中国诗词里的“独”（转）
中国诗词里的“独”（转）
“独”是一个人区别于其他人的标志，是一个人之所以是自己而不是他人的根本所在。
“独”字入诗，同样也是个性的表征：“独”的生命状态，“独”的不羁情怀，“独”的深刻寓义，“独”的别致风格……因此，“独”字受到历代文人墨客的青睐，他们借“独”抒发对人生的不同观点、体验与情怀。
陈子昂独自一人登上幽州台，禁不住陷入对历史的遐想与对现实的沉思：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
在天地苍茫之中，诗人独自一人，禁不住感到天地的渺远、人生的短暂。在短暂的人生中，诗人是多么想实现自己的人生价值啊！可是燕昭王何在？想到这里，诗人禁不住悲从中来，泪零如雨。这里的“独”显出一种世无知音的悲愤与遗憾。
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
独钓寒江的蓑笠翁，那不正是诗人柳宗元的写照吗？革新失败，自己被贬，远离朝廷，昔日的友人隔绝了音信，这是真正的孤独。但这孤独不是消沉，更不是屈服，而是一种无奈的抗争。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
重阳佳节，山东兄弟相聚登高，而自己却独自一人远在他乡。重阳佳节，孤独的诗人想到了家乡的情景。诗人身是孤独，但心并不一定真正孤独，因为他的心与山东兄弟在一起，他能听到山东兄弟“你在他乡还好吗”的问候。
“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”
孤云“独”去闲了，这里的“独”显出一种安静祥和，是一种悠然自得，是一种了无牵挂，是精神的绝对自由。这，不正是我们的诗仙追求的境界吗？
这些诗句里的“独”是一种寂寞。法国著名现代派诗人里尔克说：“寂寞在生长，它的生长是痛苦的，像是男孩子的发育，是悲哀的，像是青春的开始，你不要为此而迷惑，我们最需要的却只是：寂寞，广大的内心的寂寞。”这让我们想到了孤独的伟大功效，伟人皆寂寞，都是孤独中的自我艺术的“圆成”，所以李白有诗云：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”
但“独“并不都是寂寞。
“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”
诗圣就是诗圣，自己的屋子破了想到的却是“天下寒士”，只要你过得比我好，“吾庐独破受冻死亦足”，忧国忧民的情怀令人感动。
毛主席说：“东方欲晓，莫道君行早，踏遍千山人未老，风景这边独好！”
好一个“独”字！伟人的喜悦与自豪集中体现在这一个“独”字上。
伟人毛泽东不但用“独”字表现喜悦，他还用“独”字表现壮志。
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。”
寥廓的江天中，伟人往那儿一站，滚滚湘江和葱茏的橘子洲都成了背景，它们的存在仿佛是为了衬托伟人的情思。伟人高大的身影被历史拍了个特写，所以虽然是“独立”却不给人孤独之感，因为这里的“独”表现的是壮志，而且这个壮志不仅仅关系个人的荣辱，更关系国家的沉浮。
编友发话：一个字，可以串起相关的诗词阅读，将你对不同作品的情感体验与阅读收获加以比照，形成自己的一个小小的知识体系。这种方法，大家在学习古诗文时可以尝试运用，这个词，可以是名词、动词、形容词、副词甚至数词，不拘词性；可以是物象、意象，也可以是一种情绪，自由选择。