有关焦虑的演讲
学会控制情绪，才能更好控制自己的心情和状态。
今天发生三件让我不愉快的事情，导致情绪有点低落，有点郁闷但还是尝试分析原因并且让自己平静下来。
第一件事是晾晒在阳台的窗帘被大雨打湿，导致无法使用，需要重新清洗和晾晒，最近天气不好需要再花上两天时间才能再次使用。导致窗帘被打湿的原因是没有查看天气预报以及嫌弃太笨重偷懒不挂在衣架上，这件事本来可以避免而且并非客观因素造成，是主观原因造成的不愉快我必须无条件接受，不能跟自己较劲否则下次一样会犯错。
第二件事是在网上购物的时候，客服的原因导致下错单发错货，一来二去需要退货，在这件事情上浪费了半个小时的时间，并且导致计划推迟三天，计划落空是一件很不好的体检。只能重新制定计划，并且重新下单买物品；原本发错货不影响使用，但近来对自己要求严格，不喜欢的东西绝不留下，否则最后还是会闲置不去使用。会导致再次浪费；在可控的因素之内学会控制自己的情绪，无论对错都不能沉浸在其中，否则会更加浪费时间和精力，学会控制情绪也是一种能力，希望自己能更加提升。
第三件事是受到他人情绪的影响，导致自己的情绪也变得十分不耐烦以及失去耐心。这是很严重的一件事，因为情绪会影响沟通，所以在这次情绪控制中我从他人身上学会两点：一是不要带着情绪交流，二是要控制自己的情绪，并马上投入在当前的交流当中，才能更好判断对错。
学会控制情绪是一种能力，生活中不可避免有喜怒哀乐，智者以理智控制情绪，不智者以情绪控制理智。
有关焦虑的演讲
一个男人最焦虑什么时候呢？是三十岁的时候。林肯讲过一句话说，三十岁之前你这张脸是父母给你的，三十岁以后这张脸是你自己的。
我懂，也希望你懂
我记得我中学的时候，其实没有什么焦虑，那时候很快乐，踢足球啊、玩啊，被爸爸妈妈打，最多赶出去啊这样。进了大学以后，我去听第一场演讲，到一个阶梯教室，我记得很牢。里面就很多人，我去晚了，旁边也都站满人，没有办法，我们就吊在那个窗门上面，头扒着往里面看。
演讲的是一个哲学系的年轻讲师，他就很大声地告诉我们说，上帝死了，说我们要评估一切价值，一切坚硬的都将烟消云散。我当时差点从那上面掉下来，我在想我刚考进大学，上帝就死掉了，那我怎么办？
那时候谈女朋友，大概都是件挺堕落的事情，所以就开始考虑，人本身的一些问题。又没有答案可以给到你，说老师我该读什么书，没有地方去问这样的问题，只有自己去找。所以我大学四年，我在图书馆呆了四年。
因为那时候我女朋友在杭州，我在上海读书，我就读了四年书。跑进图书馆里，也不知道读什么书，沿着那个架子，历史文学哲学一排排读过去。读的时候读到一些书，觉得脑子很清楚，懂得很多道理，然后很兴奋，满脸通红地跑出去。回到寝室的时候，又全都忘记掉了，人就变得很激动，然后很愤怒，很想要表达一些东西，又表达不清楚。
所以我想做一个知识分子，罗斯福说：什么是合格的知识分子呢？他说你应该有一份不以此为生的职业，这样的话你才能够抵抗住所有机构、集团、组织的各种各样的诱惑，你可以发出独立的声音。所以我在大学的时候，我对财富，对金钱本身一点都不排斥，我觉得当一个有钱人挺好的。
孔子有两个弟子，一个叫颜回，一个叫子贡。颜回是一个非常安贫乐道的人，但是颜回二十九岁的时候，满头就白发了，四十岁就挂掉了。子贡是一个学问也很好的人，但是他又很富有。孔子周游列国，都靠他去打点大家，靠他去资助。他活了七十多岁，因为他很有钱，也很有思想，他到列国的时候，列国的国君在一个亭子里面，跟他面对面地站着，然后平等地行使礼节。我觉得那种状态挺好的，所以我宁可愿意去做子贡，不愿意去做四十岁就挂的颜回。
大三下学期的时候，我去参加了一个大学生的记者考察团，当时我们全班有四个同学，我们筹了五千块钱，从上海出发，整个南中国逛了一圈。我们大概逛了有五个月，就四条流浪狗一样的。
我是一个在城里长大的孩子，在此之前没有接触过农村，就那五个月，使我真实地看到了，当时真正的中国，就这个国家有多么的辽阔，它的山有多高，河有多宽，马路上的灰尘有多大，人有多么贫穷，有多么多的人，就是你用脚丈量过这个国家。
