创作出来的，但它不是一般的改编，而是名副其实的再创作。作者基于“从今至古，自是佳人，合配才子”的思想，改变了张生的形象和莺莺的悲剧命运。崔、张共同反抗封建礼教，双双出奔，并获得了美满团圆的结局。
元朝统一中国后，南北各自流行的唱本和剧本自然地、迅速地汇拢起来，出现了一个戏曲大会师的空前盛况。元代著名戏剧家王实甫在继承和吸收了前人的成就的基础上，创作出杂剧杰作《西厢记》。
王实甫的《西厢记》，不仅在形式上由叙事体的讲唱文学变成了代言体的杂剧，而且在思想深度方面，也作了进一步的开掘。热情歌颂了崔、张反抗封建礼教的叛逆行为，赞美了他们“不恋豪杰，不羡骄奢，自愿的生则同衾、死则同穴”的爱情追求，并第一次响亮地提出了“愿普天下有情人都成了眷属”的婚姻理想。在艺术上也达到了新的高度。
三、《长亭送别》在《西厢记》整个剧本中的位置。
《西厢记》一共五本。第一本“张君瑞闹道场”：写崔、张爱情的开始。第二本“崔莺莺夜听琴”：写崔、张爱情逐渐成熟。第三本“张君瑞害相思”：写莺莺、张生，红娘内部的矛盾冲突，进一步展示了他们的性格。第四本“草桥店梦莺莺”：写崔、张和红娘和老夫人的第二次正面冲突，是全剧的高潮。莺莺终于冲开了心灵
深处的封建礼教的堤坝，迈出了与张生结合的决定性一步。第五本“张君瑞庆团圆”：写矛盾的最终解决。 《长亭送别》是《西厢记》第四本第三折。在第四本的第一折是“酬简”，第二折是“拷红”，莺莺终于克服了身心解放的要求与封建精神束缚之间的矛盾，大胆地与张生私下里结成夫妻。这些使老夫人十分震怒，便把红娘叫来拷问(即有名的“拷红”片断)。红娘说出真情，并抓住老夫人理亏的要害，她非但不领罪，反而条分缕析地指责老夫人背义忘恩，处置不当。老夫人无可奈何，只得承认既成事实。但老夫人并不就此善罢甘休，找出一个借口，“俺三辈不招白衣女婿”，所以又强令张生立即进京赶考，并声称“得官呵，来见我，驳落呵，休来见我”。崔、张的爱情又面临着新的威胁。这折《长亭送别》所表现的，就是在同老夫人的激烈斗争中取得胜利后的这又一次挫折。这一折的戏剧冲突焦点集中在对科举功名的态度上，而这一矛盾是通过莺莺送别张生时依恋悲伤的心情表现出来的。莺莺与张生历经磨难，刚刚如愿以偿，又为了“蜗角虚名”“蝇头微利”，而被逼着“昨夜成亲，今日别离”。莺莺虽反对张生进京赶考，但在老夫人的压力下，却又无力留住张生，因此内心十分痛苦。另外，她既怕张生不得功名不敢回来，又怕他一旦高中得志，停妻再娶，内心矛盾十分复杂。王实甫用他那含蓄蕴藉、带着感伤的情调和清丽色彩的个性化语言，深入细致地表现了莺莺这种复杂的心理变化。故这一折是塑造莺莺形象的重场戏之一。
四、课文内容分析
莺莺、红娘、老夫人等到十里长亭为被迫进京赶考的张生饯行，是这折戏的规定情境。这折戏以“别宴”前后为时间线索，依照情节的发展，它可以分为三个部分：第一部分，赴长亭途中。第二部分，长亭别宴。第三部分，长亭分别。
1、 第一部分：写莺莺与张生的路上接触，作品紧扣途中景物，抒写莺莺恋恋不舍的缱绻之情和内心痛苦。 (夫人，长老上云)“今日„„不见张生、小姐来到。(旦、红同上)(旦云)今日„„早是离人伤感，况值那暮秋天气„„南北东西万里程。”夫人：指老夫人，莺莺的母亲。长老：原指僧人中年长德高者，也作为寺院主持僧人的通称。这里是指普救寺的僧人法本。长亭：古驿路边上设置的亭子，供行人休息用，亲人远行也常在此送别。大约十里一长亭，五里一短亭。旦：这里指旦角扮演剧中人物莺莺。末：这里指由末角扮演的剧中人物张生。红：指红娘。同上：一起上场。取应：应试、赶考的意思。
