都市圣人系统_“圣人之所以全民生也”阅读答案及译文
“圣人之所以全民生也”阅读答案及译文阅读下面的文言文,完成10~12题。圣人之所以全民生也,五谷为养,五果为助,五畜为益,五菜为充,而毒药则以之攻邪。故虽甘草、人参,误用致害,皆毒药之类也。古人好服食者,必有奇疾,犹之好战胜者,必有奇缺。是故兵之设也以除暴,不得已而后兴;药之设也以攻疾,亦不得已而后用。其道同也。故病之为患也,小则耗精,大则伤命,隐然一敌国也。以草木之偏性,攻脏腑之偏胜,必能知彼知己,多方以制之,而后无丧身殒命之忧。是故传经之邪,而先夺其未至,则所以断敌之要道也;横暴之疾,而急保其未病,则所以守我之严疆也。挟宿食而病者,先除其食,则敌之资粮已焚;合旧疾而发者,必防其并,则敌之内应既绝。辨经络而无泛用之药,此之谓向导之师;因寒热而有反用之方,此之谓行间之术。一病而分治之,则用寡可以胜众,使前后不相救,而势自衰;数病而合治之,则并力捣其中坚,使离散无所统,而众悉溃。病方进,则不治其太甚,固守元气,所以老其师;病方衰,则必穷其所之,更益精锐,所以捣其穴。若夫虚邪之体,攻不可过,本和平之药,而以峻药补之:衰敝之日,不可穷民力也。实邪之伤,攻不可缓,用峻厉之药,而以常药和之:富强之国,可以振威武也。然而选材必当,器械必良,克期不愆,布阵有方,此又不可更仆数也。孙武子十三篇,治病之法尽之矣。10.下列各句中,加点词的解释正确的一项是A.圣人之所以全民生也所以:的原因B.是故传经之邪,而先夺其未至夺:占据C.更益精锐精锐:精练勇锐D.衰敝之日,不可穷民力也敝:破旧11.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是A.药之设也攻疾秦之遇将军,可谓深矣B.以草木之偏性斧斤以时入山林C.挟宿食而病者,先除其食尔其无忘乃父之志D.因寒热而有反用之方不如因而厚遇之12.下列各项与原文意思一致的一项是A.设置军队与准备药物在道理上并不相同,前者用来除害,后者用来治病。B.药是在人的肌体中发挥作用的,是外在的;兵是在战场上发挥作用的,是内在的。“用药如用兵”的说法将外在的转换成内在的,浅显易懂。C.用药要具体问题具体分析,根据不同的病用不同的方法;要根据身体的状况用不同性质的药;要注意药材、器具、时间。D.文章多用排比句,语言整齐有力,气势充足,以用兵喻用药,突出了用药和用兵之间的相似性,从而更形象地突出了药的作用。13.翻译文中画线的句子。(12分)①故虽甘草、人参,误用致害,皆毒药之类也。(4分)译文:②辨经络而无泛用之药,此之谓向导之师。(3分)译文:③然而选材必当,器械必良,克期不愆,布阵有方,此又不可更仆数也。(5分)译文:
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