所以我在想年轻的时候，你如果有一次很长途的旅行，对你的一生来讲是有很深远的意义。比如说我到湖南的时候，到一个县里面，我们跟县里说，我们要看最穷的家庭，他就带我们去到一座山上，一个家里一个妇女生了三个女儿。
我们去的时候，两个女儿和她们妈妈，在门口迎着我们，然后大女儿躺在床上，为什么呢？因为三个女儿只有两条裤子。你打开她的锅盖，里面全部是番薯，墙上挂的是干的辣椒和干的玉米，地上有两只土鸡。所谓的“家徒四壁”，这是真正的家徒四壁。
我们走的时候，给她留了张五十块钱人民币，就放到她的炕上。我们就看到那个女的，在整个房间里跳来跳去，像跳大神一样地在跳。他们村里人跟我们讲说，她知道这是一张很大的钱，但她不知道这张钱有多大。那五个月对我改变很大，我后来就变成一个，不是特别愤怒的人。
我大学毕业以后就到了90年代，金钱开始日渐成为了这个国家最主要的一个力量。国家进步，个人呢？你有多少钱？在那个时间全中国所有的马路上，都贴着一句话叫做——时间就是金钱。人的观念出现了很大的变化，其实也是，你面对这些事实变化的时候，作为一个旁观者，那个焦虑是非常大的。
比如说有一次我去一个县里面做调研，是一个“造假村”，他们把面粉和糖搅拌在一起，然后把它蒸干，然后就变成颗粒状的东西，灌到各个袋包装里面去，然后变成板蓝根啊，什么养胃冲剂啊，各种各样的袋包装药。反正吃两顿也治不好病，吃两顿也吃不死。
我调查完了以后，离开这个村的时候到村口，我跟那个村长说，我说你们有没有道德，所有买你这个东西的都是病人。那个村长就跟我讲，吴同志你知道吗？我最大的道德就是让我全村的人都富起来了。让一部分人先富起来，不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫，我是那只抓住老鼠的猫。
经过了这一段以后，使得我感觉到人生也好，国家的进步也好，它不是一个黑和白非常分明的一件事情，大量的事情是发生在一个灰色的地带，这个也是我后来写作的，一个主要的立场和观点。
自己个人来讲，我很有幸，在早期这样的一段时间，因为各种机缘偶然，能够慢慢地把自己培养成了一个，靠自己手艺，靠写作吃饭，在一个特别窄的领域里面，财经写作，能够做到让自己相对满意的这样的一个状况。
一个男人最焦虑什么时候呢？是三十岁的时候。林肯讲过一句话说，三十岁之前你这张脸是父母给你的，三十岁以后这张脸是你自己的。三十岁以前如果你没有愤怒过，像我们讲愤青过，你是没有良心的，三十岁以后你还是一个愤青，而且只知道愤怒的话，那你是没有脑子了。
我们现在的焦虑，可能是成长的焦虑，是希望获得成功的焦虑，但成功者确实也有成功者的很多的一个困扰。我有一个很好的企业家朋友，他在2001年的时候，把他的企业卖给了外国人，他当时套了有十多个亿人民币的现金。在2001年的时候，手上有十多亿现金的中国人，大概不会超过三个人，所以他在大家看来是个特别成功的人。
有一年我跟他出去，到美国去旅行，在过海关的时候，前面有个美国人在过海关有个很小的小孩，五六岁的小孩，他就把那个小孩抱起来，给那个海关官员看。我那个朋友突然间泪流满面，他说他有一个儿子、有个女儿，他说我已经想不起来我儿子女儿五六岁的时候是长得怎么样的，我有没有抱过他们。
十多年时间他基本上是住在厂里的，三分之二的时间在外面出差，所以子女是交给他太太来管理的。当他拥有十多亿的时候，他失去的是什么呢？失去的是他再也没有办法，去抱自己的女儿了，那个女儿已经不归他抱了。
我还曾经问过中国的几个首富，我就很好奇一个问题，我问他们说：你们已经有很多钱了对不对？为什么还在赚钱呢？“我想知道我这辈子到底能赚多少钱。”这大概是我听到过关于财富最焦虑的一个回答。
我觉得焦虑大概有三个原因而产生的：
第一个是不确定性。我们面对的一种不确定的未来，不知道自己到哪去；
第二点，焦虑是因为比较而产生的，叫人比人气死人。
前两天我碰到一个26岁的小青年，他跟我讲我很焦虑，爱因斯坦26岁的时候，已经写出《狭义相对论》了，米开朗基罗26岁的时候，已经雕出那个大卫了，他说还有一个人26岁的时候，中午睡了个午觉，有三个人三顾茅庐，要请他出去平定天下，那个人叫诸葛亮。他说我也26岁了，我怎么还在这儿，问你我要不要创业。所以“比较”，我认为会产生很大的焦虑。