这一段文字，交代了出场人物，交代了这折戏的时间和将要展开的场面、情节。在暮秋季节到十里长亭为被迫进京赶考的张生饯行。同时也交代了与这远行者关系最密切的当事人——莺莺的心情。注意“暮秋天气”“离人伤感”八个字，说明莺莺是怀着无可排遣的离愁别恨前往长亭为张生送行的。她想到即将来临的“南北东西万里程”的分离的痛苦，不由得愁肠百结，无限哀愁。
接下来的【端正好】【滚绣球】【叨叨令】三支曲子，都是莺莺前往长亭途中唱的，是“暮秋天气”“离人伤感”八个字的生发。
先看【正宫】【端正好】这支曲子：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 通过莺莺对暮秋郊外景色的感受，生动地渲染了特定的环境气氛，表现了人物内心深处痛苦压抑的感情。但作者没有直接说愁、道恨，只是借景物来抒发。这支曲子的前四句选了最能表现秋天季节特征的景物：天、地、风、雁、林、叶、花等多种自然形态来形容剧中人物的内心情感。蓝天白云、萎缩的黄花、南飞的大雁、如丹的枫叶，它们在这凄紧的西风中融成一体，构成了辽阔萧瑟令人黯然神伤的境界。用大自然的哀景，形容—对恋人离别时的哀情，处处是秋，声声是愁，触景生情，无不使人愁上加愁。这正是“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”两句，采用了设问自答的形式，使得客观景色带上了浓重的主观感情色彩。枫叶经霜自红，作为自然现象来说，它本来无所谓悲还是喜，但在不同人的眼里，常常会因自己的境遇不同、心情不同而染上不同的感情色彩。如杜牧的《山行》：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”在彼时彼地杜牧的眼里，那经霜的枫叶是生机勃勃，比春天的鲜花更红更可爱，在字里行间跃动着喜悦的、乐观的情绪。在毛泽东的眼里则是“看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流，鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。”在战士眼中则是火把与旗帜。但在充满着离愁的莺莺看来则大不相同了，她只觉得枫叶的红色都是由离人的泪水染成的。其中“染”“醉”两个字，极有分量。这个“染”字，把泪水和霜林贯穿起来，使无情的树木带上了感情色彩。它不但把外射的主观感情，化为动态的心理过程，而且使得离别的人们的涟涟泪
水，也宛然如见。这个“醉”字，既写出了枫林的色彩，更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。透过莺莺的眼睛看去那染红的霜林只能是离人的血泪。这是莺莺对霜林的独特感受，是移情于景。树木变红当然不能用泪染，可在莺莺的心目中，离人的泪水却能把树叶染红。这表现了莺莺因这次离别心情是非常沉重的。“泪染霜林醉”已经使情与景融为一体，而“晓”字则与下文“残照”相照应，又隐含着一夜之间离愁别绪尽染层林的意思，使主人公心境显得更为凄切。所以说“染”“醉”二字极有份量。真有握拨一弹，心摇神移的艺术感染力。
以前曾有人认为这两句曲词不如《董西厢》中那类似的曲词那么深刻贴切。清代焦循说：“《长亭送别》一折，董解元云：‘莫道男儿心如铁，君不见满川红叶，尽是离人眼中血。’实甫则云：‘晓来谁染霜林醉？总是离人泪。’泪与霜林，不及血字之贯矣。”其实《董西厢》的原词虽写得非常醒豁，但比较直露，而且他用的是作者的口吻(叙事体)，王实甫的曲词则更加典雅、含蓄，而且是人物的心声(代言体)。如果我们联系一下莺莺人物的教养、性格、风范来衡量的话，恐怕王氏的曲词更为出色些。
