存在五分钟演讲稿

时间:2021-03-29 演讲稿 手机版

  你怎么证明世界不存在五分钟前被创造出来的?以下爱资讯小编整理了20xx重庆市顶尖中学排行榜名单一览表,欢迎阅读。

  存在五分钟演讲稿

  在中国人的宇宙观里,宇是时间,宙是空间,在辽阔的时空交错中,看见了古今未来,

  无论我们是否思宇宙,是否谈宇宙,我们都是宇宙的一部分。用亚里士多德的话说,这是“思想思想”。我们用来思想思想的能力,即我们用来思想的能力,实质上是同一种能力。如果我们怀疑我们思想人生,思想宇宙的能力,那我们同样也有理由怀疑我们思想思想的能力。所以,宇宙是一切存在之全。

  在斯宾诺莎主义里,存在即上帝。爱人,是道德价值,爱上帝,是超道德价值。而在中国,存在即精神,提高心灵的境界达到超越现世的境界,得到高于道德价值的价值。先为学,后为道。所以在我们自己的多元宇宙里,往往是接近现世的。

  然而,思想家罗素提出过一个问题,“你怎么证明世界不是在五分钟前被创造出来的?”也许我们觉得一张几小时前的购物单,一本几天前买的书,或者我们记得做过什么事,认识过什么人。但是,记忆也是可以随着世界创造而被创造出来的。你怎么证明自己的记忆都是真的?传统哲学里认为物质不以意志为转移,但是量子中却存在一种粒子它的运动轨迹由观测结果决定。眼见未必为实,耳听也未必为虚。薛定锷的猫在原子瓶中,你却不能回答它现在是否活着这个问题,

  我们生从何来?去往何处?庄周吾梦也的回答洞穿了一切。看似荒谬的答案解决了一切问题。浮生若梦,因为若,所以存在了选择的可能。你可以觉得浮生是梦,也可以觉得一切无比真实。所以存在与否,也存在了不确定的确定性。

  既然存在,在时代发展过程中就一定存在各种各样的问题。综合起来的精神高点就是两难结构。两难之所以难,就是因为两方面都具有一定的合理性。这就像黑格尔所说的,真正的悲剧不是出现在善恶之间,而是出现在两难之间。后来萨特的存在主义中的选择学说,与这有很多相似之处。不过黑格尔表现出一种深刻的无奈,而萨特则表现出一种洞悉生存秘密后的主动。然而,天下的事情未必都能像萨特说的那样具有主动选择的能力。比如清末的一些学者们,很多选择不能由他们自己做出,只能在别人选择的夹缝中做一些自己力所能及的事情。

  我们何其幸运,拥有自己选择的能力,自己的命运掌握在自己手里。我们可以选择自己想做的事情,可以选择自己想要的未来。但是这些选择都是建立在一定的基础之上的。我们要先学会选择怎样活在当下,不是虚度年岁在原地守株待兔,也不是一味务实闭门书斋。有一句话说“书斋里的思考往往在现实中以反讽的方式实现。”所以我们既要安于内,也要观于外。这就像从象牙塔到十字街头,存在的多元性在这里得到体现。象牙塔的高度并不能俯瞰一切,十字街头的喧扰也不一定就没有真理。在这个过程中,有些人会随波逐流,有些人会发生变化,但也有些人会固守本真。社会的发展往往不是由喧扰的人群决定的,而是十字街头的少数坚持原则的人主导的。

  有人说,书读得越多,经历的越多,往往会看到更多的阴暗面。但是我却相信存在。物质双方都是可以转化的,不美好的一面越多,说明美好的一面越多。看不到不代表不存在,就像不成功并不代表不可能。

  拓展延伸:大学课前5分钟演讲稿

  大学课前5分钟演讲稿

  从前有个盲人,因为自己看不见,总是担心人家会笑话他,所以一举一动一言一行总是力求和人家一致,以表示自己并没有什么不如别人的地方。

  夏天暑热,到了傍晚的时候,大家都爱到村头的一棵大榕树下面去乘凉,这个盲人也不例外。大伙儿坐在树下面摇摇扇子、讲讲故事,倒也其乐融融。

  这天黄昏的时候,盲人又来到树下,和人们一起享受着树荫下的徐徐凉风,很是惬意。不远处的一棵树上,两个孩子正在掏知了,人们便都饶有兴趣地瞧着。只见后面的孩子伸出沾满树胶的木棍想去粘知了,刚伸过去,没料到前面的孩子猛然一回头,好像想说点什么,被弄了一鼻子一脸的树胶,哭丧起脸,张开的嘴也忘了闭上,样子滑稽极了。看到这里,大家不禁一起大笑起来,有的合不拢嘴,有的捂着肚子直不起腰来,有的连眼泪也笑了出来。

  盲人正乘着凉,忽然听到一阵笑声,心里纳闷:他们笑什么呢?不管,我也跟着笑吧。于是就不管三七二十一也大笑起来。大伙见他也笑,非常奇怪,就问他说:“你看见什么了,也发笑?”盲人边笑边说:“你们所笑的,一定不错。”这下,大伙笑得更厉害了。

  有不如别人的地方并不要紧,但不管怎样,都不能像这个盲人一样,毫无主见、随声附和,这才是最要不得的缺陷。