第三种焦虑呢？我认为是选择。在你的人生中会出现很多岔道，然后呢你每一次选择就会耗去你的时间，耗去你的精力。
我觉得要克服焦虑的办法，其实大概就是说你在二十岁到三十岁之间的，这一段时间的时候，在你生命力最旺盛的时候，你要想清楚几件事。
第一件事你要想清楚，你这辈子最喜欢的工作是什么，热爱什么东西，这个是最关键的事情；
第二要让自己成为一个专业的人；
第三你愿意用未来的二十年时间去完成，这件你喜欢的工作和你专业的事情。
我不知道我这样讲完大家是更加焦虑了，还是稍微好一点？“
有关焦虑的演讲
在过去的几年中，这是我最担心的话题：站在一千人面前，进行TED演讲，探讨我的惊恐障碍，并探讨其与我小时候在家中看到的家庭暴力的关系。
我终于完成了那场演讲。这是我做过的最困难的事情之一，并且我从中学到了一些重要的东西。
34年前，在与惊恐障碍进行长达三年的斗争中，在那个凌晨两点我坐在棕色和金色粗毛地毯上，跌倒了谷底。我看不到出路，我发出一声怪异的、带呼吸声的、噩梦般的尖叫，来纪念这一刻。然后，沉默了几分钟后，一扇门打开了——我没有找到出去的路，而是找到了进来的路，我的生活呈现出完全不同的面貌。
那天晚上我学到的东西使我把我的职业生涯奉献给了探索心理灵活性的概念和开发一种治疗形式——接纳承诺疗法(ACT)——并教授它。你可能会认为我会很容易就能与TED的观众分享这段旅程。
这绝非易事。它充满了焦虑，但不仅如此。我还感受到了悲伤与不知所措。
以下是我从这次经验中学到的。
1时间不能治愈一切，它只会掩盖一切
我下定决心，我不只是仅仅去讲一个故事。我想重温触底的那一刻——不是通过谈论它，而是通过去那里。
我已经有34年没听到过那声尖叫，也没发出过那种奇怪的声音了…… 但我能在脑海中听到它。它有一种近乎神圣的东西。这是我整个人生的转折点。
我不想因为把它当做表演来练习而破坏这个时刻，所以在练习TED演讲的时候，我跳过了尖叫。在我的生命中，我想再一次发出那样的尖叫，而且只能再一次。我想触碰触底却无处可去的那一刻。
谈话的时间到了，尖叫声降临了，就像哈利·波特的食死徒一样笼罩着我。我的内心不停地告诉我，无论过去了多少年，这都很难。
2在焦虑的背后是更困难的东西
在焦虑的背后是更困难的东西，仅仅知道它是什么是不够的。
在我去后台的10分钟前，我问我的妻子我是否可以和她分享一些私人的时刻。“我想我看到了一些重要的东西，”我说。“我担心的不是这次演讲带来的焦虑。”
她疑惑地看着我，因为她几个月前就见过我因为这个演讲而抓狂。“我只是担心自己会站在那里哭得太厉害，以至于根本无法发表演讲。”她紧紧地抱着我。“即使那样，”她低声说，“也可以”。
在TED演讲中，在讲述地毯上的那一刻如何时让我想起了一段压抑已久的记忆:小时候，父母在另一个房间里激烈地争吵，我躲在床底下，决定“我要做点什么!”然后，聪明地躲到床底下，哭了起来。
现在我要把这个故事讲出来，完全地、公开地讲出来。
甚至当我独自排练演讲时，我几乎每次讲到这部分都会哭。看着1000多名即将聆听我演讲的人，我想知道是否有可能张开双臂走进那个悲伤的世界，拥抱那个受到创伤的小男孩，听一听他说些什么。
3前提是以爱的方式
将痛苦和苦难转向含义和目标，前提是以爱的方式。
当我走到后台时，就在我戴上“麦克风”的那一刻之前，我打开电脑并做了一些快速笔记。这是我写下的部分内容：
“这不是给你的，是给别人的。让你的故事走向世界。如果有巨大的悲伤也没关系。关注房间里和世界上的痛苦;关注此时此刻;带着你所能给予的，去给予。”
将痛苦转化为一种仁慈的行为，赋予爱和意义，那是我毕生的事业。ACT是基于正念和接纳的心理治疗形式之一，有着近200个随机试验和数百个其他类型的研究。
但这并不意味着这很容易。通过这次演讲，我重新学到了34年前那个晚上在地毯上的基本教训:
焦虑不是我的敌人，我们对苦难的了解也帮助我们看到了他人的苦难；花点时间和自己在一起可以让我们专注于我们所要给予的，并尽我们最大的努力去给予。