在这支曲子里，作者借助于自然景物、车马、手饰等具体事物，并赋予丰富的联想和夸张，形象地从不同侧面展现了莺莺此时复杂的内心世界。即将与张生分手了，莺莺的内心是十分痛苦的。莺莺想到和张生经历了多少曲折、痛苦，才得到结合，不期然刚摆脱了相思之苦，却又马上生生地被迫分离，心中充满怨恨又万般无奈。因此，她多么希望那长长的柳丝能够系住张生的马儿，留住不让他走；她又是多么希望那疏朗的树林能够挂住西沉的夕阳啊，让时间走得慢一些。然而，柳丝难系，斜晖无情，玉驄无知，疏林难挂。这是一种移情于物的表现，怨恨道旁的垂柳不肯系住行人之马，怨恨疏林不能挂住斜晖。既然这些都是不可能实现的痴情的主观意愿，那么，唯一的希望就只能是让张生骑乘的马儿走得再慢一点，自己乘坐的车子跟得更紧一点——使得两情依依的亲人能够靠得更近一点，相随的时间更长一点。但是，分手之处的长亭已经映入眼帘，别离的时刻已经逼近。作者以高度夸张的手法，写人愁得顿时立刻地消瘦下来了，这种悲伤的心情有谁能够理解啊！礼教和爱情的矛盾，在这里表现得多么尖锐呀！金圣叹在评《西厢记》时说：“惊心动魄之句使读者易字失色。” 如果说，以上两支曲子都是莺莺内心独白，把莺莺的怨、恨、依恋反反复复写出，语言由含蓄变为火一样的迸发，曲文颇具元人小令淋漓尽致、直率裸露的特点，那么，接下来由红娘问莺莺“今日怎么不打扮?”引出的第三支曲子【叨叨令】便是人物心灵的直接剖露。红娘的问话触发了莺莺感情的闸门，使她内心的愁绪奔涌而出。“见安排着车儿、马儿，不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、靥儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿揾泪做重重迭迭的泪。兀的不闷杀人也么哥，兀的不闷杀人也么哥。久已后书儿、信儿，索与我恓恓惶惶地寄。”“熬熬煎煎”就是熬煎、煎熬。这里形容愁绪难遣，忧心如焚的痛苦感受。靥儿：原指嘴边的酒窝，这里指女子在脸部，额头、腮边那样一种的美容妆饰。则索：是只得的意思。后面“索与我牺牺惶惶的寄”一句中的“索”，是应，要，须的意思。解释略有不同。兀的：是“这”的意思。“兀的”同“不”字连用，则表示反诘的语气，表示“这岂不”“这怎么不”的意思。“也么哥”这是元曲中常用的句末衬字，也有表示语气的作用。“兀的不闷杀人也么哥”就是“这怎么不闷杀人啊”。在【叨叨令】曲牌中必反复使用两次。“恓恓惶惶”：匆忙不安的样子，这里作“急忙”，“赶紧”解。
这支曲子先从眼前车马行色牵动愁肠说起，从眼前的车马说到眼下的心情，从相思之苦，说到寄望之深，这沉重别离之情，是无心打扮的原因，回答了红娘的问话。继而又设想今后孤单凄凉的生活情景：在了无情致的昏睡中和涕泪长流的悲愁中苦熬光阴。想到这里，不由得心痛欲碎，发出了“兀的不闷杀人也么哥”的无可奈何的悲叹。恨也吧，气也吧，然而，别离已无法挽回，于是，莺莺只得强抑悲痛，寄慰于别后的鱼雁传书。其心情的苦痛是可想而知的。在这段曲词里，他用了一串排比式的叠字句，每组之中，前句有两个带“儿”化韵的词，后面是双音词的重叠。正如前人所评价的那样“语中重叠二字，正是呜咽其端说不出处。”它层次分明地突现出剧中人物回环往复的浓烈感情，也成功地传达出掩抑泣诉的、像婉然低回的渠水，呜呜咽咽，如泣如诉的声气口吻。
到此为止，以上为“长亭送别”的第一部分。它展现了这卷情景交融的别离图的第一个画面——赴长亭途中。这三支曲子，或寓情于景，或直抒胸臆，它都生动地表现了莺莺被迫接受老夫人提出的条件以后，前往长亭为张生送行时的无可奈何的痛苦压抑的心情。这三支曲子中，前两支写的含蓄、凝重，不但表现了莺莺的文
学修养，而且也表现了她在痛苦欲绝之中不失相国小姐端庄个性特征。第三支曲子用了一连串排比句式和重迭词，使语言既秀美又通俗，形象生动而富于动作感，一口气倾泻出积蓄心中的愁闷，真是妙笔生花。
2、 当莺莺等人到达十里长亭后，转入了“长亭送别”的第二部分。写莺莺、张生饯别的情景。作品紧扣宴席上的把盏、供食，描写莺莺的痛苦和愁恨之情。
(做到科)(见夫人科)这是表演到了长亭的动作和拜见老夫人的动作。(夫人云)夫人说话了。这壁：这边。注意，莺莺与张生是分席而坐的。将：拿。挣揣：努力去争夺。这段说白，主要是对张生讲的，所以下面写张生的回答。(末云)张生说了。拾芥：比喻轻而易举，意思是功名富贵唾手可得。“芥”，小草。(洁云)长老插话。等到莺莺、张生都入座以后，送别的酒宴就正式开始了。下面一共安排了【脱布衫】、【小梁州】等九支曲子。
【脱布衫】“下西风黄叶纷飞，染寒烟衰草萋迷。酒席上斜签着坐的，蹙愁眉死临侵地。”前两句是写莺莺眼里的景色，与前面【端正好】是一致的。这种景色实际也是莺莺心情的写照。“酒席上”两句，是写莺莺眼里的张生的状貌。斜签：这是形容张生恭谨、拘束的坐的姿势。蹙愁眉：愁眉紧锁的样子。死临侵地：没精打采，呆坐发楞的样子。表现了怎样的心理状态呢？
再看【小梁州】“我见他阁泪汪汪不敢垂，恐怕人知。猛然见了把头低，长吁气，推整素罗衣。”这支曲子进一步写莺莺眼里的张生，十分生动地展现了同样经受着离愁煎熬的张生的情态。阁泪：是强忍感情上的痛苦，不敢让眼泪流下来，眼泪汪汪的。因为老夫人在场，张生虽然内生伤悲，也只得强忍住眼泪，不敢让它流下来。把头低：是躲避窥视的目光，偶而张生的目光与莺莺的目光相遇，本来有多少话儿要说，但也只得低头不语，化作长吁短叹。即使如此，还恐老夫人知觉，用装作整整衣衫的动作来掩饰过去。推：推说，借口。这里是“装作”的意思。这是总写张生难忍别离之苦。又“恐怕人知”不能不忍的心理状态。通过流泪人窥察流泪人，断肠人参透断肠人，间接地写出了与张生“心有灵犀一点通”的崔莺莺的难忍别离之苦。
再看【幺篇】“虽然久后成佳配，奈时间怎不悲啼!意似痴，心如醉，昨宵今日，清减了小腰围。”【幺篇】即是前一曲牌的名【小梁州】。前两支曲子是写莺莺眼里张生的状貌、情态。这支曲子又折回来，抒写莺莺自己的心情。将来虽能团圆，但毕竟要经历长久的期待所带来的痛苦，这又怎能不令人悲伤呢?“久后成佳配”云云，乃是莺莺对未来幸福生活的一种向往，可她自己的心里到底怎么样呢？其实她心中还存在着许多疑虑。在后面曲词里还有所表露，“意似痴，心如醉”中的“醉”字要注意。这不是“陶醉”的“醉’，而是形容在一片痴情，无限悲愁的重压与盘结下，无法解脱、不能自持的感情状态。
在离别的酒筵上，莺莺的整个心灵都萦牵着“前暮私情，昨夜成亲，今日别离”的亲热，沉浸在“腿儿相挨，脸儿相偎，手儿相携”的恩爱情意之中。在莺莺看来，“但得一个并头莲，煞强如状元及第”。这就是[上小楼]和[幺篇]两支曲子的主要内容。
此时此刻的莺莺，面对着别筵、什么也咽不下：“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。”(【朝天子】)。当时莺莺的心里，不但充满了别离的哀愁，对母亲为了“蜗角虚名，蝇头微利”而强“折鸳鸯在两下里”的专横势利的做法，也充满了怨愤。更何况，这次长亭别筵，本是莺莺和张生分别之前聚会的最后宝贵机会。按照常理，【幺篇】“虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。”可是，当着离亭别筵的主持者老夫人的面，拘于封建礼法，连这一点都不能如愿，他们不能互诉心曲，只能是“一个这璧，一个那璧，一递一声长吁气”。真是令人心碎！不仅如此，就连两个人的眼睛碰到一起，互表一下心意也不可能。请注意老夫人的两句话，一句是(夫人云)小姐把盏者!另一句是(夫人云)红娘把盏者!我们都来想一想，莺莺此时的身分，在公开场合(有长老在)她还是未婚妻，而红娘只不过是个丫环，让他为娇客敬酒这好吗？那为什么老夫人又非让她们两个人敬酒呢？我们从舞台表演的角度看莺莺敬酒时的环境，【小梁州】【幺篇】都是写莺莺眼里的张生的，这说明莺莺一直在看著张生，可张生就一点也不看莺莺吗？不是的，他“推整素罗衣”，就说明他也在看莺莺，两个人眼光对在—起才不好意思的装做整衣服的样子遮羞一下。而此时莺莺的目光一旦被张生所吸引，那就再也“移之不去了”，成了忘形的神态了。这种境况若让老夫人见到，她的潜台词又将会是什么？“无耻的贱人，你太忘形了！”尽管如此，那老夫人还不好公开进行斥责，而以目示意又不能解决问题，怎么办呢？为打破这种僵局，老夫人用旁敲侧击的战术，用“小姐把盏者”把他们拆散。这既不生硬，又喝断了痴迷。真真亏她能想出这样的办法(这是从老夫人一而再，再而三赖婚的角度分析出来的)。老夫人让小姐为张生敬酒，莺莺走到张生面前，这两人离得更近一些了。真是咫尺相觑，哀怨缠绵。两个人更
难舍难分了。甚至可以说是把酒都倒在外面了。而此时的老夫人应该是脸上更难堪了。这个一品夫人马上又想出—个决策，叫红娘去把盏，用红娘替回莺莺，真是妙不可言。而莺莺听后应是一振，然后无可奈何地退回原坐，垂首噙泪，再接着唱【满庭芳】“供食太急，须臾对面，顷刻别离。若不是酒席间子母每当回避，有心待与他举案齐眉。虽然是厮守得一时半刻，也合着俺夫妻每共桌而食。眼底空留意，寻思起就里，险化做望夫石。”
【快活三】“将来的酒共食，尝着似土和泥。假若便是土和泥，也有些土气息，泥滋味。”【朝天子】“暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁肠胃。蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。一个这壁，一个那壁，一递一声长吁气。”这三支曲子，十分形象而深刻地层现了莺莺愁怨满腔、肝肠寸断的心灵。
饯行的酒宴结束后，老夫人和长老先回去了。
以上，为“长亭送别”的第二部分。这部分在读者、观众面前展现了这卷情景交融的别离图的第二个画面：长亭别宴。这部分集中刻画了郁积在莺莺心头的依恋，悲伤，怨愤的情思，同时也通过莺莺的眼和口展现了长亭别筵上的张生形貌和心理。，也通过老夫人的两句道白，进一步描写了她一而再，再而三赖婚的封建礼教思想。
3、第三部分写宴后将别时，莺莺对张生的赠言和叮咛，以及别后莺莺的孤寂、愁闷。
【四边静】“霎时间杯盘狼藉，车儿投东，马儿向西，两意徘徊。落日山横翠。知他今宵宿在那里?有梦也难寻觅。”这支曲子，是由长亭别宴转到下一个画面场景的过渡。写张生马上就要动身了。崔，张分手的时刻已经迫近，人物的感情与剧情也一起推向了高潮。(旦云)张生，此一行得官不得官，疾早便回来。(末云)小生这一去，白夺一个状元，正是：青霄有路终须到，金榜无名誓不归。这时老夫人已先行回家，场上只留下崔、张和红娘，不必因为拘于封建的礼法而言谈有所避忌，此时此刻，面对即将远行的亲人，莺莺该有多少肺腑真言要倾诉！然而，她那首“口占”的绝句，又是何等特别：“弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。”这首诗是从《莺莺传》里面移用过来的，那是莺莺被遗弃以后，要张生把往日对自己的情意，爱怜新的情人。今天莺莺竟把它作为临别赠言，看起来很特别，其实是反语，是试探，也是她内心隐忧的曲折暴露。早在她委身于张生的那天，她曾经剖白过这种忧虑，说：“妾千金之躯一旦弃之，此身皆托于足下，勿以他日见弃，使妾有白头之叹。”而今张生就要进京求取功名了，况且他又表示“青霄有路终须到，金榜无名誓不归”，莺莺深恐被遗弃，致使爱情反成恨事的心理就更突出了。所以她才如此忧心忡忡。而“此一行得官不得官，疾早便回来”才是她强烈的心声。
接下来的七支曲子：【耍孩儿】“淋漓襟袖啼红泪，比司马青衫更湿。伯劳东去燕西飞，未登程先问归期。虽然眼底人千里，且尽生前酒一杯。未饮心先醉，眼中流血，心里成灰。”【五煞】“到京师，服水土，趁程途，节饮食，顺时自保揣身体。荒村雨露宜眠早，野店风霜要起迟!鞍马秋风里，最难调护，最要扶持。”【四煞】“这忧愁诉与谁?相思只自知，老天不管人憔悴。泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低。到晚来闷把西楼倚，见了些夕阳古道，衰柳长堤。”【三煞】【二煞】【一煞】
从两方面进一步刻画了莺莺的这种复杂的内心世界。一方面，回旋跌宕，波澜起伏地再次展现了莺莺悲痛欲绝的感情潮汐，以及对张生的反复叮咛、无限体贴；另一方面，则先是曲折吐露，继而又和盘托出了与离愁别恨纠结在一起的深深忧虑。
【耍孩儿】【五煞】【四煞】【三煞】这四支曲子，真可谓回肠千折，声泪俱下。近在眼前的亲人，马上就要远去千里之外，劳燕分飞、洒不尽的伤心之泪，说不尽的叮咛话语，路途遥遥，征程辛苦，要调理饮食，注意寒暖，荒村野店，雨露风霜，要早睡迟起，保重身体，因为“鞍马秋风里，最难调护，最要扶持”。想到“笑吟吟一处来”，而今将“哭啼啼独自归”，往日的温馨，今后的凄凉，泪水之多，如注入黄河，黄河亦将泛滥，悲恨之重，重得把高耸的三峰都压低了。这忧愁向谁倾诉？这相思只能独自承受。真是“眼中流血，内心成灰”。这里，不尽的悲戚，百般的依恋，无限的关切，紧紧地交织在一起了。这一切，还包含着更为深微的心理内涵。因此，当张生表明了自己的心迹后，问“有甚言语，嘱咐小生咱?”时，莺莺就唱了【二煞】“你休忧文齐福不齐，我只怕你停妻再娶妻。休要一春鱼雁无消息!我这里，青鸾有信频须寄；你却休，金榜无名誓不归。此一节，君须记：若见了那异乡花草，再休似此处栖迟！”在这反复的叮咛里，莺莺和盘托出了内心的忧虑。这种忧虑，正是身荣弃妻的悲剧在莺莺心灵上的投影，正是她美好的爱情理想与当时社会现实的矛盾的反映。这不
【篇六】西厢记主要内容
元明清简答论述题及答案四、简答题(每小题5分，共15分)
1. 简述《单刀会》的结构艺术
(1)构思独特，善于用铺垫和渲染手法塑造人物。
(2)风格沉雄壮烈，许多唱词写得很大气，具有雄浑苍劲的意境。
2. 王实甫《西厢记》对董解元《诸宫调西厢记》作了哪些发展?
(1)王实甫的《西厢记》就是在《董西厢》的基础上把它由讲唱文学改编成杂剧的。
(2)《王西厢》继承了《董西厢》的优秀艺术传统，在情节、人物和语言等方面又进行了成功的改造和创新。使情节发展更合理，人物性格更丰满，反封建的主题更鲜明突出。
3. 元杂剧的发展情况如何?各阶段的代表作家有哪些?
元杂剧的发展以大德为界大致经历了前后两个阶段:
(1)前期的创作中心在大都，主要作家有关汉卿、王实甫、白朴、马致远等。这是元杂剧创作的黄金时期。前期杂剧作品真实地反映了当时的社会现实，并塑造了一些勇于抗争的人物形象。杂剧的语言以北方中原的口语为基础，吸收了民间讲唱文学的营养。
(2)后期的创作中心在杭州，主要作家有郑光祖、宫天挺、秦简夫等。这一时期的杂剧创作已走向衰落。这时期是元朝统治的稳固时期，文人对统治阶级产生了幻想，所以杂剧作品大都缺乏前期杂剧的现实性，爱情剧、文人事迹剧及神仙道化剧有所发展，艺术上也偏向曲词的工丽华美和追求情节的曲折离奇。
4. 简述《西厢记》的戏剧冲突
(1)围绕主要线索，层层展开矛盾，是《西厢记》戏剧冲突的主要特征。
(2)戏剧冲突分两条线索进行，一条是以老夫人为一方，同以莺莺、张生、红娘为另一方之间的冲突线索;另一条是张生、莺莺、红娘之间的冲突线索。
(3)戏剧冲突的发展节奏鲜明，波波叠起、悬念丛生、情节起伏跌宕不落窠臼。
5.《倩女离魂》的主要内容是什么?
(1)《倩女离魂》是郑光祖的代表作，它根据唐传奇《离魂记》改编而成，描写张倩女与王文举的爱情故事。
(2)张、王分离，张因病卧床，月夜魂追王成亲。后王得官回来，张魂魄与肉体复合为一。
(3)剧中离魂代表妇女内在的欲望和情感，病中的倩女之身代表妇女不能自主的可悲事实。情节离奇而内涵深刻，而且具有浓厚的抒情气息，对《牡丹亭》有直接的启发作用。
6. 简述临川派和吴江派的主要分歧
临川派和吴江派两大派别的主要分歧在三个方面：西厢记主要内容
(1)思想观念上的分歧。临川派主张“以情格理”的至情论，反对封建的理学思想和礼教观念，而吴江派则重视封建伦理的宣扬。
(2)对曲律的看法不同。吴江派强调“合律依腔”，主张格律至上，认为戏曲第一位的是作品是否合律，为了合律可以牺牲抒情表意。而临川派主张内容重于曲律。
(3)重文采还是重本色的不同。吴江派主张本色，反对过于重文藻骈俪，临川派注重文采。
7. 简述王实甫《西厢记》对传统杂剧体制的突破
(1)突破了元杂剧一本四折的体制，用五本二十一折的长篇巨制来叙写崔、张的恋爱故事，像是用多本杂剧连演一个故事的连台本。
(2)打破了元杂剧由一人主唱的通例，在第—本的第五折，第四本的第四折等若干折里，采用了由末、旦轮流主唱的方式。
(3)这种体制上的突破和创新，不仅能以比较完善的戏剧形式安排剧情,使戏剧冲突波浪迭起、丰富曲折，也便于更细致、更全面塑造人物形象。
8. 简述《西厢记》在体制上的突破
(1) 突破了元杂剧一本四折的体制，采用五本二十一折的长篇巨制，像是用多本杂剧连演一个故事的连台本。
(2)打破了元杂剧由一人主唱的通例，采用了由末、旦轮流主唱的方式。
9. 简述南戏与杂剧在体制上的不同
参考一
(1)南戏在结构上不分折而分出，它没有固定的出数，长短自由。
(2)南戏没有“楔子”，但有“家门”，又叫副末开场。
(3)在演唱方面，一出戏不限用一个宫调的曲子，也不是一韵到底、一人主唱，可互唱、合唱、主唱，伴奏以管乐为主。
参考二
(1)基本体制杂剧是四折一楔子，南戏则没有固定的出数
(2)杂剧一般由旦或末一人独唱，南戏则各种角色都可以唱，也可对唱、合唱
(3)杂剧每折限用一个宫调，一韵到底;南戏一出之中不限用同一宫调，可以换韵
(4)杂剧用北曲，南戏用南曲
10. 简述《琵琶记》结构的艺术特色
(1)《琵琶记》的问世标志着南戏文创作在艺术上的成熟，有“南曲之祖”的说法。
(2)《琵琶记》采用双线交错的结构手法。一条线是蔡伯喈登第、为官、入赘，在牛丞相家享荣华富贵;另一条线是赵五娘在家苦守、劝慰公婆、糟糠自餍，剪发买葬。
(3)两条线索在剧中交错出现。使剧情发展有起伏，场面安排有热有冷，脉络清晰而富于变化，在舞台上浓缩了人间奢华和凄惨。强烈的贫富对比，使观众把同情集中到赵五娘身上，为她感叹、落泪。
11.宋元小说话本主要有哪些内容?
(1)婚恋小说，大多描写了市井细民的日常生活和普通感情，尤其是生动地刻画了下层妇女泼辣、勇敢的性格。代表作有《碾玉观音》、《闹樊楼多情周胜仙》
(2)公案类的作品，大多揭露官场的黑暗，鞭挞堕落的世风，为民间的冤案鸣不平。代表作有《错斩崔宁》、《简帖和尚》等。
(按题材内容分为四类：烟粉类，专讲男女恋爱，烟花粉黛;灵怪类，讲神仙妖术;传奇类，讲人世间的奇人奇事，以及种种悲欢离合的轶事奇闻;公案类，讲各种断案故事。)
12. 简述《三国演义》“七实三虚”的历史小说特征西厢记主要内容
《三国演义》七分实事，三分虚构:
(1)“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感
(2)“三分虚构”是指在人物和时间的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力
13. 《三国演义》的语言特色是什么?
《三国演义》具有“文不甚深，言不甚俗”的语言特色。半白半文的妙处：
(1)富有历史的气氛
(2)讲史语言，简洁凝重，粗笔勾勒，具有一种阳刚之气;叙述语言，生动活泼，易观易入，真正做到了雅俗共赏
(3)人物语言个性鲜明
14. 简述《水浒传》的结构特点
(1)采用连环直线型结构, 主要是单线发展，每组情节既有相对的独立性，又环环相扣，互相贯连。
(2)第一部分：71回以前，以人为单元。写诸多英雄先后造反，像众虎归山、百川聚海。
(3)第二部分：71回以后，以事为顺序。写义军两赢童贯，三败高俅，接受招安。北征辽，南打方腊，以悲剧告终。
15. 《水浒传》的艺术成就在文学史上产生了哪些影响?
(1)《水浒传》的艺术手法，给后人留下了宝贵的经验
(2)《水浒传》形象生动乃至纯净规范的白话语言，成为后来长篇小说的规范
(3)《水浒传》后半部分的叙事模式成了后来英雄传奇小说的典范
(4)《水浒传》中的人物类型也成为后来英雄传奇小说仿效的方面，其故事题材成为别的艺术样式的渊薮
16. 《西游记》的结构与《水浒传》有何异同?
(1)《西游记》的结构形式与《水浒传》有些相似，都是采用单线发展的线形结构形式，每个故事既有相对的独立性，又被一根贯穿的线串在一起
(2)二者又存在明显的差异。 两部小说的贯穿主线不同。
①《水浒传》的主线是梁山好汉的绿林起义事业，而《西游记》则是以孙悟空这个主要人物为中心来展开故事情节和小说结构
②《水浒传》纯粹是由一个个英雄的传记故事连缀而成，而《西游记》总的格局则是由“闹天宫”和“西天取经”这两大部分组成
17. 《西游记》在人物塑造方面最突出的特点是什么?
参考一
《西游记》的几个主角如孙悟空、猪八戒等，都写得异常生动，惹人喜爱。这些人物之所以刻画得很成功，是因为作者在塑造他们时，往往是将神性、人性、动物性三个方面结合起来，
把他们当人来写，使之具有人的思想、行为的人性的特点，同时又有神的威力和动物的外貌等特点，既亲切又具有超现实的色彩。
参考二
(1)《西游记》在形象塑造上将动物的形态、神魔的法力和人的意志精神三者有机地融为一体。三者的和谐统一产生了形貌各异、个性独特而又栩栩如生的艺术形象。
(2)如孙悟空是猴精，所以他形态上像猴子，这是他的动物特征;他善于变化，能翻十万八千里的斤斗云，能识破一切妖魔，这是他的神仙本领;他又具有人间英雄的品格，如大公无私，勇猛机智、爱出风头等，这些又是人的精神品格。
18. 《三言》和《二拍》在体制上的区别
(1)《三言》是从话本向拟话本过渡的产物。因为《三言》中尽管有些是冯梦龙本人的创作，但大部分是他对宋、元、明三代话本小说的改编。
(2)《二拍》则绝大部分都是凌濛初个人的独创，因此整个《二拍》不仅在思想和艺术上显得都比较统一，而且它出现的本身就是拟话本小说在体制上定型的标志。
19. 明代长篇小说的主要类型
明代的长篇小说约可以分为历史小说、神魔小说、世情小说三大类:
(1)历史小说主要有《列国志传》、《北宋志传》、《英烈传》等。
(2)神魔小说主要有《封神演义》、《西游补》、《四游记》、《西洋记》等，其中《封神演义》最为著名。
(3)世情小说主要有《侠义风月传》、《玉娇梨》、《平山冷燕》等。这类作品在写才子佳人的“才”与“色”时，又十分强调“真情”，这是明代思潮的特点。
20. 晚明小品文的创作有何特色?
(1)晚明小品文创作风格上的一个显著特点是趋于生活化、个人化
(2)其另一个特点是率真直露，注重真情实感，不论是描写个人日常生活，表达审美感受，还是评议时政，抨击秽俗，都展露真实情感
(3)篇幅短小,写作具有适意性，即随意抒写，内容多写山水、风俗、人情。
21. 明代的杂剧有何新变?
明杂剧体制变化的特点是传奇化。
(1)结构上不遵守四折一楔子，体制自由多样。出现了很多短剧。